辽塔佛光（副本）

纯爷们儿

　　辽是我国历史上由契丹族建立的政权，于公元918年在临潢（赤峰市巴林左旗林东镇）建都，为上京临潢府。公元927年契丹太宗耶律德光继位，改国号为“辽”。随着辽势力的增大，疆域不断扩张，强盛时疆域东到日本海，西到新疆阿尔泰山，南越长城，北到蒙古克鲁伦河流域。为巩固疆土，加强统治，又相继修建了东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市）、中京大定府（今内蒙古宁城县）、西京大同府（今山西省大同市），谓之辽代五京，是辽代的政治、经济、文化中心。

辽中京是在辽朝逐步进入盛世时期，根据当时的政治统治需要而兴建的，遗址位于内蒙古自治区宁城县老哈河北岸的大明镇，建于辽统和二十五年（1007年），府曰大定，辽代帝王常驻于此。 作为一千多年前契丹辽政权的统治中心，神秘的契丹人在这九万多平方公里的辽阔土地上不仅留下了“青牛遇白马”“一箭定皇都”的美丽传说，留下了上京城和中京城两座高级别的古代城市，还留下了多座雄伟壮观、宝相庄严的古塔。

【辽中京白塔】

辽圣宗耶律隆绪（971—1031年）是为辽国第六位皇帝，契丹名文殊奴，他是辽国在位最长的皇帝，在位49年。辽圣宗耶律隆绪即位前曾被封为梁王。待到即位时，他年仅12岁，由萧太后临朝称制。他受汉族文化的影响较深，向往汉族的封建文明，喜欢读汉文书籍，会用汉字写诗。耶律隆绪亲政后，知人善任，吸收有才干的汉族知识分子进入政权，在他们的帮助下，推进了许多封建化改革，使统治集团内部相对稳定。辽圣宗在位期间，辽国的发展达到鼎盛。

统和二十二年(1004年)，辽圣宗及其母萧太后亲率军南下，宋辽议和，订立“澶渊之盟”。“澶渊之盟”之后建中京城，城外建感圣寺佛舍利塔，亦称“大明塔”、“辽中京大塔”，见证着辽走向繁荣，标志着辽中心的南移，在客观上扩大了辽与中原地区在政治上的交往和文化上的交流。

明朝初年，明太祖朱元璋四子朱棣发动“靖难之役”之时，挟持镇守大宁府的宁王朱权奔燕（今北京），为防宁王中途有变，放火烧城以绝其后路。至此，辽中京城这座北方重镇于1399年被兵火烧毁。如今尚存三座古塔。

辽中京大明塔遗址是我国第三大古塔，也是现今保存最好、体量最大的一座古塔。位于辽中京城遗址东南隅，通高80.22米、直径34米，为八角形十三层密檐式实心砖塔，塔周身白色，由下至上，缓缓收分，沉稳凝重，造型浑厚，工艺精湛。镶嵌浮雕造像，雕刻刚健有力，是国内现存辽代砖塔中少有的建筑艺术珍品。

整座佛塔的塔基呈龟形，龟首朝南，龟尾朝北，佛塔正好建在龟背之上。整个塔基座建在厚约1.5米的夯土基础之上，呈平面八角形，由青砖砌筑，八面均设有台阶。塔基之上筑高台须弥座，座上雕饰莲瓣、万字图案。

塔身各面浮雕内容尤为丰富，雕刻精细，造型优美。据考察，这座辽塔曾在清代中期大修，在浮雕刻绘部分增加了蒙古文佛教赞语。塔身八面八座菩萨，头顶彩绘佛光，庄重肃穆，姿态典雅，嵌入佛龛。每尊菩萨上方都刻绘佛语，记述了佛祖释加牟尼从出生到涅磐的八件大事。佛龛两侧力士身姿雄猛、赤膀露臂；胁侍神情恬静、手持净瓶、善态可掬；飞天则踏云飞舞，轻盈飘逸。每面转角处雕砌细高的经幢式倚柱，下托仰莲，上顶宝珠，所有雕刻极其精细，雕刻技法在辽塔之中属上乘之作。

