日本访亲十日游

孤车远影

2024年4月27日晚，我们从香港国际机场飞到日本大阪，开始了为期十天的日本访亲深度游。

4月27日 D1 飞抵日本

飞机于午夜到达日本大阪关西机场，在日本学习工作生活近二十年的侄子甘甜从京都开车到机场接我们，之后又开了四个多小时直到28号凌晨4点多（日本东京时间比北京时间早一个小时）才回到福井县若狭町的家中，中间还经过一段盘山路，据说山中经常有因小鹿🦌快速横行公路而发生与车相撞的事件。

4月28日 D2 若狭风光

无人机拍摄甘甜一家的房子及周边环境。

日本位于亚洲东部、太平洋西北部，是一个多山的岛国，由北海道岛、本州岛、四国岛、九州岛4个大岛以及数千个小岛及附近的海域组成。日本现行的行政区划制度是在1871年随明治政府的废藩置县政策而建立的。其地方行政区域划分为两级，包括都、道、府、县（广域地方公共团体）以及市、町、村、特别区（基础地方公共团体）两级。全国共有47个一级行政区，包括1都（东京都）、1道（北海道）、2府（大阪府、京都府）和43县（県）。这些一级行政区下设市、町、村。也即日本的“都道府县”与我们的一级行政单位“省”相对应（虽然其面积往往远远小于我们的一个省）。每个都道府县的政府所在城市称为都厅、道厅、府厅或是县厅所在地，这些城市相当于中国的省会城市。例如，福井县的县厅所在地是福井市，大阪府的府厅所在地是大阪市，爱知县的县厅所在地是名古屋市等。一县之长称为“知事”。

福井县（Fukui-ken），面积约4200平方公里（相当于浙江省面积的4%，人口约76万，位于日本本州岛靠日本海一侧，属于日本地域中的中部地方，是日本海沿岸的重要门户，是日本东北地区和北陆地区通向京城的交通要冲，也是日本接受和传播来自亚洲大陆文化的重要窗口，是全日本男女平均寿命最长的县。福井气候四季分明，是多雨雪的日本海气候，冬天西北风经常带来较大降雪，是日本降雨降雪较多的地方。文豪鲁迅先生（浙江绍兴人）曾习医于福井县芦原町出生的藤野严九郎先生。1993年浙江省与福井县缔结为友好省县关系，浙江省的杭州市、绍兴市、嘉兴市、台州市、平湖市也分别与福井县福井市、芦原市、坂井市(原春江町)、敦贺市、小浜市缔结了友好交流关系。

上面地图的圆框内即为甘甜家所在的福井县若狭町。

值得一提的是，在日本"省"的含义与中国的"省"完全不同。在古代中国，省的本意是指中央的政府部门，如三省六部制中的"省"，在唐朝时期，日本派遣了大量的遣唐使来中国学习，基本上照抄了唐朝的所有制度文化科技，其中就包括了三省六部制等，其中相当一部分又一直延续至今。例如日本的外务省、大藏省就大致相当于中国的外交部、财政部等。而中国的一级地方行政称谓从秦朝的“郡”、汉朝的“州”、唐朝的“道”、宋代的“路”到元朝的“行中书省”（简称行省），再到自清朝至今的“省”，完成了“省”从中央部门到地方一级行政区的华丽转身。

两个小家伙聚精会神地听我教大疆无人机的操作说明。

瓜割瀑布位于福井县若狭町天德寺院内后方的山麓地带，是日本环境省指定名水百选之一。瀑布的命名是相传其冷泉势不可挡,能在夏天把瓜都给切断,因而名为「瓜割」。瓜割瀑布自古以来被认为是神泉,相传其泉水对五谷丰收、消灾除病相当灵验。走进瀑布区原始森林之中，高木耸天、新叶翠绿，溪水潺潺，空气异常清新。

参观御食国若狭食文化馆，这是一个通过展示和体验鲭鱼等海鲜食材和传统工艺加工过程来实际感受小浜的“食文化”有关的博物馆。小浜市属于福井县，是一个与中国大陆、朝鲜半岛以及京都都有很深渊源的历史文化都市，因为日本海暖流与寒流在此海湾交汇，自古这里就是捕获海鲜的宝库和据点。奈良时代以后，海鲜产量丰富的若狭一带为皇室供奉称为"御贽"的食物，发挥着作为"御食国"的重要作用。进入平安时代后，这里更是成为海上交通要地，从隔海相望的大陆和朝鲜半岛到日本各地流入了大量各种货物和文化产物，通过"鲭街道"将鲜美的鲭鱼等海产送往京都。“鲭街道”以现在的距离算约80公里左右，当时是由人背着几十公斤重的箩筐行走在深山的小路上，可以想象是多么艰难。

