天津印象6：古文化街 杨柳青古镇

韩慈榆

　　古文化街位于南开区东北角东门外、海河西岸，是天津著名的商业步行街，于1986年元旦建成开业；是“津门十景”之一，国家5A级旅游景区。

　　古文化街北起老铁桥大街(宫北大街)、南至水阁大街(宫南大街)，南北各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”。

　　街长687米、宽5米，两旁全是仿清代民间小式店铺，经营者有不少是百年老店，热闹非凡。

　　“泥人张”彩塑艺术始于清道光年间。创始人张明山以制作案头彩塑闻名遐迩，世称“泥人张”。

　　180年前，张明山创办了第一代彩塑作坊“塑古斋”。他的彩塑取材广泛、构思巧妙、技艺精湛，在近代民间艺术史上占有重要地位。

　　此后，他以口授手教、择优而传的方式，相传六代，成就卓越。2006年，被列入首批国家级非物质文化遗产。

　　彩塑《海棠结社》取材于《红楼梦》情节，曾获得天津“百花奖”工艺美术精品奖。

　　我们沿街继续向南走，又有一家“泥人张”，而且标明是“世家”。

我认为这家与前一家，是张家不同支系传下来的吧。

　　这里有个体较大的作品。

　　我们继续向南走。

　　来到天演广场，太小了，只能算街边空地。这里是严复故居旧址。

严复(1854~1921年)是福建侯官(今闽侯)人，以译述赫胥黎《天演论》、而在中国近代思想界名声显赫，是中国近代维新派的代表人物。

　　再向南走，我们来到一个广场，东面是戏楼，它是天后宫的一部分。

　　广场西端是天后宫山门。

　　天后宫俗称“娘娘宫”，敕建于元泰定三年(1326年)，坐西朝东，占地5360平方米，建筑面积1734平方米，是天津市区现存最早的一处古建筑群。被列入全国重点文物保护单位。

　　它初建时，为船夫和商贾祈求海神天后保佑航海安全之地，后来扩展为百姓求福、祈顺、消灾、灭疫之所；并以此为中心，成为天津最早的居民聚落点，是城市形成和发展的摇篮。

　　前殿始建于元代，是当时宫观的山门，明代重修。面阔三间、进深二间，歇山顶。

　　殿内正中供奉王灵官，他是道教护法神。两侧加善、加恶、千里眼、顺风耳，均为天后圣母驾前仙班。

　　前殿北面有碑廊。

　　前殿的西面是正殿，坐落在台基之上。面阔三间、进深三间，七檩单檐庑殿顶。

　　殿内正中供奉天后妈祖。

　　正殿的西面是藏经阁，为二层砖木结构楼阁，硬山顶。曾贮藏过5千余卷《正统道藏》。

　　藏经阁的后面是启圣殿，民国时曾作为天后宫太极武术社社址，现在供奉天后之父母。清代，敕封其父林维悫为积庆公、其母王氏为积庆侯夫人。

　　杨柳青古镇位于市中心西侧西青区，素有“北国江南”、“沽上扬州”的美誉。

　　杨柳青古为禹贡冀州。春秋战国为幽燕之地。五代归辽。北宋属青州，景德至元丰年间(1004~1085年)，黄河溃口至境北形成“三角淀”(称东淀)，河道、湖泊于此汇流东下，得名“流口”；宋兵沿河(今大清河)建立“河泺防线”，遍植莳柳，故又名“柳口”。金贞祐二(1214年)置“柳口镇”。元末明初更名“杨柳青”。

　　这里曾是京杭运河连接南北西东的重要漕运枢纽码头，也是物资、文化交流的集散地，商贾如云、樯帆林立，并孕育出繁荣且有特色的运河文化。

　　古镇的东面有集散广场。

　　广场西边是戏楼。

　　广场东边是游客中心。

　　游客中心楼上有《杨柳青民俗文化展》。

　　该展以“历史·民艺·传承”为主题，分“运河通航——年画源柳口”、“乡淀富贵——年画祈福”、“商业发达——年画描繁荣”、“赶大营——百艺进疆”、“戏曲——民情百态”、“非遗传承——魅力无穷”六大展区。

　　馆内陈列杨柳青年画、老物件、老照片、老摆件等千余件，复原古镇的市井生活和繁荣景象。

　　清同治年间，左宗棠奉朝廷之命出兵新疆平叛。杨柳青人肩挑货郎担、随军沿途贩卖日用杂品，补充军需，此行当被称为“赶大营”。他们对经营的辛苦总结为：“出了嘉峪关，两眼泪不干，往前看、戈壁滩，往后看、鬼门关”。

　　他们将丝绸之路向西延伸，产生了财丰势大的“八大家”，并逐渐形成“新疆八帮”之首的“天津商帮”。在聚财之余，他们在家乡开商号、银行、粮庄、钱庄，助推了杨柳青的繁荣。

