探秘古文明之旅——希腊深游之（一）雅典（上）

瓦尔登湖畔小木屋

　　前几年，一程多国游历了欧洲巴尔干半岛大部分国家，半岛最南端的希腊还没去。这个地处弹丸之地却举世闻名的欧洲国家，尽管并未归类于由中国人划定并为国人熟悉的世界四大文明古国之列，但其历史的光芒与辉煌，为人类文明留下的诸多精神遗产、科学成就与艺术财富，丝毫不在东方文明之下。

人文资源厚重、历史看点丰富、期待一个深度游希腊的机会，2024年——机会来了。

　　2024年开春，疫情终结后的第一次远游，选择了期待已久的希腊。

4月9日夜，十多小时飞程，落地首都雅典。

期待中的希腊一地——雅典+伯罗奔尼撒半岛+三岛（米克诺斯岛/圣托里尼岛/克里特岛）深度游，探秘古文明之旅行程，从历史古城雅典开始。

世界五大“区域文明”

由中国近代国学大师梁启超在特定历史情境下提出的四大文明古国概念，即古巴比伦、古代埃及、古代印度和中国，本泛指亚非地区两河流域人类最早的文明起源区域统称，但此划分并未在世界范围内获认可，现今，“四大文明古国”的提法已被新的“区域文明”概念取代，即人类文明的五大发源地为——西亚地区、北非地区、印度地区、希腊地区、华夏地区。

古希腊及更早期，以米诺斯、迈锡尼文明为代表的青铜时期的爱琴文明，即属于希腊地区的人类文明之光，也是西方文明的肇始之地。

　现代希腊国有异于古希腊

“我们的法律、文学、宗教和艺术都起源于希腊，如果没有希腊，我们还可能蒙昧、无知、与野人无异。”（英国诗人雪莱）

不仅限于欧洲，当今世界诸多人类文明成果，几乎都可以在古希腊找到源头。而古希腊（Greece）并不等同现代希腊国，其地域更广，泛指古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛和如今土耳其西南沿岸（小亚细亚），甚至延伸到意大利东部和西西里岛东部沿岸地区（大希腊）等地域的称谓，而非指一个国家。（下图区域）。

从地理区域，存在时间、国家结构，宗教信仰等诸多方面看，现今希腊和古希腊有悠久的历史承接关系，但内涵区别很大。“古代希腊和现代希腊可能互为他者”。

　　摘自《地图上的古希腊史》

希腊精神

“希腊人文主义经验若有何与众不同，那就是在时至今日的记载中，希腊人最专注和坚定的实践了人类崇拜。这就是希腊历史的特有标志，他带来了一个有趣的问题: 希腊人的人类崇拜与希腊精神的兴起、完成、衰败以及最终灭亡之间的关联是什么？

这个问题正是本书的主题。”

“为何希腊精神是第一个将自己的精华毫无保留的注入人文主义的文明？此外，为何希腊精神也是时至今日唯一如此充分地致力于人文主义的文明？而后来的文明、甚至我们自己的文明都未能将其重现。这样一些思考，也许有助于我们找到这个基本问题的答案。

——《希腊精神——一部文明史》p10

探寻脚步从雅典开始

游览希腊国，探寻这个国家的前世今生，对西方乃至世界的影响，对人类文明的贡献，就从希腊首都也是古希腊最重要的城邦——雅典开始吧。

记述游记的过程，也是读书和学习历史的机会，我把期间阅读相关希腊书籍和学习古希腊历史的知识要点，随游程图片穿插于游记中，穿越时空，去距今遥远的古希腊游历一番，哈哈😀，这趟旅行超值啊！

　　 地理环境形成的城邦制

希腊三面临海，岛屿众多，国土面积约对等中国福建和安徽，境内80%是山区，地形零散，山脉分隔，地区间交通不便，难以形成统一的集权管理。独特的地理环境，决定了古希腊的“国家”形制，是以分散独立的数百上千个城邦构成（图中绿框），没有整体统一的国家，也没有首都。

苏格拉底在和雅典公民对话中描述的城邦“我们每个人为了各种需要招来各种各样的人，由于需要许多东西，我们邀集许多人住在一起作为伙伴和助手，这个公共住宅区我们叫他作城邦”

——（柏拉图《理想国》p58)

“古希腊从来不是一个统一的国家，相反，它或许是近1500个独立城邦（如独立国家般运作的城市)的集合体。城邦中的居民共享一种文化和语言，尽管他们已散居于今日的希腊本土及地中海、黑海一带（包括现在的土耳其、北非及意大利）。像希腊哲学家柏拉图描述的那样，“他们如浮在池边的青蛙”。

