旧燕楼侠话（卷四十二）

明日花开又一年

2353.这书当年挺火，还有柳残阳、卧龙生版本的《龙威天下》，卧龙生版本的《霸世情侠》，就是不知道到底谁写的？

2354.江和《不死邪神》续集《不死剑神》真身待考

2355.倪匡瑿红印，处女作

2356.《同治上海县志》刊印于同治十年，即1871年。以后经光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1912年）至1912年民国成立，正逾四十年。从议事会的决议案中我们可以设想，如果真有那么一部《光绪上海县续志》，该决议案就不会有同治十年“迄今垂四十年”的这种说法。更不可能将俢志的年限上溯至同治十年，而是应该于光绪年间修纂志书后的某一年为起始。

2357.清代藏书家陈鱣所藏《荣祭酒遗文》以往被认为是一部元代文献，不过张帆教授从《遗文》结构、文本发现和流传过程、文章细节以及其他相关资料推断，《遗文》应该是一部经后人杜撰的伪书，该书作者的真实性也值怀疑。

张帆教授进一步挖掘史料发现，《遗文》作者“荣祭酒”在历史上存在原型，其来源有二：一是元末畏兀兒人荣僧（亦作荣僧肇、荣僧启、荣子仁），此人与元末南方士人倪瓒、陈高、危素等交善，书法颇有造诣，入明后卒；二是荣僧之父“歪头祭酒”，歪头历任江南行御史台监察御史、兵部尚书等职，曾官国子监（或蒙古国子监）祭酒。荣氏父子身后归葬海宁，当地人渐将二人事迹混淆，于是地方志里始出现从“祭酒荣歪头墓”到“祭酒荣肇墓”的不同记载。

元代的确存在许多名气很大甚至官品很高的文人，虽然正史没有给他们立传，但不代表他们就不重要。相反在同时代的文集或诗文酬唱里，仍能窥得一些蛛丝马迹。充分掌握、辨正运用史料正是揭示元代多民族交融的重要途径。

2358.1998年2月，吉林人民出版社出版了一本题为《岂有此理》的书，署“（清）空空主人撰，王建忠译注，冯迪评点”。责任编辑范春萍。在封面上，醒目地印着这样的话：“古文精译”，“一部/体现中国知识分子独立精神的经典/作者被三代皇帝定为离经叛道。

《前言》中说：“要考证空空主人的生平是很困难的，我们只能大致推测他出生于乾隆中期。此人文字练达、老道，绝非泛泛之辈。……甚至惹得乾隆大为光火。……嘉庆四年（公元1799年），八十八岁的乾隆寿终正寝，空空主人为《岂有此理》写了自序，匆匆将书印出。……全书按地支次序分为十二部分，……我们未加改动，以此表示对作者的尊重。”

过了八年，2006年2月，上海文艺出版社再次出版了此书，同样署名“空空主人著，王建忠译注，冯迪评点。”在封面上也醒目地印着：“一部体现中国知识分子独立精神的奇书/作者被三代皇帝定为离经叛道，视为眼中钉，被迫逃亡数十载。”

2001年内蒙古人民出版社也将这本所谓“（清）空空主人”的《岂有此理》（删去王建忠等人的译注、评点）收入铅印线装的大型丛书《中国历代禁书》第一辑第九十二卷。这部大型丛书由“国学大师”季羡林题写书名，各册封面都印着季羡林为学术顾问，李肇翔（网上说此人“获得首届全球杰出华人奖，震惊世界”）为主编。

我辈长期关注有清文史，居然不知有这样一个被“三代皇帝”视为眼中钉，还“惹得乾隆大为光火”的“空空主人”，却能安然“逃亡数十载”，而且还出了书！如此奇人奇事，何以从未在史籍、笔记中看到过？再说，该书“丑部”题为《正义岂有此理》，“亥部”题为《文化岂有此理》，“正义”“文化”两词的近代含义，清代前期就有了吗？怀疑之下稍许一查，伪造的铁证就纷至沓来了。

首先我感到，书中大量内容似曾相识，特别是很快发现其大肆抄袭清人梁绍壬《两般秋雨盦随笔》（下简称《随笔》）。如书中“子部”《人死言善》，全抄自该《随笔》卷七《烈皇惨诀》；“丑部”《人佛之间》，抄自《随笔》卷六《和尚破荤》；“丑部”《考弊》，抄自《随笔》卷二《贺知章》；“丑部”《盗亦有道》，抄自《随笔》卷一《郭婆带》；“寅部”《荆卿诗》，抄自《随笔》卷三《荆轲诗》

此时（公元1799年）这位“空空主人”有什么法道，竟能抄到要在38年以后才问世的《两般秋雨盦随笔》？即此一条，就可判定此书必伪无疑了！

虽然，在明清笔记中，常常见到抄来抄去的现象；但像《岂有此理》这样几乎全部都是抄来的，或者说，凡是内容比较重要的地方全部都是抄来的，确实还是非常罕见。可见，此书实在没有什么意义和价值，“译注”“评点”者和出版者、发行者的大吹大嘘实在毫无道理，形同梦呓。

当然，为了欺骗世人，书中也有造伪者本人“创作”的东西。如一开头就编造了“亭林先生曰……”“梨洲先生尝曰……”，以明清之际大思想家的言论，来吊起当今那些鼓吹“知识分子独立精神”者的胃口。这一招也是非常卑鄙的。

更令人气愤和匪夷所思的是，这本《岂有此理》很多地方竟然还抄袭了真本《岂有此理》和《更岂有此理》二书！

原来，清代嘉庆年间，还真的出过一本笔记叫《岂有此理》，《更岂有此理》是其续书，为同一作者所著，二者均未署名。因此，“空空主人”这个名字也是伪造者拙劣的“创造”！（旧时文人自称某某主人，这“某某”或是书斋、藏书楼，或是什么宝物爱物，将“空空”置于“主人”前是不通的。）

真本《岂有此理》书前印“草庐藏版”，《自序》署“嘉庆四年孟夏书”，可知《自序》作于1799年农历四月；书末跋云“屠维协洽且月戏笔书成”，乃己未六月（亦为1799年）。又见一种同版刻本，书前印“嘉庆己未孟夏新镌”“绛雪草庐藏版”。书当刊于是年。

伪书《岂有此理》既然抄袭了真本《岂有此理》和《更岂有此理》，该伪造者当然是看过真本的。事实上，伪书《岂有此理》的《作者自序》就是抄自真本的，但真本序是手书上板，伪造者可能不认识其中的字，或者不知道有的地方该怎么标点，就删去了几句话——伪书中抄袭他书的地方亦时有删节，大概都是因为点断不了，于是干脆删去。

伪书中有抄来的《腊八粥》一诗：“霜降牵连五九风，粥名腊八菜名冬。调和百果成佳味，有碗先盛背翁。”注释者不懂装懂，说：“，皮肤坼烈或皱起。老年人后背的皮肤失去弹性，多坼烈和皱褶，所以称年纪大的男性老者为‘背翁’。”乃因伪造者不懂“曝背”一词（原本“曝”之“日”字旁误刻为“目”，但绝非“月”），令人啼笑皆非！

其实，真本《岂有此理》及《更岂有此理》，在清代也确曾遭到过一次查禁，但绝对不可能有“被三代皇帝定为离经叛道”“甚至惹得乾隆大为光火”这种事情，因为在历代奏准禁毁书目中该二书影踪皆无。

道光元年（1821）刊行的《皆大欢喜》一书中，还透露了此二书的作者死后，“其家恐以口过致冥责，遂毁其板，欲购而不可得矣”。再加上当地（据考，此二书作者是苏州人）官僚、士绅这样一禁，这两本书存世就很少了。但近代以来也颇有人看到过，特别是因为1935年、1936年上海的大达图书供应社就多次铅印过《岂有此理》，如周作人、刘半农、钱玄同、郁达夫、舒芜及李梦生、宁稼雨、辛德勇等人，在文章、书信中都提到过此书。不过他们有的只看过《岂有此理》，而不知道《更岂有此理》。

寂潮兄更查得，1947年上海有一位学者子振（殆为笔名，其人待考）根据顾禄《清嘉录》及钱国祥《三邑诸生谱》、陆懋修《长元吴三邑科第谱》、曹允源《吴县志》等书，考证出此二书的作者是苏州人周宗泰，号（或字）竹君。周氏曾在乾隆五十六年（1791）应童子试，以胡宗师科试吴县栏第十三名入学为生员。后也曾应过乡试，似未售而以诸生终老。

真本《岂有此理》及《更岂有此理》就更值得出版了，遑论这两本书本身在文学、民俗学、语言学等方面颇具价值。但这两本书都深藏于国内各大图书馆，且很多图书馆所藏本都不全；上海图书馆所藏倒是全的，但印得漫漶不清。

2359.书友kw2575130的书摊

2360.关于《褚氏遗书》的真伪，历来争议不断。如清代永熔即从目录学的角度加以考证，认为：“宋嘉泰中始有门版，云清泰中黄巢乱时，群盗发家，得之石刻，殆出依托。”张心徽《伪书通考》、陈邦贤氏《中国医学人名志》亦遵此说。贾得道《中国医学史略》中谈到五运六气学说时，亦提出：“《褚氏遗书》曾谈到这种学说，但该书为后人所伪。

