美林湖的美篇

美林湖

曾翔是干啥的？听说他是个书法家，真叫人敬佩。

我是农村的，没有拿过毛笔，但是很佩服写毛笔字的人，那种软软的毛茸茸笔，被他们运用的行云流水、潇洒自如，写出来的字又漂亮又好看。

因为不会写书法，不懂书法理论，只求看得懂，认得出那些毛笔字来。听说曾翔会写毛笔字，是个书法家，我便欣然用破手机从网上搜着看。

这一搜一看，傻眼了。

我们农村人比较粗野，说话也不够文雅，我们把写字写的难看的，叫“蛛蛛爬”“棉花茬”，一般是指刚上学的小孩子，拿笔不稳当，不了解字的结构，写的不好看。我们没有看不起孩子的意思，小孩子可爱，大人便很是恨铁不成钢的给他这个评价，希望他努力写好字。小孩子得了这个批评，一般也就是小脸蛋红一红，然后为得一个好评价，继续好好写字。

但是，这种小孩子写的字，我们都认识。

可是，曾翔书法家写的字，那是什么玩意儿？“蛛蛛爬”“棉花茬”这俩评价他都不配，我们农村人粗，看到别人乱写乱画，会开骂他是“鬼画符”。

我想，“鬼画符”这个称呼，正好是为曾翔准备的。

我真想为他手里的那只笔哭一哭，毛笔是用来写字的，不是拿来做鬼画符的。

我真想被他强奸了的纸张石头之类的物件哭一哭，失去清白就够可怜了，还被许多人唾弃加上鄙视。全是曾翔的错。

这种耍流氓的东西，在正直清白人看来，把他千刀万剁都不解恨。

很多人怀疑，曾翔是不是疯了？疯狗才有这样的行为吧？

曾翔其人，据说是一个在书法圈里并不怎么有名的人，他的书房名叫“疯狗斋”，因为他自己就是个疯狗，见字就啃，所以也就不在乎斋名了。

据说他喜欢在书房里大声朗诵，那腔调真有点像疯狗在抢食，一边啃还一边向你挤眉弄眼，惹得你哈哈大笑。他写字时也是疯狗一样，一忽儿正襟危坐，一忽儿又手舞足蹈，反正就是不像写字的样儿。

曾翔的疯狗乱刨，他说：“字不是写出来的，而是‘做’出来的。”他的鬼画符正是这种思想的体现。

说曾翔是疯狗乱刨，我农村人讨厌疯狗乱刨。疯狗乱刨，啥也不是。

曾翔不服气，你来说一说你乱刨的是啥。

我们知道字是需要别人认出来的，才叫字。你那是啥东西？

我们不会写毛笔字，不懂书法理论，我们只要求看得懂，认得出来，你那种书法，我们认不出来，我们农村的叫“鬼画符”，你认一下你那是啥？你都认不出来，凭什么叫“字”？

我们再来说说于丹。

对于丹这个人，我们知道。当代著名文化学者、作家，以其深厚的文化底蕴和卓越的演讲才能，被誉为文化的传播者。她上过百家讲坛，讲的是《论语》，讲的孔孟之道，讲“仁爱”“忠诚”“礼制”之类的深刻国学，讲得很好。

小村女人对于丹很崇拜，因为自己没有上过几天学，没看过《论语》，不懂古圣先贤的修行境界究竟有多高，只怀疑于丹这个人怎么了，也病了？疯狗病？不然怎么和曾翔混一堆了呢？

对于曾翔的书法，于丹给予了极高的评价。她表示，曾翔的书法作品，既有传统书法的底蕴，又有着强烈的个人风格，是当代书法界的一股清流。

我实在不愿意她玷污“清流”两个字。

曾翔不认识他写的字，于丹来认一认吧？

什么叫同流合污，什么叫一丘之貉，我似乎从这俩人身上理解了这俩成语的意思。

书法作为中华文化的瑰宝，不仅仅是一种书写的技艺，更是一种深刻的美学体现。它蕴含着丰富的历史底蕴和人文情怀，是中华民族千年智慧的结晶。

说书法是美学，是因为它以其独特的笔触、结构和章法，展现了极高的艺术价值。每一笔、每一划都蕴含着书家的情感和思考，通过墨色的浓淡、笔锋的转折，展现出千变万化的美感。书法之美，在于其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。

同时，书法也是理智的。它需要书家具备深厚的文化素养和严谨的治学态度。在书写过程中，书家需要保持内心的平静和专注，通过理性的思考和判断，把握笔势的起伏和节奏的变化。这种对理智的追求，使得书法不仅仅是一种技艺的展示，更是一种精神的修炼。

因此，书法不是被人拿来玩的。它需要我们用心去感受、去体会、去领悟其中的深刻内涵。通过学习和实践书法，我们可以提高自己的审美能力和文化素养，也可以锻炼自己的意志力和毅力。

我们需要的，是共同珍视这一宝贵的文化遗产，传承和发扬书法的精神魅力，而非玷污书法，把书法搞成“鬼画符”。

曾翔丑态百出，于丹还吹锣打鼓说“你这衣服真好看，真好看”“皇帝的新装，快来看，快来看”。

于丹你是北大教授，你上过百家讲坛讲孔孟，你分明就是眼看一个光屁股的家伙丑态百出，你是喜欢他耍流氓，还是你想和他一起耍流氓？

最后说一句，艺术是严肃的，希望曾翔之流不要再发疯了，于丹之流也不要再呐喊皇帝的新装了，给你们留一点脸面，也给我们留一点对艺术的美好想象，留一点清净。（材料和图片来自网络）

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