在等餐厅排位时在小浜若狭食文化馆门前免费温泉泡脚。

在神社的前面有一个像“开”字类似牌坊的建筑称为“鸟居”，它代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

据说日本有8万多所神社，神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。人们参拜神社以表示对神的尊敬，并祈求祝福。进到神社，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。

自中国南北朝佛教传入日本以后，日本佛教逐渐盛行，神道教由于没有严密的教义体系和完备的组织，一时成为佛教的附庸。直到明治初年，兴“废佛毁释运动”，神道教一举成为国家的宗教。虽明治政府承认信教的自由，但崇拜神道教成为日本国民的义务，成为统治国民的手段。

神社是神道教祭祀的地方。神道教简称神道（Shinto），是日本的原始宗教，神道最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），认为万物皆有灵，视自然界各种动植物为神祇。例如我们参观的这个若狭姬神社供奉的是安产育儿女神，相传可以保佑产妇顺利生产且乳汁丰盈。据说日本还有一个神社供奉的是一个中国浙江人，因为他把中国做馒头的先进技艺引进到了日本😳。

说到神社，就不得不提起位于日本东京的靖国神社，每一位有良知的中国人都会对日本政要参拜靖国神社的行为义愤填膺严厉谴责！因为那里面供奉着二战时期侵略中国杀害无数中国人的日本军人，尤其是14名甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯，如东条英机、土肥原贤二等等。其实靖国神社在建造的初期，只是一个日本皇家纪念勇士的祠堂，名字是东京招魂社。在日本幕府时代的后期，皇权和幕府之间的矛盾，已经演变为视同水火。在明治维新之前，日本天皇势力控制下的长州藩和萨摩藩，打出了维护皇权打倒幕府的口号，双方僵持了数年，几度征伐死伤无数。为了鼓舞更多的人维护皇权，天皇下旨让长州藩和萨摩藩，在各地建立招魂社，把死在幕府手中的藩军视为“国事殉难者”，也就是天皇认定的勇士，并规定在特定的日期，由天皇带着大臣们举行国家祭祀仪式。明治2年（1869年），东京招魂社落成，明治7年（1874年），明治天皇率领文武百官，首次前往东京招魂社拜祭，明治12年（1879年）东京招魂社正式改名为靖国神社。

日本的车牌号由四部分组成，从上到下，从左到右依次为地名、分类号码、平假名和车牌号码。其中地名（左上）是指发放牌照的管理运输局或车辆管理所，一般为县名（如福井），但也可能是都府道县下面的某个市名（如爱知县下的名古屋市），现在日本一共有116种地名。分类号码（右上）用3位数表示车辆种类和用途的号码，一般只需要看左数第一位数字就可以大致识别该车辆是什么类别的车，平假名（左下）用于区别自家用和事业（如出租）用。车牌号码一般由4位数字组成，中间一般用“-”隔开，不足4位数字的，前面可以用点号来代替。

另外，根据车子不同的用途，日本的车牌底色分为黄、白、黑、绿四个颜色。其中黄色车牌为小排气量私家车。白色车牌通常是1.0升以上排量的私家车。黑色车牌主要用途是拉货，不可以载客。绿色车牌为出租车、公交车以及租用的大巴车等国家认可的公共交通载客车。

4月29日 D3 福井揽胜

29日吃完早饭后我们先驱车参观离家很近的福井三方石观世音风景区。

佛教传入日本，主要分两种方式：一种是通过中国渠道传过去的“私传”，另一种是通过朝鲜半岛的“公传”。在公元522年，有汉人结草堂于大和国高市郡坂田原安置本尊皈依礼拜，这是佛教最早通过民间渠道传入日本的记录，被称为“私传”。而另一种方式是在公元538年，朝鲜的百济国主明王将佛像、经教和僧侣带到日本，这是以国家形式将佛教传入日本的方式，因此被称为“公传”。

佛教初期传入日本后与当地的原始宗教发生了冲突，因此传播并不顺利。然而到了飞鸟时代圣德太子摄政时，下诏鼓励传播佛教，贵族大臣因此竞造佛寺，从此佛教开始在日本广泛传播。