塔身大檐仿木结构，二层以上是十三层密檐，代表着佛教中的十三重佛天。塔檐上悬挂着风铎1350只，微风吹过，燕雀翻飞，铁铎叮当，令人空明清澈、一洗尘埃。

在十三层密檐之上有一小型砖塔造型，上置铜顶，形成塔刹。塔刹南北各有一佛龛存放有经卷，其宝珠、相轮、宝瓶等饰件皆以铜制而成。

正南：观世音菩萨

观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

观世音菩萨是佛教中慈悲的象征。观音菩萨以慈悲闻名，常以各种化身救济世人苦难，广受世人尊敬。慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。

西南：慈氏菩萨

慈氏菩萨即为弥勒菩萨，弥勒是简略的音译，意译为慈氏，是释迦牟尼佛的继任者。佛陀说他未来成佛，所以后天也叫弥勒尊佛。人们常见的多为天王殿供奉的俗成“大肚弥勒”形象，而弥勒菩萨形象并不拘泥于此形象。

慈氏菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。

正西：虚空藏菩萨

虚空藏菩专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸世人的善求善愿。

传说中的虚空藏咒能增强记忆，此咒为般若结晶，能增智光，能助大定，加强记忆力，促进心通。如能勤读此咒，易得一心不乱、忆持不忘之力。虚空藏菩萨的慈悲、方便与愿力，与观世音菩萨都甚为相似。

西北：普贤菩萨

普贤菩萨象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。

普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。

正北：金刚手菩萨

金刚手菩萨，象征“坚固不坏之菩提心”。因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。

金刚手菩萨与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质。

东北：妙吉祥菩萨

妙吉祥菩萨亦称文殊菩萨，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”，文殊或曼殊，意为美妙、雅致，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严。

正东：除盖障菩萨

除盖障菩萨名副其实，这位大菩萨以消除一切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖，这五种障碍能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定。

除盖障菩萨菩萨代表的扫除盖障、消灾免难也是当今世人之急需，毫无疑问，虔诚礼敬这位大菩萨，认真践履谨言慎行、清心寡欲的工夫，逐步减少自己修行道路上的障碍，乃是离苦得乐、趋向菩提的要害之所在。

东南：地藏菩萨

地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。以其“久远劫来屡发弘愿”，即在于‘地狱不空、誓不成佛’故被尊称为大愿地藏王菩萨。

地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。

【辽中京小塔】

塔全高24米，平面是八角形，底座长33米，为砖筑十三级密檐式小塔周围无台基，平地而起，最下层是基座，高2．7米，八面的正中都雕有伏狮和力士，均作蹲伏状，力士与伏狮上部有砖雕通周单瓣仰莲，仰莲至第一层檐以下为佛龛，

塔刹为小塔式，南面有小佛龛，上有砖雕宝珠和火焰以封其顶。

东西南北四正面有拱砌的券形佛龛，龛上雕伞盖，龛内无佛像。其余四面佛龛是浮雕而成，龛内各雕胁侍一对，胁侍头上雕有飞天。

【半截塔】

辽半截塔

只存半截塔体

半截塔也称残塔或三塔，只存半截塔体。位于内蒙古赤峰市宁城县辽中京城外西南角，南濒老哈河，北依土山城，周围古代建筑遗址颇多，是辽代的园圃地

半截塔建于辽清宁三年（1057年），平面为正八角形，实心密檐式砖塔。残体全高14米，东西南北四面有佛龛，佛龛两侧有雕砖云纹两朵。佛龛中原有佛像，今无存。根据龛中痕迹推测，佛像及雕饰物为预先雕就，后来粘附上的，所以剥落较早。其余4面雕胁侍和并列的小塔状装饰。转角处雕成圆柱体，圆柱上端有柱头铺作两朵，全为斜拱，成双抄五铺作。塔檐全无存，只有第一层大檐上的零星柏木椽头裸露于外。椽子每面25根，末端10×10（厘米）见方，顶端渐粗。各檐角有柏木角梁，角梁以比椽子粗大的两根方木相叠压而成。西南面第一层大檐上存瓦条脊15道。塔顶部平面上留有东西长6.56米、南北宽4.95米、高0.46米的4层长方形砖台1座，可看出砖台外围原有相互勾连的木筋1道，被后人拆下。

