中国第一个留学生——玄奘法师（唐僧原型）上

多多

玄奘西行线路图

说玄奘法师的名字，

不一定有太多的人知道，如果说唐僧的话，那么应该是家喻户晓。

《西游记》里唐僧的原型，就是玄奘法师。

玄奘法师，生于公元600年（隋朝），

姓陈，

家在河南洛阳市的陈河村，

玄奘从小家境殷实，

他高祖和曾祖作过北魏太守，是名副其实的封疆大吏，

他的父亲也是一个县令。

可命运多舛，

他5岁母亲去世， 10岁父亲去世，

玄奘只能跟着哥哥一起生活，

当时他并不叫玄奘，

他叫陈祎（读一）。

父亲去世之后，

无依无靠的玄奘跟随兄长，来到洛阳的一座佛寺，从此踏入佛门。

因从小受儒家思想的影响，

在寺庙里，小陈祎对佛教有着超常领悟，于是大师将他留在寺庙，

13岁剃度出家，

取法号为——玄奘。

在这座寺庙里，

玄奘认真学习了大约五、六年以后，

对佛教有了很深的觉悟，

可18岁左右，

隋炀帝杨广和表兄弟李渊争夺江山，

发生了改朝换代的战争。

战火烧到了洛阳，

玄奘只能离开洛阳来到了都城——长安，

也就是今天的西安。

时局动荡，长安的寺院破败不堪，

刚刚建立起来的大唐政府，

对佛教没有任何兴趣，

不得己，玄奘开始了七年的游学生涯。

这七年，他如饥似渴的学习，

走遍了中国大江南北的佛教寺院，

拜见了许多大德高僧，

他也名声鹊起，

被佛门誉为千里之驹。

公元625年，玄奘结束了游学生涯，

第二次来到了大唐的都城长安，

那个时候，他25岁。

虽已有很高的造诣，但他常困惑。

因为佛教从印度传入中国刚600年(东汉第二个皇帝刘庄，派官员到印度引进佛教，建立白马寺，从此佛教传入中国），

佛教经典不全面，

600多年时间，佛教典籍很少，

没有统一的佛教体系，

再加上翻译的曲解，

对佛法的误读司空见惯。

所以佛教领域教派众多，相互争执。

玄奘内心充满了迷惑，

佛法的真谛究竟在哪里呢？

他困惑和迷茫。

佛，在哪里？

我，能否成佛！！

一次偶然的机会，

在一座寺庙，

他遇到了一位来自印度的僧人，

这位印度僧人向他推荐了那烂陀（当时印度最大的佛学院），

介绍了佛祖释迦牟尼出生地——蓝毗尼。

这一次见面，

改变了玄奘法师的一生。

玄奘联系长安的佛家子弟，

想通过政府的渠道，通过大唐政府的允许，

到印度去学法......

可是他的这一梦想，

落空了。

政府不同意出境!!

