苗族踢芦笙

项文辉

踢芦笙是中国西部苗族一项体育竞技活动，云南方言称“扎脚架”或“踢脚架”，苗族自称“吊更”或“酒更”，“吊”“酒”苗语即“踢”的意思，“更”苗语即“芦笙”，“吊更”“酒更”的全意就是“踢芦笙”。

苗族的“踢芦笙”源于何时，没有文献记载，但却是苗族非常喜欢的一种竞技活动，平时，只要有空余时间，或者红白喜事，大家聚在一起，既可以表演，也可以比赛。最隆重的要数每年的花山场，在彩旗招展的花杆下，专设擂台，远近“踢芦笙”高手都会云聚而来，一展雄风。

以前，“踢芦笙”有着严格的规定，无论是平时娱乐比赛还是花山场上的比赛，赛场都要有一个裁判，如果是娱乐性的比赛，双方都在平衡自己的实力与对手的实力之后自愿登场，在比赛中如果发现双方实力相差太大，不等裁判发表意见，任何一个观众都可以跑到中间隔开叫停。如果是擂台式的比赛，报名者就没有选择的余地，无论对手实力如何必须得上场，上场了必须得坚持，否则就是自己认输。比赛时两人吹着芦笙登场，对着花杆和观众作揖道谢之后，在裁判员的监督下，边吹边舞着精彩的动作边用脚踢对方，你来我往，互相追逐，充分展示自己的竞技技巧，寻找机会进攻对方。方式是采取平踢、后蹬和旋风踢，不得使用前踢或者扫腿，如果出现使用前踢或者扫腿就要遭到裁判的警告，无视警告，发现使用前踢或者扫腿3次者就得勒令其退出比赛，或者取消其比赛资格。被踢倒或手触地或芦笙离手或体力不支者均被视为失败。

比赛开始时，双方在踢脚的启动、冲击、上跳、下拍、左踢、右蹬等要有速度和力度，要能够瞬间完成，平踢、后踢、旋风踢都要做到机智灵活，反应及时和体位调控准确。在攻击对方时要有力量，又要防范被对方偷袭。每个人要根据实际情况采取避实就虚的方式，用一只脚做假踢动作吸引对方，在看准时机后快速交换另一只脚真实出击，如没有把握的情况下或虚晃一招，或以退为进，或以守为攻，待机会到来再准确出击，以四两拨千斤的技巧踢到对手。娱乐赛一般由裁判员挑选对手或由一人先报名，双方在衡量自己的实力之后，自愿上场，擂台赛可以由个人自愿当擂主或者先报名采取分组淘汰的形式进行。如果是娱乐性比赛，赢1人者将获得两指宽的一条小红布，俗称“小红”，赢2人者将获得三指宽的一条小红布，俗称“中红”，赢3人者将获得五指宽的一条大红布，俗称“大红”。如果是擂主，必须连赢3人方算胜出，淘汰赛要经过几番激烈论战方能评出名次。

现在，“踢芦笙”已经演变成了“踢脚架”，比赛时已不再吹芦笙，两人徒手踢脚，规定也只能用平踢、后蹬和旋风踢，还是不得用前踢、扫腿或者用手甩、拐、拦、抓、拉对方，奖励也采用资金奖励，从几十元到几百元至上千元不等。1998年，云南省第六届少数民族传统体育运动会上，“踢脚架”还被列入文山州代表队的表演项目。2022年，世界拳王熊朝忠联合云南呗蒙文化产业有限公司在文山举办首届“苗疆腿王争霸赛”，在文山“踢脚架”已经逐步成为各民族的一项团结互动的体育竞技活动，无论在平时的娱乐性表演还是在花山场的擂台比赛，不论什么民族，只要有点脚上的功夫或者这方面的爱好者都可以参加，虽然这样，但西部苗语一直都叫“吊更”或“酒更”，即“踢芦笙”。