<p class="ql-block"> 王阳明（1472年-1528年），生于余姚瑞云楼。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。</p> <p class="ql-block"> 王阳明一生经世致用，长期秉持民本思想，倡言育人兴学，力主兴发经济，谋略用兵治军，文治武功皆有所成，是中国历史上少有的儒学大家。他始创“姚江学派”，提出“知行合一”“致良知”的哲学命题，擘画起完整“心学”体系，有力冲击了日趋僵化的朱子理学，进一步丰富和发展了宋明理学，一举将中国古代主观唯心主义哲学推向巅峰。王阳明创立的“心学”思想，在明朝以后的思想界占有重要地位，对中国、日本、朝鲜半岛均有重要而深远的影响，与孔子、孟子、朱熹一道被后世尊称为“孔孟朱王”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、书法造诣及后人评价</p><p class="ql-block"> 王阳明不但在立功、立言、立德中有卓越建树。在书法上，也有极高造诣。他曾对弟子说：“我开始学习写字，对照临摹古人的字帖，只是得到字的形状。后来拿起笔来不轻易落在纸上，专注思索，静心思考，在心里构造它的形状，时间久了才开始懂得它的法则。”</p><p class="ql-block"> 徐渭称赞王阳明书法说：“古人论右军以书掩其人，新建先生（王阳明）乃不然，以人掩其书。观其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也，使其人少亚于书，则书已传矣。”</p><p class="ql-block"> 书法家朱长春评价其书艺时说：“公书法度，不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然重表，如宿世仙人生具灵气，故其韵高冥合，非假学也”。</p><p class="ql-block"> 明末清初著名文学家归庄赞誉说：“阳明先生一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非艺即道耶？余学道不成而谬以能书名，既耻为一艺之士，其敢不勉。”</p><p class="ql-block"> 在《中国书法史论》中，陈云君评价说：“他书法学晋人，守古法中风韵悠长，儒人重书古使之然也，阳明力行。他初学《圣教序》，甚得右军之法，偶参时人笔意。因为本人为政府中官吏，所以习气难免，幸知时弊，其书重雅而摒俗”。</p><p class="ql-block"> 王阳明的草书《若耶溪送友诗稿》笔意清新，瘦劲坚挺，随意为之而无飘浮之嫌。行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，变化万端，是神韵超逸、气势豪迈的佳作。下面一起来欣赏此诗稿。</p> <p class="ql-block">四、书法赏析</p><p class="ql-block"> 细观王阳明书法，并结合二王法帖观摩。不难发现阳明书法之二王风韵，其趋笔之自由挥洒及近晋韵之洒脱。书艺清劲峻游，自由舒逸。书法点画精谨，取势凌厉，凝于笔端。发于肺腑、直抒胸臆；犹似风卷慈云，俊逸而蕴籍；外放而内敛，毫无滞涩视感。在章法上行间略右向斜势，呈飞舞之势，气韵灵动，神骏飘逸！</p> <p class="ql-block">【诗稿释文】</p><p class="ql-block"> 若耶溪上雨初歇，若耶溪边船欲发。杨枝嫋嫋风乍晴，杨花漫漫如雪白。湖山满眼不可将，画手凭谁写清绝。金樽绿酒照玄发，送君蹔作沙头别。长风破浪下吴越，飞帆夜渡钱塘月。遥指扶桑向溟渤，翠水金城见丹阙。绛气扶疏藏兀突，中有清虚广寒窟。冷光莹射精魂慑，云梯万丈临风蹑。玉宫桂树秋正馥，最上高枝堪手折，携向彤墀献天子，金柜琅函贮芳烈。内兄诸用冕惟奇负艺，不平於公道者久矣。今年将赴南都试，予别之耶溪之上，固知其高捷北辕，不久当会於都下。然而缱绻之情自有不容已也。越山农邹鲁英为写耶溪别意，予因诗以送之，属冗不及长歌，俟其对榻垣南草堂，尚当为君和鹿鸣之歌也。弘治甲子又四月望，阳明山人王守仁书于西清轩。垣南草堂予都下寓舍也。</p>