没有办法，

玄奘只能停留在长安，

继续讲学。

当时玄奘在中原一代已很有名气，

所以他讲学的时候，

有很多人来听讲。

就这样，

在长安，又呆了很长的时间。

一次意外，

玄奘可以离开长安了。

那是公元627年，

刚刚建立不久的大唐发生了旱灾。

整个长安，陷入混乱，

老百姓没有吃的，惶惶不可终日，

于是大唐政府只能打开城门，

让老百姓出去逃生。

借着这个机会，

玄奘走出了长安城。

他要向西，他要去印度，

完成自己的梦想。

那年，玄奘28岁。

可是去印度，是多么的艰难，

印度在哪里？

玄奘只知道他在中国的南面，

具体怎么走，路线有多长，

他一无所知，他陷入了彷徨。

还有，大唐有明确规定：出长安城可以，

出西域，不行！

当时大唐和突厥剑拔弩张，

边境军队戒备森严，

没有官方军令，

任何人，都不得向西而行。

玄奘从长安进入了凉州(甘肃武威），

之后，

在这个地方，呆了一个月的时间，

他一边设立道场，一边寻找机会。

因为在长安，他有很高的威望，

大家都知道他，备受尊崇。

他要在这个地方筹集差旅费，

然后，继续西行。

结果他出关的消息走漏，

凉州长官派人送来让他立刻回长安的通牒。

可偏巧送通牒的人，

是一个虔诚的佛教徒，

他撕毁通牒，放玄奘出了凉州（甘肃武威）。

他隐姓埋名昼伏夜出，在两个僧人的掩护下，

一步步进入了河西走廊，

进入了瓜州（今天的酒泉）。

瓜州，是大唐边境最后一个军事要塞，

过了瓜州就是西域。

这里，有五座军事烽火台由卫兵把守，

玄奘只能晚上行走，

白天在客栈休息，

然后夜里，悄悄到关口去打水。

在沙漠行走，水比粮食更重要。

艰难程度无法想象。

我2021年自驾新疆，

那里，四处沙漠、戈壁，

几百里看不到人是常事，

可距离我们今天的1400年前呢？

这里几乎没有水源，没有绿洲，

如果你没有足够的粮食，

没有足够的水源，再迷路困在了无人区，

等待你的，就是死亡。

玄奘，就几乎死在那里！！

这里交代一个插曲。

玄奘从长安出来是一个人，

到了凉州，他发现有个人常常尾随他，

经过一番沟通，原来他是商人，

他想拜玄奘为师。

玄奘收了这个俗家弟子做徒弟。

这是个胡人，也是个商人，

叫石磐陀。

从某种意义上说，

这人也是玄奘深陷瓜州的一颗救命稻草，

玄奘决定跟着他偷渡大唐边境。

自西汉张骞凿空丝绸之路以来，这里驼队、商人、僧侣不绝，

商人们往往结伴同行，也和僧侣结伴，

防止路上劫匪。

隋唐之后，丝绸之路被阻隔。

玄奘之前，

有过一个叫法显的僧人，

第一个到了印度（那时合法，现在非法），之后再无任何记载。

那时在丝绸之路上，僧人和商人，

关系紧密（一般劫匪不杀僧侣），

商人为僧侣提供物质，

僧侣则是商人的精神支柱。

他们想借助于这些佛教僧人的名望，

保佑他们一路平安，

能够赚到钱。

石磐陀，

就是想借助玄奘的威望护佑自己。

他牵来一匹枣红色的马，

为玄奘，牵马坠蹬。

结果没走几天，

当他们来到戒备森严的玉门关，

瞅着第一个烽火台时，

石磐陀怂了，

他改变了主意。

当时大唐的法律非常严厉，

凡是偷越国境的，都会处死，

而前面的烽火台，是他们避不开，

又必须夜里去取水的地方。

石磐陀怕死，

想逃，

又怕玄奘被抓后把他供出来，

于是他想逃跑前，杀了玄奘。

玄奘发现他的杀人动机后，

再三诅咒不会出卖他，

石磐陀，

才放下屠刀慌忙逃离。

玄奘一人继续往西！

他发誓：不到印度，绝不，东移一步。

可要命的是，

着急赶路的玄奘在沙漠里迷路了。

黄沙漫天的沙漠戈壁，

玄奘如一颗沙粒，随着大风吹来飘去，

没有人烟，没有绿洲，

死亡离他越来越近，

他在沙漠里艰难的爬行......

