西藏行（三）布达拉宫、大昭寺、羊卓雍措

凡人

布达拉宫

布达拉宫作为拉萨乃至西藏的标志，无疑是我此行西藏的重要目的地之一。能走进这座宏伟壮观的宫殿，也是我们普通人的梦想，今天终于来到这里，直观感受它的美丽与神圣。

布达拉宫，位于拉萨市中心的红山之上，海拔3700米，是世界上海拔最高、规模最大、并集宫殿、寺院和城堡为一体的宫堡建筑群，它是西藏自治区的标志性建筑，代表了藏区建筑的最高成就，是旧西藏政教合一制度的象征。

1994年，布达拉宫被列为《世界文化遗产》。

布达拉宫占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，主要有白宫、红宫组成主体建筑，并襄括周围的一系列附属建筑。主楼高117米，外观有13层，内为9层。

关于兴建布达拉宫的原因，有二种说法，一说为吐蕃王朝松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，另一说是松赞干布迁都拉萨后而建的王宫。历史不可考。

布达拉宫始建于公元7世纪的吐蕃松赞干布时期，距今己有1300余年，当时称红山宫，规模很大，是吐蕃王朝的政治中心。公元9世纪，吐蕃王朝解体，因长期战乱红山宫损毁。

公元17世纪（1645年），五世达赖喇嘛决定在红山重建布达拉宫，1648年基本建成以白宫为主体的建筑群。重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。

因墙体为白色，就叫“白宫”，白宫高七层，位于第4层的东大殿面积最大，重大宗教和政治活动都在此举行。最顶层（第7层）是达赖喇嘛寝宫（也称冬宫），因其釆光面积大，俗称“日光殿”。

下图为“白宫”，也是参观宫殿的入口。

五世达赖喇嘛圆寂8年后，为纪念五世达赖喇嘛，并安放他的灵塔，于公元1690年至1693年间修建红宫。红宫位于布达拉宫中央位置，也是整个布达拉宫最高的建筑，外墙为红色。以后在红宫中又陆续添建了四座灵塔。除六世达赖喇嘛仓央嘉措外，五世至十三世达赖喇嘛八位的灵塔则全部安放在红宫里。最中央安放的五世达赖喇嘛灵塔，面积最大，殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额。

一世至四世达赖喇嘛的灵塔分别安放在扎什伦布寺和哲蚌寺。

红宫是布达拉宫的灵魂所在，是布达拉宫最神圣、最神秘的地方，珍藏了数以万计的稀世珍宝和艺术珍品。

下图为“红宫”

虽然众多的建筑是历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整。

宫墙内的山前部分叫作“雪城”。雪城是旧西藏三大领主的办公场所、为统治者提供生活服务的机构、僧俗贵族宅院、雪监狱等的所在地。这里也是认识旧西藏封建农奴制度的一个缩影。

下图为“雪城”

在布达拉宫，远眺周围的山脉和布达拉宫广场。

进入宫殿参观，无不惊叹其精美和奢华，独具特色的藏式风格，到处都是金碧辉煌，精美的壁画、雕塑……。参观时，尊重宫里规章制度，不拍摄。

布达拉宫会进行一年一度的粉刷工程，这一传统已廷续了三百余年。除了美观，最重要的是可以起到保护建筑的作用。

可能是因为殿里人太多，参观结束出殿后，感觉外面空气真好。下山的路在宫殿的背后，站在上面能看到拉萨城区。

药王山观景台，是来拉萨的游客必来打卡之地，这里是第五套五十元人民币上的布达拉宫图案取景点。在这里侧面欣赏布达拉宫，感觉立体感更强，更加雄伟。

布达拉宫广场，是世界海拔最高的广场。这座广场也是世界文化遗产——布达拉宫的重要组成部分，是一座集休闲、文化、集会等多功能为一体的现代化广场。

广场上西藏和平解放纪念碑。

现在广场地上安装了好几块镜子，方便游客拍倒影。

夜幕降临，布达拉宫亮起了灯光，相比白天，夜间的灯光让布达拉宫的建筑更加立体，也更显壮美。不愧是“世界屋脊上的明珠”。

今天终于走进布达拉宫，观后只能用壮观、雄伟、震撼来形容了。无论是建筑、文物、历史意文，它都足以傲对世界。

大昭寺、八廓街

大昭寺，它是拉萨的心脏，也是藏族人民的精神家园，它在藏传佛教中有至高无上的地位，它是西藏宗教文化的精神所在。

藏族人民素有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，还有“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。所以大昭寺不仅是拉萨的一个著名的寺庙，也是一个地标的存在。

大昭寺坐落在拉萨老城区八廓街，吐蕃时期西藏最早的土木结构建筑，融合了藏、汉、印三种建筑风格，距今己有1300多年历史。大昭寺经元、明、清历代屡加修扩建后，形成了今日的规模。2000年大昭寺和布达拉宫一起被列为《世界文化遗产名录》。

大昭寺，是藏传佛教徒朝拜的最终目的地，主要是大昭寺内有一尊释迦牟尼佛祖的12岁等身像。

相传，佛教创始人释迦牟尼佛在世时反对偶像崇拜，不立寺供像，临终前，只愿留下自己三个不同年龄时的模样塑像，分别为8岁，12岁，25岁，并亲自为塑像绘图、开光及加持。三尊佛像，其中二尊在中国，一尊在印度。

