走读“上海宝山国际民间艺术博览馆”

玲

　　^在去顾村公园1号门途中，发现有一块路标，上面写着“上海宝山民间艺术博览馆”字样。

　　^从没听说过宝山还有这么一个地方，临时换向，沿着路标箭头直奔博览馆。

　　^宝山国际民间艺术博览馆形如“中国结”，布局浑然一体，沉稳大方。

　　^该馆是宝山区与上海大学联手打造的国内规模最大的世界“非遗”展览馆，是名副其实的“文化大观园”。

　　^广场一角矗立着一座“通往新西兰的门户”，该门户由3500年树龄的贝壳杉木雕刻而成。

　　^该“门户”于2010年5月初至7月间在上海世博园内雕刻完成，随后于2010年7月9日由新西兰总理约翰·基阁下赠送给中国人民。

　　^“门户”象征着新西兰和中国永久的民族文化，象征着新中两国的友谊长存。

　　^踏进大门，两尊人物雕像映入眼帘，左边的名为《柔之美》

，曾是上海世博会非洲联合馆几内亚馆的展品。

作品中的这位马林凯族女性身体微微前倾，展现了非洲人民的热情好客以及女性在非洲家庭中的核心地位。

几内亚雕塑家西迪齐巴·西迪梅用红木，耗时两年零三个月创作完成。

　　^右边的《战士》，也是西迪梅的作品，用了六年时间创作完成，曾在德国汉诺威、日本爱知和中国上海等三届世博会上展出。

作品展现了曼丁族猎人摄人的力量和渊博的森林知识，在饥荒时期，他靠打猎使族人得以存活。

　　^《战士》的对面墙上，放置着一件柏睿安（美国）创作的装置作品，取名《莲花山》。

作品中的部分莲蓬采摘于博览馆的“民艺湖”。

　　^为表达莲花的多种寓意，艺术家与数位宝山市民共同创作这座“莲花山”。他们写下了各自心愿的文字，放进莲蓬中，并在外涂上色彩，用以阐释莲花与生活之间的不同关系和意义。

^序厅

序厅设“罗店龙船”、“龙船水浪”、“月浦锣鼓”等展项。

^罗店龙船

罗店龙船始于明，盛于清，以表演、竞技为主，地域文化风格明显。船身小、船底平、速度快，宜在当地狭小河道行进。龙头用香樟雕刻，栩栩如生，龙嘴朝天张开，龙尾高翘，船上“旗帐鲜明，锦彩夺目”。

2007年6月，被列入上海市首批非遗名录，2008年9月，“端午节赛龙舟”民俗项目入选第二批国家级非物质文化遗产。

　　^龙船水浪

将宝山龙舟原物等比仿制，内部龙骨由钢、铝材质结成，外部采用木材拼装制作，把龙船分为数个小部件，在地面制作完成后进行悬挂固定组装。

龙塑两侧掀起的水浪以中国吉祥水纹图案为元素，使用扁状锻铁制作，外部再用轻木外包镶嵌。

　　^月浦锣鼓

是月浦传统锣鼓与北方威风锣鼓、山西太原锣鼓、四川闹年锣鼓融合的一种海派锣鼓。

月浦锣鼓起源于清朝中期，已成为月浦特色文化的标志。2007年6月，月浦锣鼓被列入上海市首批非遗名录。

　　^海上宝山馆

序厅后面的“海上宝山馆”，旨在展示宝山地区富有地域文化特色的民俗传统，内设“龙舟竞渡”、“万家灯火”、“宝山说唱”、“江南水乡”、“杨行吹塑纸版画”、“罗泾十字挑花技艺”、“罗店彩灯”、“萧泾寺传说”、“缤纷艺术节”等展项。

宝山地处黄浦江和长江交汇处的入海口，素有“南为上海门户，西为苏常藩篱，乃东南第一险要”之称。明永乐十年，县境筑土山，高30丈，置烽火备瞭望，为船只航标，故称宝山。

^龙舟竞渡

在罗店镇，划龙船的精髓并不在竞渡，而在观赏，是融合了祭祀、祈福及一系列旧时划龙船时打招、台角、吹打等水上表演的场景再现，是对历史文化的演绎与传承。

^万家灯火

展项由天顶的各色彩灯立体地展示不同样式及种类的灯笼。当液晶屏幕显示相关灯谜及其动画演示时，观众可根据屏幕提示，发送手机短信进行灯谜互动竞猜，猜中后屏幕上会显示动画作为猜中者的嘉奖。

^宝山说唱

老榆木制作的木箱，还原了时代沧桑感。观众透过镜头，可以欣赏到用全息幻影成像技术制作的拉洋片。通过对上海滑稽戏、沪剧等的演绎使观众更细腻地感受到我国非遗的丰厚底蕴以及拉洋片的魅力。