佛教在日本的传播和发展很大程度上受到了中国佛教的影响。从公元6世纪到10世纪，中国佛教的三论宗、法相宗、华严宗、律宗和天台宗、真言密宗等宗派先后传入日本，对日本社会政治、文化产生了深远的影响。

在日本1400余年的佛教历史中，日本佛教形成了自己独特的特色和多个宗派。例如，净土宗是日本最大的流派之一，而真宗和日莲宗是日本土生土长的佛教宗派。

我们沿着若狭海岸向北穿过木芽山开往福井县岭北的鲭江市。福井以木芽山为界，往北称为岭北（古为越前国），南边则叫做岭南（古为若狭国）。岭北福井平原是主要农业区，是由九头龙河冲积而成；岭南的若狭湾以沿岸渔业和近海渔业为主。

两个勤快又主动的小“Waiter”😊

中午吃完韩国料理，我们驱车到达位于福井县鲭江市樱町的西山公园。西山公园的樱花据说有1000多株，盛开的时候也是一绝，不过现在四月底樱花季已过，而这里更加有名的其实是杜鹃花（也称映山红）。西山公园共有约5万株的杜鹃花，是日本海沿岸最著名的杜鹃花赏花名所之一。我们来的时候正是杜鹃花开的最旺的花季，漫山遍野，花团锦簇，姹紫嫣红，蔚为壮观！

进到西山公园内，巧遇一场本地群众表演。

无人机俯瞰拍摄的西山公园美景视频

西山公园内还有一个小型的免费动物园，有猴子、孔雀🦚和多种鸟类，而最受欢迎的是众多可爱的棕色小熊猫。

西山公园出来后，我们开车继续饱览美丽的越前海岸美景。

越前海岸是在福井县中部沿着日本海沿岸，从敦贺湾杉津到东寻坊的一条海岸，长达100公里左右，有着美丽的海岸线，属于越前加贺海岸国定公园。日本海的海浪侵蚀的海蚀崖和奇岩连成了海岸线。在越前岬周围，有名为鸟粪岩的海蚀崖，它垂直地耸立在海面上，高达50米左右。还有呼鸟门，上面呈黑褐色的海蚀洞高达15米，宽约30米，为越前海岸上最大的海蚀洞。

日本因地处环太平洋火山地震带上，火山地震活动频繁，在火山分布区及附近一般会形成大量的温泉，其数量多、种类多，而且温泉质量很高。据统计，日本总共约有2600多座温泉，7.5万家温泉旅馆。每年日本约有1.1亿人次使用温泉，因而日本有“温泉王国”的美称。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且质量很高。各地几乎都有有名的温泉，其中福井就有多处泡温泉的好出处。

游玩几个景点开车往回走时，天开始下小雨，正好我们顺路去泡温泉。温泉馆内设施非常齐全，除了温泉池、水中按摩和桑拿房，还有健身房、休息室和餐馆，有时间的话，可以在这过上惬意的一天。

泡完温泉，在温泉馆里的餐厅用餐。

4月30日 D4 年缟绳文

送两个小朋友去上学

4月30日，天气小雨，我们主要参观福井县年缟博物馆和绳文博物馆。「年缟」指的是纹泥层，也就是湖沼中的杂质、鱼类、植物等历经漫长岁月后，四季轮回周期性堆叠成一层又一层湖底沉积物，最后呈现出特殊纹理的沉积层。学者透过分析这些沉积层的色泽、成分，便能推测出当时的气候与生态。三方五湖之一的「水月湖」且受断层地形影响，且湖底无生物生存，再加上没有大型河川注入，湖底的沉积层不受干扰，七万年来形成了总长45米深、世界最长的纹泥层，吸引世界各地的学术团体前来采样、研究，福井县年缟博物馆也作为全球第一座纹泥层博物馆，资料十分丰富，揭示了7万年来附近地区的气候变化和重大地质事件（如地震、火山爆发等）。对热爱地理地质和人类起源史等有兴趣的人来说，这个博物馆不容错过！

馆内的专业研究员非常认真的给我们介绍年缟的各方面知识，并通过甘甜的翻译进行交流并回答我们的一些提问。

在1万多年前，地球走出了冰河期，绝大部分地区的气温普遍回升，气候变得温暖而湿润，山岭森林、河流海洋等景观地貌逐渐成形。人类社会从原先的狩猎和采集阶段逐渐走进了畜牧和农业时代，进而发展成为四大古国文明。

