沈阳护国法轮寺

无言

沈阳北塔护国法轮寺，位于沈阳市皇姑区崇山东路北塔街27号，护国法轮寺，始建于清崇德八年(1643年)，由清太宗皇太极听从五世达赖喇嘛之使者建议，敕命建造。寺名曰″法轮″，取义"流通正法"，为当时拱卫盛京的四塔之一。乾隆曾御书赐予匾额"金镜周圆"，并于乾隆四十八年(1783年)下谕敕封为"满洲喇嘛庙"。此后清朝历代帝王，也曾在东巡盛京时专门前來朝礼。

在庚子之乱(1900年)、日俄战争(1905年)期间，法轮寺曾数次遭受战火摧残，1937年重新修缮，后又因战火而被破坏，成为沈阳市民停放棺椁、骨灰的场所。改革开放后，国家拨专款对北塔进行修复，并重塑部分佛像。

护国法轮寺山门，山门上方写有"金镜周圆"四个烫金大字。″金镜周圆″是清乾隆帝御书赐予护国法轮寺的匾额。

乾隆四十三年(1778年)，乾隆帝驾临法轮寺礼佛，亲书"金镜周圆″匾额，并题诗:"圣建四堵，斯惟城北隅。欲因示蒙古，讵止事浮图。是日亲瞻相，当年缅创模。法轮演国语，永佑旧京都"。

据史料载，乾隆时隔五年再驾临北塔法轮寺，其后嘉庆、道光诸帝均来此礼佛。沐浴在清王朝恩泽下的北塔法轮寺是现存四塔寺中保存最完整的一座寺庙。

硬山式三间开的山门殿，左右两侧立有一对石狮。

寺庙山门殿上方匾额上书写"护国法轮寺"五个烫金大字。是一座藏传佛教寺庙。

护国法轮寺山门殿匾额上的"护国法轮寺"五个烫金大字，是清乾隆黄帝亲笔御书。

护国法轮寺山门殿内，东西墙壁上的四幅精美佛教壁画。

山门殿里门口的上方吊有一个小型铜钟，伸手抓住铜钟放下的绳索，晃动便能发出悦耳的"咚咚"的钟声。

走过山门殿，前面就是一尊，亭似长方形大香炉。

沈阳护国法轮寺院内的重建功德碑。

护国法轮寺碑，此碑刻于清顺治二年(1645年)，立于北塔法轮寺院内，现存石碑两通，复建碑亭两座，两通石碑共四面，分别刻有满、汉、蒙、藏四种文字，记载了建寺缘由、方位、主建及施工人员、起竣年代等，为研究盛京古城风貌和宗教信仰等提供了重要资料。

小村摄影。

护国法轮寺的天王殿，为进入寺院后的第一座大殿，殿内供奉布袋和尚形象的弥勒菩萨及持国、增广、广目、多闻四大天王。

护国法轮寺的韦驮殿，殿内供奉韦驮菩萨。

护国法轮寺的护法殿，供奉内修闾摩法王、六臂摩诃迦罗及吉祥天母三位护法，护佑众生消除障碍、事业顺利。

护国法轮寺客堂

护国法轮寺的大雄宝殿，为寺院中最为主要的殿堂，中央供奉着释迦如來及舍利弗、目牛建连，右侧供奉观世音、文殊、金刚手、三怙主，左侧供奉宗喀巴、嘉曹杰、克珠杰师徒三尊。

进入护国法轮寺塔院的金门。

护国法轮寺塔院的北侧有一个小角门，里面是个小院，院内有一尊寿星佬雕像。

沈阳北塔是护国法轮寺的根本大塔，形制为八大狮子擎举藏式覆钵塔，覆钵式塔的造型与印度的窣堵波基本相同，其造型在北魏时期的云岗石窟中就有出现，早期流传中国西藏，再从西藏流传至其它地区。窣堵波在中国逐步演化为中国宝塔，印度的窣堵波也在不断演化，并在元朝以后随着藏传佛教的兴盛，大量在全国各地出现。

护国法轮寺塔院里的转经筒。

沈阳北塔，始建于清崇德八年(1643年)，顺治二年落成(1645年)。

护国法轮寺塔院为法轮寺加行广场，佛塔四周围绕三十五尊佛及弥勒佛造像，并设有大礼拜石垫，供信众绕转、礼拜、修持加行。

佛塔，梵文为窣堵波，又作塔婆、兜婆、偷婆、浮图等。据传，佛陀灭度后，八国共分舍利，为供养如來舍利，于是建造佛塔。佛塔，是供养如來舍利如來舍利加持所在之处。

2002年7月，经辽宁省宗教事务局批准，法轮寺正式恢复宗教活动场所，并礼请四川省甘孜州理塘县長青春科尔寺第九十三代住持一一第四世夏坝活佛出任法台，带來了藏地众多殊胜的法宝，开展各类佛事活动，并重修塔婆，再塑金身，每年法筵不断，使北塔法轮寺重新恢复了生机，风釆更胜往昔。

手机摄影:无言

文字编辑:无言

音乐:古琴褝修