中国第一个留学生——玄奘法师（唐僧原型）下

多多

黄线为玄奘东归线路图

写历史文章好累，

是吃力不讨好的活，好在自己喜欢，

终究是取悦自己。

什么是结集？

就是合唱。

在古代，书写很艰难，

佛教经典，

大都通过诵读而相传（像中国的口口相传）。

为了确保佛祖的学说传播，

每隔一段时间，

高僧们都要汇聚到一起，

在诵读的过程中，

发现谬误，确定真谛。

玄奘亲手书写的《大唐西域记》：三十万颂佛典，莫不穷究其细节，

探讨其深浅，

后世学者都依赖于此。

在今天印度旁遮普帮的原始深林里，

为了亲眼目睹结集，

我遇到了强盗。

强盗大约有五十多人，

企图在一个废弃的池塘里把我们赶尽杀绝。

我的徒弟发现了一个隐秘的水洞，

才侥幸逃脱。

这一次，

玄奘遭遇了西行以来，

最危险的一次劫难。

这群强盗一贯信奉突伽天神，

每年春秋季节，都要找一个容貌端庄的人，

杀取肉血祭祀。

《三藏法师传》记载：

此时突然黑风四起，折树飞沙，

强盗们以为自己得罪了天神，

不得不放弃祭祀活动，

玄奘难以置信地，逃过一劫。

公元631年的夏天，

32岁的玄奘，

终于抵达了佛陀的故乡——伽毗罗卫。

整整四年，

他即将到达最后的目的地。

佛祖，释迦牟尼，

诞生在尼泊尔南部的小城市蓝毗尼，

但当玄奘，到达这里的时候，

往日的荣光不再，

都城倒塌、人烟稀少，

僧侣罕见。

沮丧且悲哀，

玄奘继续穿越一大片树林之后，

来到了拘尸那迦，

这里是，佛祖涅槃的地方。

可是在这片土地上，

才一千年的时间，

这里的人，

居然没人知道释迦牟尼是谁了！

玄奘，好生悲凉，

我要的佛国，我要的佛主，

竟然，全都不在了。

631年，玄奘来到佛主悟道的菩提树下，

见泥土，已经埋到了菩萨的胸口。

玄奘悲哀懊恼，

痛哭不已。

玄奘悲叹：佛祖成道的时候，

我不知流落在哪里。

为何等到佛法已经凋零，

我才赶到这里。

在玄奘的内心深处，

佛祖是唯一的精神支柱。

即使相隔千年，

他仍然渴望亲自聆听佛祖的教诲。

在玄奘的《大唐西域记》里，

他写下了：生死大海，谁作舟楫？

无明长夜，谁为灯炬？

这就是我四年跋山涉水，

千重山、万条水，

苦苦求佛的地方吗？

公元631年的秋天，

玄奘继续南下，

终于抵达西行目的地——那烂陀。

非常庆幸，

这里，他找到了归宿。

这才是他真正西行、留学的开始（所以说，玄奘是中国第一个留学生）。

那一天，

那烂陀，举行了盛大的欢迎仪式，

玄奘在这里受到了最高的礼遇，

他在这里，

拜那烂陀的住持戒贤法师为师，

年过百岁的戒贤法，收玄奘为徒弟。

宣布一个中国僧人的到来(夏商周秦，汉三国，东西两晋南北朝，何曾有人留学，玄奘，当之无愧是第一个留学生）。

戒贤法师已近暮年，

在冥冥之中，

他等来了一位来自大唐的学生。

《三藏法师传》记载：

玄奘的拜师仪式非常隆重。

孤独的童年，迷惘的青春，

玄奘一直在寻找明灯。

《大唐西域记》，

描绘了这座独一无二的学府：

与一般佛教寺院不同，那烂陀不仅是古印度，

或许是世界上第一所综合性大学。

在那烂陀的每一天，

所有学生兢兢业业，

不敢浪费一寸光阴，也不敢违反戒律。

僧徒上万，

都才能出众、学问渊博，

来自外国者的学子，就达几百人。

玄奘记载：

在那烂陀，能够读解二十部经论者，

有一千多人，

三十部者，五百多人，

五十部者，包括我在内十人。

惟有戒贤法师，穷览一切经卷，

通晓全部。

在那烂陀，

初来乍到的玄奘，

受到了极其崇高的待遇，

因为他成绩卓著，

他每天有一百二十枚瞻步罗果（印度水果，有提神作用），

槟榔二十颗，豆蔻二十颗，

龙脑香一两，米一升，

月给油三斗，

酥乳，随要随取。

不仅如此，

玄奘还有两个仆人，伺候日常起居，

旅行也可以乘坐大象。

在古印度，乘坐大象，

是最尊贵的出行方式。

一万多人的那烂陀，包括玄奘在内，

只有十人，

可想而知，玄奘是怎样的与众不同。

凭借坚实的佛学根底，

孜孜不倦的刻苦，

玄奘的学术成就，已非常人能及。

在戒贤法师眼里，

玄奘不是一个普通的留学生，

而是一个来自遥远大唐的高僧。

在玄奘的文章里，

他记述：

在这样的地方，

如果每天不讨论高深的佛法，

都觉得不好意思......

5年的时间，一晃而过，

那烂陀已经完成了它的历史使命，

玄奘决定，再次游学。

在其后的三年时间里，

玄奘走遍了整个印度。

在他的《大唐西域记》中，

他留下了大量地理学的描述......