“宿痰”，此病名不见于《肘后备急方》《备急千金要方》《千金翼方》《外台秘要》《医心方》等任何晋唐时期的医学著作（《外台》中有一处引《千金翼方》云“癖实宿痰”，但在《千金翼方》原文中作“癖实宿淡”），这可能与“痰”字出现的年代较晚有关（《尔雅》《方言》《释言》《说文》中均未载“痰”字，《金匮》中的“痰饮”也本作“淡饮”，直至两晋时期印度医学中“痰”的概念随佛教的盛兴传入中国后，医籍中才开始使用“痰”字）。

“疹”，观其前后文，应是指一种发热性的疾病，即“痘疹（天花）”。但“疹”字在汉唐时期主要有两种含义，一是指“病”，二是指“隐疹”，并无“痘疹”的意思。“痘疹”是宋代以后的叫法，此前则称为“豌豆疮”。

“苓术”，汉唐医籍中无此简称的先例，这种将茯苓和术缩略为“苓术”的用法最早见于宋校版《金匮要略方》“甘姜苓术汤”，为宋人笔墨。

综上，《褚氏遗书》为宋以后医家作伪可能性大。

2361.明人安世凤曰：“希哲翁书遍天下，而赝书亦遍天下。”这别字希哲者指的是明中期著名书法家祝允明。据徐邦达、刘九庵二先生研究，宋高宗赵构所书的《四敕书》，是祝允明所书。经比鉴，真实的仿书者不是祝允明，而是祝氏的外孙吴应卯。

2362. 雪雁的 金鹰王又名金鹰无敌 主角是 慕天雕 是改名版沉沙谷

2363.在明清中西文化交流史中，伪书是值得关注的文化现象。本文对《利玛窦中文著译集》中《理法器撮要》明确抄袭嘉庆年间徐朝俊所著《高厚蒙求》前四集进行了辨析，反驳了《高厚蒙求》受《理法器撮要》影响之说。《理法器撮要》约成书于嘉庆二十三年（1818），其托名利玛窦应为出售以牟利。清中叶常被视为西学东渐史上的断裂期，伪书的产生反映出当时一些有经世之志的读书人对西学著作的渴求，这使伪托有利可图。

许洁、石云里已辨其非，他们认为：《理法期撮要》理卷中只有五篇与利玛窦《坤舆万国图说》《乾坤体义》的内容有关，而且这五篇中有四篇均不同程度掺入了一些其他内容；法卷“全部”抄自梅文鼎（1633— 1721）《三角法举要》《句股阐微》《方圆幂积》等书；器卷则与徐朝俊所撰《日晷测时图法》《星月测时图法》《定时仪器》有关

《理法器撮要》并非利玛窦名下唯一的伪书。例如《辩学遗牍》中所收《利先生复莲池大和尚〈竹窗天说〉四端》，内容是驳难云栖袾宏（1535— 1615）的《竹窗三笔》，实际却撰于利玛窦去世后。据 1615 年耶稣会中国年信记载，它是徐光启执笔，并由“李之藻补充了几点关于死亡的论点，莲池提出来了这个论题，但徐光启因为对此论题不太熟悉，就没回应”，因此是徐光启和李之藻合作的成果。

又由于光绪年间，新西学已取代明末清初时期输入的旧西学成为主导性的西学知识，因此晚清虽出现过一批伪托的西学著作，例如题 “李善兰壬叔撰，张之洞刊行”的《西算心悟》实即张楚钟（1819— 1878）《算学心悟》，题“英国 傅兰雅口译，金匮华蘅芳笔述”的《代数菁华录》实即方恺（1839— 1891）《代数通艺录》，但其伪 托对象均为晚清新西学的代表人物。

2364.大约七八年前，一位前辈告诉我，有人发现了契丹琴谱，有《潇湘水云》，我大为震惊。因为我们都知道《潇湘水云》是南宋末期才出现的作品，作者明确，是郭楚望。这位前辈还转发了几张照片给我，我一看就笑了，说，必假无疑，不必有任何疑虑了。

2365.铁脚媳妇是辛弃疾作品

2366.有趣的是，现在提到高士奇名下有何伪书，相关学界每每举出《书画总考》（亦题《元书画考》）。启功先生巨眼，指出此稿全袭《清河书画舫》，但启先生也承认存在这样一种可能：“此书疑即昔日传抄本中元人一节，或出江村收录，戴氏（戴光曾）未察，遂误为竹窗未刊之书耳。”

学校图书馆翻阅编校所用资料，偶然发现一部署名为王念孙的《八一老人序存》，已有电子图像可供馆内在线阅览，其中文字皆高邮王氏本集所无，亦不见于罗振玉、刘盼遂、王欣夫各家补辑本。书前还有一段题记：高邮王公念孙，文章学述声誉箸于世，读此《序存》，丰腴秀美。题名“八一”者，应时在道光四年也。此篇寄翁应珍之。壬辰三月四日江左黄聪。

这段文字看着有点怪，“学述”、“此篇”，怎么看都像是“学术”、“此编”的讹文。不过大抵意思还是读得通的，我也就没在意。其后又有一段篆书题诗：

格古全冯考据功，销磨岁月学韩公。先生大著真如海，一派流泉万会同。真州程荃题。

笔迹实在与此前见到的王念孙、王引之手稿笔迹颇不似。尤其看到《木斋诗序》大量谈到“虞山”（钱谦益）时，感觉更加诡异——王念孙所处时代，真的可以毫无顾忌地讨论钱谦益吗？逐一用数据库检索，发现全部抄自清初人田雯《古欢堂集》，原来此书却是出于作伪，并且手段非常粗糙，几乎是逮着一个人薅。虽然我对田雯非常陌生，但是田雯的著作流通似乎并不算稀，《古欢堂集》还被抄入《四库全书》，这么想来作伪者可真算是“艺高人胆大”了。不过手段高明与否不论，作伪者打的就是这样的信息差。

黄苗子否定此书“张泰阶的《宝绘录》全部是伪画伪题跋”；清时人梁章钜言：“前明崇祯间，有云间张泰阶者，集所选晋、唐以来伪画二百件，刻为《宝绘录》，凡二十卷，自六朝至元、明，无家不备。宋以前诸图，皆杂缀赵松雪、俞紫芝、邓善之、柯丹邱、黄大痴、吴仲圭、王叔明、袁海叟十数人题识，终以文衡山，而不杂他人，览之足以发笑，岂先流布其书，后乃以伪画出售，希得厚值耶？”

《宝绘录》时代的著书氛围如何？顾炎武《日知录》言：“所费于国家者不知凡几。将谓此书既成，可以章一代教学之功，启百世儒林之绪”，但修书者“仅取已成之书抄誊一过，上欺朝廷，下诳士子……上下相蒙，以饕禄利，而莫之问也”。

2367.国家图书馆藏有一部《词林闲笔》抄本，署名高士奇。此书共六卷，分别是男女寿文序、诗文序、诗古、姓谱典、年齿考、伦类典。其实现在看来这书作伪手段也并不高明，前两卷基本抄录钱谦益的文章，第三卷则从高士奇《随辇集》等诗集中拉杂抄些诗作便算完事。至于后三卷基本就是不入流的类书，低级错误充斥其间，与《词林闲笔》的书名更加不称，妥妥的伪书无疑。《高士奇全集》的责编有见于此，最后割舍了这份已经细致处理过的点校稿。

2368.10月12日，西南大学出版社发布严正声明，名为《中国即将迁都南阳》的书籍系盗用西南大学出版社名称，非西南大学出版社出版物，已向有关部门举报，并保留追究责任。

2367.除了讨赏赐而作伪书之外，为了让自己的学说流传下去而托名古人也是一种常见的作伪动机。诸如《黄帝内经》托名黄帝，《神农本草经》托名神农，《尔雅》是诸多秦汉学者共同积累的成果却托名周公、孔子。

有作伪就有辨伪，因为伪书的大量流行在学术上造成了很严重的不良影响，朱熹就曾感叹“天下多少是伪书！开眼看得透，自无多书可读。”书籍辨伪的历史在宋朝以前没有专门的学问，辨伪主要体现在一些学者著作和各种图书目录之中，《汉书•艺文志》中有的书下面就注有“依托”或“疑依托”的字样。

伪书是古代文人以“托古传道”为旨而编辑撰写的书籍，其绝大部分属史书范畴，因而伪书基本就是伪史。伪史一词最早出自唐代史学家刘知几《史通》一书：“当晋宅江淮，实膺正朔，嫉彼群雄，称为僭盗。故阮氏《七录》以田、范、裴、段诸记，刘、石、苻、姚等书，别剏一名，题为‘伪史’。”刘知几笔下的伪史就是在古代“尊古卑今、贵远贱近”的学风背景下，一些文人“假借他人之名以传其书”而伪造的史书。编撰伪书虽然肇始于两汉，但其风气却几乎贯穿整个古代社会。

据近代学者张心澂在《伪书通考》中依循经史子集四部所列举，其中经部伪史有73部，史部有93部，子部有317部，集部有129部，另外尚存疑问之史书，以及佛藏道藏之伪书亦有493部，累计共达1100多部。纪昀在主持编修《四库提要》时对伪书现象感慨万千：“夫古书日亡而日少，淳风之书独愈远而愈增，其为术家依托，大概可见矣!”