日本“绳文时代”距今约1万年，其名称因绳文人普遍使用带有绳纹样式的陶器而得名。当时，靠渔猎、采集为生的绳文人在日常生活中反复实践，制作出了各式各样极富力量美感与神秘色彩的陶器。若狭从绳文时代开始就有人居住，并具有自己独特的文化风韵，绳文人进行着狩猎捕鱼以及植物采集等基本的生产活动，并开始了定居生活。在打制陶器、石器这类实用工具之外，绳文人也制作出了装饰品以及陶偶、石棒等仪式器具。在绳文时代开始不久后，冰河时期迎来了终结，日本列岛的气候变得温暖而湿润，山岭森林、河流海洋等景观地貌逐渐成形。而这些更加促进了绳文人的文明发展步伐。

中午享受正宗的美味日本料理。

北陆新干线隶是一条途经上信越、北陆地方，计划连结东京都与大阪市的高速铁路线（新干线）。其中金泽至敦贺段长125公里，最高设计时速260公里／小时，于1972年被纳入未来新干线线路的规划，2012年动工，2024年3月16日开通运营，并与2015年开通的北陆新干线在金泽相连。敦贺至京都段预计2031年会计年度动工，2046年会计年度通车，京都新大阪段动工时程待定。与中国的高铁相比，北陆新干线的建设速度确实比较拉胯（这主要是因为日本的地方自治政治制度造成各地方利益协调比较困难以及土地私有化等原因），而且高铁票价相对很高（根据不同路线车次日本高铁单位公里票价为中国高铁的最少两倍以上）。

日本的药品&化妆品超市，看上去好像都是日本本国自产的，据说不少化妆品比国内要便宜得多，咱不懂不用也没兴趣探究😛。

5月1日 D5 探秘美秀

5月1号早上，大小姑奶奶亲自送两个小朋友去坐校巴上学。之后，亲友旅行团收拾好行李由甘甜带队离开福井前往新的住所京都府。

路遇日本共产党在街头搞宣传活动。可能很多人不了解的是，日本共产党只比中国共产党晚一年（1922年）成立，而且长期成为日本第四大政党，如果论政党总收入即有钱的程度，日本共产党仅略逊于执政的日本自民党（人均则远高于日本自民党）。该党党章规定党的性质为“工人阶级政党”和“全体日本国民的政党”。主张建设社会主义社会乃至共产主义社会；废除日美安全保障条约，将日本建成独立、民主、和平的自由国家。

今天我们参观的主要景点是美秀美术馆 (Miho Museum) ，与其说它是个美术馆，还不如说是一个博物馆，其位于日本滋贺县甲贺市，由著名美籍华人建筑师贝聿铭根据陶渊明的《桃花源记》的灵感而创作设计，馆藏大量的中国、南亚、中亚、西亚、埃及、希腊、罗马等古文明的珍贵文物和艺术瑰宝。它藏在深山群峦之中，远离世俗尘世的喧嚣，建筑与山谷绿野自然融为一体，一隧一桥加上独特匠心的光影设计，造就世外桃源般的艺术殿堂。据说该馆也是当今世界工程最复杂每平米建筑成本最贵的博物馆。

曲径通幽的隧道巧妙的采用反光的不锈钢材质并设计成恰当的弯曲角度，据说樱花季的时候，隧道里满满的洋溢着粉红色的浪漫与暧昧。

进入京都市区，路拍京都最高也是日本最高的东寺五重塔。

京都作为日本的首都有超过一千年历史。奈良时代末期，桓武天皇为了摆脱奈良佛教寺院势力的影响，于公元784年将首都从平城京也就是今天的奈良市，迁移到了长冈京。但迁都没多久，桓武天皇在和气清麻吕的建议下，十年后又将首都迁到位于山城国的平安京，也就是现在的京都市，自此开启了平安时代，直到公元1868年所谓的“东京奠都”为止，京都一直都是日本的首都。之所以说是“奠都”而非“迁都”，意思是“奠定一个新首都，旧都城没废除”，所以关西人认为天皇移驻东京只不过是为了施政的方便，京都至今还是名义上的首都，东京只是行政首都。当然关东人则严重不这么认为，他们觉得既然天皇和政府机关都在东京，不管从哪方面说东京都是理所当然的首都。事实上也的确如此，东京（旧称“江户”）自1603年开创了德川幕府时代，其作为日本的政治中心的时间实际已长达400余年。

