20240319-29郑州洛阳游

锦耀

阳春三月，春游赏花正当时。朋友相约，奔赴中原大地，在河南郑州洛阳两城，览人间春色、赏牡丹百花、游仙山名刹、阅文博历史，行程丰富多彩，短短11天之旅，赏心悦目，收获满满。

　　3月19日，一早从家里赶到广州南站，乘坐9点开出的G1310次高铁列车前往河南郑州。列车一路北上，路旁田野春色盎然，绿油油的麦苗，黄灿灿的油菜花，一路伴我们从南方走向北方。

坐了6个小时的高铁，我们从温暖潮湿的南方广州来到了中原河南的郑州，天高云淡，空气干爽，气温不冷不热，感觉十分舒服。我们在车站打车前往预订的酒店，街上的环卫洒水车身的一条标语令我有点诧异——“全民共携手，净街捡烟头”。难道郑州人都喜欢随地丢烟头？ 的士很快把我们送到预订的善于兮酒店。入住的房间有点特别，长长的，两张床头对头地摆放（这是我第一次遇见的摆法），电视是投影的，房间整洁光亮，还是不错的。 在房间休息后，迎着傍晚的夕阳上街找吃的去。 我们来到酒店不远的“老院子”饭庄，今晚就吃吃这家的民间家传菜。 这河南菜不是很油，也不是很咸，味道还可以。 吃过晚饭，在街上走走，郑州市动物园就在回酒店的路旁。

20日，今天是二十四节气的春分日，行程安排是参观河南博物院。博物院不远，在酒店吃过早餐走路过去。天气晴朗，路边的树还未抽芽出绿，枝头上长着一球球的不知是花还是果？