^江南水乡

移屏的动画以书屋、戏台、集市为场景，与相对应的静态背景形成一动一静的呼应，让人沉浸于梦里江南的旎旎波影中……

　　^杨行吹塑纸版画

宝山吹塑版画以吹塑纸为原料，利用其可折、可刻、可切、可剪、可揉的特征，为版画的创作开辟了一个新天地，使民间绘画加入了现代人的理念和生活气息。

2007年6月，吹塑纸版画被列入上海市首批非遗名录，与金山农民画、松江丝网版画并称上海市郊农画苑中的三朵奇葩。

^罗泾十字挑花技艺

将花挑于土布衣物或帕巾之上，基本针法有“行针”、“绞针”、“蛇脱壳”等。

挑花的图案，历经长期衍展，形成独特的表现程式。画面有着丰富的文化内涵，有自然景色，有传统祈福禳灾题材的花样，也有传说故事的描述，更有心中意愿的体现等。

2007年6月，被列入上海市首批非遗名录。

^罗店彩灯

彩灯艺术源远流长，开始的形态是流传于民间的折纸艺术，是古人祭亡灵扎纸以示悼念，这种手工艺发展到高级形态就演化成了扎彩灯。

彩灯在罗店流传已经有数百年历史了，有文献记载，传承人之间也是口传心授，没有文字记录。

2007年6月，被列入上海市首批非遗名录。

^萧泾寺传说

萧泾寺传说达二十余则，大致可分为三类：一是关于萧泾寺的来历，称该寺为梁武帝所建之家庙，供奉萧何和华陀，曾拥有五千零四十八间房屋，号称居沿江七十二寺之首。二是关于萧泾寺和明代“靖难之乱”，据传当年建文帝朱允炆在京城失守后逃入萧泾寺藏身，当追兵烧萧泾寺时，侥幸死里逃生，又得朱家三姐妹相救，此后下落不明。三是与萧泾寺相关的风物传说，包括由此产生的当地民俗及其它史实，具有鲜明的地域特色。

萧泾寺是宝山地区著名的佛教寺院，建于南宋乾道年间，毁于明永乐二年。萧泾寺传说的内容跨越了自梁至清的一千余年。

2013年被列入上海市非遗名录。

^缤纷艺术节

每逢双年的十月，上海宝山国际民间艺术节与中国上海国际艺术节同步举办。每次的艺术节都能吸引到三十余个国家，超过五十个艺术团体前来参与。

展项由一条苏式回廊构成，观众漫步其间，可欣赏历届缤纷艺术节的精彩视频集锦。

^中国馆

再往里走就是中国馆了，分壹区和贰区，布置五个展项，分别是“十里红妆”、“戏曲解读”、“投壶之礼”、“乡音未改”和“满汉全席”。

^十里红妆

通过一条长长的嫁娶队伍，表现中国民间的嫁娶习俗。

　　^展台上的泥人长队，再现了古代婚娶的程式：相亲、断八字、定聘、择日、送嫁、催嫁、迎亲、拜堂、出厅、闹洞房、换花、回车。新奇、形象，趣味横生。

^戏曲解读

通过情景再现及多媒体演绎等多种表现手法，全方位地解读戏曲表演艺术中深厚的文化底蕴。

　　^这是著名京剧表演艺术家尚长荣先生在京剧《贞观盛世中》饰演魏征一角和《曹操与杨修》中扮演曹操时所穿过的戏服。

尚先生工花脸，出身梨园世家。他以创造性的艺术劳动，为弘扬和继承京剧艺术作出了贡献。《曹操与杨修》、《贞观盛事》、《廉吏于成龙》被誉为“尚长荣三部曲”。

2017年，尚长荣先生将这两套戏服交由上海宝山国际民间艺术博览馆长期展出。

^投壶之礼

春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。

^乡音未改

选用电影中的一段对话场景，分别用几种不同的方言予以重新演绎，展示了汉语言的多样性。观众互动，饶有兴趣。

^满汉全席

展示中国“民以食为天”的风土人情。

　　^满汉全席通过模拟食物陈列、幻影成像、投影动画以及空气成像等技术在虚实之间向观众展示中国饮食文化的博大精深。

展区分为两个部分：四大菜系展示柜和满汉全席展示箱。

　　^四大菜系展示柜由四个圆形的展示柜构成，展示了淮扬、鲁、川、粤四大菜系菜肴的食物模型和相关典故知识。

　　^满汉全席重现了乾隆皇帝六十寿诞时，宫廷内外普天同庆、设满汉全席宴请的场景。

千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期。康熙六十大寿时，在皇宫举行了千人盛宴，为了表示尊老敬老之意，请来了很多老年人，康熙赋《千叟宴》诗一首，盛宴因此得名。

