花草世界的骄傲一一虞美人

大榕树

暮春初夏，虞美人花似彩云朵朵飘。其轻盈的花朵随风摇曳，色彩绚丽，犹如一只只翩翩起舞的蝴蝶，又像一朵朵飘荡的彩云，姿态优美，富有动感。 　　徜徉在风情万种，如花似玉的虞美人花海，如置身彩色梦境。心海中浮现出一段凄美的传说，秦末楚汉相争，西楚霸王项羽兵败垓下，项羽自知难以突出重围，便与宠妾虞姬夜饮，虞姬也感到大势已去，含泪歌舞《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”唱罢，从项羽腰间拔出佩剑，向颈一横，顿时血流如注，香销玉殒，这就是传唱千百年，一直令人唏嘘不已的“霸王别姬”，虞姬拔剑自刎，血溅之处，化为鲜艳的花朵，此花便是虞美人。清代诗人许氏写虞美人的一首七言绝名“碧血化为江上草，花开更比杜鹃红”，便是对传说的描写。一段凄美动人的故事，一片妖娆美丽的花海。 《虞美人草》 北宋陈师道 幽草默通神，旧题虞美人。 长言方度曲，应节若翻身。 律吕声相召，云龙气自亲。 无情犹感会，不独在君臣。 [鉴赏]：这是流传下来最早的写虞美人花的诗。那幽美小巧的花草，仿佛能够通灵，以前都叫它虞美人。常言说刚刚一首曲子吹来，这美丽的小花草，就会应着节拍摇动。这是它能感知音乐震动，能够感受自然气候的变化。它这种功能是天然的，不独是传说中它是虞姬的化身，能够感应霸王的存在。那么这首北宋早年的诗，证明了虞美人花的存在，也已经流行了虞美人花是虞姬化身的故事。可以知道，虞美人花，是五代和北宋时期，和虞姬故事关联的。问题是这种花草从何处而来？实际答案也很简单。唐朝外来贸易人口增多，带来大量西方的物品，其中包括水仙，虞美人这样属于欧洲的花卉种子，它们随着晚唐战乱，人口滞留，这些种子异地安家，反而开出了极其鲜艳的花朵，包括水仙和虞美人。那么水仙在晚唐盛产在西方人口聚集的襄阳码头，带入楚地，后来成为中国十大名花，虞美人的路径也大致如此。而这里是古楚地带，这种不知名的外国花，生长楚地，长势优美动人，和霸王虞姬的故事，就结合在一起了。虞美人因为其艳丽，很快便被移植到江南其他地方，比如乌江，霸王自刎的地方。而陈师道的这首诗，比较客观，说虞美人花草本无情，但是因为娇美柔韧，所以对声音震动敏感，这是一种很自然的现象。 《江头五咏其五丽春》 唐杜甫 百草竞春华，丽春应最胜。 少须好颜色，多漫枝条剩。 纷纷桃李枝，处处总能移。 如何贵此重，却怕有人知。 [鉴赏]：杜甫稍晚时代的唐朝《酉阳杂俎》载:“虞美人草,独茎三叶,叶如决明,一叶在茎端,两叶在茎之半相对而生,人或近之,抵掌讴曲,叶动如舞,故又名舞草。出雅州。”也就是在杜甫几乎同一时期的人，比如段成式，言之灼灼的谈到四川有一种草，叫虞美人，又叫舞草。此时四川虽然是唐朝的一个重要区域，但是一直以山地险峻连绵，交通不便，是唐朝重要的边塞地方。正是这里流通传播较闭塞，到了唐朝，才有荔枝，海棠等重要的植物慢慢流通出四川。那么杜甫所看到的丽春花，就是当地特殊的地方草本花卉，以其晚春初夏，盛放水边，红艳华丽，当然是非“虞美人”莫属。中唐和晚唐，这种花已经有了丽春，舞草，虞美人多个名字。 虞美人·春花秋月何时了 唐李煜　　春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。　　雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 [赏析】李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化，并借用它来抒发自已类似的情感。李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却。小楼“东风”带来春天的信息，回首往昔，身为国君，过去许许多多的事历历在目。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。回首往昔，身为国君，过去许许多多的事历历在目。