<p class="ql-block">宝鸡凤翔,古时雍州,这里曾是大秦帝国的发祥地。凤翔灵山,古名九顶莲花山,因当年秦穆公在这里狩猎,遇到灵鹫鸟而改名灵鹫山,简称灵山。灵山位于城西十五公里处,陲秦川西端,绵吴岳东岭,南瞻终南秀峰,北顾千山伏兔,野水赴壑,岩石峻峭。灵山景区古时松柏参天,奇花异木,灵禽怪鸟遍于山野。山前看柏树、后山舍身崖、 中山梅子岭、南坡牛犊泉与寺中铁佛、大锅、卧佛、老母亭共称灵山八景。</p><p class="ql-block">走近“灵山“山门,即见左右两边柱子上的楹联:“三宝兴盛万众增福慧,四海升平圣地添光辉”。</p> <p class="ql-block">净慧寺居灵山之巅,建于唐德宗二年( 743年),庙貌巍然,雕梁画栋,建筑辉煌,佛像庄严威仪,为西北第一佛山。寺门两边墙上有楹联写道:“灵山一脉千载传东土光照大千,法源真传万代永相续慧灯常明”,西边小山门的楹联是:“登宝地悉植菩提种,入三门咸资般若光。”东边小山门上的楹联是:接三根机说上乘法,容无量众开不二门”。整个寺院由七进院落组成。</p> <p class="ql-block">第一进院落,天王殿,大肚弥勒供奉中央,四大天王胁侍两廊,韦驮护法紧握降魔杵指天点地,成为十方寺院的标志。</p> <p class="ql-block">第二进院落是三圣殿,又称接引殿。供奉的是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,合称“西方三圣”,殿两边为二十诸天护法神的壁画。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,他的左右胁侍是观世音菩萨和大势至菩萨。观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍,具有33种化身,代表“大慈大悲”。大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍,主管智慧。</p> <p class="ql-block">第一、二进院落之间的台阶雕塑龙升东海,一轮红日涌出海面,一条巨龙腾空而起。</p> <p class="ql-block">第三进院落,卧佛殿,供奉释迦牟尼的涅槃像。墙上画的是释迦牟尼长达45年的传教活动。终年80岁。卧佛于1992年11月12日开光,长10米。十大弟子表情不一,或喜或悲,显示出不同的个性和修养。</p> <p class="ql-block">第四进院落为铁佛殿,中间供奉释迦牟尼佛,左边供奉药师琉璃光如来,右边供奉阿弥陀佛。绘制释迦牟尼成佛得道壁画,俗称“太子游四门”,描绘释迦太子在王城四门看见生老病死四种现象,悟出“四谛”的故事。</p><p class="ql-block">佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国(今尼泊尔境内)的王子乔答摩·悉达多,他年青时为解救受苦受难的众生,毅然放弃继承王位,出家修行。经过多年的修炼,在菩提树下禅定四十九日,战胜了各种邪恶诱惑,于本然之中观察诸法缘起性空而悟得三明与四谛,证得无上正等正觉,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。殿内壁画叙述了佛祖出生到涅槃的过程。</p> <p class="ql-block">第五进院落是老母亭,内供老母圣像三尊,即无生母、无极母、地母。千百年来灵山老母深受敬重,人们把老母和观音都称菩萨,一起供奉受人香火,替人消灾,救苦救难。传说众生受到苦恼和灾难时,只要心中向佛,口念拿摩观世音菩萨,她定能保佑你逢凶化吉、遇难呈祥,柳暗花明。</p> <p class="ql-block">老母亭建在灵山梅子岭上,居高临下,俯视全寺。建筑为二层楼阁,处于九顶莲花山的莲花蕊。上供老母,下奉观音,两位都是民间信仰的救苦救难之神。老母亭两廊绘制灵山老母修行得道壁画。</p> <p class="ql-block">第六进院落为菩萨殿,供奉观音、文殊、普贤菩萨并称为“三大士”。观音菩萨代表大慈大悲;文殊菩萨常骑一头狮子,象征着智慧被誉为"大智文殊”;普贤菩萨代表"德”和“行”。所以他的尊号是大行普贤。四川峨嵋山为普贤菩萨道场。浙江省普陀山是大家最熟知的观音菩萨的道场。</p> <p class="ql-block">第七进院落是大雄宝殿,建在舍身崖边。有两幅楹联,其一云:“事在人为休言万般都是命,境由心造退后一步自然宽,”其二云:“天上天下唯我独尊,世出世间最大法王”。 大雄宝殿里面供奉着五位佛陀如来,即“五方佛”,又称"五智佛"、“五方如来”、“五智如来”,源自密宗金刚界思想,东南西北中五方,各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛(大日如来)、东方阿閦佛(不动如来)、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。五方佛来源于“法性本初佛”。“本初佛”是心之本体,化现三个如来藏,佛教翻译为:阿达尔玛、金刚总持、金刚萨埵,即“一心三藏”的人格化。五方佛又称五智如来,他们不是独立存在而是对“佛”的概念的抽象表述,即密宗金刚界密法“五佛转智说”。金刚界曼陀罗,分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部,各以五佛为部主。毗卢遮那佛象征五智之“法界体性智”,又化育另外四智;东方阿閦佛象征“大圆镜智”,西方阿弥陀佛象征“妙观察智”,南方宝生佛象征“平等性智”,北方不空成就佛象征“成所作智”。</p> <p class="ql-block">灵山西坡中段,有供奉着密宗本空上师灵骨塔、宏智法师灵骨塔和众僧灵骨塔</p><p class="ql-block">密宗本空上师灵骨塔</p> <p class="ql-block">宏智法师灵骨塔</p><p class="ql-block">宏智法师,俗名燕文祭,原籍陕西渭南人,生于1922年正月十五日,8岁出家,14岁在西安大兴善寺受具足戒,先后在三原、泾阳、乾县及西安卧龙寺等地慕道参学,弘扬佛法。1990年到任凤翔灵山净慧寺主持。2012年5月13日,宏智法师安祥示寂,世寿九十岁,僧腊82年,戒腊七十三夏。</p><p class="ql-block">宏智法师一生爱国爱教,正信正行,荷担如来家业,以身作责,废寝忘食,兴寺覆刹,重立法幢。</p> <p class="ql-block">众僧灵骨塔</p> <p class="ql-block">灵山大佛位于灵山景区看柏树山顶,落成于2014年3月15日。该佛像高9.95米,形制为释迦牟尼青铜贴金坐姿传法像,气象恢宏,面东坐于三层祭台,目视雍城。</p> <p class="ql-block">在民间,有不少关于灵山的传说。对于净慧寺内供奉着的灵山老母,有的说为商周时期姜子牙在封神榜上封为三圣母的三霄姐妹,她们在灵山广施善心,保民平安,信徒遍布,据说能保佑善男信女祈得子嗣;还有"朝一回灵山,轻松十年"的说法。</p> <p class="ql-block">每年四月初一的灵山古庙会人山人海,香火鼎盛,久为西府名胜之首。</p> <p class="ql-block">灵山的特点是诸神齐聚。灵山之灵是否真的灵验,重要的是还自己的诚心,心诚则灵,心中有佛,积德行善,才可以得到佛的光照。</p> <p class="ql-block">在灵山山门处有一家“雍州灵山·禅悦谷民宿”,很有特色,在这住宿,可以抄经、品茗、穿汉服、漫步雍州老街,车子也可以直接开到灵山山顶。</p>