埃及行游之八，神秘帝王谷与沧桑女王神庙

水云间

埃及人相信灵魂永生，就像太阳东升西落。在埃及，除了蜚声世界的金字塔外，还有一处令无数旅游者向往的地方，那就是“帝王谷”。

15号上午十点左右，我们离开孟农神像来到神秘的帝王谷。在开罗以南700公里，尼罗河西岸岸边7公里，与卢克索隔河相望的一大片沙漠地带就是古埃及都城底比斯的所在地。帝王谷就坐落于离底比斯遗址不远处的一片荒无人烟的石灰岩峡谷中。

为了防止那些盗墓贼，阿蒙霍特普一世在尼罗河西岸的沙漠地带，找到了一处渺无人烟、寸草不生的山谷，这座金字塔形的山峰将其后的世界与东面隔离开来。法老们开始在这边建造陵墓，帝王谷从此便诞生了。

在那断崖底下，就是古代埃及新王国时期（公元前1570年～前1090年）安葬法老的地点。参观的人们络绎不绝，有来自全世界各种肤色，各个国家的人们。

在这里，持门票可以免费参观3个陵墓。

几个世纪以来，法老们就在尼罗河西岸的这些峭壁上开凿墓室，用来安放他们显贵的遗体，同时这里还建有许多巨大的柱廊和神庙。这里曾经是一处雄伟的墓葬群，一共有60多座帝王陵墓，埋葬着埃及第17王朝到第20王朝期间的64位法老，其中有图特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞提一世、拉美西斯二世等最著名的法老。

帝王谷内所有墓穴的设计几乎都是通过一条长长的走廊来引领死去的法老度过人生的最后阶段，达到地底的深处用石棺安放其木乃伊。

我们今天共参观了拉美西斯三世、拉美西斯四世、拉美西斯九世三个陵墓。

陵墓通道两壁的图案和象形文字十分精美清晰。陵墓内部的艺术壁画大多来源于神话传说和永生来世的宗教信仰。目的是保证法老王们在来世继续统治世界。

在这些陵墓中最大的一座是第19王朝塞提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。

巨大的岩石被挖成豪华的地下宫殿，墙壁和天花板布满了各种色彩的壁画和浮雕。谁能想到3000多年了，这些壁画的色彩还是那么惊艳。

陵墓内的装饰通常分布在走廊和埋葬间的墙壁、顶部以及支撑顶的石柱上。大多使用了绘画，也有一些浮雕。绘画的色彩艳丽，画作笔法纯熟，线条流畅，壁画内容丰富多彩。

古老的象形文字亡灵书铭文，以不同形式刻写在陵墓内，指引亡灵走向来世的旅途。

“亡灵书”是一些神秘的咒语和故事，凡是被它念叨过的人或物都会得到永恒的生命。而那些被它诅咒过的人或物则都会死去。

在每一位法老的陵墓里，都有精美的“太阳船”壁画。在法老死后，他的亡灵都要去往天国，去到另一个世界。

太阳船的中间，站着羊首人身的太阳神瑞。

羊身人首的瑞（Ra）也称拉，是古埃及神话中的太阳神，被视为正午的太阳，也是赫里奥波里斯-九柱神之首。从埃及第一王朝以来，瑞一直是古埃及神话中最重要的神，并在底比斯成为全埃及的都城后，和底比斯最高神阿蒙融合为阿蒙.瑞神。一千多年以来，阿蒙.瑞一直是埃及的太阳神。

法老认为自己是神的化身，因为他们是神，他们会跟随太阳神，众神之王的脚步。那么“太阳船”就是他们死后追寻“太阳神”，去往天国的工具。

法老在以太阳神瑞（ Ra ）为首的众神守护下乘太阳船渡过冥河，走向光明，获得重生。

在凯布利即圣甲虫神的指引下，法老亡灵在这里脱胎换骨，走向天国。

凯布利（Khepri），是古埃及神话中的圣甲虫神，被视为早晨的太阳，是瑞的另一个神格，象征日出及再生。

鹰是古埃及的标志之一，经常出现在法老的雕像和绘画中。鹰神荷鲁斯（Horus）是王位的保护者和护身符，也是引导死者灵魂进入来世的神祇之一。他的形象通常是鹰头人身。

瓦吉特（Wadjet）是古埃及神话中的蛇女神，形象为蛇首人身，或单以蛇的形象出现。瓦吉特一直是下埃及的守护神，后来上下埃及统一后，便与上埃及的秃鹫女神奈赫贝特一起成为埃及的守护神。瓦吉特盘绕太阳的形象名为神圣的毒蛇（uraeus），是下埃及王冠的象徽。在古埃及的宗教和神话中，蛇通常与再生、治愈和保护等概念相关联。

