<p class="ql-block"> 景不在美,有寺则名。走进广东省徐闻县南山镇西南方向约10公里处的“白鹤山”坡岭上,隐隐可见一座富有神奇色彩的悠悠古刹——真武寺,它坐南向北,前有月牙形的溪流,后靠华丰岭,是一个风景优美的风水宝地,更是一座香火鼎盛而历史悠久的佛教圣地。</p> <p class="ql-block"> 据《徐闻县文物志》中记载,真武寺前临白鹤山溪水,原名“真武庙”(也称“白鹤寺”)。清末时期,贼匪作乱,民不聊生,寺内香火断绝,沦为野藤林木掩盖,故当地人俗称为“掩宅宫”。虽然,有关真武寺始建具体年代记载一直不详而扑朔迷离,但据清·宣统《徐闻县志》中有记载:清代嘉庆十一年(1806年)重修。还有,寺院内幸存的珍贵文物,像铜香炉(清代)、木刻楹联(清代)、监生木匾 (清代)、莲花型石柱础(明代)、石鼓门框承座(明代)、圆鼓莲花型石础(明代)、八棱角石柱(明代)等,寺院内原有明代万历年间(1573—1619年,距今约400多年)铸造铁钟一口(曾为附近学校借用),文革期间遗失。另外,寺院周边多处出土的清、明、元、宋等年代陶瓷碎片实物(生活用品类)来追溯,真武寺已逾800年的历史。</p><p class="ql-block"> 真武寺是全国仅有的几座以神祗之名来命名的佛寺之一,其民俗文化底蕴颇深。寺院内护法殿主供奉为真武大帝(“北极真武玄天上帝”),又称“玄武”,是四方神宿之一。真武大帝是颛顼大帝的僚佐,属北方之神,司职很多,有随从文昌公(主文)、黑煞将军(主武)、忠皇公(主孝廉)、龙彪公(主风雨)、桃花仙女(主医药、婚姻)等五员大将也一起敬供在堂。每年的农历三月初三,是真武大帝的圣诞日,每到这一天,真武寺都会举行斋天大法会,邻近村民户户朝拜,聚集一堂,成为当地佛教界一大文化盛会。</p> <p class="ql-block"> 有关真武寺的来历,当地有着神奇的传说。在很久很久以前,徐闻有一个繁华的墟镇,名叫那程镇(现位于徐闻县南山镇边姓村和加乐园村一带)。当时镇子虽小,但人口众多,车水马龙,好不热闹。不幸的是,有一天夜里,一群300多人的倭寇趁着天黑夜深时,在当地汉奸的带领下化装成老百姓,绕过三墩港,悄悄地直奔那程镇而来。从镇南开始挨家挨户地杀人抢劫,最后还一把火把整个镇给烧了,一时繁华的小镇变成了人间地狱……当镇外一些村庄的村民看见火光赶过来时,倭寇已经撤走。</p><p class="ql-block"> 人祸刚过,天灾又袭。刚到六月天,一场可怕的温疫袭击了这个沉浸在刚丧失亲人不久的小镇。昔日繁华的小镇变得荒芜起来,而侥幸没有染病的居民赶忙准备搬家离开。这股人间怨气直冲天庭,正带着部将在天上轮值的真武大帝觉察后,一边派人向天庭禀告,一边率领众部将降下祥云直奔徐闻而来。当他看到当地瘟疫横行民不聊生的情况,就立即让随行医师桃花仙娘施药救人,当知道前不久有倭寇伤人之事,就又立即派出部将文昌公和黑煞将军前往查找倭寇的下落。桃花娘娘及时施药,治好了众人的病痛,阻止瘟疫的扩散,小镇又开始恢复了欢笑声。</p><p class="ql-block"> 与此同时,文昌公与黑煞将军沿着三墩港两边一直查寻,终于在三墩旁边的海港村一带发现了化装成当地老百姓的倭寇,正准备向海港村施暴。事不宜迟,立即发动阻击,倭寇们一时慌了阵势,纷纷抱头鼠窜跑回到那程镇西南边的边姓村一带后,全被歼灭。</p><p class="ql-block"> 真武大帝率领众部将在治瘟疫诛倭寇之后,就悄然离开。当天夜晚,小镇有村民在睡梦中隐隐约约看见一位面目慈祥的老人,骑着一只白鹤在一群部将的簇拥下,降临在小镇东面的庙前,其中有白天为他们施药治病的桃花仙娘,还有帮他们诛杀倭寇的文昌公和黑煞将军等。突然,天空中有一个洪亮声音传来:我等是天界真武大帝的部下,这次特地为尔等化解瘟疫和倭寇之劫,尔等想长久平安,应当遵循佛菩萨的教诲断恶修善,果能如此,我等亦愿庇佑尔等。可在寺庙佛像旁供奉我等的雕像,焚香祷告,即可灵应。第二天早上,大家不约而同相集在寺庙前,互说昨晚一样的梦境,惊呼神奇,将此梦境奉为神旨。于是,决定雕像供奉。但觉得原有寺庙太小了,于是就筹资扩建庙宇。新建后的庙宇金碧辉煌,威严肃穆,非常壮观。为感念真武大帝的恩泽,遂把庙宇命名为“真武寺”,同时也把庙地称为“白鹤山”。从此,小镇老百姓过上了安定祥和的生活,更加诚心向佛,寺庙香火鼎盛,名声渐渐远扬。到了清末时期,由于贼匪作乱,民不聊生。小镇被毁,真武寺内香火曾一度断绝。</p> <p class="ql-block"> 纵观真武寺的沧桑历程,无不赞叹历代祖师甘于奉献,注重修行,一直在当地传为佳话。较早的祖师释宗非师父带领13位僧众依教奉行,传承佛法。继而的释云耀、释明就、释则春、释安秀等历代住持脱颖而出。1982年,真武寺重修。时任住持的释则春任师父率领僧众,在十方信众的支持下,重修佛殿(一间三进屋的结构,第一进为平楼,中为走道,两侧分别是土地堂和城隍堂,第二进两边是祖师堂和往生堂,第三进正堂为大雄宝殿,殿梁木上有“民国廿十六年重修”的字样,两侧是僧寮。</p> <p class="ql-block"> 2009年6月,时任真武寺住持的释广严法师提倡佛教只有真正贴近民众的生活,才能真正使大众得到佛法的熏陶,才能真正构建和谐社会。只有把真武寺建设成为与社会主义社会相适应的民间佛教道场,弘扬佛教的慈悲和智慧教育、传统道德伦理教育、和谐社会教育、健康养生教育、爱国主义教育等,才能导正大众的道德观念、伦理观念、智慧观念和爱国观念。2011年初,释广严法师率领僧众,广结结缘,在十方大德、各界乐善人士的大力支持下扩建了简易大雄宝殿、僧房等。至2024年4月,重建真武殿(已落成且举办开光典礼),建起观音殿(已落成)、僧人住宿楼(已建)等,配套建设都在逐渐完善。释广严法师率领僧众与时俱进,充分利用历史悠久和佛教文化底蕴深厚的优势,努力将真武寺打造成佛教文化与传统文化相结合的教育示范基地、净土宗念佛道场、安老扶孤、慈善公益、修性养生的民间场所和具有影响力的佛教胜地、生态文明旅游胜地和爱国主义教育基地。未来的真武寺,将是徐闻乃至粤西地区佛教界一颗璀璨的明珠。</p>