正南面塔座下破出一洞，入洞2米后向东拐进，有一空间，高宽各约2米，为塔宫，早期被打开。

此塔疑在元至元二十七年（1290年）武平路（辽中京大定府元代曾为武平路）大地震时倒塌，后无修复。1984年，按原来余痕对塔座部位进行维修，以防倒塌。

【辽庆州白塔】

　　位于巴林右旗的庆州白塔是一座仿木结构的楼阁式砖塔，八角七级，原名释迦佛舍利塔，是辽兴宗耶律宗真为其生母“章宣皇太后”特建。通体白色，遍饰浮雕，造型玲珑秀美、浮雕精湛细腻。

在内蒙赤峰巴林右旗索博日嘎镇北边不远处，有辽代建造的庆州城和庆州白塔庆州城是奉陵邑，守卫皇帝

塔上砖雕天王高达5米的天王立像

筋肉突起，似乎就要越墙而出

庆州白塔枓栱

白塔第一层外墙

佛教砖雕艺术是参观的重点

狮子、大象代表文殊、普贤菩萨

场面宏大，尺寸接近真人的一半

白塔各层檐下采用双抄全计心枓栱，普拍方和阑额都过柱出头，角柱用圆柱，柱头圆润卷杀，檐柱为四棱抹角方柱

　　西南、 西北 、 东北 、东南四面塔身一层有假窗，窗楣上方有伽频陵伽和共命鸟的浮雕，假窗下方有狮象的浮雕。

二层券门上有一块牌匾

　　塔身西南面一二三层。一层有假窗，狮子 ，灵塔和飞天浮雕，二层灵塔上方有云龙 和飞天浮雕，三层灵塔两侧有佛弟子浮雕。

【辽上京北塔】

　　辽上京北塔位于内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇辽上京遗址北约2.5公里的山丘上。始建于辽中期，具体时间不详，为辽上京附属建筑。塔高13.7米，六角五级密檐空心，转角无倚柱，修复后的塔身也看不出任何浮雕。1990年，辽上京北塔维修时，在第五层檐下天宫内，出土木制小塔内有48颗舍利子。

【辽上京南塔】

南塔为辽代开悟寺佛塔。俗称“南塔”。位于赤峰市巴林左旗林东镇南，辽上京遗址南龙头山北侧。始建于辽代早期，因与上京遗址北2公里处的小塔南北呼应，故有南塔之称。

浮雕佛教石造像

浮雕佛像由红砂岩雕制。头戴五佛宝冠，宝冠下垂两飘带。慈 辽代眉善日，耳轮长垂，敦厚而淳樸。内着轻妙薄沙，外披天衣 曳地，正结跏趺莲座坐像，莲座下面雕出五个妙音鸟。佛像 左手为转法轮印，又名说法印，这是佛对众生说法时所作的

手印。右手为施无畏印，以智慧手伸开五指向上，作施无畏形，此印能施与一切众生安乐无畏。【五佛冠又作五智冠、五宝天冠、宝冠。大日如来、金刚萨埵、虚空藏菩萨、诸佛顶尊等所戴之宝冠，皆为五佛冠。宝冠中央有五化佛，用以表示五智圆满之德。

修法中，弟子入曼荼罗道场受灌顶时，阿阇梨为其结诵五佛灌顶印言，印行者之顶上、额、顶右、顶后、顶左，灌五智之瓶水，令戴五佛宝冠。既已受五佛灌顶，即表自成大日如来之意。又五佛之配列有二，一以大日位于中央，其四方安置四佛，一则横列五佛。

五佛冠一般用皮、纸、木，或者镂空的铜皮、银皮等制作，分为五叶连缀在一起，每叶上装饰五方佛，梵文字母或者法轮、金刚杵、莲花、宝剑、火焰等图案。每一叶冠中间，一般都有一个莲瓣形的佛龛，佛龛中间各有一个代表五佛之一的梵文字母或图案，上下镶嵌珍珠、珊瑚、绿松石、蓝宝石等物，下缀长缨。