——（美）琼肯尼·威廉姆斯《古代希腊帝国》P3

　　古希腊地图。

领域范围、岛屿、星罗其布上千个大小城邦，看着都🥴晕。数千年历史演变中，小亚细亚、西西里一些地区已划归了他国。

（图片点击放大）

　　公元前八世纪城邦形成

公元前8世纪始，在经历了300多年的“黑暗时代”（又称“荷马时代”或“英雄时代”）后，城邦制度出现在希腊大地，由率先建立城邦的小亚细亚西海岸、爱琴海诸岛，逐渐延伸至希腊本土雅典等文化发达地区、及至多利安人占据的伯罗奔尼撒半岛和克里特岛多地，陆续出现了许多以城市为中心的小国（类似中国春秋时期及以前的小国林立），历史上称为城邦。古希腊由此进入有史时期，其辉煌文明拉开了帷幕。

　 小国寡民的城邦

所谓城邦“就是一个城市连同其周围不大的一片乡村区域，就是一个独立的主权国家”，疆域很小，甚至一个小岛，有可能就是个独立的“城市国家”，人口极盛时期，位于阿提卡半岛的雅典城邦达50万人（雅典最初也是由一些小村庄形成的），而许多小城邦则仅有一、两万人，面积也只有百十华里，相当于中国一个县大，典型的小国寡民。

古希腊众城邦中，最为著名的是雅典、斯巴达（面积是几个雅典大)，科林斯，底比斯也是不容小觑的大邦。

雅典有政治、文化基础和强大的水军，斯巴达人则依靠军事重装，以饶勇善战出名，是两个势力最大的城邦。科林斯的经济文化曾一度“冠绝一时”，“是雅典以前希腊最强大的海军国家”（《希腊城邦制度》P54)

“古典时代的希腊史，基本上是以希腊本土的这两个强大国家为中心的历史”（同上书📕）

　古希腊雅典人口数量

罗贝尔·弗拉瑟利埃在伯利克利时代的希腊日常生活》中估计说——

“公元前五世纪中叶的雅典，大概有4万男性公民，2万男性侨民以及14万女性公民、孩童以及侨民。城邦中可能有30万奴隶，人口总数达到50万，这当中有百分之十的人有选举权”。

——《古代希腊帝国》P83

古老之邦雅典

雅典是世界上最古老的城市之一，有5000多年的建城史，有文字记载的历史长达3000多年，漫长的历史中发生过许多重要事件，政治、思想、文化和科学领域出现了数位历史名人。

雅典史上重要节点及事件:

♢公元前7000年 雅典已有人类定居。

♢公元前15-12世纪

雅典成为古希腊爱琴文明之——迈锡尼文明的文化中心。

♢公元前9—5世纪

雅典建立奴隶制城邦，经梭伦、克里斯提尼、伯利克里改革，奠定了民主政治基础，打击贵族，巩固雅典城邦地位。促进了社会进步和发展，成为史上第一个民主政府国家，作为“古希腊城邦王者”，对古希腊和后世国家制度具有深刻的典范意义。

♢公元前5世纪（前499年–449年)。

波斯入侵希腊，持续了半个世纪的希波战争中，雅典城邦参与了马拉松、温泉关、萨拉米斯海战三大著名战役，取胜波斯后，雅典扩张势力，组建了“提洛同盟”，称霸爱琴海诸岛。

♢公元前5—4世纪

是雅典城邦和古希腊全面繁盛的黄金时代。诞生了伯里克利、苏格拉底、柏拉图等多位历史名人，雅典城中举世闻名的帕特农神庙建于这一时期。

♢公元前430年

雅典爆发瘟疫，著名政治家，执政官伯里克利， 因瘟疫病死。“医学之父”希波克拉底，因雅典瘟疫而开创了净化空气法。

♢公元前431-404年

伯罗奔尼撒内战中，雅典败于斯巴达，“提洛同盟”解散，城邦混战，经济文化衰退，雅典和古希腊由盛而衰。

♢公元前399年

70岁的苏格拉底被雅典法庭以“不敬神明”、“败坏青年”罪判处死刑。（14年后，公元前385年，雅典法庭重审了苏格拉底案，改判苏格拉底无罪，并分别对当时诬告苏格拉底的三个人判处了死刑和流放)。