公元640年的春天，

玄奘返回那烂陀。

这一年，玄奘40岁了。

他离开长安已经十四年，

西行求法的使命，已经完成，

他无比渴望，返回大唐。

然而，玄奘的归国计划搁浅了。

戒贤法师希望玄奘在那烂陀开设讲坛，

与一个攻击瑜伽派的高僧辩论。

这一次辩论，

又几乎要了玄奘的命。

因为当时印度分成很多小国，

派别不一，信仰不一，

他受到了另一个国王的威胁。

在玄奘的文章里，

他写道：我西行的目的，就是为众生解惑，

现在学业完成，

我想回到我的国家，

使得有缘的人，都能够承蒙佛法的普照，

这应该是报答师恩最好的方法。

为了报答恩师，

玄奘决定留下来，进行答辩。

这次辩论，玄奘没给自己留退路：

谁能辩赢他，

他甘愿，割下头颅！

令玄奘没有想到的是，

印度最强大的两个国王也卷了进来，口舌之争的辩经几乎引爆一场战争。

公元640年的冬天，

为了争夺玄奘，

戒日王和东印度国王几乎兵戎相见。

戒日王兵强马壮，威震印度。

压力之下，东印度国王最终屈服了。

迫不及待的戒日王连夜与玄奘相见。

成千上万的火炬照亮了恒河，

恒河如同白昼。

数百面铜鼓在恒河边敲响，

鼓声震彻天宇。

辩论大会持续了18天，

各个宗派的高僧大德没有一人挑战。

《三藏法师传》记载，大会最后一天，很多人当场皈依。

从看见印度河算起，

14年的时间，玄奘从一个留学生，

成为首屈一指的印度佛学大师，

受到了，

一个帝王史无前例的尊崇。

一个中国人，

在异国的土地上取得如此成就，

堪称空前绝后。

玄奘，书写了中国历史上，

极其璀璨夺目的一页。

这也是我感激涕零，

写下此篇文章的目的。

一切结束了，

该归国了。

玄奘不想再耽误一分一秒。

大批的佛像和经书都需要运回大唐，

这是一项艰巨的任务。

公元641年的春末夏初，

玄奘离开印度，踏上了归国之路。

告别，是一件艰难的事情，

戒日王和那烂陀寺的僧众都依依不舍。

玄奘知道，

他此生，再也无法重返印度了。

我想说：玄奘曾在这里留学，

在这里取得无上的荣誉。

甚至可以说，没有玄奘，

印度，根本找不到自己的根（古印度没有记载历史的习惯，是《三藏法师传》和玄奘《大唐西域记》，帮印度记载了历史），

在哪里。

是玄奘，成就了印度历史，

正如此，今天在印度博物馆，

还供奉着玄奘像的原因。

假若没有玄奘的记载，

谁会相信，这个拥有一万余人的佛教大学，

真的存在过吗？假如没有玄奘，

当年气势宏大的辩经场，

难道是一种传说吗？

感谢玄奘，没有当年的偷渡留学，

就没有今天的成就。

玄奘的伟大，

不仅是带回了佛经百篇，

而是印证了那句：

印度人创建佛法，玄奘记录，英国人发掘（印度创造佛教，玄奘记录，后被英国人考古发掘）。

是玄奘记录了印度历史，

使印度有证可查，

否则印度，至今还不知道自己的文明，

他是中国的财富，

更是印度的财富！

这个中国第一个留学生，在世界长河，

书写了迄今为止，

最璀璨、辉煌的一笔。

公元641年的夏天，

玄奘离开印度，开始返回大唐。

14年之后，

他又一次踏上了丝绸之路。

离开长安，孤身一人，

如今，玄奘有一支规模不小的队伍，

他带回了大量的经书和佛像。

《三藏法师传》记载：

在过印度河的时候，

船只忽然风波乱起，几乎覆没。

看守经书的人落入河中，

众人一起解救，才得以脱身，

而五十本经书和奇花异果的种子，

则掉进了水里。

过了印度河，

玄奘第二次来到有世界屋脊之称的，

帕米尔高原。

玄奘记录：在崎岖的山道上行走了七日，

方才到达山顶。

山顶重峦叠嶂，无法骑马，

只能杖策而行。

又走了七日，

悬崖峭壁布满冰雪，

稍有不慎就会丢失性命。

他们请村里人做了向导，天亮才走出山口。

次日下山，眼前又出现一座山峰，

云雾缭绕，看不见山的轮廓。

黄昏的时候，到达山顶，

寒风凛冽，鸟不飞渡，

没有一个人可以站直身体......