甘甜工作所在公司——尼得科（Nidec）株式会社，是世界上著名的直流电机制造企业。株式是股份的意思，公司名称前面加“（株）”的为股份公司，加“（有）”为有限公司。尼得科公司大楼也是附近最高的大楼。

离尼得科公司不远即到达京都市甘甜所住的公寓。

5月2日 D6 京都寺庙

日本人从很久以前就相信狐狸是介於人与神之间的使者，能够保佑五谷丰收及风调雨顺，所以可说是农民的守护神之一 。稻荷大社的门口放置一对狐狸石像，右边的狐狸嘴里叼的是宝珠，左边的则是叼著一把钥匙，与一般神社大不相同。

伏见稻荷大社建于公元711年，是日本全国30000多间稻荷神社的总本社，供奉着保佑五谷丰登、生意兴隆的稻荷大神。通往稻荷山的道路上，沿途矗立排列着约 10000 座朱红色鸟居，看着好像无穷无尽蔚为壮观。它们全部都由日本各个企业捐献，每个鸟居上面都印有捐献企业的名称及捐献条，因为稻荷大神是掌管生意昌盛的神，因此有许多工商团体会来这里祈求保祐。许愿回去赚了钱后就会在这里建鸟居以还愿，久而久之，这里的鸟居就愈来愈多，这条由众多朱红色鸟居构成的长廊是京都的标志性景观之一。绵延好几公里的鸟居就在稻荷山上，如果全部走完需要三个半小时左右。而每一个鸟居也都有所不同，有钱的就做大鸟居，没钱的就做小鸟居，所以还有的地方会一分为二，由两条通往同一个地方的隧道所组成，如此可以容纳更多的鸟居。

净土真宗西本愿寺位于日本京都府京都市下京区。1272年创建于东山，以京都大谷所建的净土真宗开祖亲鸾圣人庙为开基。1591年由丰臣秀吉捐赠京都的土地，使得安定于现在的场所。它是日本京都最大的寺院，为日本佛教净土真宗愿派总寺院。在日本国内及世界各地拥有10500所寺院，西本愿寺的建筑反映了绚烂豪华的桃山时代的艺术风格。寺内安置有开山始祖亲鸾圣人坐像。西本愿寺内的唐门、白书院、黑书院、日本最古老的能舞台等都是日本国宝级建筑物，其它还有壁画、枯山水样式的虎溪庭院等精彩景点。飞云阁与金阁、银阁共称为京都三阁，是日本国宝之一。西本愿寺1994年列为联合国世界文化遗产。

佛教净土宗在日本镰仓时代兴起，通过简化教义和重复念佛的方式，使佛教变得大众化，吸引了许多普通人加入。净土宗的创始人法然通过念佛找到了通往开悟的道路，强调个人的信仰和行为对达到开悟的重要性。净土宗的分支净土真宗在吟诵念佛的同时，也强调内心的平静和免于纷扰。因净土真宗简单易行非常世俗化，其教义规定僧人只要心中有佛，娶妻生子吃肉喝酒皆无妨，且对于一般信徒来说，不必死念经文，只要念诵“南无阿弥陀佛”这六字真言，将来即可成佛，入教容易，门槛很低，在中下层的百姓中很快就流传开来并成为日本第一佛教教派，信徒众多。

净土宗的教理是以一位名叫阿弥陀的佛为中心，此佛常住于西方的极乐净土。阿弥陀是古印度语（梵文）Amita的音译，阿弥陀佛是日本最受欢迎的佛，其受欢迎的程度甚至超过了佛祖释迦牟尼。作为一位超时空的佛，阿弥陀拯救一切对他有真诚信心并称其佛名的人们，并把他们接引至佛的极乐净土。

唐门处于西本愿寺的南侧，仿照中国唐朝的风格，刻有狮子牡丹、老虎竹子、孔雀麒麟等众多图案，黑色的底色再搭配五彩配色，非常的富丽绚烂。据说过往的人们常常观赏得过于入迷直到天黑，因此它也被称为“日暮门”。