♢公元前323年

马其顿占领雅典。

♢公元前2世纪——公元1453年雅典遭罗马入侵，成为其属地，后随罗马帝国分裂，雅典又成为了拜占庭帝国（东罗马帝国）的领土。罗马统治希腊历史长达1500年，前500年属古罗马一个行省，后1000年被拜占庭帝国统辖。

♢公元1453年

君士坦丁堡陷落，东罗马帝国灭亡，雅典和希腊被奥斯曼帝国统治近400年。

♢公元1830-1834年

希腊爆发独立战争并获得独立。雅典正式成为希腊首都，时至今日。

雅典城市名的由来

雅典城市名，取自古希腊的神话故事中的智慧女神、奥林匹斯十二主神之一雅典娜的名字。

神话时代，智慧女神雅典娜与海神波赛冬（其叔伯）为争夺这一地区的保护神地位相持不下，诸神决定竞争：谁能给人类一件有用的东西，城市就归谁守护。波塞冬用他的三叉戟戳向地面，变出了几匹最好的白马，显示了力量与胜利，而智慧女神用手中长枪敲击岩石，变出一棵橄榄树，象征和平与富饶。不喜战争热爱和平的雅典人最终选中了雅典娜作为城市保护神，雅典城因此得名。

　　尽管经历了多次政治变革。政权更迭，雅典的文化和艺术却始终保持着繁荣与发展。在公元前5世纪古希腊的古典时代，达到了全面辉煌。涌现出苏格拉底、柏拉图、阿基米德等众多历史名人，对世界文明影响深远。

自在逛雅典

本次行程中，落地和归程两次停留了雅典市区。

首逛雅典，地接导游带领团队参观完行程规定景点后，离提前预约的下午四点进卫城还有一段时间，团队自由活动，游逛了雅典市中心最繁华的商业街Ermou步行街，又称女人👩街。

一起走了一段后，我和室友各取所好，她去了奢侈品街，我独自穿街走巷，寻古迹了。在这段短暂宝贵的时间里，穿街入巷，寻觅古建踪影，幸运探访到了几处重要的古希腊和罗马时期的历史遗迹。

​ 大都会天使报喜主教座堂

隐落在街区中的一座建于十九世纪崭新的东正教堂。这是1842年圣诞节，由希腊首任国王奥托和王后阿玛丽亚奠基，历时20年建成的。

漫长的历史进程中，古希腊—希腊的宗教，也经历了原始自然崇拜、多神教，神话时代的奥林匹亚诸神、基督教（东正教)的演变，1850年，东正教成为了现代希腊国的国教。

　　上百年历史的教堂外观如新。门廊上方的彩色马赛克图案，描绘了大天使加百利向玛利亚报喜的场景。

　　教堂内部不大，壁画精致华美，又见熟悉的 圣母子画像。这似乎是欧洲教堂里常见的经典壁画了。

格里高利五世棺椁

这座精致棺墓内，安葬着东正教君士坦丁堡牧首格里高利五世（Gregory V of Constantinople，1746-1821）

在其任牧首期间，希腊独立战争爆发，奥斯曼帝国苏丹为报复希腊东正教徒参与起义，下令在圣乔治主教座堂门口吊死了这位牧首，并将尸体抛入博斯普鲁斯海峡。经希腊海员奋力打捞，终于找回了牧首的尸体，并将其运到雅典。此后，为希腊谋求独立的革命者，将他的名字刻在剑上以表达为其报仇的决心。

（资料转自网络）

　 教堂广场塑像为，希腊东正教牧首Damaskinos Papandreou

（1891-1949）。

卡普尼克利亚圣母堂

（Panagia Kapnikarea）

建于公元11世纪，1050年前后，是在一座古希腊雅典娜（或德墨忒尔）神庙上改建而成的，为雅典最古老的东正教堂之一。

小教堂玲珑秀美，不开放，外观。

蒙娜斯提拉基广场

从狭长繁华的女人街一路走到这里，眼前豁然出现一个开阔的场地，熙熙攘攘到处是人，后来得知，卫城山下这处热闹迷人的地区，就是首都雅典中心区有名的蒙娜斯提拉基（Monastiraki）广场，因为集中了公交站点，各类购物、精品店、咖啡、餐饮、礼品商店，还有个约2000年历史的“跳蚤市场”，成为雅典当地人购物、餐饮、休闲和各路游客荟聚处，也是了解雅典历史和文化的一处重要场所。

　古代雅典的“阿果拉集市”