再比如《四库全书总目》经过缜密详尽的考辨，认为《海内十洲记》乃托名东方朔而撰，是一部不折不扣的伪书，但同时又指出该书在我国文学发展史上具有一定地位。再比如《四库全书总目》编者们认为《神异经》乃托名东方朔，《汉武故事》《汉武帝内传》系托名班固，这些伪书的文学价值一方面在于“词条丰蔚”“字句妍华”，足供采摭，增广见闻，另一方面它们构成了六朝小说的重要维度，对后来唐传奇、宋话本以及明清小说均产生了深远影响。

清朝中后期，“乾嘉学派”通过考据，确定《孔子家语》是三国时期一个叫王肃的人伪作。

伪造《孔子家语》《孔丛子》和参与伪造《古文尚书》的三国魏人王肃，就是鉴于自身学术地位比较卑微，于是不惜假借孔子后裔名义伪造经书。研究表明，无论是《孔子家语》抑或《孔丛子》还是《古文尚书》，这三部书均有较高的学术品位和史料价值，对于研究我国古代儒学发展历程具有很大的参考意义。

2368.卧龙生 鬼斧神工，诸葛青云四灵引

2369. 金英剑和七宝双英传是不是同一本书？

2370.《劈风绝命镗》为武侠小说作家卧龙生先生的得意之作，描写戚少商突遭暗算，被逼逃亡，辗转千里，在漫长的血路中，饱受了人间的艰辛，历尽了无数困难险阻。

小说既写了主人公戚少商的复仇逃亡，也写了男女之间的甜蜜真挚的爱情。

戚少商、息大娘、赫连春水这些人物的痴情苦恋，贯穿了《劈风绝命镗》的整个故事，真是复仇剑淌疾情泪，读罢不禁令人心醉……

2371.眨眼剑很好看，尤其是两个搞笑的甘草人物的惨死，比一些柳的代表作都要成熟，不像是伪作，应该是后期作品，在我心目中可拍柳书的前十

2372.江湖有多大？大到可以包容众多门派。江湖有多小？小到可以汇于一室之内。香港的武林江湖，可在九龙闹市的一处窥得一二：二三十门功夫的传人聚于此，结成香港精武体育会。

油麻地佐敦道，老旧的华丰大厦。上到13层，越过走廊上交错的晒衣绳和杂物，即见一扇门，上方挂有一块金字朱漆老匾。推开门，里面是一间约120平方米的练功房。楼外，车水马龙，市井繁华；门内，“刀光剑影”的“好戏”正在上演：身怀不同武艺的师父轮番登场，施展拳脚，传学授徒，好不热闹。

“精武”一事，因霍元甲的办学及电影《精武门》而闻名。不过，精武没有“门”，或许才是香港精武百年的最好注脚——走进这道门的各门各派，助力中华武术文化拓展时空维度，传到当代，传向更远的地方。

2373.河北日报客户端讯（记者肖煜）近日，河北省作协副主席刘江滨散文集《地上的云朵》由河北教育出版社出版发行。

刘江滨，中国作家协会会员。著有散文随笔集《书窗书影》《当梨子挂满山崖》《大地烟雨》《地上的云朵》等，参撰《中国当代散文大系》《中国散文精品分类鉴赏辞典》等，曾获河北省文艺振兴奖、中国报人散文奖、冰心散文奖等奖项

2374.作者笔下的黑海、红海的水光夜色，小亚细亚的青山碧野，波斯湾沿岸的沙漠绿洲，太多难觅的世外桃源；那吴哥窟、泰姬陵、佩特拉古城、巴勒贝克遗址令人赞叹！“地狱之门”、棉花堡、巴米扬石窟、苏门答腊雨林等许多遗迹急需保护和建设，为拓展“一带一路”合作共赢敞开投资的大门。

作者王喜民为第七届长江韬奋奖获得者、中国作家协会会员、河北人民广播电台原副台长，《走遍亚洲》是他“看世界”系列丛书的第9部著作。

2375.对比了一下，彭祖就是《洪武皇帝》，而洪武皇帝是内地作家罗益群的作品，那么欧阳飞熊就绝不会是熊伟，另一部《武林天子》（主人公戈梭印）也应该是部伪作！

2376.1962年，卧龙生的天香飙停刊断更，出版商找来大三学生卢作霖代笔续写。初试啼声，其不仅把前文照应妥当，了无绽隙，且能别出机杼，敷色添香，续得更上层楼，备受读者追捧，使该书成为极少数代笔不逊原作的武侠小说。卢氏因此在武坛声名鹊起，1964年，改笔名易容，写王者之剑。 此书亦是其成名作和代表作。

本书的出彩点有二：

　

一、三段感情线起伏纠葛扣人心弦。

秦畹凤贤淑端庄、沉稳亲和，为救华天虹，只身万里奔赴苗疆求九毒仙姬解毒，感情深挚。 白君仪刁蛮任性、痴情专一，在爱郎和父亲、侠道与黑道之间踌躇两难，终究还是感情大于一切。 玉鼎夫人妖娆艳冶、狡诈多智，却为虹堕入爱河，叛帮身受阴火炼魂之刑，惨绝人寰。

三女与虹历经江湖变幻、情爱煎熬，易容写来细致生动，内心世界刻画饱满鲜活，动情而感人。

二、大场面调度精彩，全文渐入佳境。 绝大多数港台武侠作者，习惯烂尾，后续乏力。易容属于极少数越写越精彩，后劲足的作者。

　

此书前半部分，还有卧龙生故事架构的脉络和影子，颇束手脚，到了建酬大会，宛如豁然开朗海阔天空。先是文华母子携群雄大战江湖三大，手脚残废的向东来现身定计揭露金剑之秘是一变，九阴教黄雀在后欲全歼正邪双方又一变，之后星宿海来犯，华天虹领悟剑经补遗，扫荡群邪……各方主角配角亮相表演，易容指挥若定，调度有方，展现了其大场面群像描写的才气和功力。

　

之后九曲掘宝，更是别出机杼，走出了卧龙生的武林争霸框架，让华天虹以德服人，以此阐述王者之剑的真谛，结束全文，成就了一个精彩的武侠小说结尾。

二、大场面调度精彩，全文渐入佳境。 绝大多数港台武侠作者，习惯烂尾，后续乏力。易容属于极少数越写越精彩，后劲足的作者。

　

此书前半部分，还有卧龙生故事架构的脉络和影子，颇束手脚，到了建酬大会，宛如豁然开朗海阔天空。先是文华母子携群雄大战江湖三大，手脚残废的向东来现身定计揭露金剑之秘是一变，九阴教黄雀在后欲全歼正邪双方又一变，之后星宿海来犯，华天虹领悟剑经补遗，扫荡群邪……各方主角配角亮相表演，易容指挥若定，调度有方，展现了其大场面群像描写的才气和功力。

　

之后九曲掘宝，更是别出机杼，走出了卧龙生的武林争霸框架，让华天虹以德服人，以此阐述王者之剑的真谛，结束全文，成就了一个精彩的武侠小说结尾。

此书亦有一些瑕疵。 如前半段太像卧龙生，男弱女强，华天虹被逼下跪让白君仪掌掴断齿等情节。剑圣剑冢留言那段文字，几乎和神雕中独孤求败的一模一样。玄铁剑金剑互砍得剑中秘笈也是倚天的套路。白君仪被丙灵子抓去胁迫背秘笈也类似射雕的欧阳锋抓黄蓉背九阴，等等。

然而瑕不掩瑜，这部王者之剑，笔风传统纯正，文词典雅隽永，读来口齿留香。人物性格鲜明，面貌清晰，感情戏揪人心结，大场面群像跃然纸上，如见其人。 易容也正是凭此书，跻身台湾武侠史，留名武坛。

2377.飞熊 剑光九洲寒，这都是熊伟早期作品 一直未出版或被署名为金庸 人物改名换姓出版 直至1999年才正式出版。这书原名三百六十五 准备由海天出版社出版的，1992实际未出 1994署名金庸 风流穴侠 人物改名换姓 直至1999延边出了正版。

金庸94云南人民版《风流穴侠》，主人公吴悔、女主是韦冬青之女韦蝶苑、内有第五红云、东方落云、邪神丘一平、少林无闻、武当风云、峨眉定月、昆仑山清、丐帮帮主李仲文、崆峒掌教中英杰、鬼手吴正、南魔刀九、公孙豹等人物

2378.宝庆传奇是青年才俊汪鑫老师继《徽州魂》之后，又一部关于战争和侠义题材的长篇小说，不愧为十年磨一剑。

宝庆，指今湖南省邵阳市，春秋末期楚国大夫白善在此筑城，称白公城，属楚地，设置昭陵，唐设邵州，宋称宝庆，民国改为邵阳，是一座已有2500余年的历史古城。宝庆府城高池厚，三面环水，一面靠山，外有资江环绕，内有邵水穿城，易守难攻。

2379.10月10日，中国作家协会2023年新发展会员名单发布，湖北省浠水县90后小伙徍男（原名：翟雨佳）榜上有名。凭借满腔创作激情和网络创作收获，成为“中国作协圈”的一员。

翟雨佳1993年出生于湖北省浠水县一个教师世家，用得最多的笔名是徍男。2014年时，已是大二学生的徍男，利用业余时间开始创作网络文学，创作的第一部作品签约纵横中文网，第二年登上移动基地，多次获得分类月票奖。

在创作出武侠榜首的作品后，徍男认为，他的武侠写完了，武侠梦也因拿到了武侠天王的荣耀而实现，曾经积累的很多有关武侠的浪漫、感动、情谊、刀剑、拳头、势力对抗，包括后期走港漫日漫风的拳拳到肉的爆炸打斗等等各种诸多想法，都得到了一定的实现。灵感喷薄殆尽后，不能一直待在自己觉得熟悉的舒适圈，要勇于挑战，才能获得更多方面的写作锻炼与进步。

