<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有人说:</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">读红楼,过情关。风月情长,终究梦一场。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">读水浒,过利关。尘归尘,土归土,我们的仗义去哪了?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">读西游,过欲关。始于慈悲,终于觉悟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">读三国,过争关。心机,天机,契机,人到底争个什么?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四大名著是中华民族文化传承最有代表性和辨识度的一部分。红楼代表情,西游代表悟,三国代表争,水浒代表义。这也是我们活在世上必须面对的四种人生修行,怎么做,书里其实就能找到答案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四大名著,无疑是中国人灵魂深处的文学读物,就算没读过全本,也一定津津乐道其中的经典选段故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作为经典的文学作品,四大名著陪着好几代人一路成长。神通广大的孙悟空、伤春悲秋的林黛玉、神机妙算的诸葛亮。书里的人物、内容,早就融入我们的血液里,成为不可磨灭的记忆。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">毛主席对四大名著也有极高的评价:“生子当仲谋,交友如鲁达,信心如唐僧,读书就读四大名著。” </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《四大名著》丰富的文学价值通过书中故事,一字一句娓娓道来,积淀成为我们的文学素养。同时书中包含了许多政治、文化、历史方面的知识,全面地描绘了中国人际关系体系,兼具很强的现实意义。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四大名著,中国人的四种修行</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">人生是需要去完成的,那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。而要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。过不去,就是平庸;过得去,便是超然。“</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">读红楼,过情关问世间情为何物?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”,回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">不管是宁荣两府从极尽奢华到穷途末路,还是贾宝玉最终遁入空门,都让我们明白“缘起性空”:一切都由因缘和合所生起,最终化为乌有。看尽红楼一梦的情天恨海,最终恍然发现竟是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,一如人生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。“</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">读三国,过争关人到底争个什么?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事,都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字,就是“争”。而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊,人到底争个什么?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">为了一个“争”字,多少英雄豪杰在乱世中尔虞我诈、欺天诳地,运筹帷幄,机关算尽后,我们究竟能获得什么?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。“</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">什么是仗义?仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。所有这些,背后其实只是两个字——情义。而反面也同样是两个字,利益。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“义”字好写,但在当今浮躁的社会,现实磨灭了多少热血与赤诚,还有多少人能坚守心中的信念与道义?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。“</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西游中的人生滋味,又何止这些。孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">过九九八十一难的过程,也是他们逐渐放下执迷,彻底醒悟的过程。而我们又要如何应对自身的心魔呢?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">当今时代,前者太少,后者太多。而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“四种修行,道尽人生”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。这个地方,称之为彼岸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p>