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受。 “又”点明了“春花秋月”的时序变化，引出词人对故国往事的回忆。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”这两句具体写“故国”的——故都金陵华丽的宫殿还在，暗含着李后主对山河变色的感慨！“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”诗人用奔流的江“水”作答。用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。全词以明净、凝练、优美、清新的语言，表达了诗人的真情实感。 《虞美人草》 宋易士达 霸业将衰汉业兴，佳人玉帐醉难醒。 可怜血染原头草，直至如今舞不停。 [鉴赏]：南宋之后，将虞美人草和虞姬霸王爱情故事联系起来的就多了。这种可爱的草本天真烂漫，舞袖轻盈，最适合比喻虞姬，比喻虞姬的美貌，虞姬的歌舞，虞姬的忠贞。那西楚霸业将衰落时，汉朝霸业兴起。虞美人在霸王的歌舞帐中，沉醉不醒。她可能并不知道自己是怎么死的，还和活着一样，听见了音乐和春风，就跳个不停。那么这首诗，写出了宋朝流行的虞姬之死，她并非后世《霸王别姬》传言的主动自杀。她可能是喝醉之后，被霸王杀掉，又或者在沉睡之中被乱兵劫杀。当然这也是最好的方式之一。因为她不知道外面的变化，还以为霸王永远在，所以形容起这种能够风中跳舞的美花，仍旧是一副浑然不知的天真，她活着就要为霸王跳舞。实际这首诗写了虞美人花的烂漫可爱，也写了虞姬的单纯天真。 　　《常通判惠虞美人花亦名双鱼儿花》 南宋袁说友 好景无穷巷，名园有异姿。 春今十分好，花又一番奇。 比目红绡结，双鱼碧玉枝。 孤窗还遣伴，空忆美人词。 [鉴赏]：一百多年后的南宋，虞美人才广泛人工种植，作为园林花卉。可以看到名字的演变。比如民间叫“双鱼儿花”。也就是很多人，并没有将虞姬和虞美人联系起来。而这种花本身，轻薄艳丽，群开互望，像美丽的鱼儿一样陪伴摇曳在春风里，让人感觉欢喜和愉悦。比如这个袁说友是游览了名园，看到了盛开的虞美人花。说这里的名园，花开年年有新奇，今年的春天，又引种了这种奇异美妙的双鱼儿。你看看花开像不像比目鱼一样游弋在春风里，那是游在芳草上的双双红金鱼啊。这个比喻倒是新奇。南宋的观赏鱼类已经很发达，双鱼儿花是草上的鱼，翩翩起舞。结果很美好，你喜欢，主人就送你几棵。晚上回家，他翻看典故，大约才知道，这就是盛名一时的传说中的虞美人花 《虞美人》 北宋秦观 碧桃天上栽和露，不是凡花数。 乱山深处水潆洄， 可惜一枝如画、为谁开。 轻寒细雨情何限，不道春难管。 为君沈醉又何妨， 只怕酒醒时候、断人肠。 [鉴赏]：北宋秦观，是宋朝最先目睹虞美人花的诗人之一，他和陈师道几乎同一时期人，他们是在什么地方看见的虞美人花呢?这里可以看到秦观是在江南的山地溪水边，看到的虞美人。虞美人硕大明艳的花朵，摇曳的状态，还是让惊艳。说虞美人和天上的桃花一样，不是人间的花朵。在这样乱山深处的溪水旁边，一枝摇曳，如画盛开。只是这样的美，你到底是为谁而开？在晚春的轻寒细雨当中，虞美人开得如此美丽，这已经是晚春，仿佛虞美人花已经脱离了春天百花的轨道，独自幽然。我为虞美人喝醉，又有何妨？只怕醒的时候，想起虞姬霸王的别离故事，这仙花等待永远不归的爱人，反而让人更惆怅。 《杂咏下虞美人草》 南宋洪适 尤物钟芳草，虞兮柰若何。 动摇缘体弱，非是感悲歌。 [鉴赏]：在主流的文化审美之外，还原虞美人花草本身的娇艳，也有人写得非常客观。人们将历史上的薄命红颜虞姬比作了芳草虞美人，是感叹虞美人的奇特悲伤的爱情命运。而虞美人草能够跳舞，并不是因为能够感受歌舞中的感情，还不过是因为它是在纤弱，不胜风力。 虞美人 宋周邦彦　　廉纤小雨池塘遍，细点看萍面。一双燕子守朱门，比似寻常时候、易黄昏。　　宜城酒泛浮香絮，细作更阑语。相将羁思乱如云，又是一窗灯影、两愁人。 【赏析】爱情与离愁是词常写的两个主旨。