大觉禅寺简介及故事传说

美友74440831

（一）

　　大觉禅寺位于佳县通镇王家沟村大寺湾。是由王家沟村周围众村庄共同管理的宗教文化活动场所。

大觉禅寺始建于隋末，发展于唐宋，鼎盛于明朝。因寺院旁边有大觉圣水涌出而得名。大觉禅寺为县级重点文物保护单位。

大觉禅寺庙宇建筑

　　大觉禅寺共有大小庙宇14座。寺院最北边的大殿为正殿，供俸佛教主要创立者、师祖释迦牟尼。东西两厢分别建有观世音菩萨及十八罗汉殿；地藏菩萨及十殿阎君殿。观世音菩萨是佛教最具代表性的慈悲和智慧菩萨之一，是人们心中的救苦救难之神。十八罗汉是佛教传说的十八位护持正法之神，他们都是释迦牟尼的弟子。地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，其职责是帮助在地狱中受苦的亡灵解除痛苦，引导他们走向涅槃之路。他发下宏愿: “我不入地狱，谁入地狱？” 因此，受到人们的敬仰和崇拜。十殿阎君是佛教中管辖地狱之神，各在地狱的一个殿值守，故称十殿阎君。

　　寺院中心建有穿心殿，中间供奉笑面弥勒佛与倒坐观音，两边为四大天王。笑面弥勒佛常怀慈悲之心，修慈最胜，为民间普遍信奉的一尊佛。倒坐观音更富有人情味，表明她不渡尽众生，永不回头的大慈大悲之心。四大天王是佛教最为重要的四位护法神。

　　穿心殿与楼洞式山门之间为前院。楼洞式山门上面建有四角玲珑， 古朴典雅的玉皇阁，内供奉玉皇大帝。玉皇大帝是道教神话传说中天地的主宰，民间称“老天爷”，是管辖一切天神、地鬼和人类命运之神。

　　前院东西两厢分别建有: 财神庙、山神及土地庙、文昌帝君庙、甶子祠（十类孤魂）；青龙大王庙、三霄娘娘庙、三世古佛庙（最初始的庙）、七王爷庙。此外院内还建有钟鼓楼、过关楼、香炉等附着设施。

　　大觉禅寺山门外，是宽阔的水泥文化广场及庄重典雅、彩绘一新的大戏台。台口上方镶嵌着全国著名画家刘文西题写的“大觉禅寺剧场”六个金黄色大字，苍劲厚重，颇具魅力。

宽展的水泥文化广场

大觉禅寺大戏台

（二）

大觉禅寺的一个显著特点是，寺院旁边喷涌而出的大觉圣水。

大觉圣水是由地下八股泛水泉喷涌而出的，而且千百年来滚滚流淌，久久不息。其水质清澈透亮，纯正无比，颇有灵气。每年农历四月初二起，大觉禅寺逢庙会，唱戏三天，香客云集，人们争相饮大觉圣水，以求医治百病，驱四季邪气，保一年平安。

　　传说在900多年前的北宋庆历年间，朝庭名将杨文广回陕征战，他带领三千人马一路北上，准备先驻扎柳州城，后回麟州寻根问祖。当行军到达通秦寨附近的王家沟村圣水峁时，一匹驮着金银财宝的军马突然后蹄踏空滚下山崖。众将士急忙冲下山崖抢救，发现军马口鼻吐血，双眼紧闭，一动也不动了。众将士认定军马必死无疑，于是卸下身上的金银财宝准备离开。

这时从山口走来一位白须老者，边走边喊: “众客官且慢，大军既从我宝山圣水之地经过，怎能让留下不测和遗憾！”众将士回头看这位白须老者，颇有不凡气质。老者走到马前，抚摸了下马耳，从怀中掏出一个陶制宝瓶，顺手就给马喂水，片刻，马便睁开眼睛，又过片刻，马突然四蹄蹬地而起，抖擞了几下身子，朝山上的大队人马奔去。众将士见状大喜，杨文广激动不已，忙上前向老者拱手致谢，并请教老者使的是什么灵丹妙药？老者看到此人年轻力壮、虎背熊腰、精神焕发，身上插着帅旗，是一员大将。心想莫非他就是大宋名将杨文广。老者没敢怠慢，如实告诉: “早听说杨家将要来驻守我川北柳州城，保百姓安宁，我们已盼望已久，今日见大军路过我村，老夫生怕村里路险坡陡，大军出什么意外，早就在高处盯着行踪，不幸宝马还是滚下山崖，幸亏我禅寺旁有大觉圣水涌出，可消灾免难、驱邪保安，宝马才得以生还，老夫也觉得心里坦荡了。”

杨文广听了老者的话，更加感动万分，当即命令从马驮子中取出军响三百两银子，叫老者留下，为大觉圣水修一庙堂，以示报恩。老者领了杨文广的心意。临行前，老者又将装有大觉圣水的陶制宝瓶送于杨文广，嘱咐他征战前饮一口大觉圣水，可保平安、打胜仗。相传在以后的战事中，一遇危急情况，杨文广都要在柳州城跑马洞口，饮大觉圣水，敲击人皮鼓，而且屡战屡胜。

经过900多年的风雨沧桑，世事变迁，当年由杨文广捐银子建的大觉圣水庙堂及几座庙宇，现在已扩大为众庙云集的大寺院及文化活动场地。大觉圣水更是威名不减当年，经现代科学测试，水中各种矿物质含量俱全适中，是天然优质矿泉水。