路过一个小学前的雕像，据说这小朋友是一个家境贫寒然后靠刻苦读书最后实现人生逆袭成功的日本小学生楷模，有人戏称这也是现在越来越多的“低头族”的开山祖师😛。

京都站（日语：京都駅/きょうとえき ，英语：Kyōto Station）是西日本旅客铁道（JR西日本）、东海旅客铁道（JR东海）、近畿日本铁道（近铁）等多条铁路线路的总站，作为京都观光名所广泛范围的玄关口，车站有多条巴士、地下铁等公共交通机关提供前往京都市内观光名胜的交通服务。日语中的“駅”相当于中文的“驿”，也即驿站、车站的意思。

这个存放自行车设施应该是日本独有的，不知道这一个自行车地下存车库总共可以存多少辆车？存一辆多少钱？

餐厅窗外风景如画

东寺也称教王护国寺，位于日本京都车站西南，步行10分钟即到，东寺是联合国教科文组织规定的世界文化遗产，建于公元8世纪，是佛教的“真言宗”派的寺院。寺内有以“五重塔”为代表的许多宝贵的历史建筑。“五重塔”高53米，是这座寺院的象征性建筑物，被指定为国宝级文物。“宝物殿”里，收藏了许多国宝级文物和文化遗产。

日本经济和物价个人初步印象：

1、超市绝大部分产品以及路上跑的汽车是日本本国品牌，证明日本老牌工业发达国家的实力确实不俗。

2、日本蔬菜水果明显比中国要贵（有些还贵不少），但自产鱼类海鲜好像比国内要便宜。

3、日本餐馆价格比国内一线城市略贵，当然这得看餐馆档次和位置。

4、日本很多景点都是免费参观的，即使有些收门票，但也不贵。

5、日本的城乡差别好像并不大（不知道东京附近是否例外），城里人也可以随便到农村去买地买房落户。

6、据说随着近年日元的不断贬值（五一期间美元和日元汇率曾瞬间飙到160），这几年日本的食物和日用品涨价明显，但总体好像比欧美要便宜不少。

5月3日 D7 京都御所

今天一早行程首先是参观京都大学。京都大学（英文：Kyoto University）简称京大，是日本排名仅次于东京大学的综合研究型国立大学。京都大学获得过11个诺贝尔奖，为亚洲各国里获得诺贝尔奖最多的大学。不同于日本其他大学，京都大学推崇自由与自主的科研学习氛围，主张学生在“自重 自敬”的基础上个性化发展。校内实行学生自治，“有志者致学，无志者尽兴”的学术氛围是京都大学的特点之一。

吉田寮是非常出名的“学生自治寮”，不但住宿费便宜（每月含水电煤仅2500日元），而且寮里“不推荐使用敬语”，没有前辈后辈上下级关系，任何身份背景的学生都可以用简语随意的方式进行讨论，甚至还有学生里面养鸡放羊种菜。几年前，京都大学以建筑物年久失修为由，将“最牛钉子户”吉田寮宿舍学生告上法庭，要求立刻搬出宿舍。但住宿生们大都不愿意失去这个地方，面对母校的起诉也是据理力争。今年2月16日，京都当地法院宣布学生部分胜诉，驳回了学校将所有学生驱逐出吉田寮的要求。

热烈欢迎甘医师莅临京都大学医学部参观指导！

京都御所（日语：きょうとごしょ，英语：Kyoto Imperial Palace）是日本平安时代时的政治行政中心所在地。从公元794年奈良迁都到明治维新的1868年中，它一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。京都御苑前后被焚7次，如今的皇宫为孝明天皇重建，占地总面积91.2万平方米。东西宽700米，南北长1300米，四周是围墙，内有名门9个、大殿10处、堂所19处，宫院内松柏相间，梅樱互映。第二次世界大战期间，为了减少被火烧毁的危险，拆掉了整个长廊，但其他部分依旧保存完好。

日本天皇（日语：にほんてんのう，英语：The Emperor of Japan/mikado）是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔（这也是日本天皇没有姓氏的原因），同时也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到德仁天皇共126代。

日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法，即日本从古代起没有改朝换代，始终都是皇室一系。但实际上日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇基本上只有国家象征的权利，类似一个吉祥物，国家实权都由幕府大将军掌控。而且由于日本狭长破碎的山地岛国地理环境，日本古代大部分时间就像中国的春秋战国时代，名义上有周天子，有“中央”政府，但各地诸侯在自己的封地上就是一个自由藩国，例如，福井县在古时就分属若狭国和越前国，直到明治时代才废藩置县，正式成立福井县。