路人在街边摆卖的小摊上选购蔬菜，红薯才1.5元一斤。街心公园旁，一群老人在吹拉弹唱，“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男?”豫剧《花木兰》的曲调正唱得欢。 走不多远，便来到了位于郑州农业路的河南博物院。 河南博物院是国家级重点博物馆，占地10 余万平方米，建筑面积7.8万平方米。 截至2022年1月，河南博物院有馆藏文物17万余件(套)，尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。精品文物数量多、种类全、品位高、价值大，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。 博物院的展品，多来自于二十世纪初商丘、洛阳、安阳、开封、淅川、三门峡、辉县、新郑等地的考古发掘，史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器最具特色。其中国家一级文物与国家二级文物5000多件，历史文化艺术价值极高，一部分藏品被誉为国之重器。其中有九大镇馆之宝之称的国宝级文物。 一、贾湖骨笛 。出土于中国河南省漯河市舞阳县贾湖遗址，距今7800~9000年，用鹤类尺骨制成，是中国考古发现的最早的乐器。用竖吹方法测试，可奏出六声音阶的乐音，是目前保存最完整的七孔骨笛，反映了我国史前音乐文明的高度发达，它的出土改写了中国音乐史。 二、商乳丁纹青铜方鼎，又称杜岭方鼎。1974年出土于河南郑州杜岭郑州商城，发现于内城东北部有大型宫殿遗址，内、外城之间的手工业作坊遗址区。乳丁纹青铜方鼎共两件。一件通高100厘米，口径横长62.5厘米，纵长61厘米，重86.4千克，方形，深腹，双耳四足，腹上部饰兽面纹，两侧及下部饰乳丁纹，形体质朴庄重 ，是目前所知的年代最早、体量最大、铸造最完美、保存最为完整的青铜重器之一。现藏于中国国家博物馆，藏于河南博物院的这一件较小，高 0.87米，重64.25千克。 三、商妇好青铜鸮（xiao）尊。是商代晚期铜器，1976年出土于河南省安阳市殷墟妇好墓，出土原器为一对两只，器身铭文“妇好”，造型生动传神，整体作站立鸮形，两足与下垂尾部构成三个稳定支撑点，构思奇巧。头后为器口，盖面铸站立状的鸟，造型雄奇，花纹绚丽。是一件祭祀酒器，展示了一代女将军的丰功伟绩。一件收藏于中国国家博物馆，另一件收藏于河南博物院。 四、虢国玉柄铁剑。是我国出土的最早冶炼铁，距今2800年。1990年出土于河南省三门峡市虢国墓（虢季墓），剑长20厘米，茎长13厘米，属西周晚期器物。玉柄铜芯铁剑（即玉柄铁剑），集铁、铜、玉三种材质为一体，制作精美，是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品，将中国人工冶铁的年代提前了近两个世纪，被誉为“中华第一剑”。 五、春秋莲鹤方壶。春秋中期青铜制盛酒或盛水器，中国首批禁止出国（境）展览文物。1923年8月25日出土于河南新郑李家楼郑公大墓，是春秋时期郑国国君郑子婴所配的礼器，被誉为“东方最美的青铜器”。 一收藏于北京故宫博物院青铜馆，此一收藏于河南博物院。 六、春秋云纹铜禁。是春秋中期青铜器，1978年出土于河南淅川县下寺春秋楚墓。铜禁禁长103厘米、通长124厘米、禁宽47.3厘米、通宽68.3厘米、禁高14.5厘米、通高29.5厘米，重达95.5公斤，呈长方形。十二条龙形附兽昂首鼓腹翘尾；头顶的冠饰与两旁的角饰都是浮雕透孔云纹，兽尾插着尾花。兽首面对禁面张嘴吐舌，舌头翻卷着至于禁面上边，其状像是眼睛在盯着禁上的美酒，垂涎欲滴。禁底有12个龙形兽支撑着禁身，挺胸凹腰。整体使用失蜡法铸就，展示了春秋时期楚国的青铜铸造技术。 七、四神云气图壁画。1987年出土于河南永城芒砀山梁王王陵，长5.14米，宽3.27米，整体面积约16.8平方米。壁画主题图案以朱砂红为底色，上面用白、绿、黑等颜色绘有青龙、白虎、朱雀、怪兽等四种神禽异兽，以及灵芝、花朵和云气纹等吉祥图案。 图中巨龙尤为醒目突出，身呈“S”形弯曲，占据整幅画面的中央，龙身长约7.5米，龙舌卷住一怪兽的尾部，龙身覆满鳞纹，背生有双翼，足踏云气、长枝花朵等。龙舌卷住的怪兽为鸭嘴、长颈、鱼身，身覆鱼鳞纹，背生羽翼。下方白虎前爪攀附在仙山上，口衔长枝花朵。上方朱雀长喙啄住龙首的一只长角，长长的雀尾上扬飘摆。四周边框装饰有连线穿璧纹和云气纹等。是中国发现年代最早、墓葬级别最高的墓葬壁画。 八、武则天金简。中国现存唯一的古代金简。金简为长方形，长36.2厘米，宽8厘米，厚不足0.1厘米，重228.5克，是中国历史上唯一的女皇帝武则天去世前5年所制，是武则天为自己消灾除罪的金简，也展示了武则天的道教信仰和对长生不老的追求。1982年5月21日，登封市唐庄乡王河村农民屈西怀在中岳嵩山峻极峰采集草药时，在祭坛中岳的“登峰坛”边的石缝中发现，在我国是首次发现，独一无二。
　　九、汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。宋代文物，1987年出土于河南省宝丰县清凉寺村（古代汝州）汝官窑遗址，是汝窑中极为珍贵的作品之一。高19.5厘米，口径5.6厘米，底径8.2厘米。瓶敞口细颈，鼓腹圈足，颈部及腹部剔刻折枝莲花纹。器表满施天蓝釉，釉层匀净莹润，开片疏密有致。瓶的圈足底部露胎，并沾有细小砂粒，显系垫烧而成。汝窑是宋代五大名窑之一，其产品不重装饰，向以釉色取胜。该瓶造型秀丽，釉面光亮，器表配以若隐若现的刻花装饰，口小底大，器身轮廓呈流畅的“S”形曲线，为汝窑传世品中所未见。侈口，长颈，腹圆鼓，圈足。