在日后玄奘法师徒弟写的《三藏法师传》记载：

玄奘出现了幻觉，看见了海市蜃楼。

这是过度饥渴导致的幻觉。

经过八十多里的跋涉，

玄奘终于来到了第一座烽火台。

他白天躲在附近，

晚上去烽火台下的河里取水，

结果被守卫的士兵发现，

抓进了烽火台。

所以《西游记》里说，

唐僧九九八十一难，

缺一难，都取不回真经。

小说归小说，

但当时的玄奘就是这样。

玄奘想这次可能完了。

可戏剧性的一幕发生了。

守卫的将军，是一个笃信佛教的信徒，

他听说过玄奘的名字，

他不但放了玄奘，

还为他准备了很多干粮和水，

并嘱咐玄奘，不要去其他烽火台取水，

直接到第四座烽火台，

那里的守卫将军是他的宗亲。

这不是虚构，

是《三藏法师传》里的真实描写。

就这样到了第四座烽火台，

玄奘得到了充分的补给。

然后，

他走进了八百里大漠。

没有去过新疆的人，

可能不了解具体的位置，那我简单介绍一下，

八百里大漠，是从瓜州到西域伊吾（哈密），

（从酒泉到——哈密）。

这里一望无际，什么都没有，

玄奘又出现了幻觉。

虽然这里没有了官兵的追捕，

但是自然环境极其可怕，

玄奘不但迷路了，

更可怕的是，

他不小心打翻了装水的皮囊。

玄奘万念俱灰，

绝望中，他第一次走上了回头路。

可是走出十多里，

他想起了自己的誓言：

不到印度，绝不东移一步！

于是，他决然的回头，

继续向西，

宁可西行而死，绝不东归而生。

玄奘这一路走到伊吾，

磨难实在多，

几行字叙述不完，

总之，

他已经到达了生命的极限，

几次昏迷，

又被夜里的凉风唤醒。

奇迹的是，

已经整整四天五夜没喝一滴水的玄奘，

被那匹枣红马救了，

那匹老马发现了水源.....

这不是故事，是真实的历史。

在这片沙漠天堂，

玄奘整整休整了两天。

就这样，

玄奘大难不死，

走到了西域第一个小国——伊吾（哈密）。

在伊吾一个佛寺，

玄奘居然见到的是一个汉人老僧，

他泪眼婆娑，

这是《三藏法师传》里，

记载玄奘第一次感情外露......

看到这里，

我忽然想到了王维的那一句：

劝君更进一杯酒，

西出阳关无故人！

就是说，

从这里走出后，

你再也见不到和你一样的故乡人了。

伊吾的老僧，就是故人。

玄奘在这里修整几天后，

准备从北道走，那里是草原，

相对好走。

中道和南道都是沙漠。

可这时，

伊吾西边的高昌国命令伊吾，

必须把大唐僧人玄奘送达高昌国（高昌是当时西域大国，伊吾小国哪敢违抗）。

627年的冬天，

离开长安几个月，

玄奘来到了高昌国（新疆吐鲁番）。

没想到，高昌国王，

竟然亲自到宫门口迎接玄奘，因为得知玄奘到来，他已经欣喜若狂、手舞足蹈了。

高昌王叫麴文泰（读举），

是个虔诚的佛教徒，

他一连几天带着夫人听玄奘说法讲经，

已经听的如痴如醉，

于是他要留下玄奘，

不让玄奘继续西行了。

任凭玄奘怎样苦求，

怎样叙述自己西行的愿望和决心，

高昌王麴文泰就是不放，

利用各种方式方法去打动玄奘，

玄奘始终坚持西行。

最后，

玄奘干脆绝食，

以表其志。

绝食四天的玄奘，

奄奄一息，

爱才的高昌王麴文泰，

那个曾经知道玄奘到来、手舞足蹈的国王，

万念俱灰。

他万般痛苦对玄奘说：

任凭法师西行，但请早进斋食吧！

这是怎样的一个场面，

两个信仰一致的人，痛苦的抉择！！

感人的场面还在后面。

就这样，

一个国王，一个僧人，

竟然在佛祖面前，结拜为兄弟。

这恐怕是历史上，

前无古人、后无来者的传奇事件。

在离开高昌国的时候，

高昌王，

为玄奘准备了三十套各种季节的衣服，

派四名僧人，20多个随从，

还有一名官员，

举全国之力，

给玄奘准备了能用20年的费用。

之后，

高昌王低头给突厥王，

写了一封至诚至善的信，

请求突厥王，

一定关照自己这位异姓的兄弟。

玄奘感动不已，

在茫茫沙漠，

和高昌王国王洒泪而别......

