《学拙歌》

行征无疆

清朝的医学家石成金

《学拙歌》

世人笑我拙，谁知拙为贵。

口拙无是非，事拙无冤对。

饭菜充我饥，不想珍馐味；

布衣暖我身，不想绫绸被。

手拙不挥拳，时常笼袖内；

脚拙不妄行，邪径早回避。

须择君子友，不入奸狡队，

心中有主张，不动忿与恚。

呵呵笑几声，嘻嘻吃几杯。

日间安稳坐，夜里安稳睡。

行止依天良，俯仰都不愧。

我这守拙法，人人该学会。

《学拙歌》

夫石成金者，清朝之医学大家也。其医术精湛，医德高尚，然更以拙见称于世。或曰：“石公医术高妙，何须以拙自谦？”余曰：“不然，拙者，非无能也，乃藏巧于拙，避嚣以求静也。”今余作《学拙歌》，以明石公之志，亦以启世人之思。

世风日下，人心不古。众人竞逐巧智，以机巧为能，以拙朴为耻。然石公独不然，以拙自守，以拙为贵。尝言：“世人笑我拙，谁知拙为贵。”盖拙者口不妄言，故无是非之争；事不妄为，故无冤对之累。犹饭菜充饥，不求珍馐之味；布衣暖身，不求绫绸之被。此乃拙之真义也。

手拙不挥拳，常笼袖内，以示谦和；脚拙不妄行，邪径早回避，以保清白。须择君子为友，以养浩然之气；不入奸狡之队，以免污浊之染。心中有主张，不动忿恚之情，此乃拙者之行也。

石公之拙，非但行为之拙，亦心志之拙。心如明镜，不惹尘埃；志若磐石，不移不移。是以呵呵笑几声，不为俗事所扰；嘻嘻吃几杯，不为名利所困。日间安稳坐，悠然自得；夜里安稳睡，心无挂碍。此等境界，岂是巧者所能及哉？

《道德经》云：“大巧若拙，大辩若讷。”石公之拙，正合此道。拙者不求人知，而人自知；不求人誉，而人自誉。如《庄子》所言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”石公以有限之生命，守无限之拙道，不求知于外，而求心于内，此其所以为医学大家也。

夫学拙之道，非一朝一夕之功。需持之以恒，方能见效。世人若能学此拙道，则纷争自息，和谐自生。如《论语》所云：“君子和而不同，小人同而不和。”学拙者，虽处世间纷扰之中，而能保持内心之平和，此其所以为君子也。

余故曰：“石公之拙，非拙也，乃大智若愚、大巧若拙也。吾辈当以此为鉴，学其拙以养性，学其朴以修身。如此，则人人皆可为君子，世风自可转矣。”愿诸君共勉之。

无惧年龄，活出自我

世有佳人，芳华绝代，然岁月如梭，红颜易老。然吾辈当知，心若年轻，岁月不老；心若温暖，世界妩媚。人生之美，不在于年华之盛，而在于无畏年龄，活出自我之真。

夫心态者，人生之舵也。心态好，则无忧无惧，每日怡然自得，从容而活，自我而存。如《庄子》所言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”至人忘己，神人无功，圣人无名，皆因心态超然，不滞于物，不困于情，方能活出真我之风采。

人活一世，当有质量，当有趣味。活出自我，则时光必善待之；活出光芒，则好运必近之。《孟子》云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此之谓大丈夫也。大丈夫者，活出自我，不为外物所扰，不为世俗所困，方显英雄本色。

且夫一颗火热之心，热爱生活，乃人生之真谛也。如《论语》所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知之者，了解生活；好之者，喜爱生活；乐之者，享受生活。以火热之心，热爱生活，则每日皆可为生命中最美之时光。

年华向晚，岁月沉香。老去的只是年龄，不老的是心态。如曹操《龟虽寿》所云：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”老骥伏枥，犹有千里之志；烈士暮年，尚存壮心不已。此等心态，岂因年龄而衰？故曰：忘记年龄，做最好的自己，岁月虽老，心永年轻。

再者，人生如戏，全靠演技。然此演技非彼演技，乃活出自我之本领也。如《红楼梦》中贾宝玉所言：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”此乃活出自我之典范，不随波逐流，不人云亦云，坚守本心，活出真我。

故曰：无惧年龄，活出自我。岁月如歌，人生如梦，当以最佳之心态，最佳之自我，去迎接每一个日出日落，去拥抱每一个春夏秋冬。如此，则人生无憾，岁月无悔矣。