这些镇馆之宝不仅代表了不同历史时期的艺术和工艺水平，也反映了中国上下五千年的历史文化。除了九大镇馆之宝外，博物院的藏品还十分丰富。这是商代后期的刻辞龟甲，以及甲骨像形文字。 精美的陶器。 大大小小的青铜器。 列鼎列簋。西周的礼乐制度，在主要青铜礼器的配置上，具有严格的等级规定。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量，依贵族身份分为五等。天子九鼎、诸侯七鼎、卿和大夫五鼎、高级的士三鼎，而低级的士只能是一鼎。 这套春秋时期的“王孙诰”编钟，共26枚甬钟，是目前我国出土的春秋时期数量最多，规模最大的一套甬编钟。 这件馆藏的金缕玉衣，长180厘米宽125厘米，1986年在河南永城芒山镇僖山汉墓出土，玉衣出于西汉末期梁王墓，是由2008个玉片，用金丝缀合而成。按人体部位分别为头罩、面盖、上衣、袖、手套、裤、脚套等，玉衣为上古贵族的敛葬服饰，始于战国末期而盛于两汉，根据身份与等级的不同，玉衣的联缀又分为金缕、银缕、铜缕和丝缕。此件金缕玉衣还附有供手握的玉猪（左下图）、口含的玉蝉、玉耳塞、玉鼻塞等。 精美的玉佩。 石刻。 这只精致生动的玉虎形跽坐人，是西周时期的工艺品。 精美的唐三彩，图四中牵马的还是一个胡人。 这座汉白玉弥勒佛坐像，造型与我们现在常见的肥头大耳的大肚弥勒佛有很大的差别。 河南博物院的展品实在丰富，整整一个上午参观，也只是看了其中的一部分。离开博物院回到旅馆休息后，我们来到了如意湖。此时，月光挂在半空，河（湖）水静静地流着，岸边游人不多，夕阳斜照，微风拂拂，柳枝摇曳，真个是心旷神怡。 我们在岸边欣赏夕阳，取景拍照，流连忘返，直到太阳落下。 天还未黑，月下赏梅，又是一种享受。 美女们在花丛中尽情地拍照，流连忘返。 “看看我拍的花”。 依依不舍地离开了梅花丛，我们来到萧记烩面馆品尝地道的河南烩面。 吃过烩面，我们走在路上，只见远处一个高大的建筑物灯光明亮，原来这就是玉米楼，又叫千禧广场，是郑东新区CBD的三大标志性建筑之一，人称“大玉米”。 21日，今天一早，我们包了一辆车从郑州开车一个多小时就到了开封。首先，我们来到了开封地区现存最古老建筑之一的繁（读音po第2声）塔。 繁塔是开封地区兴建的第一座佛塔，创建于北宋开宝七年（公元974年），原名兴慈塔，因其建于北宋京都四大名寺之一的天清寺内，因而又名天清寺塔，又因其兴建于繁台之上，故俗称“繁塔”。是开封地区现存最古老的建筑，是北宋早期六边形佛塔的典型代表。 繁塔初建时九层，高约76米。在明初被拦腰截断，现仅剩三层，通高36.68米， 塔基面积501.6平方米，塔身内外镶嵌近7000块佛砖，一砖一佛，犹如武士铠甲，壮丽辉煌。 繁塔的造像艺术极为精美，塔身内外遍嵌造像砖近7000块，一砖一像，包括佛祖、菩萨、乐伎、行脚僧等百余种，姿态各异，形象生动。佛像砖每块一尺见方，中心为一圆形佛龛，佛像结跏趺于莲花座上，形象端庄，雕工精细，以观音菩萨的变化最多，有四臂、六臂以至十二臂。这个就是十二臂的观音菩萨。 塔内保存完整的碑刻有178方，以宋代居多。 繁塔旁还有一个梁园，不过没有什么标志性的建筑。 离开繁塔，我们驱车前往大名鼎鼎的开封府。 开封府，又称南衙，初建于五代后梁开平元年（公元907年），已有一千多年历史。
开封府题名记碑，记载了二百余名开封府府尹的任职情况。其中，宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出政治家、思想家、文学家、军事家在此任职。碑上刻着任职者的姓名，其中刻着包拯名字地方（图中右下角），因被人们抚摸的次数太多而凹进去，原来的字迹已完全见不到了。 仪门和鸣冤鼓。
树立在正厅院里有一块巨石，就是“戒石铭”。其南面镌刻“公生明”，提醒官员只有公正，一心为公，才能明察秋毫，才能清正廉明；其北面的“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，在告诫官员们要洁身自好，为官一任，造福一方。 戒石铭前留个影。 绕过戒石铭，便是开封府的正厅，这里是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。大堂有一种庄严肃穆的气氛，开封府的府印就摆在一旁的架子上，大堂前就是大家熟知的“龙头”“虎头”“狗头”三口铜铡，令人望而生畏。
厅内陈列着宋真宗御制文臣、武臣七条和戒百官举行真宗文武七条诏。 随后来到的院落是潜龙宫。据记载它是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。 宫后的大殿是潜龙殿，殿内有三位皇帝的雕塑，他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧，所以有人说开封府藏龙卧虎之地。 潜龙殿前的龙纹大缸。 梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。满园梅花正盛放，飘着淡淡的清香。 北宋大文豪苏轼（东坡）曾任开封府推官。 不远的包公祠隔着包公西湖与开封府遥相呼应，形成了“东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观，是国家AAAA级景区。 包公祠是为纪念包拯而建。 包拯一生清正廉明、执法如山被世人尊称为“包青天”。 离开开封府和包公祠，我们来到AAAAA景区——清明上河园。这是按照中国传世名画《清明上河图》为蓝本1:1复原再现的大型宋代历史文化主题公园。公园按照图中所表现的北宋东京的社会、经济、民俗、风物等诸多方面，策划了宋文化广场、民俗街、宋代科技管等民俗风情的项目，也引进了北宋以来流传在民间的手艺，恢复传统民间建筑。 走进园区，路旁有民间手工艺人捏面人的小摊和艺术造型。 在“东京码头”，我们登上游船，乘船游河，欣赏两岸的景色。 虽说这些都是人造的景观，坐在船上观赏还是很好看的。 走进国际灯笼馆。 这条巨龙，龙身弯弯绕绕有几十米长，也有一些气势。 站在高处看看园区。

