奇山异水五马山

天雨

前几天，一朋友让我推荐赞皇县的景点，他知道我是赞皇人，我也知道他是爬山和摄影爱好者。我问：“是想访古还是观景？”他说：“二者兼具最好！”我稍作考虑，推荐了历有赞皇首山之称的五马山。他去后发来几组照片，连连称赞五马山风光独特，不愧为历史文化名山，有机会还要再去。

赞皇县境内分布着很多名山，如国家地质公园嶂石岩、AAAA级景区棋盘山等，它们都有着山清水秀的绮丽风光。但我还是钟爱奇山异水的五马山。她虽属小众景点，但她深厚的历史文化背景，别具一格的风光，便利的交通条件，吸引我多次到此观光打卡。去多了，对她的奇异之处就有了较深的理解和感受。

五马山之奇，首先奇在山势上。她位于赞皇县城东5公里，南北走向，西侧陡峭，东麓坡缓，长约5公里，宽约2公里。南隔济水与瓦龙山相望，北跨槐河和万花山对峙，南北两端形成两个天然“龙门”，像一扇巨大的屏风把赞皇县城与华北平原分割开来。登上山巅，西望是巍峨的太行群峰，俯瞰是高楼林立的赞皇县城、波光鳞鳞的槐河玉带；东眺是辽阔的华北平原，元氏、赵县、高邑等县城尽收眼底。天晴之日，石家庄市的高楼大厦也会毫不吝啬地跳入你的眼帘。有古诗咏五马山：五马化龙去，龙潭深可源。一山临旷野,千里俯平原。

五马山之奇，奇在历代兵家必争之地。这里流传着很多烽火狼烟的战争往事。《宋史》载，宋建炎元年著名抗金义军领袖和州防御使马扩，拥戴宋徽宗第十八子信王赵榛与赵邦杰等人在此筑寨抗金，史称“五马山寨军”，应者十余万人，为北方抗金主力之一。宋建炎二年，因南宋朝廷赵构和秦桧坐视不援，并解除马扩兵权，金兵大举进攻，山寨终被攻破，信王赵榛不知所终。宋嘉定十六年大名总管彭义斌，同蒙古大将史天泽率领的蒙古军大战于此，兵败被俘，宁死不屈，以身殉国。清代诗人曾写《前五马山行吊马扩》《后五马山行吊彭义斌》，盛赞马扩抗金、彭义斌抗蒙壮举。

我年幼时，常上山刨药材、撵石鸡、摘酸枣、捉蝎子，听看山老人讲五马山的故事。他说，五马山是古战场，历朝历代在此都有战事。他在山上捡过铁茅、箭头和炮弹皮，深沟还有古寨的残砖碎瓦。抗日战争时期，山上庙宇常驻扎抗日武装。1937年11月，八路军利用五马山的天然屏障，一个短途奔袭，在北马村烧毁日寇18辆汽车，消灭敌人200余名，在当时被称为赞皇的“平型关”大捷。在上世纪六七十年代，某大军区曾在此举行两次实弹演习。

五马山之奇，奇在俯仰皆成故事。山上最著名的五马石雕位于北顶山门内的左侧，头朝北尾向南一字排开。石雕历经风雨剥蚀，有的缺腿，有的少头，但马之神态与鞍辔、鬃毛仍历历在目，细致入微。在其左侧还立有两尊缺头少臂的石人。

传说，西汉末年,王莽篡位,建立新朝，一时间各地豪杰,纷纷揭竿而起。刘秀应运而起聚众反抗新朝，王莽亲率军队捉拿刘秀。当刘秀被追到五马山时,身边只剩下了四名随从,战马也在战乱中丢失。正当他们走投无路，就要束手就擒之时,忽有五匹战马从天而降，长啸着来到眼前。刘秀等人喜出望外，跨上天马,腾空而起，跳出铁桶一般的包围圈，顷刻间消失的无踪无影。刘秀脱险之后,经过数年鏖战，终于做了东汉的开国皇帝。刘秀登基后，不忘天马救命之恩，下旨在山上修建庙宇，雕塑五匹石马和两位侍从，以此来纪念那次劫后余生的经历。五马山也因此得名。

五马山的传说还有很多，我在省图书馆查阅到《赞皇民间传说》一书，有关五马山的传说足有三四十条。古老神秘的民间传说，为这座看似普通的山脉增添了神秘又独特的魅力。

五马山之奇，奇在佛教圣地。民间称五马山是苍岩山的下院，每年农历三月中旬和十月中旬，附近乡民及周边县市的善男信女争相踏履而至。一天到晚烟云燎绕，香火不断，加上观光游客，常达数万人。旧时山上庙宇众多，全部集中在山之东侧。北顶有浚泽公庙（龙王庙）、南顶有皇姑庙、玉皇顶有玉皇庙、半山有跨虎登山庙、山北岩上有观音石堂、山北头有净业寺等，这些古建多成废墟。

我与上大学的儿子，曾对这些遗迹进行过两次探访。政府在几年前对个人建造经营的小庙全部拆除，古建还有少量遗存。红石砌的石拱山门应有不少年头，南顶尚有形似蒙古包的老石屋、北顶还有可住人的石窑洞、山北岩上的观音石堂整体完整。山上遗存的碑刻较多，我们在南顶见到了清道光年间重修娘娘庙记残碑及赑屃碑座；在玉皇顶见到明万历年间刻立的玉皇庙记残碑；在北顶见到明正德年间的浚泽公庙功德碑和重修浚泽公庙记碑。在山上还见到多个已看不清文字的残碑。

浚泽公即为龙王，浚泽公庙俗称“龙王庙”。重修浚泽公庙记除记录重修公庙事迹外，有“庙内有清流急湍，野兽珍禽，又有崇山峻岭，茂林修松，寂寞幽深，佳境满眼......”记述，五百多年前的胜境可见一斑。目前，庄严宏大的大雄宝殿和净业寺均已建成开放，千年古刹焕发生机，又响起了晨钟暮鼓。

也许有人会说：五马山缺少水景。我说：错了，水不在深，不在多，五马山的水可用“异”字概之。在五马石西侧丈余处，有一对水井，名曰“白马泉”，也叫“对子井”。她不是汩汩外涌的泉水,而是用浅红色的硅砂石砌成的两口井泉。水面距井口很浅，用担杖即可提水。泉水涝而不溢，旱之不涸，其味甘冽，还有疗疾之效,不少城里人开车来此打水饮用。

白马泉还有一个美丽的传说，相传东晋时期，白马将军打猎于此，当时正值六月暑天，骄阳似火。白马将军正在口干舌燥之际，他的白马前蹄忽陷，随之一股清泉喷突而出，故称“白马泉”。白马泉除了山上僧众用水外，还是附近村民优质水源。山脚下的陈家庄村，有一清乾隆十八年（1753年）刻立的掘井记事碑，载有“吾乡近山，汲水于山上之龙殿.......”。村里的老人讲，浚泽公庙（龙王殿）建在“对子井”之上，有雕塑彩龙附于梁上，俯观水井，彩龙倒影张牙舞爪。每次打水，龙影随水而动，光怪陆离，堪称奇观。可惜旧庙已废，奇观也随之消失。

“五马有灵留胜迹，双泉无恙涌清流；碑横古道休惘怅，零落遗文尚可求”。五马山不高，主峰海拔340余米，水不深，井泉不过丈余，但她在世人眼里却是风水宝地。这不正是唐朝诗人刘禹锡“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的真实写照吗？