　　杨柳青木板年画制作据传起始于明代万历年间。到清代中叶，发展成以古镇为中心、辐射至南乡三十二个村庄的大区域。

　　清末民初，杨柳青年画日渐衰落，但仍有十六、七家勉强维持。

　　日军入侵后，年画生产和销售受到很大破坏，至解放前已濒于灭绝。

　　1953年，天津市文化局组织老艺人成立“杨柳青年画生产互助组”，恢复年画生产。1958年经天津市政府批准成立杨柳青画店，对木板年画开展专项保护、发掘工作。

　　自清代中叶商贾院落、建筑群的兴建，砖雕崛起，它的创作风格汲取了年画的立意精髓。手法上有浮雕、镂雕、黏贴雕等。

　　在古镇古民居中，石雕门墩使用普遍。形式有抱鼓形和箱形两种。大户人家住宅中还有角柱石、拴马石、排水沟眼石、柱础石、及影壁须弥座上的石雕等。

　　清末民初，天津风筝已形成百家争鸣的局面，杨柳青风筝是重要的流派。新中国成立后，风筝魏和风筝李结合，成立了杨柳青风筝厂。自1974年起，这里生产的风筝远销欧、美、亚三大洲。

　　1986年，英国女王来中国访问，派专员到杨柳青买走“百鸟朝凤”巨型风筝。

　　剪纸在杨柳青已有三百多年历史了，它们以大红色为基调、并融入了年画的精髓，用纸考究、造型优美、雕刻细腻、线条流畅、玲珑剔透、寓意吉祥，形成了杨柳青剪纸艺术风格的特征。

　　1937年大年初七，上海评剧皇后白玉霜为婚姻自由、离开舞台，随私订终身的李永启来到他的家乡杨柳青东沽港。两年后，李赌瘾发作、输光积蓄，使白愤怒离去，进入津门戏剧界。她与其他名角推动了津门评剧进入极盛时期。

　　清末民初，有京剧名家、名票曾在“尊美堂”(石家大院)戏楼演出过。

　　石家大院位于杨柳青镇南部南运河边、估衣街47号，它原是清末天津八大家之一的石元士的私宅，俗称“石家大院”。

　　它始建于光绪初年(1875年)，是一座大型民宅，坐北朝南，南北长96米、东西宽62米，占地6000平方米，有18个院落；耗白银30余万两建成。

　　它曾有“华北第一宅”、“天津第一家”之称。现在是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。

　　整个大院的院落布局是南北向中间两条是全列、东西两条为半列。

　　我们从西端的园门进去。

　　里面是风雨长廊。

　　中间是花园。

　　西边沿围墙也是风雨长廊。

　　花园北面的水榭现在是小卖部。

　　东面长廊中间有侧门，可进入留园。

　　留园的南面是书房。

　　光绪二十六年(1900年)，石元士设立支应局维护地方治安，得到慈禧太后的肯定和召见；御批四品卿湖北试用道，并赐匾“乐善好施”。后来，石又纳捐二品顶戴。1906年清廷立宪诏下，石出任天津县议员及副议长，后又充任镇议会议长。他倡办教育，设立了天津最早的私立中学堂之一的天津私立第二中学堂，与南开中学同时建成。

　　男花厅是石家接待男宾的地方。门上牌匾“知足知不足斋”是石府家训，取自刘墉名言。告诫家人“做人要知足，做事要不知足，做学问要不知足”。

　　花厅中堂悬挂“尊美堂”题字，由帝师翁同龢所书。“尊美堂”是石家分家后，本支的堂号。

　　两侧的屏风上镶嵌着精美木雕，是大院一绝，雕工耗费不小。

留园东面有一条甬道，中间有一门，名为“虎座门楼”，是大院保存最好的中式门楼，因它如同猛虎坐立而得名。

　　通过甬道东面的侧门，我们进入主人卧室院落。

　　主人卧室为明三暗五格局，东侧为起居室。

　　西侧为卧室，内有月洞式红木罩架床，床左侧有镶螺田片家具一套。这种镶嵌也称“百宝嵌”。

　　主人卧室的北面，是内账房院落，位于大院最北端。

　　内账房面阔五间，这里是石家账房先生理财的地方。

　　院内东西厢房是账房先生居住的地方。

　　我们出内账房回到西面甬道，南边有一座西洋门。它是大院唯一的中西合璧的建筑，建于1911年。

　　我们穿过甬道，来到西面的院落，北面是佛堂。

　　佛堂内供奉观音菩萨像，当年香案上还供奉祖先的牌位。

　　再西面的院落南面是水局。

　　大院最东面的半列院落，北端是商俗陈列室。

　　南面是砖雕陈列室。

　　这应该是近期的作品。

　　佛堂的南面是第一座垂花门，悬山式结构，从伸出的梁下各垂下一条短柱，名“垂莲柱”，下端雕成莲瓣或石榴头，故名“垂花门”。门旁两块抱鼓石仅石料需银五百两，两位石匠精工细雕，一年之久才完工。

　　进垂花门，南面是戏楼大门。

　　戏楼是我国现存最完好、规模最大的封闭式戏楼。占地600平方米，高近5米，可供200人听戏、或宴饮。

戏楼采用罕见的盝顶，整座建筑为台梁式。左右各6根立柱为通天式，截面上圆下方，取“天圆地方”之意。顶下四周全是玻璃窗，解决白天的采光。它和五大道庆王府的中庭有异曲同工之妙。

楼内窗棂格扇全部是用楠木精雕细刻制作。

　　大厅设120个座位，中间是“官客席”；后面台阶上设“堂客席”，是当年府上女眷的座位。

　　这里冬暖夏凉，交混回响时间长，共鸣效果好，演出不需扩音器，京剧名家孙菊仙、谭鑫培都曾在这里献艺。

2024.5.11.