他选择转战仙侠分类，发布作品《大器晚成的我长生不死》（曾名：暮年修仙的我长生不死），以一位迟暮老人作为主角展开视角，表达出一种老而弥坚，壮心不已的精神，继续将武侠中的侠气，以另一种更为高来高去，飞天遁地的形式去表达，写出靠拢蜀山传这种剑仙斩妖除魔的故事。

2380.看了博物馆之城第二季的中医药探源，在成都博物馆找到了老关山汉墓出土的经穴漆人和传说中的扁鹊医书——《天回医简》，经穴小人高约14cm，能辨出的穴位117个，全国仅出土两件，都在四川地区（另一件出土于绵阳），这件最完整，身上有27道脉，在关键位置还有穴位的名称，可见汉代针灸已经相当成熟，

原来，著名的《黄帝内经》并不是经，而是一本“经典教辅”；真正的经是新发现的“天回医简”。天回是这批医简所在的镇名，成都金牛区。

还有，扁鹊那么有名，第一个被正史立传，但医术、医学文献都失传；没想到2000年后被系统发掘，重新整理成书！

根据对近几十年来出土医学文献和传世文献的研究，特别是天回医简的出土，发现中国医学真实地存在有三种医学世系。

即东方以伏羲、扁鹊为代表的“经脉医学”；西方以神农、伊尹为代表的“汤液医学”；中央以黄帝、彭祖为代表的“导引医学”。这三种医学的理论与实践自成体系，千百年来，虽有聚散分合，至今仍未改变这一格局。

扁鹊，齐国人。姓姜，稽氏。任齐国枢密之官。姜稽扁鹊，生于齐庄公三十九年九月九日，逝世于齐恒侯二十五年十月七日，享年95岁。九月九日重阳节，就是姜稽扁鹊的诞辰日。著作有《扁鹊内经》9卷，《扁鹊外经》12卷。

扁鹊的医术，常人很难学精。五色脉法及其顺逆藏验精神，是以普通伤寒脉法为基础的，不懂伤寒脉法的，学不了扁鹊脉法。不通扁鹊脉法，《脉书.下经》的论治及六十病方，只能是学个皮毛，悟不了门的。

这有两个版本，一个叫《玄隐遗密》，一个叫《玄隐遗秘》，正文内容一样，序文之类的不同

什么经络脏腑之类的概念，要搞明白，这是金元四大家的还是唐前医学的。历代玩中医的，基本上都是死在这上面，穷尽一生都不得要领。

2381.《血河摩登》，真身待考

2382.绝剑情侠，绝代双骄续集

2383.台湾早期的评价我觉得大多是因为少有接触民国作品（台湾民国作品印行非常晚）的关系。

卧龙生其实最大的长处不是那些花里胡哨的头衔，他的长处是编故事能力过关（尤其是长篇），大场面写得热闹，还有就是民国武侠底子厚，是个活学活用的好学生。

2384.留在国内的《老夫子》原创画家 穷困潦倒 郁郁而终

香港的抄袭者，风生水起，名利双收。

真善美三个字里，小说是属于美学的，什么是真，什么是善，会随着时代的变化不同评价，美学是相对稳定的。

2385.卧龙生的书，书里的人物智商的确不高，他只不过是把气氛写出来了，你看的时候不感觉而已，细细的分析就是那么回事。

以前年轻那会是看不出，现在再看“《飞燕惊龙》对于九大门派的描写蠢得好像吃了一斤薄海猛”——狠了点，倒也吐槽的到位。

但是我觉得长久来说，评价作品，不能老拿时代背景说事（或者不能拿作品以外的任何事说事）。毕竟好的作品，最终是要能超越时代的

2386.独孤红的李家三部曲，最后一部宦海江湖看完。整部作品不管是从内容和情节乏善可陈。唯一可看的就是文笔流畅。纵观这三部曲，第1部写的最好，第2部不及第1部，但是还可以看 。第3部就差极了，写到2/3处，开始用的是他《血花，血花》里的桥段往里充。可见质量之敷衍。

2387.10月11日，第八届北京十月文学月主题活动之一，由西城区委宣传部主办，北京少年儿童出版社承办的“走进叶广芩的儿童文学世界——《猴子老曹》新书发布会”在京举办。

2388.2023年，商务印书馆与企鹅兰登出版集团合作推出“远方译丛·企鹅特辑”，特辑原版均为企鹅兰登出版集团出品的旅行佳作，包括女性书写阿富汗战后创伤的《暗影之城：一个女人的喀布尔漫步》、深入斯里兰卡社会内部探访的《大象的国度：斯里兰卡漫游记》、探秘南美三个圭亚那的《行走在南美洲的边缘：探秘三个圭亚那》，以及两度获得美国国家图书奖的旅行与自然文学经典《雪豹：走向喜马拉雅的心灵之旅》等共四册。

2389.毅力版《挥剑问情》真身待查。看过多遍苍穹血引，但熊如云，我实在是想不起来这个女人，看你书影里确实有她，奇怪的是我用百度居然也没查到苍穹血引里的熊如云，唉，记忆力……古龙:白衣魔女 武功版6册 也是这样 看来是依据再版。南琪版闪电惊虹却是武逸枫、云雁红。

2390.对于中国的武侠片影迷而言，武士片不是一个很有观赏性的片种，但却有着很多值得中国电影学习的东西。

不择手段而达到成功的人是可鄙的（如日本导演佐藤弥纯在中国拍摄的《敦煌》中，卑劣的李元昊对反叛者轻蔑的嘲笑“能够在历史上留名的，不会是你”）。如果一个民族只将成功和胜利当作价值评判的唯一标准，这个民族是堕落的，不可救药的。

幕府风云　1989　导演：降旗康男　评分：9.4

一部和中国观众很有缘纷的电影，首先他的武打风格半港半日，堪称中日武术交流会，既有丹波哲郎、绪形拳为代表表演的日式剑斗的凌厉简洁，一击必杀，也有港式武打片的天马行空，花招百出，有些场面甚至颇为“东方不败”。

而最抢眼的当数因《少林寺》而闻名日本的胡坚强，他在片中表演了醉拳醉棍飞抓三节棍等一系列功夫，而其优美花哨的功夫与全片的武打风格居然也相得益彰（不过由于语言不通，只能演个哑巴）。

本片算是金庸式的历史演义电影，讲述德川家光将军意图除掉自己不喜的长子，而刑部为首的多名义士反抗将军，将少主护送至江户，最终大五千兵马的追杀下，大多壮烈牺牲。整个大逃杀的过程拍摄的壮烈、扣人心弦。

座头市物语　1962　导演：三隅研次　评分：9.1

在日本，座头市家喻户晓的地位，类似于中国的黄飞鸿，而胜新太郎，则是和座头市不可分的关德兴、李连杰。他塑造了质朴，谦恭，诙谐，但又可以为正义，为弱者奋斗，以至牺牲自己。在写实的日本武士片中，座头市系列无疑是极具夸张超现实感的电影，但正如很多香港影人对黄飞鸿的评语，也可以说，座头市代表了一种不死的精神。

报仇　1964　导演：今井正　评分：8.9

非常考究的复仇故事，戏剧张力十足。《黄昏清兵卫》的结局一刀也许就来自本作，最后丹波哲郎饰演的大BOSS，本来已经将新八打到满地找牙，结果最后一刀误中松枝，被对方反败为胜。最后一场大杀阵有点像小林正树《切腹》的结尾，以一敌众，最后悲壮的死了。

丹下左膳：飞燕居合斩　1966　导演：五社英雄　评分：8.7

丹下左膳是和座头市齐名的日本武士片中的经典人物，独眼独臂，亦正亦邪，不知被拍过多少版，其中中村锦之助主演，五社英雄导演的本片是其中很值得一看的佳作。几场动作戏简单而很有美感。

2391.御用金　1969　导演：五社英雄　评分：9.3

仲代达史主演的武士片经典，特别是武打场场精彩，极具看头，如仲代达矢饰演的胁坂孙兵卫，第一次遭遇围攻时，他以奇特的剑法应对，在面对敌人时，双手正反手共握剑柄防御，正手剑及远，反手剑及近，表现出剑术宗师的气度。

孙兵卫为不使持剑的手在雪天冻僵，不断的向手中呵气，而带刀则直接带了一个烤手的火把前来决斗——这都是中国武侠片中不可能出现的细节。最终孙兵卫将刀插入雪中，待对手进击时暴起反击击中对手，这是和拜一刀的水鸥派破浪刀一致，借雪掩盖了出刀的轨迹，而高手对决，胜负只差一瞬。

