温州青翰书画社 2024年上半年 篆书创作研修班教学纪要

元西

5月10日盛西满老师讲课简记：

今天盛老师讲解生活用品的十个字：

①【勺】：挹取也。象形，中有实，与包同意。凡勺之属皆从勺。象形字，最早见于甲骨文。本义为舀酒的用具，后来泛指一种有柄可以舀取东西的器具；引申可形容少量、细微；用作量词表示一般物量名。

②【斗】：斗和鬥均最早出自甲骨文，二字本义各有所指。斗的本义是一种盛酒的器具，又用作计量粮食的工具，后来才引申为单位。鬥读dòu，本义指披头散发的两个人徒手相搏的形象，鬥加上声符成“鬭”字。“鬥”和“鬭”二字都被废除，假借“升斗”的“斗”代替，引申义有对打、比赛胜负、争胜等义。

③【皿】：此字始见于商代甲骨文，其古字形像碗、盆之类的容器。本义即容器、器皿，可泛指碗盘杯碟等盛器。皿是汉字部首之一，用“皿”作意符的字多为器皿名。如：盘、盂、盆、盒；有的表示与器物有关的动作、状态，如：盥、益、盈。

④【臼】：本义是指舂米用的捣缸，引申为形状像臼的。主要指两种带有曲面配合使用的捣碎工具，带凹陷或有窝的那个物体称之为臼，主动运动用于捣的那个物体称之为舂。臼也是汉字部首之一。在汉字中凡由“臼”字所组成的字大都与臼类或坑类有关如“舀”““臽（陷的古字）”“舂”等字。

⑤【其】：甲骨文及商代金文，古字形如同一只簸箕，是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词，相当于“他（她、它）的、他（她、它）们的”，也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用，“其”还可作形容词词头。

⑥【网】：此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像一张网。网本义指一种用绳线编织成的捕鱼工具。后来引申指像网一样的东西，又引申指像网一样纵横交错的系统或组织。情报网，关系网，交通网，灌溉网，等。这些都是名词。“网”用作动词则是捕捉的意思。如说“他网着一条大鱼”，这种用法还有“陷害”的意思。《孟子·梁惠王上》：“及陷于罪，然后从而刑之，是网民也。”“网民”就是陷害人民。

⑦【帚】：此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形一般认为像一把倒立着的扫帚的模样。帚指扫除尘土的工具，即扫把。主妇操持家务，扫地是其中一项，故用义为扫帚的“帚”字表示。为了使字义在字形上表现得更明显，后人又在此基础上加“女”旁作“婦（妇）”。

⑧【囊】：“囊”字最古形体为收录于《说文解字》的篆文。其本义是口袋；后引申为用口袋盛物。囊，形声字。像扎住袋口的囊（小圈儿象征扎系袋口的绳索），象形字。

⑨【席】：此字始见于商代甲骨文，其古字形像编织好的席子的形象。至小篆变化为形声结构，从巾、庶省声。“席”本义指供坐卧的垫子，后引申为席位、坐次，又引申为职务，还引申指成桌的饭菜酒席。

⑩【皇】：此字始见于商代甲骨文，其古字形一般认为像一盞灯台上三柱火苗，火炬光焰上腾的样子，是“煌”的本字。古先民崇拜火，借用于【皇】，故“皇”含有高贵之意，又指庄严、伟大。皇在古籍中可转指天神、先人。又特指远古的帝王。

下面选《毛公鼎铭文》十二个字，分享造字原由：

1.【酉】：酉字最早见于商代甲骨文，其本义是酒器，引申指酒，又引申指成熟（即《说文解字》所谓的“就也”），后借以表示十二地支的第十位，又可以表示十二生肖中的“鸡”、蓄水的池塘等。

2.【服】：甲骨文象形字，跪着的人用手托盘服务。“服”字的本义又指“降服”“使服从”。《韩非子·二柄》：“夫虎所以能服狗者，爪牙也。”大意是：老虎能够降服狗的原因，是因为它有锋利的爪牙。引申为服从。《荀子·王制》：“甲兵不劳而天下服。”大意是：不动用武器不使用士兵天下就服从。今有双音词“服从”。

3.【睗】：目疾視也。从目易聲。施隻切『說文解字注』(睗)目疾視也。鍇本疾作孰。非。古睒睗聯用。雙聲字也。韵會引鍇本作目急視。毛晃增韵、龍龕手鑑皆作急。从目。易聲。施隻切。

4.【帥】：说文解字认为“帅”是“佩巾”的意思，但是这个意义不见使用。“帅”常用的意义有率领，引申为引导、带头的意思。又引申为“最好的、最优秀的”，用作形容词；作为形容词的“帅”也常常形容某人的长相、行为有风度。“帅”运用于军队，就演化出“军中主将、统帅”等意义。

5.【明】：其本义是日月交辉而大放光明，即《说文解字》所谓的“照也”，后延伸出照亮、点燃、公开的、天亮等含义。

6.【艰】：形声字。从堇，艮声。商代文字从堇从壴（“鼓”之初文，疑为叠加声符，与“艰”同属牙音见纽），异体较多，繁简不同。艰是汉语常用字，最早见于甲骨文，其本义为祸患、灾难、困难，又可引申为艰难、不容易等。

7.【卿】：此字始见于商代甲骨文，其古字形像两人相对而坐就餐，指用酒食款待人，与“乡”“飨”同源。后来“卿”假借指高级官员的名称。古时，君王称亲近的大臣为卿，有的称“爱卿”。古时“卿”也是表示夫妻或好朋友之间非常亲昵的称呼。

8.【事】：会意字。商代甲骨文作从又持中，又为手之象形，中为猎具，手持猎具会治事意。事与史同源，在甲骨文原本一字，到西周时，事开始从史中分离出来。此字本义指治事、从事；引申义指事业、事情；职事；任职、侍奉等；还可指事例、成例。

9.【寮】：寮，汉语二级字，读作寮，形声。表示与房屋有关，尞( liáo)声。本义指小窗。故“寮”里面就是打通房里间隔的长方形空间，可以设置排铺。假借为“僚”。百官;官吏。后多作“僚”

10.【即】：此字始见于商代甲骨文，其古字形像人靠近食器准备就餐，本义是就食。引申为就（动词）、接近、靠近。由此又引申为至、到达、迎合、符合、寻求。由接近或到达义引申为就（时间副词）、即刻，由此虚化为表示承接的连词，与“则” “乃”用法接近，而且还可以表示假设、让步或转折。

11.【尹】：此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，会意字，其古字形像以手持杖，表示有权力；或以为像手拿笔，以表示治事。尹由治理引申指官名，用作名词。尹也用作姓氏。

对古文“尹”字的本义，康殷作了不同的解释。他认为古文字的“尹”像手执针之状，示以针刺疗人疾病，或是执针时的特定手势，它和执笔的“聿”不同。因此认为“尹”就是用针给人洽病的医生，并由此引申指“治理国家的官吏”。“尹”字反映了用“针”给人冶病的方法，即后来的针灸，始于殷代末期。

12.【族】：此字始见于商代甲骨文，古字形从㫃，从矢。表示以旗帜招集军队之意，本义是聚集，一说本义为箭头。古代聚族而居，引申指家族、民族，又引申为品类、族众等义。古时还可以作为行政单位使用。也指古代的一种酷刑，即灭族。古时又假借为蔟、嗾、奏、凑、促、丛等。