<p class="ql-block"> 5月8日，老家榆次有朋友要来太原参观《全国第十三届书法篆刻展》，我过去见老友并陪同参观。</p> <p class="ql-block"> 5月6日下午我已来看过展览，因怕下雨，匆匆转一圈就撤退了。8日过来有的是时间可以把8个展厅挨个过一遍。</p> <p class="ql-block"> 在长风商务区还有展出呢，青铜博物馆有傅山书法艺术展；太原博物馆有魏碑溯源展；太原书画院有候马盟书文字艺术展。</p> <p class="ql-block"> 全国性的书法展，每4年才一次，从上世纪80年代起，至今只有十三届，轮到山西展出仅此一次，所以对山西的书画界来说，这定是一场盛会。</p> <p class="ql-block"> 你看看，展馆大厅有这么多人在听书法讲座，门外还停着几辆大巴，说明有外地书友来参观。</p> <p class="ql-block"> 我是书法箓刻的门外汉，我的友人不仅是书画爱好者，还是个单反大爷，常活跃在榆次的书画摄影界。也常干些串联书友们的活动，在太、榆书画界也有不少的人脉资源。但他从来都是以玩的心态，对各门类艺术都是浅尝辄止，从来没下功夫玩出个名堂来。所以他也就能干干摇旗呐喊的事，甚至把宣传书友们的作品当己任，不遗余力的串文发贴，为榆次的书画界发声。当然来参观全国性的书法展，定是他的喜欢。</p> <p class="ql-block"> 朋友会注重书法的技艺、布局和水准。而我只看书法作品的美感及书写内容。遇到自己喜欢的诗词作品，必会拍下来，查看作品的原文。</p> <p class="ql-block"> 采集一二，串成美篇，也让各地美友中的书法爱好者能欣赏一下国展的水平。</p> <p class="ql-block"> 《初月》</p><p class="ql-block"> 唐·杜甫</p><p class="ql-block">光细弦岂上，影斜轮未安。</p><p class="ql-block">微升古塞外，已隐暮云端。</p><p class="ql-block">河汉不改色，关山空自寒。</p><p class="ql-block">庭前有白露，暗满菊花团。</p> <p class="ql-block"> 醉中所作草书卷後 </p><p class="ql-block"> 宋·陆游</p><p class="ql-block">胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。</p><p class="ql-block">酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。</p><p class="ql-block">端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。</p><p class="ql-block">须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。</p><p class="ql-block">丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。</p><p class="ql-block">何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。</p> <p class="ql-block"> 《和董传留别》</p><p class="ql-block"> 宋·苏轼</p><p class="ql-block">粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。</p><p class="ql-block">厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。</p><p class="ql-block">囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。</p><p class="ql-block">得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。</p> <p class="ql-block"> 江上值水如海势聊短述</p><p class="ql-block"> 唐·杜甫</p><p class="ql-block">为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。</p><p class="ql-block">老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。</p><p class="ql-block">新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。</p><p class="ql-block">焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。</p> <p class="ql-block"> 《访杏花村》 </p><p class="ql-block"> 谢觉哉</p><p class="ql-block">逢人便说杏花村，汾酒名牌天下闻。</p><p class="ql-block">草长莺飞春已暮，我来仍是雨纷纷。</p> <p class="ql-block"> 惠崇春江晚景</p><p class="ql-block"> 宋·苏轼</p><p class="ql-block">竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。</p><p class="ql-block">蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。</p> <p class="ql-block"> 山行</p><p class="ql-block"> 宋·吕声之</p><p class="ql-block"> 山花雨后红，野草风前绿。</p><p class="ql-block"> 浩歌归去来，不辱在知足。</p> <p class="ql-block"> 蝶恋花·梦入江南烟水路</p><p class="ql-block"> 宋·晏几道</p><p class="ql-block">梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。</p><p class="ql-block">睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。</p><p class="ql-block">欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼，终了无凭据。</p><p class="ql-block">却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。</p> <p class="ql-block"> 秋登兰山寄张五 </p><p class="ql-block"> 唐·孟浩然</p><p class="ql-block"> 北山白云里，隐者自怡悦。</p><p class="ql-block"> 相望试登高，心随雁飞灭。</p><p class="ql-block"> 愁因薄暮起，兴是清秋发。</p><p class="ql-block"> 时见归村人，沙行渡头歇。</p><p class="ql-block"> 天边树若荠，江畔洲如月。</p><p class="ql-block"> 何当载酒来，共醉重阳节。</p> <p class="ql-block"> 题王逸少帖</p><p class="ql-block"> 宋·苏轼</p><p class="ql-block">颠张醉素两秃翁，追逐世好称书工。</p><p class="ql-block">何曾梦见王与钟，妄自粉饰欺盲聋。</p><p class="ql-block">有如市倡抹青红，妖歌嫚舞眩儿童。</p><p class="ql-block">谢家夫人淡丰容，萧然自有林下风。</p><p class="ql-block">天门荡荡惊跳龙，出林飞鸟一扫空。</p><p class="ql-block">为君草书续其终，待我他日不匆匆。</p> <p class="ql-block"> 下午我陪友人来到长风商务区，参观青铜博物馆的傅山书法艺术展。</p> <p class="ql-block"> 傅山书法作品，都是原作，基本来至山西博物馆藏。</p> <p class="ql-block"> 傅山（1607年—1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，山西太原人。明末清初道家思想家、书法家、医学家。</p><p class="ql-block"> 多数人对傅山的了解，是由于他提出了一个惊世骇俗的观点“四宁四毋论”，也正是这个观点，激起了书坛的千重浪。</p> <p class="ql-block"> 傅山是清代初期的书法杰出代表，而他对书法的投入，并非穷究一生，而是把书法作为工具，他的主要精力，用于道家思想的研究和医学的探索。</p><p class="ql-block"> 傅山首先是一个大学问家，他的学问，建立在道家思想的基础上，无论是对医学的研究，还是对书法的探求，都是运用道家的哲学思想，充满着辩证法。</p> <p class="ql-block"> 傅山在书法上的表现是多面手，诸体皆擅，他学古人，重其神，淡其形。比如他写的颜体，一看就知道是学习了颜真卿的楷书，但细细观之，似乎感觉哪一笔都不像颜真卿的风格，然而处处都有颜体的韵味，浸入你的心脾。</p> <p class="ql-block"> 如在书法上，他提出的著名的观点“四宁四毋论”，就是充满了道家的辩证法，围绕道家的核心——道法自然，来认识世界，认识书法。</p> <p class="ql-block"> 傅山不仅是明末清初的书法大家，更是个文武全才，兼通医道的人中翘楚，是道家思想的传播者和践行者。更是太原人的骄傲。看他的书法作品，我们只有高山仰止的份。能在全国性书展中列出傅山书法艺术专栏 ——真山正源，让400年后的我们有幸一睹，真是书画界的幸事。你来参观了吗？</p>