2392.由若山富三郎主演的电影六部曲，分别是：

带子雄狼：出租孩子与武艺（1972）

带子雄狼：三涂河的乳母车（1972）

带子雄狼：向乳母车吹去的死亡之风（1972）

带子雄狼：父子连心（1972）

带子雄狼：冥府魔道（1973）

带子雄狼：地狱之行！大五郎！（1974）

另一个值得玩味的镜头在《向乳母车吹去的死亡之风》结尾，拜一刀为比试落败的武者介错时。手起刀落，镜头出人意料地切换到了被砍者的第一人称视角。

28年后，姜文拍出了名作《鬼子来了》，结尾掉脑袋的那场戏怎么看都是在向这部电影跨时空致敬。

作为一个文化IP，《带子雄狼》在东西方乃至全世界都留下了深远的影响，这是相当难得的。

2393.《带子雄狼》原作是小池一夫创作的漫画，后被多次翻拍成电影和电视剧。其中最广为人知的是1972-1974年间，由若山富三郎主演的电影六部曲

作为漫改电影，这些创意都得归功于原作者小池一夫的鬼才脑洞——毕竟在当年，《带子雄狼》可是在《周刊漫画Action》上和不朽名作《鲁邦三世》互相竞争人气的作品。

在打戏动作编排上，《带子雄狼》即保留了传统剑戟片干净利索的风格，也增加了不少炫技的创新场景。

电影第一部开头就向观众展示了拜一刀的绝技——水鸥派破浪刀。这是一种在水中才能完全发挥的杀人刀法。水之柔，刀之刚，在视觉上形成了美感的统一。

2394.说明一下，魔踪侠影的武侠世界刊本最早是觉兄提供的，由此才揭示出它的真面目。

苍穹血影——苍穹血引：

熊如云——错误，查无此人

闪电惊虹：

武逸风——武逸枫

杨云红——云雁红

落日屠龙：

（注释）剑亭版《落日屠龙》是鸣雷《古墓神童》

金蛇梭：

古龙《血魔女》、武陵樵子《活命箫》——修改版《金蛇梭》

伏魔飞龙：

司马翎毅力版《挥剑问情》非幻龙《伏魔飞龙》

飞虹铁衣：

虽未见过，可以确定有。个人观点，从种种迹象看来，不可能是冷虹剑，倾向于名士观点。

2395.台湾武侠作家幻龙

已知幻龙所作武侠共14部：

【1】《冷虹剑》

主人公凃云尘，内有金环剑杨元等人物

原刊本为36开薄本1962年南琪版16册、以及25开厚本1981年8月南琪版3册

《冷虹剑》暂未见其他版本，据侠友张探花提供，仅曾在《武侠世界》第28年10-30期连载，署名 司马龙《魔踪侠影》 书中主要人物改名。

【2】《苍穹血影》

主人公古西风、血魔门主耿晶星、熊如云

有原刊本36开1962年薄本南琪版21册以及25开1969年7月厚本南琪版《苍穹血引》

挂名版有：

① 陈青云《一剑三鹰》4种版本

包括88年昆仑版、93年四川文艺版、98年华艺版、02年內蒙古文化版；

②金庸《孤天红霞剑》海远文艺版

③巨龙生99内蒙古人民版《魔魂浪子》

④古龙《苍穹恨》

香港春秋书店版或香港桂冠图书版

⑤梁羽生《苍穹恨》85年海峡文艺版；

⑥金庸《冷魂浪子》94 青海人民版

⑦金庸《江湖浪》3册86年武林版

⑧陈青云《苍穹血引》

内地80年代小册子或澳门毅力版

【3】《煞星末日》

主人公莫如邪、唐蓉玲，南宫玉

原刊本为36开1962年薄本南琪版24册

本书挂名版有：

①巨龙生98远方版《残魂鞭》

②卧龙生88台声版《残魂鞭》

③青云子99内蒙古人民版《残魂鞭》

④古龙《笑笑江湖》91北方文艺版

【备注】古龙94花山版《笑笑江湖》，主人公白小痴，实为李凉《天才白痴》

⑤古龙《迷剑沉星》香港武功版

【备注】陈青云、巨龙生名下有《沉剑迷星》，主人公七煞儒生闵孝、齐倩云，实为寒梅《追魂令》

【4】《孤天星月》

主人公梦子孤

原刊本36开1963年薄本南琪版18册，本书剧情大多是改编自金庸《倚天屠龙记》

本书挂名版有

①古龙《孤天血令》香港桂冠图书版；

②古龙《孤天血令》1995春风文艺版。

【5】.《闪电惊虹》

主人公武逸风、杨云红，华沧龙

原刊本36开1963年薄本南琪版18册

回目为：梦楼惊魂 初铸恨情等。

挂名版：

①古龙香港武功版《白衣魔女》

【6】《傲视江湖》

主人公龙影南

原刊本36开1963年薄本南琪版16册

挂名版

①臥龙生《剑帝刀皇》3册

1990年云南南人民版

②陈青云《剑帝刀皇》2册

98新疆大学版

【备注1】

内地古龙94海天版《傲视江湖》，主人公北宫龙，同托名东方玉：《龙哥哥》＝即早期作家轩辕轾的《搜魂令》（1962春秋版）

【备注2】

秋梦痕名下也有 《剑帝刀皇》，主人公蓝龙、白凤，同署名剑宗的宁夏版，署名秋梦恨的小册子，以及署名金庸的青海人民版《白煞龙女》等

署名松柏生的《剑帝刀皇》却是李凉的《狂侠南宫鹰》

【7】《杀人指》

主人公黄古陵

原刊本36开1964年薄本陈威版14册

本书挂名版有：

①云中岳《红玉玦》2册1982年行宇版

②雪雁《飞花醉月》 1984年皇鼎版

③忆文《杀人殿》1984年澳門毅力版

④忆文《杀人殿》85年远方版

⑤金庸《杀人殿》87年内蒙古文艺版

⑥金庸《杀人指》92年宁夏人民版

⑦梁羽生《追魂殿》广西毅力版

⑧古龙《怒海仙侶》 香港桂冠版

⑨孙玉鑫《怒海仙侶》98年内蒙古人民版

【8】《落日屠龙》

主人公南宫远、李秋萍.、李秋兰、东方莺珠

原刊本36开1965年薄本陈威版26册

本书挂名作有：

①柳残阳《南宮少侠传》

1988年云南人民版

②柳残杨《落日魔谷》

小册子黑书

③柳残阳《落日屠龙》

澳门毅力版或内地小册子

④古龙《战燕雄丐》

1994中州古籍版，主人公改名欧阳海

⑤吉龙《煞星神剑屠龙刀》

1992年北岳文艺版

⑥古龙《落日屠龙》94北京工人版

【备注】

剑亭有97时代文艺版《落日屠龙》，有彭英、方正，孔萱等人物以及怪兽灵猱，与幻龙版不同，原作者待查

【9】《金蛇梭》

主人公萧罗声、杨珠萍、黄云莺

原刊本36开1966年薄本陈威版18册

本书挂名版有：

①金庸《金蛇梭》

1990年内蒙古人民版

②陈青云《金蛇梭》

有1995年内蒙古文化版版及80年代小册子版（小册子也有署陈清云版），77年毅力版三种

③金庸《侠影花魂》内蒙古青年版

④南星子《侠影花魂》2000年青海人民版

⑤古龙春秋版《千面潘安》

⑥古龙《血魔女》

93朝华出版社（主人公改为第五言福）

⑦武陵樵子《活命箫》99年远方版

⑧武尊《轮回梭》99年、01内蒙古文化版及02年内蒙古人民版

⑨松柏生《金蛇梭 仗剑折花》07年花城版

【10】《狼剑邪铃》

主人公天狼派弟子黄鸿飞

原刊本36开1969年薄本新生版22册

挂名版有：

①上官鼎《梵剑魔心》83年先锋版

②上官鼎《梵剑魔心》99年安徽文艺版

③古龙《狼山邪铃》80年代香港武功版

④吉龙《狼山邪铃》93年桂林漓江版

【11】《伏魔飞龙》

主人公姚秋寒、古兰香

原刊本为36开1970年薄本新台版20册

本书挂名版有：

①古龙《封剑隐山林》

80年香港桂冠版

②司马翎《挥剑问情》

80年代澳门毅力版

③青云《挥剑问情》

90年内蒙古人民版

④陈青云《挥剑问情》

有95年宁夏人民版、98华源版、02年内蒙古人民版、03年青海人民版、08年华艺版、08年珠海等

⑤鬼谷子《挥剑问情》99年北岳文艺版

⑥.卧尤生《邪神剑》90年三环版

⑦鬼谷子《九宫飞龙》90年北方文艺

【12】《虬龙传》

主人公黄秋尘、袁丽姬

原刊本36开薄本1979年新生书社版20册

本书挂名作有：

①东方玉《剑气腾空》97年海峡文艺版

②梁羽生《剑气纵横》85年延岭版

③上官鼎《侠客飘飘处处香》87年先锋版

④南宫燕《香剑客》97青海人民版

⑤梁羽生《奇剑风云》85年延岭版

⑥金庸《剑胆香魂》93年春风文艺

⑦卧龙生《飘香剑花魂》97北岳文艺版

【备注】卧龙生《飘香剑花魂》还有87年长虹文艺版，主人公曲玉枫，内容同署名忆文的网络版《血雨飘香剑》，实为羽青《剑王之王》

【13】《飞虹铁衣》

原刊本36开薄本南琪版16册、出版时间待查。书未见，疑即为《冷虹剑》

【14】《残缺书生》

主人公梦天岳

原刊本36开薄本先锋版8册及25开1982年厚本先鋒版4册

本书挂名作有：

①萧瑟《残缺书生》80年代澳门毅力版

②忆文《空骑、残剑、蝴蝶劫》

有先锋版及广东人民版两种

③金庸《残剑恨》

85年西藏雪峰古籍版；