日本传统的建筑屋顶大多用桧树树皮铺成，树皮很薄（大概厚度只有一毫米多），两片树皮相互错开大约1至2厘米，然后每5片树皮用木钉竖着钉入1.5厘米进行固定。这样周而复始，直到把整个建筑的房顶弄满。这是一个需要相当技术水平而且很费工费时的传统工艺，这样做成的屋顶，大约可以持续使用30-40年。这种桧皮葺屋面在日本出现的应该很早，并且在瓦片传入之后的一千多年里仍然是日本古建筑热衷于使用的一种高档屋面材料。最典型实例的就是京都御所紫宸殿了。

御花园

日本京都每年5月初都会在下鸭神社举行传统骑射仪式“流镝马神事”。参加者骑在飞驰的骏马🐎上向小型标靶射击。身穿色彩鲜艳的公卿家和武家服装的射手高喊着“阴、阳、射”的口号将箭射出，被新绿环绕的“糺之森”中设置了约400米长的马场，每100米设置3处边长约50厘米的四方形标靶。射手和马飞驰而过，每当箭射入标靶都会发出“砰”的尖锐响声。“流镝马神事”是为祈祷将于5月15日举行的“葵祭”队伍路上平安而每年举行的传统仪式。

日本也有与中国一样的生肖属相文化。游人排队参拜本人属相的保护神。

日本的城市街道路大部分是两车道或四车道，六车道以上的都很少见。街道都很干净，日本对垃圾分类管理极为严格，街上没有垃圾桶，要扔垃圾必须先对垃圾严格分类（甚至酱油瓶上的纸都得撕下来，纸归纸，玻璃归玻璃😳），那一类垃圾在一周的那一天扔都有规定，标上自己的户名审核后才能把垃圾送出去垃圾站。这样的好处是便于后续垃圾处理和回收资源，但坏处就是对家庭主妇造成了极大的家务负担，每天为处理垃圾要花费很多的时间和精力。我估计这也是日本家庭为什么喜欢“舔盘”的原因之一，因为吃剩的厨余垃圾如果不能每天及时扔出去的话在家里会发臭的😭。

5月4日 D8 神户印象

神户（英语：Kobe；日语：こうべ），属于日本京阪神大都市圈的重要城市（日本三大都市圈：东京都市圈、京阪神都市圈和名古屋都市圈），是兵库县的政令指定都市县厅所在地，也是日本20个政令指定都市之一（政令指定都市有点点类似中国的计划单列市的意思，需满足一定人口和经济指标且在经济和工业运作上具有高度重要性时，可享有一定程度的更高自治权，但原则上仍隶属于上级都、道、府、县的管辖）。1868年，神户成为日本最早开放对外国通商的五个港口之一，之后迅速发展为日本最重要的国际贸易港湾都市之一，由于曾受到来自西方文化的影响，所以城市充满了东西合璧的风情。

有趣的是，NBA全明星科比的名字是Kobe Bryant，与神户的英文名相同。其实这并非巧合，而是因为当年科比的父母都很喜欢“神户牛排（Kobe beef）”这道美食，便用“神户”来为自己的儿子命名。

兵库县的芦屋市是日本著名的富人区，属于京阪神都市圈，是日本最富裕的城市之一。这里背靠山脉、面朝大阪湾，居高临下、风水尚佳，入住者非富即贵，多为企业董事长和名人政客，其中六麓莊町更是有' 日本的比弗利山庄 '的称号。

神户和横滨、长崎一起被称为日本三大中华街之一，神户南京町东西长270米,南北宽110米,有着100多家的中华料理和杂货铺。长安门在南京町的东入口处,它的西面有西安门,南面有南楼门。中华街有着120多年的历史。一百多年前，中国人在日本神户开港后，带着中国的食材远道而来，形成了繁荣的南京市场，这就是今日南京町的前身。实际上，明朝开始从中国输往日本的以精巧著称的货物，深受日本人民的喜爱。当时南京是中日贸易的船队和输出的货品中心，南京船和产自南京的货物占了很大的比重，所以日本人把中国货乃至来自东南亚的货物都称为“南京物”，甚至把中国人也称为“南京人”。直至今天，在日本人面前提到“南京豆”，他们马上知道说的是花生；其他的“南京物”中著名的还有如南京锭（小锁）、南京操（提线木偶）、南京米（白米）、南京军鸡（斗鸡）等。