周邦彦的这首词就是两大主旨交织铺陈，极尽其妙。上联从白天写到黄昏，空间是户外。“廉纤小雨池塘遍”，落笔便是一番凄凄雨景。形容小雨连绵不断的样子。此句暗用韩愈《晚雨》“廉纤小雨不能晴”诗意。小雨洒遍池塘，“细点看萍面”。池塘的水面生满了浮萍，故称萍面。词人看那雨中池塘，则是万千雨点，点破了萍面。看细雨点打萍面上，分明暗示出点开萍面，又自有一番含蕴。尤其下一“看”字，恰好体出体现了词人此时此境一种无可奈何的情状。那雨点打破萍面，也点点打愁人的心头上。“一双燕子守朱门。比似寻常时候易黄昏。”雨，连绵不断，故一双燕子守住朱门不飞。燕子不飞，其苦闷情状可想而知。这意象，极富于象征意味。它与下联的“一窗灯影两愁人”遥相叠印。得光阴比起寻常时候过得特别快，很快就进入了黄昏。“宜城酒泛浮香絮。”宜城酒，是汉代的一种美酒，以产于宜城（今属湖北）而得名。《周礼》“泛齐”为酒的“五齐”（泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐）之一，则“泛齐”是浊酒了。“泛”即酒面的浮沫，诗词中常说的赶。这首词，感人处于情感的朴实沉挚，与之相应，词人并未使用他所娴熟的一些技巧。他只是以直笔将两个有情人临别前夕的绵绵话别一往平铺，既朴实，又深沉，别具一种极厚重的感人力量。无情汴水自东流，只载一船离恨别西州 虞美人·波声拍枕长淮晓 宋苏轼　　波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨别西州。　　竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来。 【鉴赏】诗词开篇在淮上饮别后的情景。途程二百余里。临流帐饮，惜别依依。词人归卧船中，只听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。着一“晓”字，已暗示一夜睡得不宁贴。“隙月”，指船篷罅隙中所见之月。“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，二语为集中名句。流水无情，随着故人东去，而自己却载满一船离愁别恨，独向西行。“无情流水多情客”和“载一船离恨”一语。以水喻愁，把愁恨物质化了，可以载船中，逆流而去。追忆当年两人同游的情景。东坡自徐州徙知湖州，与秦观偕行，过无锡，游惠山，唱和甚乐，复会于松江，至吴兴，泊西观音院，遍游诸寺。词云“竹溪花浦曾同醉”，当指此时情事。“酒味”，指当日的欢聚。“泪”，谓别后的悲辛。结句“风鉴”，指以风貌品评人物。东坡对秦观的赏拔，可谓不遗余力。东坡得读秦观诗词，大为惊叹，遂结神交。三年后两人相见，过从甚欢。后屡次向王安石推荐秦观。可见文人高士之友谊实非常人可比。 虞美人·落花已作风前舞 宋叶梦得　　落花已作风前舞，又送黄昏雨。晓来庭院半残红，惟有游丝，千丈罥晴空。　　殷勤花下同携手，更尽怀中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时。 [鉴赏]：上阕写景，下阕抒情。虽然“落花”“残红”“酒阑”等均是常见的感时伤怀之物，“美人”“蛾眉”等语也多为花间词之遗韵，但是，叶梦得却能不落俗套，把握感情的起伏，呈现出清丽、豁达的气象，实属难得。宋关注在《石林词跋》中评叶梦得的词，称其初期“婉丽绰有温、李之风。晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”，此种词风转变大概与其多舛的仕途及中年之后渐长的退隐之心有很大的关系。本词哀而不伤，婉丽而不失旷达，柔情不失豪健，与苏东坡的婉约之作确实颇有几分神似。 虞美人·听雨 宋蒋捷　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。　　而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 [鉴赏】这是蒋捷自己一生的真实写照。