【备注】陈青云90年海峡文艺版《残剑恨》，主人公谷梦远，甄忆兰，同古龙93年大众文艺版《红尘断剑未了情》实为宇文瑶玑《剑梦残》，与金庸版不同

④梁羽生《空骑残剑》86年广东旅游版

⑤上官云飞《残肢书生》90年北方文艺版

⑥上官云飞《残剑情》＋续集《残肢书生》98漓江版

⑦金庸《残剑情》＋《残肢书生》92年西藏古籍版

⑧武陵樵子《残缺书生》

98青海人民版

【备注】

陈青云89年台声版《残缺书生》，主人公匡文扬，同卧龙生毅力版《金鍒剑》，古龙93花山版《赶尽杀绝》，南宫燕98黄山书社版《云飘独步》

实为曹若冰《剑气撼山河》

（二）署名幻龙的伪作：

（1）《黑狱十三凶》3册

主人公丘浩，澳门毅力版

本书同内容作品还有

①辛弃疾《邪道小子》

91香港環球版或98年陝西旅游版〉

②柳残阳《黑狱十三凶》

92年内蒙古科学技术版

③臥龙生《风流小赌侠》

93宁夏人民版；

④独孤红《惊天赌侠

（香港）嘉熙版

⑤独孤红《赌侠闯江湖》

（香港）嘉熙版；

⑥臥龙生《好小子出笼》

93三欢版

实为甄松的《好小子发横》4册，89年皇鼎文化版

（2）《龙纹宝鼎》3册

澳门毅力版

主人公包宏、仇妙香、苗梅英

本书同内容作品还有

①臥龙生《龙纹宝鼎》93青海人民版

②陈青云《龙纹宝鼎》93云南人民版。

原著待查

（3）《魔蝎神功》4册

澳门毅力版

主人公：方玄正、安梅、安兰

本书同内容作品有：

①网络版秋梦痕的《银枪挑乾坤》

②卧龙生《魔蝎神功》98大连出版社

③秋梦痕《银枪挑乾坤》92大梁版、98中国文联版、93中国华侨版

⑥臥尤生《情侠倩女》91内蒙古少儿版，主人公改为一条龙白文正

⑦西门客《霸王快刀》98内蒙古人民，主人公改为一条龙白文正

原著暂定为秋梦痕《银枪挑乾坤》

（4）《赌仙杜十三》3册

澳门毅力版

内地有署名金庸89年中国文艺版及署名李谅93年春风文艺版

实为杜十三同名书（87裕泰版）

（5）《莫邪剑》3册

澳门毅力版，主人公丁小勾

同臥龙生《莫邪剑》＋续集《鱼肠剑》，90华文版

实为李凉的《妙贼丁小勾》

此书内地版本众多，不列

（6）《神行无影》2册

澳门毅力版

主人公甘仲池、白娟娟，内有归元秘芨

原著待考

（7）《无字天书》4册

澳门毅力版

主人公：吴八、菜刀老六、杨倩倩

本书内地版本有

①臥龙生《无字天书》

91年人民文学版或92中国华侨版；

②李凉《无字天书》

2000年远方版

实为陆小疯的《江湖小瘪三》〈4册，89年裕泰版〉

（8）《九幽夺魂剑》3册

澳门毅力版

（8）《九幽夺魂剑》3册

澳门毅力版

主人公易水寒、水仔仔、泥鰍

同古龙92青海人民版同名作

原著待考

（9）《九阴血魔》3册

澳门毅力版

主人公伍通、石碧卡，

本书其他版本有：

①古龙93团结版《霸刀神剑》

②臥龙生93春风文艺版《九阴血魔》

③卧龙生93内蒙古科学技术出版社《真龙天子》（有改动）

实为松柏生《阿通正典》

（10）《摘星剑客》

主人公肖遥 澳门毅力版

内地版有署名梁羽生的92南海版、署名古龙的92广西人民版

原著待查

（11）《销魂龙女》

93年中国华侨

主人公华公子（华龙）

实为东方玉《神剑金钗》

（12）《十色瘟神》

主人公颜如玉

95年中国华侨版

原著待查

（13）《黑虎啸天令》

98中州古籍，常见版本署名卧尤生

（14）《玄衣龙女》

99内蒙古人民

主人公葛龙骧、柏青青、冉冰玉

实为诸葛青云《紫电青霜》

（15）《金枪玉女》

主人公李爽飞

99年内蒙古人民

原著不详

16.《江湖邪魔》

主人公肖一平

99内蒙古人民

原著待查

（17）《武林淫魔》

99内蒙古人民版，内容不详

（18）2000年宁夏人民出版社推出“幻龙酷霸武侠绝霸榜”系列12部，每部1册

《夺魂琵琶》

《通天魔箫》

《神雕哀笛》

《盘蛇脸谱》

《银狐狼烟》

《落日屠龙》！

《五指神令》

《霜剑鸣寒》

《碧剑屠龙》

《巾帼英雄》

《笑面花谷》

《金鼎杀手》

2396.10月11日，24集古装玄幻剧《峨眉令》在峨眉山开机。该剧以峨眉武术为题材，将实地取景于峨眉武术发祥地峨眉山，带给广大影迷、武迷别样的光影魅力与精彩。

该剧以峨眉山为背景、以峨眉武术为主题、以古装玄幻为题材量身打造，以小爱见大爱、以小我证大我，将向观众传递责任、奉献与坚韧不拔的正义精神。全剧拍摄周期约75天，拍摄地点除了峨眉山外，还将在横店影视城拍摄。

2397.周孟平，生平不详，有《白面书生无情手》行世

余展生平不详，有《瓷剑情缘刘毅夫（1911.3.8～ ？）

原名刘兴亚，更名毅夫，辽宁沈阳人。

1929年，在私立冯庸大学参加义勇军。“九一八事变”后，逃亡关内。1932年参加出关抗日，事败回北平，创办北平救伤医院，后移交国民政府军事委员会北平军分会，入励志社。1937年抗日战争爆发后，任军委会委员、长驻空军联络员。参加空军各大战役，创作了大量空军战斗文艺作品。1940年，升任军委会战地服务总队少将总队长。抗战胜利后，任辽宁省政府首席参事，暨本溪县县长、抚顺市市长、抚顺县县长。1948年春，任联勤总部服务司少将司长。1949年赴台湾，后任“军事新闻研究会”会长，《青年战士报》及《大华晚报》主笔等……

著有:

长篇武侠小说1部:《太昊剑》

（主人公飞天玉狮子韩琦）

报告文学:

《胜利之钥》

《就要回来》

《第一回合的胜利》等

空军史专著:

《中国空军史话》

《空军抗战史话》

长篇传记《常胜将军刘玉章》

散文集:

《白山黑水忆故乡》

《对经国先生沉痛的追思》等

历史著作:

《八二三台海大捷》

《风雨十年》》行世

2399.紫面昆仑侠童林手中有双钺，腰里还围着秋风落叶扫、南侠司马空手里是巨阙剑、北侠秋田手里是辘轳剑、东侠侯庭手里是龙渊剑、赛张鼎的马奎所用龙头凤尾刀、赛和缓的宋品用的是太阿剑，云中侠何立手持大夏龙雀刀。六位侠客手里都是切金断玉的宝兵刃，童林随时可以抛钺亮宝剑，可七侠群战万俟羽修反而非常吃力，这就要说万俟羽修的武功确实超人一等，再加上他手中的量天尺确实也发挥了很大的作用。

在李鑫荃版本的《雍正剑侠图》里，这一段书后面还有一个小细节，那就是镇古侠董乾现身帮七侠斗无形剑时，董乾本可以和上次一样借一把宝兵刃斗万俟羽修，可董乾并没有这么做，他却用了一把筷子和万俟羽修打斗。

2400.伍云修的师父是云台山的第二代高手曾九头，他在江湖上有剑魔之名，曾九头是云台派的鼻祖。独臂神尼朱红袖的师父西门燕是武当神剑宗的剑祖，西门燕也是神女剑法的创始人，后来这套剑法后来由独臂神尼传给了摩天幻影玄女剑客吕四娘，这才引出来吕四娘刺雍正的书。

2401.铁尺之所以逐渐成为了现在我们看到的形态，设计是针对日本刀的，用于卡刀——格刀——攻首，而且很明显，防御力也偏强攻击力。

在没有什么资源的硫球人手中，我国短而精悍的铁尺被改进成了“钗”这么一类由低碳钢，甚至仅仅只是生铁构成的低成本武器。

2402.铁尺”为我国传统器械，也叫“点穴尺”、“笔架叉”。

16世纪传至琉球，而后日本吞并我国明清时藩属国琉球王国①，铁尺也随之传至日本，在日本名为“釵”（さい（Sai）、有“浪人叉”、“短叉”、“十手”，多为练空手道者使用，国内主要流行在广东福建客家潮汕、川渝、湖南株洲一带。英文名也由日文音译：“sai”。

其形如圆柱、圆楞、尺，四面不内陷，上粗下细，两侧有向上旁枝或两侧没有向上旁枝，易于携带，可藏于小臂下侧，利于突发情况护身，通常双手各持一支，所以也称为“双铁尺”。

2403.应天鱼（1955.8.24- ）原名陶德三，另一重要笔名郭筝，原国民党中央宣传部副部长陶希圣之孙，祖籍湖北黄冈，生于香港，有长篇武侠《少林英雄传》《龙虎山水寨》《鬼啊！师父》及续集《剑鬼姜小牙》（署名郭筝）

【备注】89年哈尔滨出版社出版的《僧侠情缘》，署名应天渔，即为《少林英雄传》

历史长篇《如烟消逝的高祖皇帝》

现代长篇《见鬼的闰八月》

署名郭筝出版短篇集《好个翘课天》《上帝的骰子》《最后文告》

2018年，以郭筝为笔名出版长篇小说《大话山海经》，以经典古籍《山海经》为底本，糅合奇幻、武侠、历史的现代华文系列长篇小说。全套共七册，包括《灵魂收集者》、《颤抖神箭》、《追日神探》、《伤心百恶谷》、《火之音》、《菌人斗阎王》与《伏魔者联盟》。各册自有主题情节，可独立观之，接续阅读更见气势格局。