寺院举行隆重的法会仪轨，如施瑜伽焰口时，主法法师常戴此冠。】

浮雕释迦牟尼石佛像

红砂岩雕制，高浮雕释迦牟尼佛像。高螺髻，双眼低垂身披袈裟，袒胸，正全咖跌坐，双手合十。底座下有两供养人。此释迦牟尼的坐势与手印与印度传统文化相像。

浮雕佛教石造像

浮雕佛像由红砂岩制，头戴五佛宝冠，宝冠下垂两飘带，正结跏跌莲座坐像，莲座下面雕出五个妙音乌。五佛冠是佛教密宗上师、主持、方丈修法时，戴着像征五智如来的宝冠，汉传密宗佛教叫“汉密”或“唐密”藏传密宗佛教叫“藏密”。宝冠中央有五化佛，用以表示五智圆满之德【五佛冠是藏密上师修法时，戴在头上象征五智如来的宝冠。宝冠中央有五化佛，用以表示五智圆满之德。五化佛分别是大日如来佛、东方阿閎佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛和北方不空成就佛。大日如来、金刚萨埵、虚空藏菩萨等诸佛头上戴的宝冠，都是五佛冠。】

【武安州白塔】

　　此塔是赤峰市境内唯一没有修复的原汁原味的古塔，最早建于辽代早期。八角密檐式佛塔，塔檐残存十一级，残高三十六米，塔座每边长六点二米，塔身南、北、东、西面为佛龛，其余四面为砖雕紧棂窗。正南面佛龛已残破无存，露出塔宫。

塔自下而上第一、第二层檐为砖砌仿森结构的斗拱。每砖角斗拱间各有二朵斗拱、均单抄四铺作。塔檐向上斜收较大。腹壁抹白灰。第一层檐和第二层檐均为仿木结构的斗拱承檐，第三层以上各檐为叠涩式承檐。塔外壁抹白灰，俗称“白塔”。

此塔因年久失修，早已残破不堪，但白塔雄风犹存，仍显雄伟壮观之态。是敖汉旗境内一大景观。

【降圣州塔】

辽代降圣州城址位于赤峰市敖汉旗玛尼罕乡五十家子的孟克河左岸一级台地上，五十家村之西侧。

　　城内中轴线偏北立一砖砌佛塔，为八角形密檐空心式，塔檐十三级，高34米，底边宽6米，塔刹部分为元代维修时另加的，其余为辽代建筑，但在维修时一些建筑构件进行替换增补，有些是元代增补的，有一些是明代增补的。

塔座部分分四层，下数第一层为仿木结构的铺作砖雕，第二层刻有塔，佛第半浮雕图案，第三层为仿木结构的铺作砖雕，第四层为砖雕出栏杆，分上下层格，上格为万字形图案，下格为飞龙和花草纹相间。第四层之上至塔身为一朵盛开的大莲花纹将塔托起，但多已残损，明代维修也只是抹一下裂缝，未作大的修补。塔身各角为转角柱上承斗_，每面正中为佛龛，各龛内泥塑佛像多毁不存，龛上为华盖，两角为对称的飞天，龛两侧为半浮雕式立佛。飞天半裸体，姿态轻盈飘逸，下有祥云相托。

　　这些半浮雕原本彩绘，但多已脱落，只是飞天尚依稀见有各种彩色。近檐处为仿木结构的斗_，转角铺作间各三朵补间铺作，均出耍头。檐为双层方木上承瓦，瓦当纹饰系明代风格。自第二层向上皆砖砌，转角尖处为陶制螭首，少存有瓦当和滴水。

【静安寺塔】

　　塔子山白塔亦称“静安寺塔”。位于赤峰市元宝山区静安寺西北的塔子山巅上。始建于辽咸雍五年（1069），由辽太祖弟剌葛五世孙耶律昌允妻，御封兰陵郡夫人兴建。该塔具有代表性，为辽代佛塔的典范之作。现为内蒙古自治区重点文物保护单位。

