<p class="ql-block"> 已经到了宜昌秭归，不去拜访屈原，感觉好像欠下中国文化一笔债似的，所以她提议去屈原祠。“可是，现在的屈原祠是一迁再迁迁过来的，已经没有原始的面貌了。”他说。“但不去不是什么都看不到了么，再说去看看长江三峡也不错呀。”她说。</p> <p class="ql-block"> 他说的诚然不错，屈原祠是一迁再迁到现在的秭归的凤凰山的。唐元和十五年（公元820年），右神策将军王茂元出任归州刺史，喟叹屈原“诞灵是所，庙貌无睹”，便在州城东5里的屈沱建了一座屈原祠，这便是秭归最早的一座屈原祠；宋元丰三年（公元1080年），宋神宗尊封屈原为“清烈公”，将屈原祠修缮并更名为“清烈公祠”；之后，自元、明到清嘉庆年间历任州官，对清烈公祠多次进行维修，并晓州民“岁以五月五日致祭”；1976年，因葛洲坝水利工程兴建，迁建于归州向家坪，更名为屈原祠；1982年，又因为三峡工程的修建，再一次迁建于凤凰山。现在，出现在他们面前的就是这样一座依山而建的屈原祠。</p> <p class="ql-block"> 它，仿建筑外形，歇山重檐，立柱土红色，墙面白色，屋面绿色琉璃瓦，三面牌楼，“孤忠”“流芳”分嵌左右额坊，大门门储匾额上闪烁着“光争日月”四字，牌楼上方正中题着郭沫若“屈原祠”几个字。“光争日月”应该出自司马迁《屈原列传》“虽与日月争光可也”句，而“孤忠”“流芳”则是唐人对作为政治家和诗人的屈原一生下的定语。</p> <p class="ql-block"> 由山门而入登上台阶，便可见到前殿，上悬匾额“天地同寿”，这同样出自司马迁“与天地兮比寿命，与日月兮齐光”句；而楹联“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”句，出自李白的《江上吟》；正中立有巨型三峡石雕刻的前言碑，记录了屈原的生平，里面有屈原祠两度迁移复建的图文资料和三代屈原祠的仿真模型展示。</p> <p class="ql-block"> 也不知其他游客有没有注意，前殿之侧，种有几棵橘树，这橘树，让人想起屈原的《橘颂》，“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”，那是屈原用来表白自己的理想和人格的；而摆放在正殿屈原行吟青铜塑像前的兰草，更是生长在《离骚》《九歌》里，“余滋兰九畹，树蕙百亩兮”，“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫”等等。“怪不得这里用兰花作为游客向屈原敬献的礼物了。”他说，然后也怀着景仰之情向屈子献了兰花。当然，东壁的《屈子远游图》和西壁的《端午祭归图》，是不需要她再作解释的，因为屈原被贬远游和端午祭归屈原的故事，是深入到每个中国人的心灵的。</p> <p class="ql-block"> 出门的时候，她提醒他注意门口的那副楹联，“大节仰忠贞气吐虹霓天问九章歌浩荡，修能明治乱志存社稷泽遗万世颂离骚”，“天问”“九章”“离骚”都是屈原的诗歌名，“大节仰忠贞”和“修能明治乱”，“气吐虹霓”和“志存社稷”“天问九章歌浩荡”和“泽遗万世颂离骚”，这对子对得真工整啊。</p> <p class="ql-block"> 后来，他们还走到凤凰山的山顶，仰望和屈原祠直线距离只有600米的三峡大坝，“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊”，是她随口吟出的诗句；“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有涛声似旧时”，陆游诗句中描述的，也已成为过去时。</p>