　　故事从万年前的昆仑之丘叙起，以刑天与天帝相争、诸神与妖魔互斗揭开序幕。继而时空转换至宋代中原的开封、洛阳，乃至于大辽、高丽、大瞿越、大理、于阗等边塞之地，小道士莫奈何、美女铸剑师梅如是、樱桃妖、「剑王之王」项宗羽、江南才子文载道、「第一神捕」姜无际等，面对接踵而来的灾祸，生死存亡的濒危时刻，一路斩妖除魔，更经历一连串既离奇又惊险的遭遇……

另有电影剧本:

《一石二鸟》《挖洞人》《唤天铃》《赤壁》《上帝的骰子》《国道封闭》《弹子王》《去年冬天》《匪谍周记》《十八》《风中家族》

电视剧本:

《施公》《棋武士》

《刀歌之短刀行》

《冒牌盟主》《偷龙转凤》

手中有《棋武士》《刀歌之短刀行》《一石二鸟》的牒带，《一石二鸟》是林心如和雪村主演的，雪村，写《凯旋在子夜》的著名作家韩静霆之子，唱《我们东北人都是活雷锋》那个，当年，一句“翠花，上酸菜”很是给东北人长脸

电影《赤壁》当年亦是大火。

2404.冲绳两极是灵力很强的岛屿，截图的琉球钟鬼门和琉球胎鬼门分别在最东北的辺戸岬和最西南角的糸満荒崎，网上几乎一点信息都找不到。这种世界十大未解之谜类的我搞不明白真的会睡不着觉。

2405.溥仪其实是有些文采的，他十六岁时曾仿陋室铭写了一篇《三希堂偶铭》，胡乱取了个名字寄给《逸经》杂志，竟然发表了——“屋不在大，有书则名。国不在霸，有人则能。此是小室，唯吾祖馨。琉球影闪耀，日光入纱明。写读有欣意，往来俱忠贞。可以看镜子，阅三希，无心慌之乱耳，无倦怠之坏形。直隶长辛店，西蜀成都亭。余笑曰：何太平之有?”

2406.魔手飞环

1989万盛版，《新民晚报》，《中国故事》，1990.12星辉版3册，1993.5百花文艺版1册

2407.于先生在武侠小说创作方面，出道很晚，作品也不多，只有四部，但要论经历资格却是老字号，而且一鸣惊人，在大陆的文学奖项中，屡获青睐。他的第一部武侠小说《铁剑流星》于民国75年(1986年)完成，也是于先生自己最喜欢的一部。《铁》作原是于先生受朋友之托所写的剧本，再改写成小说，于《常州日报》以及《神州傳奇杂志》上连载。第二部作品《魔手飞环》于1989年完成后，分别在上海的《新民晚报》与武汉的《中国故事杂志》上连载，该部作品还赢得了「武汉通俗文学．长篇奖」的荣耀，第三部《短刀行》完稿于1991年，也让于先生获得「第一届中国武侠文学会．银剑奖」（同时得奖的有金庸、温瑞安及梁羽生），这不仅是对其作品的肯定，更确立了他的武坛地位。于先生表示该部作品原先计画要写五部或十三部的长篇大作，对于一部只写三十万字左右的于先生而言，是项突破的举动

2408.石垣岛是琉球群岛（注:琉球非日本领土）西南方的一个小岛。该岛面积虽不大，但地理位置确是十分重要。该岛离台湾岛仅仅240公里;离我国“钓鱼岛”则更近，只有约170公里。在这里布署导弹，意预何为？“一旦东海有战事，该基地导弹5分钟可以打到上海，6分钟打到广州。”

自古琉球王國就受兩邊的影響。沖繩美食有不少台灣料理雷同之處，例如豬手，日本本島人過去不吃的，台灣人愛吃得不得了。這家位於台北七條通的【和幸安里】，沖繩老闆來台定居數十年了，總是高朋滿座！

国风3D动作游戏《平寇志》在「Steam新品节」上推出了最新demo试玩。游戏采用传统水墨风格的画面渲染方式，玩家将扮演明代戚家军的一员——封海平，因遭遇意外而误入琉球岛腹地，在这里你将一步步地深入这个倭寇余孽集结的岛屿，没有任何的援助，你只能孤身一人深入绝地，粉碎倭寇的阴谋。

2409.9月28日，爲慶祝孔子誕辰，普通社団法人久米崇聖會在那霸市久米孔廟舉行祭孔典禮。當天是儒教創始人孔子的誕辰，釋奠祭禮是琉球王國延續400多年的傳統儀式。活動結束後，宮裏理事長說:“彷彿看到了新時代的琉球王國畫卷，有一種回到琉球時代的感慨。我們久米崇聖會決心永遠保存並繼承歷史文化遺產——釋奠祭禮。”轉載自10月9日琉球新報文章，記者：吉田健一。

2410.根据南宋孙载的《淳熙风土录》中的记载，三佛齐的毗舍耶人不事农牧渔猎，专干打家劫舍的营生，甚至一度侵袭到吕宋、琉球等地，流窜作案，相传这些人会一种邪术，叫做种尸，他们将人杀害之后，会选取森林中阴湿之气聚集的地方，将尸体埋下，辅以各种精血便溺，一年之后，这里就会长出尸花，这种花就像是倒插在土里的尸体，只露出双腿，散发出腐臭的气味

2411.2023年10月6日，琉球華僑華人総會創立50周年紀念祝賀會在太平洋飯店隆重舉行，宜野灣市長到場致辭，並用中文跟參會者打招呼

2412.亚洲运动会颁奖仪式上日本选手荒川龙太获得银牌后，他将一面皱巴巴的日本国旗，当作垃圾一样踩在了脚下！ 来自横滨的荒川龙太此番举动，被解读成一种琉球民众苦难的宣泄，以及对日本统治琉球的愤慨。他提倡琉球回到100多年以前摆脱日本统治的国家。

为什么荒川龙太会将国旗踩在脚下的原因。他认为，这个国旗代表的并不是他真正的国家，而只是一个侵略者的象征。这种情绪和立场引起了广泛争议，日本以及各国媒体纷纷对此进行了报道。

2413.琉球人比嘉高正/魏高正最近在推特上发帖。 他接着写道： 尽管被日本和美国非法占领了一个多世纪，琉球社会仍然保留着许多浓厚的中国文化元素。 因此，我和很多朋友都说我们是“有中国特色的琉球人”。 这虽然是玩笑，但也很真实。

2414.2023年，正值《男生贾里》出版30周年，秦文君最新创作的讲述贾里小学阶段故事的作品——《糊里糊涂的铁哥们——贾里小时候》，由上海译文出版社正式推出。10月10日，在2023天府书展开幕前夕，秦文君也来到成都为小读者做阅读分享活动。在活动间隙，秦文君也与包括封面新闻在内的多家媒体记者有一番交流。1993年，《男生贾里》作为图书正式出版，“贾里”和“贾梅”这两个丰满鲜活的兄妹形象从此深入人心，成为众多小读者的“童年伙伴”，影响了几代读者。作者秦文君被孩子们亲切地称为“贾里贾梅的妈妈”。

2415.那是一个怎样的冷僻之地？小镇峡湾，天空阴霾，风大、雨多、人稀。一年365天中有300天下雨，日照时间短，深秋和冬季的下午三四点就天黑，直到第二天上午10点才天亮。在那里生活的人们，很容易陷入抑郁的情绪。

没错，那就是2023年诺贝尔文学奖获得者、挪威剧作家约恩·福瑟的家乡——挪威西海岸卑尔根。

深秋的夜晚，眺望卑尔根，那里或许小雨零星，窗户上雾气缭绕，福瑟开车回家，乡间的小路上落下一层白霜，恍若灵魂的银白，一切安详如许，就像什么都没有发生。

而舞台剧中，迂回重复的对白、水意荡漾的世界，本身也是主人公内心世界的投射，让我们也感受到自己内心的深海和暴雨，他们的困境何尝不是我们的困境呢？

约恩·福瑟创作的长篇小说《忧郁症》，后来作为重量级作品搬上舞台。故事围绕青年艺术家拉斯·赫特维格的创作心路和悲剧人生展开。

2416.在邯郸，有份县里办的文学杂志，由贾平凹题写刊名，全国100多位作家为它题过词，作者群体上至八旬老翁、下有四岁孩童。它，就是来自冀南县城馆陶的文学内刊《陶山》。

创刊10年，《陶山》已经发表了2400多位作者的文学作品，很多文学爱好者都是以《陶山》为起点，开启了自己的文学创作之旅。通过开展征文，创建书屋，走进校园，培养新人，可以说这本杂志涵养了当地浓厚的文学土壤。

就在最近，河北省首个全国“文学之乡”花落馆陶。“文学之乡”是由中华文学基金会实施的公益项目，主要是通过文学品牌创建，助力基层文学事业建设、培养文学新人，现在全国只有19个市、县获得过这个荣誉。

2417.大河网讯 近日，郑州市中牟县文化学者娄继周在首都某古籍馆访书中，发现了清代翰林院检讨、著名理学家冉觐祖的《寄愿堂文集》十卷手抄本。这是他继寻访到明末中州名士、中牟先贤张民表的诗集《赋枕轩稿》之后的又一重大收获。