自离开长安城以来，在大漠中逃过一劫，

玄奘感激涕零，

这是他，第二次流露自己的感情。

玄奘说：我十岁父母双亡，

只能栖身佛门。

二十年来四海为家，飘零至今，

何曾有过这种亲情。

于是立誓，

从印度学成回来之后，

一定在高昌国停留三年，

传经诵法，

报答，高昌王。

这令人唏嘘的事件，

都记录在玄奘弟子慧立写的《三藏法师传》里，今天读来，

都令人掩面流涕。

就这样，

一行三十多人的队伍，

浩浩荡荡，向西而去。

这一路（我很想节约篇幅，舍去古国名称，直接写现代地名，可，不忍心。历史何曾抛弃它们；它们何曾不是中华的血脉），

他们的线路是：高昌（新疆吐鲁番）、阿耆尼国（新疆焉耆）、屈支国（新疆库车）、跋逯迦国（新疆阿克苏）、凌山（天山穆苏尔岭）、大清池（吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）、素叶城（即碎叶城，吉尔吉斯斯坦托克马克西南）、昭武九姓七国（都在今乌兹别克斯坦境内）、铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）、今阿富汗北境、大雪山（今兴都库什山），

一直到今天的阿富汗贝格拉姆、

巴基斯坦白沙瓦城，

到达印度。

这就是玄奘，当年走过的路。

写这篇文章好累，

由于美篇一篇文章，限定5000字，

不能详细赘述，

这一路是如何的艰难，

我只能分成两篇，或者三篇文章来写，

看不看，是别人的事，

我，必须按思路写完，

才对得起当年的玄奘法师。

所以这里，

还是交代一下大概的过程。

这一路，由于有高昌国的公文，

受到了途径国家的礼遇，

也遇到了劫匪，

散了钱财总算保住性命。

包括突厥王，也多少网开一面，

没太多为难，

还派了军队护送。

当时，他们翻越的是天山和帕米尔高原，

在这里，

玄奘四个徒弟死了两人，

还有其他随从，也死了一半，

多半都是高海拔缺氧和冻死的（只有去过新疆的人，才能深切体会）。

公元628年的春天，

玄奘终于翻过雪山走出了西域，

进入中亚。

走出雪山，

队伍需要休息调整。

所以公元628年的夏天，

西行的玄奘，

翻过雪山，

来到了中亚的第一座城市——碎叶城（这里，是诗人李白诞生的地方）。

自离开大唐以来，时间已将近一年。

公元628年的夏天，

玄奘穿过中亚的大草原，

来到了活国，今天的阿富汗境内。

此时跟随玄奘西行的，

除了两个徒弟，

还有一些突厥军人（高昌国的人已经回国）。

两个徒弟，是玄奘在高昌剃度的，

自从离开故乡以来，

一直就跟随玄奘。

这些突厥军人，奉了可汗之命，

在西突厥辖区之内，

一路护送玄奘。

公元628年秋天，

在离开长安整整一年之后，

玄奘终于来到了心目中的圣地——印度。

进入古印度地界之后，

玄奘的身边只剩下两个徒弟。

这里已经不是突厥人的势力范围，

可汗派给玄奘的护卫，

返回了北方草原。

玄奘来到了闻名于世的犍陀罗国。

在这个曾经最著名的佛教圣地，

玄奘，感到了从未有过的忧郁：

王族子嗣断绝，无影无踪。

寺院、佛塔倒塌，

庙宇破烂不堪。

佛教在犍陀罗，完全凋零、衰落。

对于僧人而言，犍陀罗是一个神圣的地方。

而玄奘到了这里之后，

却心情充满了感伤。

一路翻越千山万水，搭上性命，

他看到的是，佛教的衰败，

生活在这里的人，

不信佛教了，信奉印度教了。

这是多么残酷的现实！

佛教诞生于印度，而进入这里后，

玄奘看到的是印度教。这里的人，把佛教看成了异教，佛教虽然也存在，

可寺院衰败，残垣断壁，

心中的圣殿，只有偶尔的结集......

（文字受限，看下篇）

2024年5月16日凌晨

中国第一个留学生——玄奘法师（唐僧原型）下