而在古希腊时期，这种被称为“阿果拉广场(Agora)”的集市，不仅是提供商品交易的场所，也是城市公共社交生活的中心，雅典公民在这里聚会，探讨、辩论、决策城邦大事，圣哲苏格拉底在此与雅典青年对话、探讨哲学问题，也是人们娱乐、角斗竞技和休闲活动的主要场所‌

集市上，曾设有供人们遮阴避雨、社交活动的檐廊，喷泉⛲、小型神庙，广场外围，设有各种食品，陶器等丰富多样的商品交易摊位，雕刻家、艺术家、屠夫、鞋匠、铁匠、剃头匠等行当店铺林立，是古代雅典城邦最繁华热闹的地方。

　　公元前421年的雅典集市示意图（点击放大）

　 鞋匠西蒙（同时也是一位哲人）家的遗址。

　　出土的刻有西蒙名字的杯子底座，和他的各种制鞋工具。

　　幻化中的古希腊集市画面

从蒙娜斯提拉基广场仰望上方⬆，卫城山岗上壮丽的帕特农神庙，有如一位饱经风霜的历史老人，俯瞰着他护佑下的雅典城邦。幻觉中，我眼前出现了二千多年前雅典古城中文化与市井的画面……。

古老的市集上，汇聚了众多商品、商贩，来自雅典或外邦的人们熙熙攘攘，穿梭其间，忙碌于来自地中海各地的商品交易；苏格拉底被簇拥在人群中，或是在他的伙伴，同为哲学家的西蒙的鞋匠店铺里，以他特有的苏式“诘问法”与雅典青年对话，探讨如何过正义有德行的生活；竞技场、摔跤场里，热爱体育的雅典人进行着角力和摔跤比赛；广场西面的议事厅里，公民大会正讨论城邦的重大事件，或以“陶片放逐”法，驱逐那些对城邦民主有危害的人；卫城山门内外，四年一次的“泛雅典娜节”等宗教节庆热闹行进中；帕特农神庙里，人们献祭雅典娜，传诵着不衰的诸神故事……；山下两座圆形剧场里，上演着埃斯库罗斯等著名悲喜剧作家们的作品…… ……。

公元前五世纪希波战争后，政治军事称霸、经济文化繁荣，叱咤地中海的雅典帝国城中，应该就是眼前蒙娜斯提拉基广场这样热闹喧嚣的景象了。

　　点击录像

　　从酒店这张旅游导引上，大致捋顺了我足迹所到的这几处遗址。

　　蒙纳斯提拉奇广场得名于所在地一座有上千年历史的潘塔纳萨教堂（曾是女子修道院的天主教堂，如今是一座教会修道院)。这一带，也是一处古老与现代的交汇点，周边有许多千年历史建筑遗迹。

　 蒙纳斯提拉奇广场附近，见到这片很大的废墟，没有围栏，开放进入，不知是啥遗址？进去转了一圈，除了些柱子残墙基石，看不出是啥。

出来才发现，遗址台阶右侧像有人在收票😂，估计都包含在卫城套票里了。

哈德良图书馆遗址

后查询资料得知，这处残墙断柱遗址区，竟是建造于公元132年的罗马皇帝哈德良图书馆遗址。

公元267年，一个名为Herulians的东日耳曼部落的入侵破坏了这座建筑，从此，再也未恢复图书馆昔日的辉煌。

原作仿罗马风格，内部曾设有书房、阅览室和教室，兵荒马乱中毁坏、重建，再毁，此后的几个世纪中，遗址上又建过教堂、城墙、弹药库，历经更迭，早已看不出图书馆的样貌，一处展牌文字，可见19世纪教堂的说明。

　　哈德良（Hadrian）——古罗马五位圣贤皇帝之一，崇拜希腊文化，尤其喜欢雅典，致力于“尽最大努力使自己被希腊人接受和钦佩”。哈德良在雅典留下两座知名遗迹，另一处是哈德良拱门（下图）。还有一处他在位时力促修建完工的宙斯神庙（已成废墟）。

　哈德良塑像。

　 雅典人喜爱的一位罗马皇帝

公元131年，在奥林匹斯宙斯神庙落成之际，雅典人为了纪念哈德良的许多恩惠，修建了这座类似罗马凯旋门的拱形门。以示敬意。这位崇拜希腊文化，喜欢雅典的亲希腊皇帝，在位时三次到访希腊，“尽其所能将雅典提高到在罗马帝国中的一个特殊地位，并希望其重享失去已久的荣光”。而在成为皇帝之前，雅典人便给予他雅典公民身份，公元112年，还选举他为执政官，足见雅典人对这位开明皇帝的尊崇。