公元643年，

离开印度一年多以后，

玄奘翻过帕米尔高原。

在高原的那一边。就是西域地界，

距离大唐，已经越来越近。

玄奘，本是可以乘船，

从海路返回中国，

避免舟车劳顿，

又可以节省很多时间，

然而玄奘却选择了陆路。

因为十七年前，

他和高昌国王麴文泰，

有一个，不见不散的约定。

公元627年，孤身一人的玄奘穿越大唐的边境，与高昌王麴文泰结为兄弟，

高昌王以举国之力，

支持玄奘西行。

玄奘本来是可以从海陆回大唐的，

可就是为了实现当年的誓约，

所以他走了陆路。

两人约定，

玄奘从印度归来，

一定在高昌讲经三年。

玄奘必须到高昌履行自己的诺言。

可到喀什后，

一个意外的消息震惊了玄奘，

并且彻底改变了他的行程。

一个高昌商人告诉玄奘，

高昌王麴文泰，早已去世。

玄奘悲伤万分！

国王离世了，

于是玄奘决定从丝绸之路南线，

直接返回大唐。

公元643年的冬天，

玄奘抵达西域佛国于阗（和田一带）。

在即将踏上国土之前，

玄奘必须得到大唐统治者太宗皇帝的谅解。

于是他给唐太宗李世民写了信：

十七年前，玄奘为了求法，

违抗陛下的命令私自出国。

浩浩流沙，巍巍雪岭，

经历五万余里，虽然危难重重，

但仰仗陛下的天威，

所幸没有遇到太大的阻碍。

他在信中坦然承认了自己的错误，

又将取经的功劳归于唐太宗。

十七年的经历告诉他，

没有朝廷的支持，

一切都寸步难行。

在和田，玄奘一边整理佛经和佛像，

一边访问考察，

他在等待，

来自大唐宫廷的消息。

半年之后，

大唐的特使终于到来了。

玄奘没有想到，

唐太宗不但没有问罪于他，

而且，安排好了归国的行程。

公元644年的夏天，玄奘离开于阗，

向着东方的长安进发。

秋天，

玄奘到达了敦煌。

公元645年，

玄奘终于回到了都城长安。

十九年前，

年轻的玄奘孤身一人，

离开萧瑟的长安城。

十九年后，

长安，已日臻繁华，

而玄奘，已届中年。

那天，

大唐宰相亲自主持，

举行了盛大的欢迎仪式。

留学期间，玄奘带回了大量的经典和佛教圣物：

六百五十七部佛经，

一百五十粒佛舍利，

七尊珍贵的佛像。

十九年，五万里行程，一百一十个国家，

玄奘带给大唐的是一笔，

难以估量的精神财富。

在洛阳的宫殿，唐太宗召见玄奘。

根据史料记载，

玄奘和唐太宗之间的谈话，

持续了很长时间。

十九年西行的磨练，

玄奘不仅拥有独一无二的学识和修养，

而且通晓人情世故。

《三藏法师传》记载：玄奘身形高大，眉目疏朗，

坐在大唐皇帝面前，是一个气质儒雅的高僧。

唐太宗对玄奘非常欣赏。

