农历四月初八

轩雅居主人

　　农历四月初八，欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞，也是我们佛教重要节日——浴佛节！

两千六百四十多年前的四月初八，释迦牟尼佛诞生于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼(今尼泊尔境内)。佛陀一生示现八相成道，演说生命宇宙究竟，开示人天涅槃正路。　　

佛陀诞生时“龙喷香雨浴佛身”，因此在纪念佛陀诞辰时，佛教四众弟子亦以各种香汤灌洗佛像，燃香散花供佛，从而形成了佛诞浴佛的传统。这一天，世界各地的佛教徒将按照悠久的佛教传统，隆重庆祝佛诞。史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十四年（西元前1027年），是迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。传说降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。

浴佛又称灌佛，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水，灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。

逢此殊胜日请尽力行善，广做功德，吃素放生、供灯持咒等，回向给一切有情众生，平安喜乐！祈愿世界和平、永无灾厄。南无本师释迦牟尼佛！

　　浴佛法会仪轨

　　(1)、恭迎佛像。法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。

　　(2)、然后僧值、悦众二人，以引磬引路，执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前，侍者随侍于主法者身后，口诵“南无本师释迦牟尼佛”，前往供佛像处迎请。

　　(3)、到达之后，按序分班站立，大众同唱：“稽首皈依大觉尊无上能仁观见众生受苦辛下兜率天宫皇宫降降迹雪岭修因鹊巢顶三层垒六年苦行若人皈依大觉尊不堕沉沦若人皈依大觉尊不堕沉沦”赞主法者拈香，侍者为其展具，顶礼三拜后，请出太子像大众口唱：“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。

　　(4)、安座沐浴。大殿内钟鼓齐鸣，迎像队伍到达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停止。

　　(5)、维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。

　　(6)、南无般若会上佛菩萨(三称)、心经一遍、摩诃般若波罗密多(三称)

　　(7)、维那举腔唱“菩萨下云中降生净梵王宫右胁娩金童天月奏长空目顾四方周七步指天指地尊雄九龙吐水沐慈容万法得正宗九龙吐水沐慈容万法得正宗”，并念诵“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”，主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后，大众分两班依次照例进行。

　　(8)、用毛巾揩干佛像身上的水迹。

　　(9)、回向皈依。浴佛完毕，大众仍旧归位，念诵《回向文》及《三皈依》，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。

回向文：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”

　　(10)圆满礼佛。浴佛功德殊胜行……转身向上，顶礼三拜一问讯毕

按照中国佛教的传统习惯，浴佛之后，还应有“行像”仪式。所谓行像，是指用宝车载着佛像巡行城市街衢，以供人瞻仰的一种宗教仪式。赞宁的《大宋僧史略》卷上说︰“行像者，自佛泥洹，王臣多恨不亲睹佛，由是立佛降生像，或作太子巡城像”。这是佛教“行像”的起源。