中华街人山人海熙熙攘攘，感觉就像电影院散场。

早在1868年，随着神户港的开放外国人的数量越来越多，当时由于政府允许外国人甚至在外国人定居点以外的地方从日本人那里租借土地和房屋，因此许多外国人选择在北山（北野）一带可以俯瞰大海的山坡上建造了各种特色的西洋式的住宅，因而此处被称为异人馆街。神户异人馆最有名的建筑之一——风见鸡馆，这座建筑是由德国的商人G.托马斯修建的，富有浓厚的欧式色彩，由三角形的屋顶上耸立的“风见鸡”而得名，它伫立于日本传统色调中，更加凸显其优美的雕饰与建筑曲线美，使其成为神户异人馆的代名词。另外，这里以前还有一个使馆区，各式各样的洋房，很多都是以前外国使馆的驻地，有一点迷你联合国的感觉。

1995年1月17日，日本发生了里氏7.3级的阪神大地震（又称神户大地震），震中在距离神户市西南方23公里的淡路岛，属日本关西地区的兵库县，地震对身为日本第二大的京阪神都会区影响甚大，该地震由神户到淡路岛的六甲断层地区的活动引起，属于上下震动型的强烈地震。北野异人馆的许多建筑因此遭到不同程度的破坏，地震后绝大部分受损的房屋都得到了重建和修复。

日本的道路不宽，立交桥也不多，但交通秩序很好。据说没有交通监控电子眼，抓违章全靠交警抓现行。日本的道路限速较低，例如高速一般限行80公里，普通道路40~60公里，超过10%限速就可能有被查的风险。

5月5日 D9 奈良公园

奈良县（Nara-ken），是日本三大都市圈之一大阪都市圈的组成部分，属于日本地域中的近畿地方，是日本历史和文化发祥地之一，曾被授予“2016年东亚文化之都”称号。奈良古称平城京，自公元710年建都起，作为日本都城历时七十五年。奈良时代的都城平城京受唐长安、洛阳影响最明显。它位于奈良盆地北部，东西4.2公里，南北4.8公里，面积20.2平方公里，约为唐长安的四分之一，是日本吸收唐长安、洛阳规划并结合自己实际情况所建的都城。

奈良公园位于奈良市街的东边，东西长4公里、南北宽2公里，面积广阔，若草山、东大寺、春日大社、国立博物馆等奈良的名胜古迹都坐落在这里。公园内种植有约1700株不同品种的樱花树，以奈良八重樱和九重樱为主，如果是樱花🌸季来，这里一定是美不胜收。

东大寺佛寺又称大华严寺，是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。东大寺院内有大佛殿、南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。中国唐代高僧鉴真和尚曾在这里设坛授戒。

大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像・卢舍那佛。

日本现在大部分的大佛寺里都有一个小神社。

春日山的春日大社是日本全国各处的春日大社的总部， 与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。春日大社于768年为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造，社内藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。春日山作为春日大社的神山，从公元9世纪起禁止采伐树木，原始林得以保护，并作为与春日大社不可分离的景观和春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。

春日大社的石灯笼十分密集，多达三千余座，成为神社内一道醒目的风景线，也令神社内的参道更为幽静神秘。由于千年来春日山的树木都禁止砍伐，使得春日山如原始森林一般，位于森林里的神社与石灯笼显得极为寂静。漫步在这里，于苍翠的丛林中，奈良的古韵教人沉醉。跟京都的伏见稻荷大社的千本鸟居一样，春日大社的这些石灯笼基本上都是信徒捐献供奉。有新有旧，但旧的石灯笼更为沧桑，有一股古朴之美。

春日大社最有名的是园内的鹿群，有超过1300多头鹿生活在这里，这些鹿大多温顺而讨人喜爱，它们不怕生，时不时跑到你跟前“磕头”祈求喂食。这些成群嬉戏于公园里的鹿，因与春日大社流传的白鹿传说有关而被看成是神的使者，受到人们的悉心照顾，且被指定为国家的自然保护动物。

春社内朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起自然构成了一幅情趣盎然的风景画。

5月6日 D10 大阪回港

5月6号凌晨4点多，甘甜就开车从京都送我们去大阪关西机场。

十天的旅游行程一晃就要结束了，在大阪机场大家依依道别。

从香港西九龙站乘高铁回深圳，圆满结束了十天的日本亲情游的快乐旅程。

香港海边瑜伽

甘甜临摹的惟妙惟肖的日本寺庙楼阁素描画。

全篇完  谢谢阅览！