养生之道十

若水

北京龙密文化院院长，北京南派武术院院长孙海顺先生首次为本人调桩

养生之道十

关于站桩（一）

王应科

前面讲过，站桩是中国独有的练功养生之法，（《黄帝内经》素问）就有记载，这个源自中华民族古代的修身养生养性的修行之道，可以说融汇了儒释道实修的精髓，当今也成为许多人练功养生的选择。

当然，每一个学习练站桩的人，基本都是怀着让自己变得更好、更放松、更健康的愿望而来的。学练站桩，求的是功夫、心性、身体状态的不断向好，这个修炼过程是从调整自己的形态开始的，因为形正则气顺，气顺则心神宁，为此，大多数站桩都是从无极桩开始。当身体像一根笔直的松树，屹立在大地之上，头虚领起来，身背着五弓，脊柱平直，关节灵活，全身肌肉放松。在这样的形态当中，才有利于气机的运行和心神的滋养。

站桩之所以是我国历代医家、拳家和儒释道实修都提倡的修炼方法，除了增进自身健康，还能提升禅定功夫，开发智慧，使功夫渐深，并由此而进入天人合一之境界。中医有“百病从寒起，寒从脚下生”之说，脚有人的“第二心脏”之称，人过四十岁，臀部肌肉往往就逐渐萎缩、下垂、下半身越来越单薄，上重下轻象豆芽菜似的，而站桩是让脚在地上与大地吻合扎根，接天地、调气机，以较小体能消耗进行涤阴增阳的健身活动，对于体虚而又往往消耗过度的现代人，站桩是非常简洁实用的强身健体，祛除疾病的方法。

站桩的过程就是“独立守神”，修炼的是身心 。这个“独立守神”这四字，据说以前的中医，要给自己的徒弟讲个一年半载。“独立守神”是用功、修行的方法，在站桩时要超然独立，心里的念头保持专一，类似于佛学中讲的“不动定”，即心如明镜不动，清净明朗。在中医千年秘传里，“独立守神”就是一个专门的用功方法。先贤们用这个方法来对门人弟子进行“磨性”训练。站桩是一调代三调，以调身代替调心、调息。它通过起势启动带脉，带脉一动，任、督二脉也动，十二经脉随之而动，实质上是外静内动，不动之动，动中求静，是休息中的锻炼，锻炼中的休息。

我们站桩时，意念头顶百会与天气相接，脚底涌泉与地气相连，手心劳宫穴与自然之气相通。微提膝使膝关节不受力但神经却受到强刺激，真气由此而生，稍练片刻，即感身热手胀，发麻、体内病气、浊气、邪气随汗而排出体外或从涌泉穴踩入地下。

站桩的根是通过头连天，脚接地，身体融入到天地之中，实现天地人三才合一。而脚被称之为人的“第二心脏”、“精气之根”。人体30%的神经集中于脚底，站桩使肩井穴与涌泉照应接通，是打开百会与会阴穴疏通经络的重要方式，有利于人体气机的快速启动，促进和增强督脉与任脉的循环功能，以活络诸脉。气行血行，血行气盛，随着体内气机的理顺活跃，气盛血旺，各种症状均能很快得到改善，实现对疾患的不治而治。正如大文豪苏东坡先生在八百多年前所评价的：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。”这个效果，只要坚持下去，人人都会得到。

当然了，逼出体内的阴气邪气病气毒气，打针吃药也是可以的，但它会消耗人的很多元气。俗话说是药三分毒，吃药排毒是以消耗元气为代价的，而针灸按摩，也可以打开病灶的气脉，但它也是以消耗元气为代价的。身体排毒最简单最有效的方法仍然是站桩。每天坚持早晚站桩半小时以上，每次能站到微微出汗，便是最好的排毒了。站桩不单排骨髓及气脉之毒，还可以敛气入骨，生血养元，美颜肌肤，让筋膜粗长壮大，延年益寿。

人体的气血在周身二十八分钟行走一圈，而微汗可以把存在体内的湿寒带出来，把体内的阴气邪气毒气逼出来，浊气下降清气上升，分清清浊，便是养生。禅宗的《易筋洗髓经》，也是通过洗髓把骨髓中的阴气邪气毒气逼出来。常言道，病轻曰：病入皮。病重曰：病入肉。病极重曰：病入骨髓。只有把骨髓中的阴气邪气毒气逼出来，才能得真健康，才能让桩入定，从而进入更深层次的知觉运动。

修行修行，就是要修出来。修炼修炼，就是要炼出来。站桩时独立守神，“内念不外游，外缘不内侵”，“有缘即住无缘去，一任清风送白云；六根清净方为静，放下身心见乾坤”。

不论儒释道，只要恪守知行合一，持之以恒，功夫都会如春起之苗，不见其增，日有所长。如果练练停停，三天打鱼，两天晒网，则功夫就会如磨刀之石，不见其减，日有所损。

桩

一路飞鸿一信传，一份思念一份甜。

一朵夏花一娇艳，一份挚情一份恋。

一人如桩一处站，一份牵挂一心愿。

2024年5月16日（农历四月初九）张三丰纪念日于安徽滁州南派太极馆