千叟宴在体现皇帝尊老敬老思想的同时，还突出一个“礼”字。席间礼节琐细，仪程繁复，席位座次等级分明，尊卑有序，宴毕赏赐亦分等级，就连老人们离京时也要走一路叩一路，直到家门。其礼之盛，可谓空前绝后。

观众还可以通过展区一端的多点触摸信息查询相关信息。

^五洲综艺馆

世界各地的风土人情，足不出户便可在此包揽无余。

综艺馆共设亚太、中东、非洲、欧美、拉美五个分馆。

^亚太厅

“稻米文化”展项令观众置身于春夏秋冬稻田多彩的景色之中。

　　^“陶艺亭”展项通过互动游戏，体验陶艺的制作过程及其工艺美感。

　　^ “音乐亭”展项能使观众倾听到亚太地区不同文化特点的音乐。

　　^“茶道亭”展项喧染了亚太地区的茶道意境与氛围。

　　^“纺织亭”展项演示了染织过程，使游客领略了织布多变的色彩和传统的染料工艺。

^中东厅

中东，位于地中海东部到波斯湾的大片地区，从古至今都是世界上一个古老神秘、丰饶富足的地域。

“奇幻之旅”展项通过三维影像，让观众乘上阿拉丁的魔毯，踏上探索神秘中东的征程。

^非洲厅

非洲为世界第二大洲，有“热带大陆”之称，沙漠面积约占三分之一。

这块广袤的土地，至今仍保持着最为古老的民俗风情。

^化妆舞会

还原了原始民带上各类面具从事独特而神秘的祭祀仪式、丧葬文化习俗及化妆舞会等娱乐活动的生动场景。

^非洲神鼓

鼓身形状千奇百怪，鼓皮也由多种多样野兽皮制成，持鼓方式更是随兴而为。

人们用鼓锤、拳头、手掌，甚至脚后跟击鼓，鼓声激越，震撼人心。除了音乐演奏，还用来传递信息及进行民族、部落或宗教活动。

^《凯梅·布雷玛》

此件作品是由几内亚雕塑家用非洲柬木创作而成，曾在上海世博会上展出。

凯梅·布雷玛是曼丁皇帝阿尔玛米·萨摩里·杜尔的英勇善战的作战统领。

^欧美厅

欧洲和北美洲简称欧美，全称“欧罗巴洲”，作为欧洲大陆移民的最主要移入地，往往被称为“新大陆”。欧美厅中的所有展项为观众奉上一场视觉和听觉的盛宴。

^钟表殿堂

以古典殿堂形式，体现出欧洲精致的民俗工艺。

　　^浮钟魅影

运用8组幻影成像技术，观众可看到悬浮在空中的虚拟展品。每个整点，所有钟表、八音盒一齐报点，使观众瞬间置身于钟表的音乐殿堂里。

^西部霓虹秀

围绕印第安图腾柱和印第安神树展开了一系列的霓虹展示，以独特的技术形式展现了浓郁的美国西部热情奔放的精神和美丽传奇的西部风光。

^印第安图腾

图腾崇拜是原始社会的一种宗教信仰，是该族的保护者和象征。印第安人把图腾像雕刻在杉树圆木上，作为禁忌和崇拜的对象。

^野牛竞技

西部牛仔是指18至19世纪的美国，在西部广袤的土地上一群热情无畏的开拓者。在美国历史上，他们是开发西部的先锋，富有冒险和吃苦耐劳的精神，被称为“马背上的英雄”，具有英雄主义和神秘色彩。

^猫王模仿秀

“猫王”埃尔维斯·普雷斯利是美国流行音乐的传奇，他的音乐和着装影响了美国几代人的音乐观。

定向音乐罩子内合着猫王的动作和口型播放着他当年的经典乡村歌曲，观众有如置身猫王的现场音乐会。

^狂欢头饰

支架上放置着一顶顶制作精美、风格迥异的头饰。多彩多姿的羽毛和奇妙的饰物装点，赋予了头饰的神秘色彩，在梦幻彩车的映衬下，呈现给观众一个美妙的狂欢场景。

　　^狂欢节，通常是基督教四旬斋前饮宴和狂欢的节日，盛行于拉美地区。化妆舞会、彩车游行、假面具和宴会是狂欢节的几大特色。而无论举行何种形式的活动，狂欢头饰都是不可或缺的一大亮点。

^梦幻彩车

彩车可以说是狂欢节上的重头好戏，一辆辆炫目的彩车缓缓地经过观赏人群，向观众展示美丽、热情和欢乐。

　　^本展项以彩车局部图案，配合梦幻灯光，构成一个绚丽夺目的奇特氛围。在反光材料的作用下，彩车上演员不知疲倦的表演，更让穿梭其间的观众，仿佛进入了彩车天堂，沉浸在狂欢节梦幻般的气氛之中。

　　整个展览给我的印象是：古典而又现代；3D影像使人身临其境；互动环节更让人趣味盎然。但精品不多，展品内容略显单薄。