五一不劳动，来浚县狂欢！

芒果冰

　　 民间社火（浚县民间社火）！河南省浚县民俗，国家级非物质文化遗产之一。浚县民间社火是河南省浚县传统的群众性娱乐活动，每年的正月初九和正月十六为其出会日。浚县民间社火历史悠久，早在唐宋已初具规模，明清至民国达到成熟，走向鼎盛，其表演形式主要包括舞狮、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、抬歌和背歌、抬老四、顶灯、大头舞、散河灯等。2008年6月7日，民间社火（浚县民间社火）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

1600年的社火绵延是浚县对黎阳的遥望，走进浚县，打开黎阳，他是民俗盛宴亦是文化奇观，来浚县赏千年的古庙会。

浚县古城高跷人物原型～“大金脸”。高跷表演往往走在最前边的是满脸涂上金色的演员，俗称“大金脸”。他身穿黑袍，手里拿一对木棒做为法器，与他配合的是手提花篮的红衣小生韩湘子。这一出来自“南顶老君收八他下有九大贼”。相传，八仙的前身是贼，天下有九大贼，闹的州府不宁，黎庶不安。地方神祗上报给了玉皇大帝，玉皇大帝派天兵天将收住了八个，剩下一个跑了，就流落到世上，成了现在的贼。而在收服的八仙里边，因为韩湘子最小，神通却最大，不好收，神将派完了，还是收不住，最后玉皇大帝只好亲自出马，又怕万一收不住，丢老天爷的人，他就变了个化身，变成南顶老君，幸好韩湘子斗不过张玉皇，最后被收住了。原来那南顶老君就是个大金脸，是玉皇大帝的化身，所以，就走在高跷社火队的最前边。

　　这个高跷造型大家经常会看到吧，这是高跷的一个动作多、难度大、技巧高的艺术造型叫牵象！是由11个角色组成的大象形状，具体内容是演员们把大金脸托起来，一般青杆白杆在前，下面几个人做支撑。韩湘子骑在大金脸身上，青杆白杆手里的长杆向上伸着，如象牙般高高挑起，一人拿两米多长的绸子在前面牵着，绸子的另一头叼在大金脸的嘴里，取吉祥太平万象更新之意！

　　浚县古城高跷人物原型～老渔翁。老渔翁白胡子长垂，黄巾扎头，肩背鱼篓，手持钓鱼杆，与它相伴的是手持白杆挑一条鱼的美书生。相传这老渔翁就是姜子牙，他坐在渭河边直钩钓鱼，本意是修炼性情的，练的时间越久，功力就越高。这件事让殷纣王知道了，他就派苏妲己变成一条鱼去扰乱姜子牙，而老渔翁的动作是双手向外推，意思是不让鱼上钩，只等周文王来访！

　　憨老婆背夜壶。憨老婆，黑衣黑裤黑帽子，耳朵上还挂着红辣椒，脸上白一道红一道的，背上用麻绳拴着个瓷夜壶，怀里还抱着个傻小子，走一走，亲一亲。据说不知哪一年，周游四乡的傻媳妇生下个傻儿子，儿子虽然傻，但也是自己身上掉的肉，照亲不误。

　　浚县古城高跷人物原型～“二小赶驴〞。一个男扮女装的人描眉擦粉，腰下跨头布做纸糊的黑驴，赶脚的二小红鸡角帽，黑衣黑裤，小丑装束。过去没有交通工具，全靠驴驮，走个十里二十里，租头毛驴骑上，就省下许多气力。城边村外专门有“赶脚”的人在招徕生意。这一天，二小的毛驴揽到一趟生意，是个漂亮大闺女要出城去串亲戚，二小见人家漂亮，到了郊外僻静处就想调戏人家，自家的毛驴也看不上他了，又踢他又咬他，连打滚带撂厥子，二小挥着鞭折跟头，倒空翻，嘴里还骂骂咧咧，演出了许多滑榰动作。一般这一组都在高跷队的最后边，是压轴的节目。

　　“青蛇白蛇闹许仙”三个角色大家都是耳熟能详的民间传说故事中的人物，走走闹闹，分分合合，玩出许多花样。许仙要跑，青衣与白衣二女子前堵后追，生动地再现了白蛇传故事的魅力。

　　浚县古城高桥人物原型～撑船公与货郎妇。男艄公头戴毡帽，身穿皂色束腰短装，手拿一只船桨。货郎妇粉衣绿裤背上斜挎一个蓝色包袱，包袱里应该都是些绣花针、五彩丝线，手里拿个小鞭。据说这个年轻货郎妇迫于生计，走街串巷卖些闺中用品，一次，在乘船河时，撑船的艄公见她有几分姿色便生歹意要调戏她，她就用手中的小鞭抽打艄公。所以表演时两人边打边逗，一会儿向左倾斜，一会儿向右倾斜，这是因为在船上……

　　踩上高跷.舞起扇子，浚县南关高跷队表演再现“高跷扑蝶”“艺高人胆大"。

“公子扑蝶”人物原型有分歧，有的说是许仙扑蝶，也有的说是马文才扑蝶。书生打扮，与他配合的是青衣打扮的少年，手拿一根青色杆，杆头上挑个花蝴蝶，白蛇知道许仙喜爱蝴蝶，就让青蛇手持一根长杆，长杆上有一只大蝴蝶，利用蝴蝶逗引许仙，这是浚县高跷的重头戏，难度极高，具有很强的观赏性；马文才版本就是梁山伯与祝英台的故事，此人物有待考究。

　　非遗传承表演踩高跷，普通人踩上去都难，更何况还要做各种动作，为这些小伙子们点赞👏👏👏