　　航拍园区。

石桥上铺着一条巨龙。 这边，“东京保卫战”正在上演，宋金两军对垒，战事正酣。 宋金两军鏖战正急。 战胜金兵，百姓安宁。 22日，同行的朋友今天要上郭亮村去游览，那里我们4人以前已经去过，便在市内乘地铁到郊外去走走。 我们来到了郑州西流湖生态公园。 公园空气清新，枝头缀着点点樱花。 树林里。 湖边休闲。 走出西流湖公园，来到附近一家叫须水邓记的吃鸡专门店，吃一只招牌“叫化鸡”，解决一下肚子问题。 晚上，去郭亮村的同伴也回来了，我们一齐去酒店附近的“南京大牌档”酒家吃晚饭。酒家装修古色古香。 还有评弹艺人坐唱。 饭前留影。 大牌档里的大牌菜。 23日，今天下午就要离开郑州前往洛阳。上午，我们来到郑州市内的二七纪念塔，参观二七纪念馆展览。 除了二七大罢工的史料外，展馆还陈列了一些几十年前的用品，看到这些熟悉又陌生的生活用品，不觉勾起了改革开放前生活的记忆。 离开二七纪念塔，我们来到了郑州文庙。 郑州城隍庙，始建于明初，明清多次重修。大院里整齐排列着的十二生肖的塑像，活泼可爱。 吃过中午饭，我们坐上了郑州至洛阳的K131列车。大概是多年没坐绿皮火车了，这短短一个小时的旅程，给我留下难忘的印象。相对于高铁列车的整洁安静，这里嘈杂、烟味实在令我难以忍受。 终于到了洛阳，入住古都御景酒店后，便慕名前往洛阳有名的“真不同”饭店，今晚要品尝来到洛阳不得不吃的“水席”。 水席与武则天皇帝有着千丝万缕的关系。开席前，先有歌舞和武皇帝入场仪式表演。 与女皇合影。 素菜荤做、满席汤水，是洛阳水席的两大特色。吃一套完整的水席，必须有24道菜，这和洛阳作为东都的历史密不可分，与武则天事要扯上千丝万缕的联系。