从这些壁画中，可以看到古埃及的多神崇拜。

古埃及人的信仰属多神教，且多半都可以用动物来作为其象征。狮子、蜣螂、蝎子、眼镜王蛇这些沙漠中凶猛的动物更成为埃及人敬畏的圣物，雄鹰和秃鹫则是专门保护法老和女王的飞禽，而公牛、羚羊以及象征母亲神哈托尔（Hathor）的长角水牛都代表着埃及人对家庭人丁兴盛的祝福。

壁画表现出严肃的宗教主题，目的是保证法老王们在来世继续统治世界。

还有描绘向众神祈祷仪式、木乃伊开口礼、太阳在黑暗中运行、死者接受末世审判等场景。

古埃及人相信他们死后会到冥界。并且认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。

多神重拜，也反映在神秘的象形文字中，每一个图案都有其特别的寓意。

拉美西斯三世墓穴里精美的壁画令人感叹。

壁画中还大量描绘古埃及人们的生活场景、祭祀、以及宗教崇拜。

这是一张陵墓通道天花板上的壁画。

这些画面象征墓室主人在死后的来世，其亡灵依然可以享用富裕的现世生活。

由于拍了好多壁画，甚至有些分不清哪儿是哪儿了。

帝王谷现已开发63座陵墓，但采取了轮换模式，每个月只开放其中的9个，这也是一种对法老陵墓的保护措施吧。

这次在埃及低比斯帝王谷的探秘，让我对古代埃及文明有了更深入的了解。那些宏伟的陵墓、华丽的壁画、神秘的信仰背后，承载的是古代埃及人民的勤劳与智慧，顺应自然，与自然和谐相处， 勇往直前的精神。

说起埃及女王，人们一般会联想到埃及艳后克里奥佩特拉，但很多人不知道，古埃及曾经还有好几个女王，其中动静闹得比较大，历史学家、考古学家特别感兴趣，引起很多争议的当属哈特谢普苏特，古埃及新王朝时期（约公元前1550年--公元前1069年）的第十八王朝第六位法老，一位在历史上忽隐忽现，极具争议的女法老。

哈特谢普苏特女王神庙建在尼罗河西岸的山脚下，山背面就是帝王谷，不远处便是王后谷。女王的父亲和历代法老，以及那些法老们的王后，都已做成木乃伊，静躺在挖凿出来的山洞陵墓里，等待太阳神光临，把他们再度带入凡间，开始又一个轮回。

神庙前面有开阔的一大片广场，中间有一条石像端坐两边的神道，一直通到神庙前的台阶，增加了不少神秘感和崇敬感。

神庙依山而建，利用山体本身的坡度建成了三层式建筑，建筑的前面，在正中间修建了宽体台阶，通往第二层和第三层。

以台阶为中轴，两边对称拉开，每一层建筑前都有宽阔的平台，平台后则是大开档的柱式建筑，无论远眺和近看，都感觉到建筑的宏伟和挺拔。

神庙前广场两边横卧着两尊精美的狮身人面像。狮身人面像清秀威严，保留着女性的柔美形象。

在第三层，几乎每根立柱前都有一尊女王石像，女法老的石头立像如同其他法老一样，双手交叉于胸前，一手握着生命之匙，一手握着象征着权力的权杖。

尽管身着男装，戴着法老的王冠和须套，但脸部还是表现出女性的圆润和柔美，怎么看都是女扮男装，看来人们用“女王庙”来称呼这座神庙也算是名符其实了。

女王庙多灾多难，经过三千五百多年的蹂躏，本来已经完全散架了，现在，经过多年的努力，廊柱一根一根地又树了起来，高大的石头雕塑又一尊一尊站立到柱子前。

虽然历经磨难，女王庙石柱上的雕像还依稀可见。

墙面上精美的象形文字，像我们叙述着女王古老的故事。

女王退位之后几个世纪中神庙遭受了严重的毁坏。

当图特摩斯三世在公元前1458年掌权后，他下令将与哈特谢普苏特有关的一切从埃及的历史上抹去，人们至今没有找到她的木乃伊，有关她个人的名字和图像几乎全部被抹去。

早期的基督徒又把它变成了一座修道院，并铲去了非基督教信仰的浮雕。

历史开了一个巨大的玩笑，经历3000多年历史的沧桑，而今的哈特谢普苏特女王神庙，在无数工匠的努力修复下，还原她的真实面目，在蓝天下熠熠生辉。