卫城下面的狄俄尼索斯剧场，也有一尊雅典人塑造的哈德良铜像。

　　上图，哈德良拱门。当时用以分隔老城与新城。

　 遗址区外的雅典艺人。

和走过的许多欧洲国家比，雅典城市面貌与人民的生活水准都相对落后，建筑老旧，现代化水平低，但希腊人活在当下，懂得休闲和享受生活，对艺术的热爱更是与生俱来的。

　　残存精美图案图案的马赛克地砖。去年在亚美尼亚加尼神庙遗址内的罗马浴室里，也见到过类似的马赛克地砖。

　　 百年历史的雅典地铁

在广场转悠时看到这个貌似地铁入口🚇的车站，我有些疑惑🤨，在雅典城市密度面积如此局促的中心区，竟然会有地铁么？

一查吓一跳，雅典的地铁都有上百年历史了，十九世纪中叶1869年，就已建成一号线了，只是那时是蒸汽轨道交通，不是今天地铁的概念。雅典地铁不仅是世界上最早的轨道交通，也拥有欧洲现代化的地铁系统，如今已运行三条线路，在建中一条。

除了快捷的交通工具，雅典地铁还是一个地下博物馆，众多古希腊遗迹分布在不同地铁站点，在地铁的修建中发现了不少古代遗址和文物，些文物在地铁站内展示，乘客在乘坐地铁的同时就能感受到希腊深厚的历史文化。可惜没有机会一睹。

用餐聚会休闲的当地人

　　街头艺人

　　身穿校服活动的雅典中学生。

　　狭窄街巷里的出租车缓慢的腾挪穿行。

返程后再游雅典

　　结束了三个岛屿（米诺斯/圣托里尼/克里特）游览，从克里特岛机场乘坐境内飞机返回雅典，自由活动时间，再次穿街走巷，独自游逛雅典城区。

能有相对宽松的时间，两次在雅典这座历史古城中穿越时空、自在漫游，是本次行程中最难得和开心的事。比逛巴黎老佛爷、伦敦牛津街和众多奥莱得益的多。

　　

　　作为欧洲第八大城市，现代雅典不仅是希腊的政治、文化和经济中心，还是一个充满现代化气息的欧洲城市，散落在城市角落街巷中的古风古韵、历史遗存，与日新月异的城市改造，景观提升，交融互鉴，吸引着世界各地游客前来访古探今。

　　街头雕塑。

　　一处街心小公园，雅典城中难得的绿色。卫城上俯瞰雅典全貌，一片土黄色，植被太少了。

　　双层敞篷公交大巴。

交叉路口🔀文明守规。

　　再次漫游爱慕街（Ermou Street）（女人街）——雅典人气最旺的繁华商业街，整日顾客川流不息。狭长的街女人始自宪法广场，贯穿至蒙纳斯提拉奇广场，是雅典市中心最具代表性的步行街之一。

总共几小时，逛了两次女人街，发现雅典实在太小了，足迹所到处差不多能串起来了😂

　　周日的女人街，如北京“王府井”和上海“南京路”一样热闹，顾客熙熙攘攘，各种民间活动眼花缭乱。

街头免费音乐会——打动人心的钢琴乐曲，倾心演唱的不同歌声，杂耍艺人与游人互动的鼓乐之乐，响彻街巷……。​

　　点击，听听难忘的天籁之声。

20240421日——

​ 希腊行之雅典街头自由徜徉。

被感动的音乐与歌声……🎶

​ 不是手机快没电了，再次邂逅了有缘的天津小情侣💑，借了我快充，这乐声必随录到终[玫瑰][微笑]。

红海滩的小提琴🎻曲“卡萨布兰卡”；威尼斯要塞海边“孤独艺者”的希腊音乐，此刻雅典市中心歌唱艺人——这是第三次，被真情的演奏者和他们触动心灵的音乐🎶打动，——而付了酬……。