　　这道牡丹燕菜，以萝卜丝为原料，经过巧妙的工艺制作而成，这道菜最初就是由武则天“发明”的。茶壶里装的是牡丹花泡的香茶。

24日，上午打车前往蒋宋别墅，中途因路上堵车，转而回到洛阳博物馆参观。 洛阳博物馆也算得上是藏品丰富的，这众多的菩萨和佛像，相当精美。 这座金丝楠木塔共三层，高约6米，重约4吨，八面三级重檐，周身有304个佛龛，每一个龛供奉一尊金菩萨。除鎏金菩萨外，其他部分均为金丝楠木。整个佛塔雕刻手法多样，全部采用榫卯工艺，不用一颗铁钉，堪称佛教艺术中的珍品。 参观“时裳——武则天”展览。 “寻找中国龙”展览。

　　精美的石辟邪。 高1.9公尺，长2.9公尺，重达8吨。这个石辟邪是光武帝原陵神道一侧的石碑，用一整块青石雕刻而成，身如虎豹，头如狮子，嘴大牙，身长双翼，昂首怒目，长尾拖地，双翼直立，头形如虎，造型十分奇特。

午餐是牛肉汤刀削面。 来洛阳，重头戏当然是观赏牡丹。吃过午饭，我们首先来到隋唐城遗址植物园。 还未到牡丹园，首先看到的是满园的桃（樱）花。 再往里面走，才来到牡丹种植园。今年我们来得早了，遍地的牡丹多数还未进入开放期，有的还只是含苞待放，雨水洒落在叶子上，显得有点儿凄楚。 这些种在人工大棚里花儿，已静静地开放了，虽然来得早了点，但还算是看到了一些。 25日，今天的主要任务还是赏花。我们来到另一个赏花主会场王城公园。 在这里我们看到了更多品种的牡丹花。 二乔牡丹：别名洛阳锦，牡丹名品种之一。花朵蔷薇型，花蕾扁圆形，花复色，同株、同枝町开紫红色和粉色两色花；同朵亦可开相嵌紫粉两色。我们也算有幸看到了。 绿牡丹，花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。该品种属于栽培类型，花的绿颜色为上品，有“国色天香”之称。因培植方法独特，所以极为名贵。 千姿百态的牡丹。 离开国花园，我们来到位于洛阳市老城区，AAA级景区的洛邑古城。

　　文峰塔是古城的主要景点，始建于北宋，后毁于战火，清初重建，是洛阳地区现存为数不多的古塔之一。为密檐式砖石塔，四方形，高约30米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，下大上小，逐层内收，近塔看有崇雄感，砖砌的塔身层层塔檐都很短，像竹节。。塔基用方形青石砌成，每边长6.8米，高3.3米。塔基和塔身之间嵌有铸铁，以保持整座塔的牢固。塔身9层，以大青砖砌成，基层7米见方，第1层至第9层逐层递缩，最高层每边长３米。1层至8层均向北开一弧形拱门，第9层四面开门。拱门皆有题额，如“高瞻远瞩”。

古城是新建的景点，除了保留了部分古迹外，大都是新建的仿古建筑，也没什么特别的。倒是园内到处可见的穿着汉唐服装的美女，有时还会吸引一下眼球。 有“中原第一门”之称的丽景门，是金明洛阳城西门，始建于金兴定元年（1217年），位于河南省洛阳市老城区西关，在隋唐应天门遗址东北。历史上金明丽景门城楼屡经毁败，屡经修复。这位于老城区的丽景门是洛阳市政府于2002年在金元明清时期的丽景门原址重建的，整个丽景门景区由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。成为洛阳古城历史文化最具特色的标志之一，并且被评为洛阳八景之一，有“不到丽景门，枉来洛阳城”的美誉。

　　走过丽景门，我们来到了隋唐洛阳城国家遗址公园天堂·明堂景区，这是昔日女皇武则天生活、理政场所，是隋唐洛阳城遗址群中“宫城区”遗址的核心所在。1300多年前，中国历史上唯一的女皇武则天在洛阳登基称帝，改唐为周，建立武周政权，号“圣神皇帝”。定都于洛阳，称神都。她在贯穿南北的中轴线上，修建了明堂、天堂、天枢等建筑，构成了一条壮丽的天际线，使紫微城的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。

