<p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">李秀瑜/文 图</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 立夏以来，丽江程海、期纳镇天天有雨有太阳。晴雨交换之际却是多云重重的阴天，当云层承受不住乌云叠加的时候，雨就洒向大地，时而小雨霏霏，湿脸不湿衣；时而大雨如注，酣畅淋漓。我喜欢大雨后的晴天，阳光照耀大地，一切清晰明了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五、一节刚过，应我的云南忘年交彝族朋友小冷之邀，去他家玩耍。小冷今年36岁，家乡在丽江宁蒗彝族自治县，塔尔波忍山下的战河镇哨坪村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小冷彝族名叫冷尔永华，汉族名字李永华。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我对彝族的印象源于我国著名版画家，原四川省美协主席阿鸽和她的作品，阿鸽的汉名叫邓明英。后来又从书刋和影视中了解了一些彝族的历史和故事。民国时期，云南省主席“云南王”的汉名叫龙云，彝名纳吉岬岬。电影《从奴隶到将军》反映了罗炳辉从彝族奴隶娃子到滇军营长、红军九军团长到新四军第二副军长的人生经历。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（彝族画家阿鸽）</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（阿鸽的版画作品）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 彝族在我国56个民族中，人口数排列第七，约九百多万人，属于少数民族。她们有自己的语言、文字。彝族历史悠久，古彝文字有8000多年，远远早于甲骨文。彝族使用汉姓始于明朝洪武年间，朱元璋赐水西宣慰使“霭翠”为“安”姓，宁州土司为“禄”姓。其他土司及土司以下阶层的人相继攀附安、禄等姓氏。据《马湖府志》和《叙州府志》记载，彝族杨姓土司，于明洪武四年（公元1371年）投诚纳土，朝庭赐姓“杨”；弘治三年（1490年），明孝宗朱佑樘赐罗婺部阿英为“凤”姓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>（阿鸽的版画作品）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普通彝族百姓使用的汉姓还有以下几种来源：一、地方汉族官员为便于管理户籍和征收赋税等事务，将《百家姓》首八姓：“赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王”分别给予当地彝族姓氏。二、由彝族图腾转化而来，如“阿鲁”译义为“獐”，取谐音转化为汉姓“张”。三、彝、汉杂居为便于交往托邻里汉姓。四、彝族妇女与汉族通婚所生子女，族别从母，姓氏从父，如瞿、乔、樊等姓。五、与汉族交往结下友情，便将自家子女拜汉族朋友为干爹，取汉姓名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>（阿鸽的版画作品）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小冷爱妻刘欣也是彝汉双姓，彝族名为：阿机诺尔。他们育有二男一女，大宝：勒尔宇诺，又名：务干年干；二宝：勒尔宇帆，又名：国国年布； 女儿三宝:阿青牛森，又名：梦瑶。我问三个宝贝名字的意思？他说大宝“务干”是同辈人称呼他，“年干”则是老辈对晚辈的称呼。</span></p> <p class="ql-block">（大宝和二宝）</p> <p class="ql-block">（二宝抱着妹妹梦瑶）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四川西昌和云南的丽江是我国彝族世代居住的地方，统称大小凉山，后者为小凉山，那里山峰险峻，风景秀丽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 怀着对彝族村寨神秘好奇的向往，我带上画具，准备在小冷家玩耍的同时，写生一幅具有彝族特征的风景画。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>（阿鸽的版画作品）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从丽江期纳镇出发向东行驶50公里到永胜县，出城向北上山，沿在S220永宁路行驶。连接永胜县和宁蒗县的塔尔波忍山，最高峰为海拔3953米。我们车在3000以下的山路上行驶。山峦两边的松树、杉树、植被造型和色彩构成变化，处处皆入画。风景虽好，但山路崎岖，雨后道路泥泞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 经过近2个多时近90公里的行驶，我们到达了战河镇哨坪村。村子坐东朝西，两山间一块狭长的平坝，褐色的土地算不上肥沃，也不是贫瘠之地。这里海拔高度为2760米，气候凉爽，当地人说不宜种植水稻、小麦，适宜种植土豆、玉米、大豆、荞麦等，从前这些就是彝族世世代代的主食。走进村里，比邻而居的砖混结构楼房早已取代圆木川逗房屋，家家的房顶上装有太阳能热水器。偶尔的新楼旁边余留有原来彝居土房的残垣断壁，不知是没有清理完毕还是有意留作历史的纪念。总之，无论近观远望，彝族山寨，几乎与当地汉族民居基本相同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小冷家宅基地占地一亩余，园里老房前两小块地种有中药和果树，此时樱桃正红。新建有三幢楼房相互毗邻，主楼两楼一底，外墙造型装饰如同城郊豪宅别墅，楼柱左侧上方挂有一对弯弯的牛角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这既是装饰，也是民族文化符号。因为，牛角是彝族远古的图腾崇拜，以此点缀仿佛在告诉人们这里是彝族居住地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我问小冷：“你家挂牛角有什么讲究？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他微笑着简单地回答：“避邪”。</span></p> <p class="ql-block">（小冷家老宅）</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（小冷家新楼）</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（小冷家樱桃红了）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小冷是云南玉溪师范学院本科数学专业毕业生。是这一带彝家山乡第一个考上大学本科的彝家子弟。他说当年录取通知书到来，全村欢动，杀猪宰羊，为之庆贺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我随意走在村里，村里的青壮年大都进城打工挣钱去了，只有唯数不多的老人和妇女儿童留守、劳作。老人们穿着民族服装休闲地或坐或站。一位彝族老妈拿着手机在大声的说话。我持手机为她拍照，老人家摇手躲避。我说我是好意，就想了解你们。我们互相听不懂对方的意思，只好作罢。</span></p> <p class="ql-block">（小冷家外婆）</p> <p class="ql-block">（哨坪村的妇女儿童）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虽然我没有在哨坪村寻觅到彝族老旧的圆木土房，写生拍照，有一丝遗憾。但也为小冷和村里彝族同胞高兴，我看到了彝族山乡几乎是家家新楼，户户有车。一改我以前从书刋和影视片中得来的彝族山寨为抵御外族入侵的寨门楼台，树干鹿砦的印象。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小冷见我意犹未尽，邀请我今年“火把节”时再来他家作客采风，将以彝族礼仪接待我，我感谢并期待着月光下的彝寨篝火、歌舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2024年5月12日于丽江程海</span></p> <p class="ql-block">（阿鸽的版画作品）</p> <p class="ql-block">（彝族圆木土房）</p>