一段录像中，响彻女人街巷的天籁般的钢琴曲和女演奏者，都让我久久难忘………！

（转自我当日发的朋友圈）

　　闭目聆听，拜占庭风格的教堂前，一位吉他歌手动人，动情的演唱。

点击播放▶

　　另类风格。这对老年艺者无惧路人眼光，手舞足蹈，欢快歌唱，并不在意微薄的付酬，享受自由与快乐，才是他们的内心追求。

　注重享受的希腊人

希腊人追求放松休闲的生活，假日期间，除餐饮和个别店铺外，包括超市🏪在内的劳作部门，均闭门谢客。

在希腊人看来，假日休闲是每个劳动者的平等权益，享有法律保护，白天他们或居家休息，或亲朋聚会聊天，下午携家带眷外出逛街，享受各种休闲娱乐美食，工作/休息，泾渭分明，不过劳赚钱，也不放弃人活着的重要生活享受，以他们的价值观及方式，调适放松，舒缓压力，释放自我，诠释生命的价值与生存意义。

　　杂耍艺人，表演中不时与游人互动，博得阵阵喝彩ᕗຈل͜ຈ༽ᕗ。

　　这不知是啥古董照相设备？

　 街头不时见到的流浪汉。

悲苦与欢乐同在，同样是多面性人生的常态。

　　山冈上的雅典卫城，是这座城市最醒目的地标，行车或逛街途中，不时便会与头顶上方⬆如影随形的的帕特农神庙相遇。

神庙下，酒吧里休闲的雅典人。

　　不觉中，我独自从女人街漫步到了卫城脚下，只是和第一次方向相反。在这处卫城脚下又一片排列整齐、氛围凝重的残柱瓦砾，又不知是什么遗迹？始终没查到这处废墟信息，或许和前面的哈德良图书馆一样，在2000多年人与自然的风霜中，深受外族攘扰的雅典古城，守护着卫城脚下的这片古老土地上，已不知更迭过多少历史故事了。

　　夯墙残柱， 卫城脚下俨然一片考古现场。

　　雅典城中的外卖员。

　　雅典自由活动不管餐，5.9欧，行程中已是第三次吃chicken肉卷了，简单、好吃、盯饿，尤其筋道十足卷肉的薄饼，太好吃了！ 像雅典人一样，团友们坐在人来人往的街边津津有味吃起来。回想起高加索三国亚美尼亚同样筋道好吃的薄饼，新西兰基督城街边旁若无人消食大脸汉堡🍔的有趣情景……。

　　好吃的肉卷（猪肉/鸡肉）是这样出炉的😂。就是土耳其烤肉的做法啊。历史上的希腊曾被奥斯曼土耳其统治了400多年，东西与欧亚文化，包括饮食在内的生活习俗，都难免留有印土耳其记。

　　这上面白白的东西像cheese（干酪），不吃这东西。

　　我想象中智慧的古希腊男人，正是图中这位男士的样貌。

　　跳蚤市场

　　雅典街头一水儿黄色出租车🚕

　　雅典酒店不远处的爱琴海夜色

　　 东西文化的交流与对话

2021年9月16日，作为“中国希腊文化和旅游年”开幕仪式的重要环节之一，中国美术馆馆长吴为山青铜组雕作品《神遇——孔子与苏格拉底的对话》在希腊雅典阿果拉广场揭幕。

“在雅典阿果拉广场上，苏格拉底与孔子形神相遇，两尊沉甸甸的青铜雕像分立西东，面向彼此，向世人讲述作为东西方文明发祥地的两个古老国家——中国和希腊之间思想火花的碰撞和伟大友谊的故事。”（吴为山）

　两大强邦握手言欢

　1996年3月16日，古希腊时期龙虎相争，难分伯仲的两强城邦雅典、斯巴达，于两千多年后的这一天，和平环境中的两位古城市长“握手言欢”，终结了千年恩怨。

“每座历史城邦都代表了一种值得尊敬的品质——斯巴达对纪律的献身，雅典对个体自由的捍卫，如果这两种品质在今天结合，世界将大为不同”。

历史的反思，未来的期望。

饶勇的斯巴达人+智巧的雅典人，终将延续古希腊的历史荣光！

　　《对阵亡将士的致辞》

伯里克利演讲

“ 同侪之中，唯有雅典建立在盛名之上……，现世与来世的荣光归于雅典……，如果我们继承了我们城邦的品格，对我们而言，斗争中的赌注就不同于其他各邦，他们并没有一种荣耀值得去捍卫。”

——《古代希腊帝国》P46

新的历史时代中，古老之城雅典，定会葆有其千年以来的荣光！

注: 公元前431年冬季,雅典人为战争阵亡的将士举行公葬，在下葬阵亡者后，由时任雅典城邦行政官伯利克利发表演说，这是一篇流传千古的著名演讲节录。

2024年4月——摄于希腊雅典

下集——“雅典卫城”