　　明堂，是唐洛阳紫微宫正殿，号称万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。明堂又是国家举行祭祀大典的场合，武则天亲祀明堂，合祭天地。

　　走进明堂大殿，建筑高大宏伟，金碧辉煌。

大殿内，一场仿古歌舞表演正在进行。

　　走出明堂，天堂就在不远。据文献记载，明堂建成之后，公元689年初，武则天下令开始建造天堂，用时数年，几乎耗尽了国库。然而公元695年正月，天堂与明堂一起毁于大火。天堂从兴建到烧毁只有短短6年。

离开天堂和明堂，已是夕阳西斜。我们来到不远的一家老饕，吃了一餐广东风味的叉烧煲仔饭。

　　入夜，明月当空，我们再次来到景区，在紫微宫应天门前欣赏灯光夜色。

十五的月亮十六圆。 紫微宫内。 月色下的紫微宫，比之白天的嚣闹，更多了几分神秘和深邃。

　　26日，一早打车到新安函谷关遗址参观。这是中国历史上建置最早的雄关要塞。 函谷关历史上有三座：秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里；汉关东移至洛阳新安县，西距秦关150公里。魏关，遗址距秦关北5公里处，但在建设三门峡拦洪大坝时已被淹没，不复存在。我们来到的这是汉关。

进关前，我们看到了古道路和石刻题记。古道路凿山而建，路面上还有明显的车辙。石刻题记刻于断崖上，还有“上元二年十月”及“王”、“赵”姓氏等字样。 西汉汉武帝元鼎三年（前114年），有位楼船将军叫杨仆，为新安县铁门镇南湾人，因“屡有大功，耻为关外民，上书乞徙东关”，而“武帝意亦好广阔”，于是便由杨仆主持，把函谷关迁建到新安，史称“汉函谷关”。 新安函谷关关楼与鸡鸣台、望气台的平面呈“H”形分布。其中，关楼在其西；鸡鸣台、望气台在其东侧，南北对峙，中间的通关古道宽约50米。 关楼遗址为砖石结构，分上、中、下三层。其中，下层为平坛，坛高9米，南北长25米，东西宽20米，坛下中部为拱形东西通道；中层为砖混结构，是四面相通呈“十”字形对称的窑洞，洞宽2.6米、高2.9米，每室壁间各嵌“无字碑”两通（共8通），地面灰陶方砖，角对角、缝对缝，铺设考究。室外设平台，四门各有石联，上层已经坍塌。 鸡鸣台位于古道北侧，东西残长约30米，南北残宽约20米，残高15米；望气台位于古道南侧，东西残长约30米，南北残宽约25米，残高约15米。 这里还有一个美丽的传说：公元前491年，函谷关令尹喜，清早从家里出门，站在一个土台上（现瞻紫楼）看见东方紫气腾腾，霞光万道，观天象奇景，欣喜若狂，大呼：“紫气东来，必有异人通过。”忙令关吏清扫街道，恭候异人，果然，见一老翁银发飘逸，气宇轩昂，并且倒骑青牛向关门走来。尹喜忙上前迎接，通报姓名后，诚邀老子在此小住。老子欣然从命，在此著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》。以后，函谷关一带的门楣或春联都刻写“紫气东来”，流传至今，表示吉祥 。这函谷关门楼两侧还刻着一对楹联：“功此将梁今附骥”、“我为尹喜谁骑牛”。

