<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 听王建林谈画而论收藏</p><p class="ql-block"> （王建林谈吴冠中之画）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文/蜀人周厚明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 收藏艺术品之作用是：凝固精神不散， 守持人格不溃， 长开人道之正，雄立伟业之大！故市井小民，凡人匹夫，几可知之？</p><p class="ql-block"> 人行于世，当首重以文。文可立家族之根，树儿孙之品。厚德涵养，礼义隆恩；诗画礼乐，旺族福荫。凡古来之拜侯进相者，无一不工于笔墨诗文；凡古来之精进而贤达者，无一不敬于千古博文。文心立而后术术正，术术正而立伟业，则业方可远盛隆达。无文而立业，虽然炫然一时，终力不长持，业落弊败，时之象倍然矣。</p><p class="ql-block"> 故长持收藏者，心绪常归于文道，致思无念邪，行无粗横。而诗画古玩者，皆为文华之具象也！古有云：文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。文者，道也；质者，性也。物欲横流之世，时人轻文而重质，至世人心性泛滥，行世无则，逐物无度，故言为野；而今日人心皆向古学，性归祖德，文自当胜于质，文胜则君子出，君子出而青史名焉。</p><p class="ql-block"> 世间万类，金银财物，车马房舍，虽豪华骄奢，不过一时安享之品；虽锦衣玉食，不过一时炫口之味。人生之美者，当以和也：外和于世道时事之变，内和于守真凝神之不变。以不变应万变，则时为我转，运为我开，福寿康宁，诸事顺遂，岂不美哉！</p><p class="ql-block"> 今之收藏者有三，一为以先藏而待后市以谋利厚；二为以收藏赏鉴之的而为我学；三为以藏敬德，凝固精神，守持人格，以示旺族！固一者为寻常之藏，以利取而无关乎藏品之本身；二者为优良之藏，以提升自我之人格品德修养，为助人伦之大道；三者为立馆而守德护道，隆天下之大礼，敬天下之大贤。大道之行，立华夏而远千秋；大德之品，守道德而雄世界！故此类者，乃收藏之真君子也！</p><p class="ql-block"> 文章诗画见于道者，乃书中之大贤也。人言家无贵子不富，国无良贤不盛。而读书修学者，乃为人世之珍也。故而常言"书画为盛世之珍，饥年之粟。"盛世人浮，能静以安贫乐道者，故为珍；饥年意盛，当以达者之标以立其志，忍饥而学，力排众难，故言之为粟也。</p><p class="ql-block"> 今人之藏，谋于小利而无关乎道德，重头衔而无关乎才情，重名而轻实。殊不知诸子有云：名者实之光，实存则名存，实不存则名亦不存！藏者当以文化身，明心见性，知古今之道而助才人之学。人以学成，人以果报，双双齐美，岂不快哉！而书画者，道德学问之体肤也！故睹物思才，本已为才，此远非以谋利而可比拟者。</p><p class="ql-block"> 今见王健林先生有藏吴冠中之画，于网络扬言，百楼可卖惟画一不可卖者，网中一片哗然，或有赞之者，或有损之者，人云亦云。然吾喜其为藏，乃吴师知遇之幸也！信有他年。乃为文以作记焉。</p><p class="ql-block"> 20234.5.14.</p>