花辞树，春犹在

琴声

日子像流水一般，自顾自地前行，永不停歇。眼看着春天一点一点走到了尽头，心里似乎总有些怅然若失，惋惜中夹杂着无奈，留恋中伴随着失落。

五彩缤纷的花儿渐渐凋零，繁茂的绿叶已开始显现出疲惫，散着清新草木花香的空气已然溜走，燥热不适开始登场……“风细柳斜斜”、“乱花渐欲迷人眼”、“天街小雨润如酥”那样诗情画意的春天终于要跟人们说再见了。

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，古往今来多少诗人表达了欲留春天和青春却不能的无奈。有没有一种永恒的春天呢？

在这个暮春时节，我怀着深深的敬仰之情和好奇心拜访了三苏祠，在这里，我忽然嗅到了一种永不凋零的春天的味道，方才明白，春天是可以永恒的。

三苏祠原是三苏父子的故居，元延祐三年改为祠堂，明清时期、民国时期和新中国成立后又多次经过修建、扩建，形成了现在的三苏祠。虽是修缮扩建而成，但毕竟是三苏父子的诞生地，是苏家祖祖辈辈生活、读书的地方，这里留下了他们太多的故事，这里成就了历史上伟大的人格和才学。一踏进这里，一种前所未有的感觉袭上心来，一桌一椅、一字一画、一石一水无不让人心生敬意。

之前读过一点三苏，但实实在在踏在三苏的宅院中，对三苏父子似乎突然一下有了更清晰更直观的感受和认知，对三苏更是敬佩有加了。

父亲苏洵是一位大器晚成者，因为不擅长当时流行的骈体文，不喜欢死记硬背，三次科考不中。虽然求取功名之路相当坎坷，其名气相对儿子苏轼苏辙逊色不少，但他却是一个真正的饱读圣贤之书，胸怀天下，有政治抱负的思想家和文学家。当三十七岁那年科考不中后，他毅然决定不再考，把为了应付科考写的声律类文赋全部付之一炬，他决心不再把时间浪费在考试上，而是做一个自由的读书人，潜心研读圣贤之书，孔孟，韩愈，司马迁……他从诸子百家中探究王朝兴衰、圣贤成败的原因，读得越精深内心越喜悦，积累很丰厚时便自然下笔如有神，纵横捭阖，思想深刻，论述严谨，语言精辟，颇具战国纵横家的雄辩之风。他的文章一下惊动京城，其《六国论》等气势磅礴，自成一家，成为传世经典。他得到了当时文坛领袖欧阳修的高度赞赏，说他的文章达到了荀子的高度，他被当时的益州知州张方平称为“王佐之才”，是时任宰相韩琦的座上宾。苏洵十余年的苦读没有白费，完全靠自学成才，是唐宋八大家中唯一一位没有进士资格的人，他以一介布衣之身终成名垂千古的文学家、思想家。

苏洵还是一位成功的教育家，他在苏轼苏辙还小的时候便引导他们读先贤的经典著作，和他们一起讨论书中的观点，指导他们写《论语》、《春秋》、《孟子》注释，和对这些著作的理解与感想。时机成熟时又引导他们动手写议论文，苏轼两兄弟十几岁的年龄便可在议论文中提出自己对时政的看法。苏洵和两个儿子像朋友一样，一起读书一起讨论，彼此提出各自的看法和观点，有时为一个观点争论不休。在他的引导下，苏轼苏辙迅速成长，终成中国文化史上的一段传奇。

苏轼就更不用说了，是家喻户晓的全民偶像，近千年来一直感染和影响着世人。走进眉山，到处可见东坡的影子：东坡路、东坡饼、东坡公园、东坡学校、东坡塑像……昨日见一新闻报道，说眉山又开发了一款东坡大米，心里不禁感叹，整个眉山都被东坡包围了，只差把眉山市改成东坡市了，世人热爱和敬仰苏东坡可见一斑。

苏轼这样为世人所热爱和敬仰，不仅因为他在文学艺术上是一个天才加全才，更因为他的人格魅力。他是文坛领袖，他的身边自觉聚集了一批以六君子四学士为代表的优秀人物，造就了北宋时期文章的盛世，成为后代文人心目中一个理想化的文人群体。他天性率真，眼中无一坏人，以一颗赤子之心待世界，包容而幽默，与精明而处处算计的人形成鲜明的对比。他是一个胸怀宽广、乐观豁达的人，在三次重大贬谪的逆境中都表现出一个强者的姿态，以达观的心态度过了重重生命危机。这个全能型的文化巨人曾官居高位指点江山，也曾几起几落九死一生，他荡气回肠的一生成就了一个与众不同独一无二的苏东坡。

苏辙比起兄长苏轼，显然没有那么大的名气和影响力，性格比较内敛平和，沉默寡言，但内心深处却涌动着一股激流，有治国平天下的抱负。在政治上他敢于谏言，有自己鲜明的主张，在参加科举这个事关个人前途命运的考试中，居然能矛头直指宋仁宗，在考卷上毫不留情地指出仁宗懈怠政务，声色犬马，滥用民财，庆历新政的改革先热后废等，可见他对治理国家的一片赤诚。在王安石变法中，他比苏轼更早上书反对新法，更早主动提出离开京城，自请外放。苏辙在地方做小官，辗转几地，一做好几年，政治才干始终未能得到施展。后来司马光返回朝廷做宰相，苏辙兄弟被重新启用，从这时开始，苏辙的政治生涯终于有了转机，从一个谏官，到中书舍人，再到户部侍郎、吏部侍郎，最后到翰林学士、副宰相，四年间他做了很多实事，仅在做谏官的几个月中就上书近百篇奏章，他统领全局的政治才干得到了朝廷的认可，也使得他的政治生涯发生了质的飞跃。苏辙有政治抱负，有锐气，更有一种深谋远虑的政治智慧。

后来苏辙也遭到了贬谪，他对待逆境的态度和兄长苏轼极为相近，在文学创作上更以文章见长，晚年专心著述，其学术著作比苏轼还多出很多，取得了很高的学术成就。其文风深沉，内涵深厚，其诗也得到当时主流文坛的高度评价，就连苏门四学士之一的秦观和南宋大诗人陆游都说，苏辙的诗超过苏轼。

苏氏两兄弟有很多相似之处，也有很多不同之处，这些不同使得他们具有不同的鲜明的个性和成就。无论怎样，他们都是北宋文坛的一朵奇葩，创造了中国文化史上的奇迹，流芳千古，润泽后世。

走出三苏祠时，我再次仰望苏洵三父子的塑像，忽然体悟到，他们不就是世间永恒的春天吗？他们就像高山之颠盛开的绮丽的花儿，花儿虽然早已凋零，但花香却永世流芳，如长江大河一直奔涌流淌，把他们装扮的美丽的春天带给后世，一代又一代，芳香了无数人，繁华了无数心。

花辞树，春犹在。