　　穿越函谷关。

回程中，租车司机向我们介绍了中午吃饭的一个去处——西工饭庄，这是洛阳本地人都喜欢去的食肆，我们在这里吃了地道的“小街锅贴”。 吃过小街锅贴，回酒店休息之后，我们来到了东周王城天子驾六博物馆参观。东周王城是周平王东迁洛邑之后，至周悼王及周赧王共14王的都城，时间达300余年。 展览馆内展出了东周时期的出土文物。 博物馆内最主要的展品，是反映周朝时期的车马殉葬制度的墓坑。周代规定：皇帝级别的是六匹马拉的两轮马车，即著名的“天子驾六”。“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一”。是周礼的重要内容，被统治阶级作为代表等级和身份的重要标志。商周时期特有的一种以实用的真车真马殉葬的车马殉葬制度，是贵族阶级丧葬礼仪的重要内容之一。图上为天子驾六，殉葬的马共有六匹，图下是某一代周王陵的陪葬坑，只有两匹马陪葬。 看过天子驾六，我们来到了隋唐洛阳城九洲池遗址。 九洲池是隋唐洛阳城·宫城——紫微城内重要的皇家池苑，荟萃了唐宋园林建筑艺术的精华，是中国古代皇家园林的杰出典范。 美景随手可拍 穿唐服的美女穿梭在美景之中，也是一道亮丽的风景。 夕阳西下，蓝调的天空映衬下，紫微城更显露出其妩媚的身姿。 27日，今天的行程是参团游少林寺和白马寺。第一站来到了天下驰名的嵩山少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。少林寺不仅是禅宗的发祥地，还是中国功夫的发祥地，有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称， 被誉为“天下第一名刹”。 山门为少林寺大门，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。 藏经阁位于大雄宝殿之后。藏经阁，又名法堂，明代所建，毁于民国十七年（1928年），1994年重建，是寺僧藏经说法的场所。藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。 在藏经阁月台下有一口大铁锅，明代万历年铸造，是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅。 钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救唐王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。 少林寺的镇寺之碑—混元三教九流图赞碑。 该图（小图）将儒、释、道三教祖师融于一体，整体看为一人，分开看为三人。从左边看，头戴儒巾的是儒家圣人孔子的头像；从右边看，发髻带簪的是道家道尊老子的头像；去掉儒巾和发髻看，一人光头盘膝而坐，是佛教本师释迦牟尼像。 大殿檐角上的造型。 大殿内墙壁上的少林僧人练功图和练功在地上留下的凹印。 塔林，位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积约2万平方米，有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座。这里是历代少林高僧安息的墓地。现存唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。 少林地区现存最古老的塔——法如塔。法如，为唐代禅宗北宗领袖，与神秀、慧能同被尊为禅宗六祖。 第二站我们来到白马寺，它是中国佛教的发源地 ，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。 钟楼和鼓楼。 白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。因此20世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像。 泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。 28日，今天仍是跟团到国家AAAAA级景区老君山游览。老君山古号“景室山”，取八百里伏牛山美景集于一室之意，因道家始祖老子归隐修炼于此，后更名为“老君山”，沿袭至今。从中天门进山，老子和牛的塑像就在广场上。 2014年，老君山老子铜像被世界基尼斯总部输录为 “大世界基尼斯之最——世界最高的老子铜像”。 老君山海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，其地质景观为世界一流资源。 有“天下无双圣境，世界第一仙山”之称。 先乘两程缆车，再乘手扶电梯，然后沿着蜿蜒的栈道向山顶攀登。 由于海拔高，此时山上还有还未全部融化的积雪。 沿途观景，一座座山峰千姿百态，人们为它们起了各种各样的名字。 这“仙姑迎客”，也真像一个仙姑倚在山边，迎接远方来的客人。 终于登上山顶，老君山金顶道教建筑群依托山顶建筑，主要包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，特别是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，成为老君山道观群的亮点。道德府是山顶一座大殿。 府前广场上，横亘着一个巨大的如意，人们排队伸手去抚摸这被摸得露出金色的法器，大概是为了添福添寿吧。 老君山金顶道教建筑群依托山顶建筑，主要包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式。特别是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，成为老君山道观群的亮点。 道德府、亮宝台和玉皇顶。 位于山顶晒人场的五母金殿，相传是女娲造人之地。清式风格，皇宫式建筑，全铜装饰。殿内供奉的天母、地母、人母、无极母、西王母神像端坐在360自动神台上。祈愿者到金殿祭拜五母，灵佑子孙绵延，香火不断。 南天门。 “老子养生丹诀”。 再见，老君山。 29日，告别住了6天的洛阳古都御景酒店，本次11天的郑州洛阳行程圆满结束，踏上回家的路。