词人曾为进士，他的一生是在颠沛流离中度过的。读来也使人凄然。这首词作者自己漫长而曲折的经历中，概括了在环境、生活、心情各方面所发生的巨大变化。这是一首小令，概括出作者三个时期的特殊感受，将几十年大跨度的时间和空间相融合。一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”少年的心，总是放荡不羁的，年少的时候，不识愁滋味，就算听雨也要找一个浪漫的地方，心中有着豪情与壮志，就算忧愁，也只显得淡雅与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。一个客舟中听雨的画面，一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。而一失群孤飞的大雁。“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”描写的是一幅自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，一览无余。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。表达出词人无可奈何的心绪，使其“听雨”戛然而止。蒋捷的这首词，感情蕴藏较深。层次清楚，上联感怀已逝的岁月，下联慨叹目前的境况。歌楼中少年写到客舟中壮年，再写到“鬓也星星”的老年，一以贯之。 《咏虞美人草》 明孙七政 蔷薇开尽绿阴凉，西国名花此际芳。 夜月空悬汉宫镜，幽姿犹带楚云妆。 虞美人花就留在了中国的土地上。在晚春早夏的时候，蔷薇开谢，庭院绿荫，虞美人花此时迎着骄阳盛开。这里的西国，当然是指的西楚。但是也不能否定，此时还有优良的虞美人花从西方再次带来。因为明朝也是一个极其开放的朝代。虞美人花色红艳，花蕊中常有黑色花心，而古楚尚红尚黑，这是端庄而艳丽的楚国装束。在夜晚，虞美人开在明月之下，这些古典气十足的色彩，不由得不让你梦回先秦。去穿越，去感受秦时明月，楚汉风云，虞姬贞烈。 虞美人花 明-何巩道 一点嫣然出绿苔，泪痕疑听楚歌来。 汉家宫阙生秋草，惟有美人花自开。 一片虞美人草，在微风中摇曳着猩红的、浅白的、嫩黄的花朵，赚得许多姑娘的青睐，咔咔咔地拍照。我坐在靠背椅上浮想联翩。古今的“英雄恋”（“领袖恋”），有的在战火中绽放绚丽之花，有的用热血谱写凄美动人的传奇，有的甚至惊天地泣鬼神，定格在诗词歌赋里，再现在戏曲舞台上。霸王别姬是其中一个。 《虞美人》 清弘历 浪传本是帐中草，鼓掌便如舞袖低。 大抵轻盈易为动，其歌未必即虞兮。 传说中虞美人草是项羽军营中的草，人们鼓掌，它花朵摇曳就像舞袖招展。实际上是虞美人花轻盈，容易为外界环境所动摇。这种花草，有震动歌舞和风，就足以摇曳婆娑，未必是非要听到霸王别姬的哀伤之个才会如此。之另外一首诗里，乾隆更明确的说，虞美人草到底只是草本，那些歌舞传说，只是人们的附会，它岂能感知岂能有情？ 《虞美人草》 清屈大均 舞态依依傍药栏，多情春雨未沾残。 朱颜不与英雄尽，秀作名花万古看。 [鉴赏]：虞美人花开在晚春，优美的舞态，陪着晚春芍药开放。而芍药花经雨而谢，虞美人却冒着晚春的风雨，绚烂盛开。仿佛是为了告诉后人虞姬和项羽的爱情故事，仿佛是要人不要忘记历史上风云楚汉，虞美人花仿佛是虞美人的灵魂，她不愿意和项羽一起归去。化作了最艳丽的花朵，年复一年，向人诉说着远去的历史，让人们不要忘记。 虞美人花 清-孙念谋 垓下已捐身，花枝血溅新。 芳魂化幽草，羞作汉宫春。 [鉴赏]：《虞美人花》是一首充满情感深度和艺术魅力的作品，展现了诗人对生命、历史和情感的深刻感悟。 　　虽然虞美人花是外来品种，自晚唐之后才引入中国，但是正是虞美人花承载了美好的传说和故事，也成为中国传统古典的花卉之一，用艳丽的花开，美丽的摇曳，让人追溯历史，寄托忠贞美好。 　　伫立观花，震撼心灵、无以言表，流连忘返，可以感受她们绽放生命之花的那种自然，那般宁静。