　　辽咸雍五年（1609），静安寺将建成时，辽太祖弟剌葛五世孙耶律昌允的长子耶律佶，“供职于行朝，委督征于杂务，得佛牙一颗，大於方寸，牙上得舍利七百余粒”。其母兰陵郡夫人为保护供奉佛牙、舍利，在静安寺西北乾位（即今塔子山），挖深於数丈，见一石开，“有文若花叶芬敷之状”，随将佛牙和舍利子安奉于内，石则“郁郁如初”，而恢复原态。随继在上起佛牙舍利塔一座。

塔为八角、3层，密檐式砖塔、高15米，塔径为6米。底边为八角形，每边长2.5米。下部为双层须弥座，上面为三层密檐，四面筑有拱形佛龛，有浮雕佛像和供养人像。其中供养人像造形各异，雕刻精美，艺术价值较高。佛塔附近有辽代城址和寺院遗址。周围环境优美，有丛林、石龙、石井。石井旁的岩石上，刻有“太塔宝沟龙泉”和“宝静安山圣塔”。

塔子山白塔是辽代建筑的艺术之作。雕刻精细，装饰华美，具有重要的历史和艺术价值。

　　塔子山白塔是辽代建筑的艺术之作。雕刻精细，装饰华美，具有重要的历史和艺术价值。

【朝阳北塔】

　　朝阳北塔位于辽宁省朝阳市双塔区慕容街北端，与南塔、东塔（在关帝庙内，已毁，现存塔基）呈鼎足之势，是东北地区现存年代最早的佛塔，被称为“东北第一塔”。

　　朝阳北塔肇建于北魏，是《魏书》所载文成文明皇后冯氏于北魏孝文帝太和年间在三燕龙城宫殿旧址上敕建的“思燕佛图”木塔，后此塔毁于火灾。隋文帝仁寿年间在“思燕佛图”旧址上重建一座密檐式砖塔，赐名“梵幢寺塔”。唐天宝年间曾修饰一新，并在各层塔檐束腰处饰以仿木构建筑彩绘。辽初和辽重熙十三年两度维修，并更名为“延昌寺塔”。

　　1988年，朝阳北塔被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

1984一1992年，在国家和省、市各级政府部门的重视下，对北塔进行了加固和修缮工作，由此揭开了北塔神秘的面纱。北塔是以三燕宫殿夯土台基为地基，北魏“思燕佛图”木塔的台基为地基，隋唐砖塔为内核，辽塔为外表的“五世同体”的古塔，其独特的“塔上塔，塔包塔”构筑形式，十分罕见。

现在修葺一新的北塔为方形空心十三级叠涩密檐式砖筑佛塔，现高42.6米，由夯士台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。

北塔台座修复成一层台式，且在内部东、南、北三面留出空间，修成券洞式廊道，以便让人们亲眼目睹排列有序的三燕宫殿的柱础和北魏思燕佛图的夯土台基，还能进入那神秘、幽暗的地宫。

朝阳北塔

朝阳北塔历经了千年沧桑，以挺拔的身姿屹立在朝阳大地，古塔的风铃声仿佛向人们诉说着他的悠久历史。作为古城象征的北塔，现已成为十方信众朝拜的佛教圣地和中外游人心驰神往的旅游胜地。

　　宽大而坚固的台座上砌筑须弥座，又称金刚座，为中间束腰形台座。须弥座雕饰主要布置在假门和束腰上。

假门仿双扇朱漆版门，两侧雕守门力士或飞天。东、西面假门雕力士，头戴兜鍪或束发，身穿铠甲，腰系带扣，足着长靴，一手托宝珠，另一手持剑或杵，面向假门而立，表情严肃，令人望而生畏。北面假门一反常规，两侧雕飞天各一，头朝下，上身袒露，腰系裙带，头梳发髻，饰璎珞，戴臂剑，手托供物，飞舞于空中。