但对佛法，

一点都没有兴趣，

他更关心西域和葱岭以西的风土人情。

玄奘返回长安，

在唐太宗的支持下，

开始了自己庞大的、佛经翻译计划。

很少有人知道，

这个任务是何等的艰巨（全部是梵文）。

玄奘白天翻译经卷，

晚上抽出时间为皇帝写书。

这就是《大唐西域记》的诞生。

这本书，记载了十九年，

玄奘对那里风土人情的了解。

《大唐西域记》，

被今天学者们公认为稀世奇书。

公元647年，

玄奘将所有时间放在了翻译工作上。

《三藏法师传》记载：

他每天给自己制定任务，

白天没有完成的，晚上必须补足，

所以常常是三更刚刚睡下，

五更，又开始起床诵读梵文经本。

玄奘一边夜以继日地翻译佛经，

一边还要给弟子讲经说法。

一个人的生命是有限的，

而佛法，

则需要一代一代地流传。

十九年西行取经，玄奘一边学习，

一边到处收集佛教典籍。

在佛教圣地犍陀罗，

在印度的文化中心那烂陀，

他花费了数十年时间，

寻找和抄写经卷。

公元659年的秋天，

在长安，

六十岁的玄奘，

被唐太宗安排到了玉华寺。

在玉华寺，

玄奘翻译规模最大的一部佛经——《大般若经》。

进入玉华寺后，

玄奘再也没有踏进过繁华的长安城。

他把所有的时间，

都花在了佛经翻译上。

玄奘说：经卷数量巨大，

我担心不能完成。

你们每个人都要抓紧时间，

努力一点，

不要害怕辛劳。

多年的劳累，

玄奘体力，出现了衰竭的征兆，

他清楚，

自己将不久于人世。

十九年时间，

玄奘翻译佛经四十七部，

一千三百三十五卷，

这是一个惊人的成就。

玄奘翻译的佛经，

数量巨大，质量严谨，

在中国的翻译史上，空前绝后，

放在世界范围内，

也找不出，第二人了。

在玉华寺的玄奘，

生命已经走到了尽头。

十岁踏入佛门，十三岁正式剃度，

二十七岁为寻求佛法西行。

十九年孜孜不倦的学习，

十九年呕心沥血的翻译，回顾自己的一生，

玄奘，问心无愧了。

公元664年二月五日夜晚，

玄奘安详地离开人世。

示寂64岁。

史料记载，从皇室到百姓，

从佛门到俗世，长安附近五百里内送葬者一百多万人。

高僧已逝，

留给世人的是，绵绵不绝的怀念……

当时唐太宗，

这样表达自己的心情：苦海方阔，舟楫遽沉；暗室犹昏，灯炬斯掩。

根据玄奘的遗愿，

他的遗体，

被安葬在长安东边的白鹿原。

今天，人们抄写了千遍的《心经》，

就出自玄奘法师翻译之手。

2024年5月15日（佛历2568四月十五）

2024年5月16日

2024年5月19日凌晨

中国第一个留学生——玄奘法师（唐僧原型）上