<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">图/文/创作编辑：卧龙山人</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在沂蒙这片充满着蓬勃生机与无限活力的广袤土地上，历史文化和红色文化交相辉映，民俗文化也绽放着别具一格的魅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">沂蒙时辰，作为一种独特的时间划分方式，其形成历史承载着深厚的文化底蕴和地域特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在古代，人们观察自然现象，根据太阳的升起和降落，以及昼夜的交替，逐渐形成了一种基本的时间感知。 随着社会的发展和人类活动的多样化，这种简单的时间感知逐渐演变成更为精确的时辰划分——沂蒙时辰。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人脚静门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">每天的凌晨一到两点，称为“人脚静门”。在这寂静至极的时刻，沂蒙山区仿佛进入了一个全然不同的世界，只有偶尔的虫鸣声和微风吹过树叶的沙沙声，轻轻地伴奏着夜的宁静。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鸡叫门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">凌晨三、四点钟，称“鸡叫门”。随着第一声清脆的呴呴喽，新的一天又在这充满希望的鸣唱中开始了。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雾露明门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">凌晨五至六点，唤作“雾露明门”。此时，晨曦似羞涩的少女，悄然探出了头，雾气如轻盈的薄纱般弥漫开来，整个沂蒙大地仿佛沉浸在一片如梦似幻的朦胧之中。山峦静默着，树木轻摇着，田野也在这静谧的雾气里尽显着宁静与神秘。早起的鸟儿欢快地啾鸣着，似是在用悦耳的歌声热情地迎接崭新一天的来临。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">日头冒红门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">七点至八点，便是“日头冒红门”。太阳宛如一个活力满满的少年，渐渐升起，将天边的云彩染得如绚丽的画卷。沂蒙大地开始从沉睡中苏醒过来，人们纷纷迈着坚实的步伐走出家门，开启了一天的辛勤劳作。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">东南晌门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">九点和十点钟，来到了“东南晌门”。阳光如金色的瀑布般肆意地倾洒在每一个角落，山川在这耀眼的光芒下变得愈发清晰明朗。在这个时辰，人们忙碌的身影活跃在各个地方。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晌午头门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">十一点和十二点，进入了“晌午头门”。这是一天中最为炽热的时刻，阳光如火焰般直直地照射着大地，人们纷纷找寻着阴凉之处稍作休息，或者享受一顿丰盛美味的午餐。晌午饭过后，大多会选择小憩片刻，以恢复满满的体力。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晌午歪门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">午后的十三点、十四点，被称为“晌午歪门”。此时，太阳开始西斜，但炎热依旧没有丝毫减退的迹象。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">日头西门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">到了十五点和十六点，天空渐渐染上了一抹绚烂的橙色，这便是“日头西门”。随着太阳的缓缓西沉，气温也逐渐降低，微风吹拂而来，带来了一丝沁人心脾的凉爽。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">烧火时门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">十七点到十八点，便是“烧火时门”。夕阳的余晖温情地洒在田野、山川，给这片土地增添了一份温暖而迷人的色彩，构成了一幅美轮美奂的乡村画卷。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上黑影门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">晚饭后的十九点到二十点，天色渐渐暗了下来，这时的说法自然就是“上黑影门”。沂蒙山区的夜晚宁静而祥和，星星点点的灯光如璀璨的宝石般闪烁在山间。人们或在家里温馨地团聚，或在户外悠闲地散步，尽情享受着夜晚的那份宁静与美好。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">睡觉门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">二十一点和二十二点，正是“睡觉门”。夜色如巨大的幕布般笼罩下来，万籁俱寂，人们纷纷进入甜美的梦乡。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">半夜门</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">二十三点至二十四点，被称为“半夜门”，即夜半时分。这个时段处于夜晚的最深时刻，人们大多已经休息，世界仿佛进入了一种宁静的状态。也表示从一天到另一天的过渡，一天的结束和新一天的开始，具有特殊的时间意义。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沂蒙地区的先民们，凭借着他们的智慧和勤劳，结合当地的地理环境、气候特点以及生产生活的需求，对时间进行了更为细致的划分，创造了沂蒙时辰。 在这个过程中，他们不仅考虑了太阳的位置和光影的变化，还融入了当地的民俗文化和传统习惯。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 这些时辰的划分，不仅为人们的日常生活提供了便利，还与农业生产、宗教仪式、社交活动等密切相关。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 在历史的漫长岁月里，沂蒙时辰不断传承和发展。它不仅是一种时间的标记，更成为了沂蒙文化的重要组成部分。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 通过时辰的划分，人们更好地适应了自然环境，协调了生产生活，传承了地域文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今，沂蒙时辰虽然在现代社会的快节奏中逐渐被淡化，但它依然承载着历史的记忆和文化的价值。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 它是沂蒙人民智慧的结晶，也是对这片土地深厚情感的体现。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到此，如果有人问你：几点了？你可以回答：饭时门、晌午歪门、上黑影门……</p><p class="ql-block ql-indent-1">哦，忘了告诉你什么时间是“饭时门”了……下图的时间就是。</p>