须称座束腰是雕刻艺术精华之所在，壶门每面6个，共设24个，门内雕莲花或兽面，化生童子或伎乐人物、缠枝牡丹，版柱刻驮有人物或莲花的异兽。舞伎共16人，乐工亦16人，演奏着各种乐器，精心布置于假门及卷门两侧，每半面三个壶门雕饰又可单独构成一组，伎乐人物和异兽动姿皆朝向中间之假门或券门，布局严谨，排列井然，构成一个个丰富和谐，让人印象深刻的画面。

塔身砖雕图像，皆中央一尊坐佛，旁为胁侍菩萨，外置灵塔，佛头与灵塔上方华盖两侧各有一飞天，四面合起来，为密宗金刚界四方如来（中央大日如来居塔心室佛殿内），八胁侍菩萨、八大灵塔、二十四飞天，此即密宗特有的曼茶罗坛。八大灵塔塔名概括记述了佛祖释迦牟尼的生平事迹。

塔身以上共有十三层密檐，层层迭起，逐层内收，塔檐外轮廓略呈弧线形。每层檐角梁下和中间均垂挂金铎，每层8个，共100个，微风吹动，发出清脆悦耳的声音。

　　塔刹早已坍毁不存，现依据原构建修复了砖莲座、绿釉琉璃仰莲座和琉璃覆钵。

北塔设有地宫、中宫和天宫。地宫发现于1986年，位于塔心室（中宫）之下的塔基内，以青砖筑城，高4.48米、长2.05米、宽1.76米，平顶房室。宫内矗立一座雕刻精美石经幢。因早年被盗，地宫里珍藏的佛教文物已被洗劫一空，只残留少量器物碎片、铜钱及盛放舍利的石函、题记砖等，另外，地宫南壁上通中宫的通气孔内也发现些残瓷器、滑石器等。

中宫，也称塔心室。供奉的是佛教密宗本尊大日如来（法身佛）及左胁侍文殊菩萨和右胁侍普贤菩萨。中宫墙壁彩绘为佛教故事。

天宫发现于1988年，位于第十二层塔檐内，为方形，用6块石板筑成，南面有甬道、门道，用砖封堵。门外立有物帐碑。天宫曾遭火灾，所藏文物受到不同程度的损坏。天宫内发现佛祖释迦牟尼佛真身舍利两粒及盛装佛舍利的玛瑙罐、金塔、木胎银棺及七宝塔。还有波斯玻璃瓶、金银经塔，鎏金银塔、银菩提树、石香炉等以及砖石题记和各种材料制成的供器、饰物和佛教法器等，其数量之大、种类之多，在中国考古学上实属罕见，是我国佛教考古的又一重大发现。

【朝阳南塔】

　　朝阳南塔位于朝阳市老城区内，与北塔遥相呼应，位于辽宁省朝阳双塔街北端。因市内原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗称东塔、南塔、北塔。十三级密檐式砖筑佛塔，现高42.6米，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成，成为古城朝阳的象征，是省级文物保护单位。

每当夏季来临，古塔周围成群的金燕绕塔飞旋，夕阳飞燕，古塔高楼，交相辉映，颇有佳趣，常常吸引无数游人驻足观看，因而“宝塔金燕”很久以前就成为朝阳八大美景之一。清代诗人曾写诗赞美：

龙城三塔金燕稠，

九凤朝阳几千秋。

烟锁凌霄声名古，

白狼金波卧小舟。

朝阳南塔建于辽代，为方形空心十三级密檐式砖塔,高约45米，南向。由塔基、须弥座、塔身、塔檐和塔刹构成。塔基方形，素面，以砖迭砌而成。须弥座设束腰两周，线层束腰的每面各设壶门五个，内雕云龙等。束腰上部为砖碉仰莲，承托塔身。塔身南面正中设券门，其它三面设假门，门两侧砖雕卷云，门顶浮雕华盖。华盖两侧各嵌一石雕塔铭，上刻八大灵塔名称。塔身四角各有一砖雕圆形倚柱，顶部承托半拱，补间铺作七朵。半拱之上为砖砌塔檐，塔檐逐层内收。檐角挂风铎。现风铎和塔刹早已不存。