当年在松赞干布时期分别有尼洎尔尺尊公主、大唐文成公主把佛像带往西藏，松赞干布为安放供奉两尊佛像修建了现在大昭寺和小昭寺。现8岁等身像供奉在小昭寺，12岁等身像供奉在大昭寺。

二尊佛像中，文成公主带入的12岁释迦牟尼等身像最为精美，而且是唯一完好的，所以愈显珍贵。它也成为西藏最珍贵的历史文物，也是佛教中至高无上的圣物。拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。

更重要的是，人们视释迦牟尼佛祖等身像为佛祖本尊。这就是为什么会有那么多藏传佛教信众们，历经千辛万苦也要来这里朝拜的原因了。

大昭寺金顶位于大昭寺主殿顶部，整个金顶建筑雕刻精美，庄严而华贵，为大昭寺建筑增色不少。

红旗下的“双鹿法轮”是藏传佛教的象征和标志。

大昭寺门前，终日香火缭绕，信徒门虔诚地叩拜。信徒门认为在一生修行中，至少要磕10万个长头，才算功德圆满。在这里信仰的力量无处不在。

大昭寺出来，就是八廓街。八廓街，也叫八角街，是最能代表西藏民风民俗的千年古街，是藏民长期生产、生活和朝圣的集中地。距今已有1300多年历史。虽然周长仅1000多米，但因其古朴深厚的文化底蕴和悠久的历史传统，是名副其实的“全国历史文化十大名街”之一。

进入八廓街，首先就看到了许多朝拜的信徒们转经的身影，他们以大昭寺为中心顺时针绕行转经，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。有的手摇转经筒、口中念念有词，还不时看见磕长头的信徒，人们都沿着一个方向默默前行。这也成为八廓街一道独特的人文风景。

我们也入乡随俗，跟着虔诚的藏民，沿着古老的转经道，绕着大昭寺走了一圈。

街上著名的“玛吉阿米”酒馆，是西藏最传奇的诗歌之王六世达赖喇嘛仓央嘉措，与他的初恋情人玛吉阿米幽会的地方。

这里因此也成为网红打卡地，进店用餐需提前预约。

走在八廓街上，那一张张沧桑的或年轻的脸，全都在诠释着两个字“虔诚”。我也第一次在此感受到信仰的力量有如此强大，只有尊重与敬佩。

在大街上休息时遇到一位老阿妈坐在椅子上看经书，我们过去和她交谈，虽双方语言不通，但从她慈祥的笑容中，感受到老人的淳朴和友善。最后我们也只能用相通的语言说一声“扎西德勒”。

有很多游客来这里拍写真。

大昭寺和八廓街，是一次独特的旅行体验，可以让我们在这里了解佛教的文化、去体验不一样的人生领域。

羊卓雍措

今天从拉萨市出发去羊卓雍措。沿路经过拉萨河，拉萨河也是拉萨市的母亲河，是世界高原第一大河。都说“一江春水向东流”，而拉萨河是向西奔流，直到与雅鲁藏布江汇合，它也是雅鲁藏布江流域面积最大的一条支流。车上拍

去羊湖后半程基本上是盘山公路，蜿蜒盘旋的山路一道又一道，惊险又刺激，此时海拔也一路攀升。整个山上寸草不生，如到夏天变成了清新的绿色可能会更美吧。车上拍

途经雅江河谷，这里是开阔的山谷，四周环绕的山层层叠叠。

雅江河谷观景台边有个火热的项目，花20元与藏獒合影。此时凶猛的藏獒为了给主人挣钱，也变得非常温顺。我也上去凑个热闹。

到达羊卓雍措冈巴拉山口观景台，这里海拔4998米。不过我己经适应高原了。这里是俯瞰羊湖的最佳点。但这里的风特别大，几乎要把人吹跑。在这里排队打个卡。

羊卓雍措，简称“羊湖”，位于西藏山南市浪卡子县，是青藏高原南部最大的内陆湖泊之一，距拉萨市约100公里，与纳木措、玛旁雍措并称三大圣湖，羊卓雍措是典型的高原堰塞湖，湖面海拔4441米，平均深度约为23.6米，湖岸线250公里，总面积638平方公里，大约是杭州西三湖的70倍。羊湖是低浓度咸水湖。

俯瞰羊湖像巨大的蓝宝石镶嵌在高原大地，风光壮丽，真的是“天上仙境，人间羊卓”。

行车去另一观景台。下二图车上拍

这湖边还有人居住

从上面观景台下到湖边，这里的海拔4441米，风明显小了很多。在这里可以和纯净的湖水零距离接触。

湖中的鸟类也是羊湖的一大亮点。它是西藏最大的鸟类栖息地，每年吸引着成千上万的候鸟在这里栖息和飞翔，场面非常壮观。

湖面在阳光照耀下，波光粼粼，煞是好看。

游览了羊卓雍措，也预示着我们这次西藏行进入尾声。西藏的景色是独一无二的，纯净湛蓝的天空、林芝的桃花、雄奇壮美的神山圣湖、神秘的宗教信仰和独特的人文景观……，这些都会让我铭记，将成为我人生中最美好的回忆。