冉觐祖（字永光，号蟫庵），郑州市中牟人，康熙二年河南乡试解元，康熙三十年进士，授翰林院检讨，为清初著名学者，因与登封耿逸庵、襄城李来章等人复兴嵩阳书院，被誉为“中州三先生”，《清史稿》有传。著有《四书五经详说》《孝经详说》《阳明疑案》《为学大指》《文测》《嵩吟》等数十部著作，多有留传。然其理学著作之外的诗文集却不见传世。

娄继周说，此次发现的《寄愿堂文集》，为清末翰林出身的湖南、云南按察使、中牟人仓景愉晚年在开封大梁书院讲学时，于光绪九年（1883）搜辑并抄录的。仓景愉在文集序言里说：“此《寄愿堂文集》虽系先生绪余，而声音性情历历见于纸上。余家旧存抄本仅有序、记、论、说四种，不为完书。后于张子骏侍御处得书牍数十首，于阎敬斋孝廉处得传、志、跋数十首，于是益加搜罗，若《一本论》三篇则得之李梦兰所刻《洛学文征》，《袁氏立命辨》等篇则得之苏菊村所刻《中州文征》……汇而手录之，删其重复，节其繁冗，正其伪误，厘为十卷，藏诸笥中，意欲托钵集资以付梨枣。”由此可见，仓景愉为辑录是书用功之勤苦。可惜，其未能实现“托钵集资以付梨枣”刊布于世的愿望，致使文集抄本流落他方，最终被国家古籍馆收藏。

据考，仓景愉的曾祖母为冉觐祖之孙女，故仓氏序文最后署云“同里外家云孙仓景愉谨序”。其悉心搜辑抄录冉氏文集，除了对先贤的崇敬之情，其先辈与冉觐祖的姻亲关系和他们二者之间的血缘关系，也是一个不可忽视的原因吧。

2418.金箫玄剑88年出的，夏雨风那时16岁？年龄可以接受 温瑞安和黄鹰十七八岁也都有著作问世 问题是 一个16岁的广东人 咋联系上内蒙古出版

2419.出剑笑江湖有电子版吗

2420.娱乐匮乏与想象力不突出的年代，武侠才有土壤。当年多少人没出过远门，靠着武侠小说的天南地北想象人间。

主要是写武侠那批人本身水准不行，后期又年华不在，不能及时转型，没有竞争力了。

2431.慕容美后期仿新派的书像《刀客》《天杀星》，还不错，不只是纯粹的模仿古龙，这点比高庸做得好。

2432.不能拿个例来讲，金庸小说赚钱最多，但是金庸小说是小说里最好的么？这个也不能就这样说。

评价一部作品的时候，小说就是小说，到底写给谁的（通俗不通俗）其实和小说本身水准评价没有什么关系。

金庸说谁是天下第一，我不说

如果论最惨的武侠作家，那一定是慕容，没有之一

2433.就说叶力推的所谓“诗情画意派”的慕容吧，

我唯一见到书摊上论斤卖的就是慕容的（还有若干延边大司马）

诸葛后期已经够惨了吧。出租车坐不起，回到家就换上千疮百孔的背心，就这样，还的给自己本就不多的市场份额送给慕容。。

慕容文笔是好，但没有市场，老婆都养不活跳楼自杀，又有个啥用

2434.其实就是一个道理，通俗本身可以盈利有多少，但是作品水准和盈利多少，有关系，但并不完全一致。所以不能追求又赚钱又赚名声

2435.田歌的作品要想修订，有一定的提升空间，因为他的书啊，起点比较低。如果你打10分的话，他最起码可以修到15分吧。金庸不一样啊，金庸的都书本来打95分，你怎么能修订到100分呢。很难提升。

2436.司徒子华《神龙谱》有大陆版吗

2437.独孤红的情剑恩仇看完。整部书写的一般。尤其写到后面，可能作者自己都觉得没什么可写的了，就把独臂神尼弄出来赶快收尾了，里头的男二号北六省的瓢把子铁英。是个很悲催的人物，本来不该死，可能独孤红觉得他没什么用了，就让他领了饭盒了。

2438.百里眼，生平不详，有《恨天长啸》传世

2439.把神仙搬進武俠小說中的，據我所知，只找到"蕭玉寒"一人。問題是，此人的作品，在大陸，也曾一度，出現翻印本！而他本人，早就不創作了，未必瞭解，有翻印本！

2440.早年的于幼军，曾是一名学者，和黎元江合著过《社会主义四百年》，引起学界轰动，获得全国优秀畅销书奖。这本普及性政治读物，借鉴了武侠小说的叙述结构，采用章回小说和历史演义的体裁形式，讲述了社会主义运动史。

于幼军写《社会主义五百年（一至三卷)》，稿费160万，全部捐出去，给矿工建一个800多平米的社区文化中心。

在他2013年出版的《求索民主政治》的后记中，他写道：“唯望知我者，怨我者，骂我者，能理解体念序言结尾的小诗：穷达皆思报民恩，沉浮不改忧国情，愚者竭诚百千虑，诉与诸君仔细吟。”

2441.峒区白水村四社就有这么一位饱读诗书的传奇人物——戴笠人。对于他的本名戴忠，其实好多人都不知道。就连本村近邻好多人也不是太了解其人其作。一边种田，一边书写，农村艰难困苦的劳作生活，废寝忘食的书海奔波，使他的头顶早早地就脱发了。在街道里，人们经常能看到戴先生腋下藏着书刊报纸、戴着鸭舌帽。穿着不甚讲究、走路急急匆匆。

对于这样一位来至于农村作家中的佼佼者，中央电视台、甘肃电视台和《文学报》《甘肃日报》分别进行了报道。戴忠，年轻时笔名戴笠人，上年龄后改笔名为戴笠翁。出生于1933年10月10日，去世于2004 年。因为戴笠人叫的久了，人们以为他的本名就叫做戴笠人，出门在外，只要碰见认识他的，都远远地喊“戴笠人”。甚至于村里过红白喜事，账本上写的依然是戴笠人，叫成习惯成自然。

1966年6月6日，《人民日报》文艺版(第六版)头条发表了戴笠人先生的诗作《不获全胜不收兵》。而在同一版的下半部广告栏中，登着姚文元的文章。有一次在湘交会上，一个意大利商人要买戴笠人的《万变诗集》的专利权，一开口价码就是120万美元，可是不知怎么的，戴笠人宁愿低价甚至无偿地出让给中国人，却不愿意让他的发明为外国人所拥有。

1997年9月兰州大学出版社出版了他的文艺巨著一百二十回长篇章回小说《包公别案》。由他与人合著或者担任主编的还有《中国当代诗人代表作》、《中国当代武术家大辞典》、《海峡两岸书画家大辞典》、《香港回归实行一国两制知名爱国人士贺词大典》

1986年由廖沫沙老前辈题写书名，戴笠人主编的《中华人物大典》出版时遭遇各种困难，曾写一首诗自勉：

昔日为编群英谱，曾遭抄家封门灾。

忍辱负重四千日，呕心沥血十二栽。

改革深入陈规改，开放继续新华开。

太阳还由东方出，岂容珍宝久沉埋。

有时候，农忙时节，家里人吃啥，给来的学者好友吃啥，粗茶淡饭就行。在那个艰苦的岁月里，端着一杯热茶水，开心交流文学创作是一件非常幸福的事，也是这些老知识分子生活中最热衷的事。唯有精神契合者，才会心心相惜。从来不苟言笑的著名作家姚学礼，有一次看戴笠人作品时，笑掉了高度近视眼镜，一双镜片全部摔成了碎片，还连声说读这样的文章，值！

因为戴笠人先生的儿子在崆峒古镇附近上班，下班回到白水村老家已是漆黑的夜晚。在我采访时，他饱含深情地回忆到，夜以继日的写作，常常使戴笠翁错过了吃饭时间。陇东农村人自幼都爱吃面，当家人端给他一碗面，大半天过去了，推门进屋一看，人还俯身在书桌上，可是汤面已经快干成剐剐了…………这已经成了常有的事。

特别有价值的一个发明源于崆峒山，戴笠人采药期间有一段时间曾和一个老道士住在一起。他虚心向老道人讨教学习，研制出了《西北红药》，凡《云南白药》能治的，此药都能治。《云南白药》不能治的红、白痢疾，《西北红药》也能治，戴笠人的此药曾获全国星火技术研究一等奖。

天书并非天宫降，奇人山野一笠翁。宇宙一切皆含数，万物兴衰都有根平凉地标金桥大酒店的创建人刘效廉也是戴先生的追随者之一，帮忙出资出版了戴笠人作品《奇人天书》。此书堪称奇中之奇，绝中之绝，值得收藏。

八十年代要出版一本书有多难啊！那个时代，那种文化环境。没有电脑和手机，一笔一划写出来，如果没人资助出版，是一件痛心的事情。不像现在有草稿随时可以保存电脑里，以前有几次，戴先生的文稿被老鼠吃成碎小纸片，还有因保存不善遗失的，令人惋惜。就算放在如今，出版一本书也不是容易办得到的。好多作品和发明，戴笠人无奈只好便宜卖掉或者转让他人……俗话说：穷文人，穷文人。有时候，家里稿纸和煤油都难以保证……

2442.吹捧残雪的，还有她的哥哥、中国哲学家邓晓芒，他说残雪“完成”了卡夫卡，比卡夫卡还卡夫卡。世界已经有了一个卡夫卡，世界还需要一个中国卡夫卡吗？我替邓教授着急。

然而瑞典显然给猴急的中国人开了一个国际玩笑，开奖前一天官方发布了一张泰戈尔在中国与林徽因徐志摩等人的合影，看把喜欢联想的中国人给兴奋得，这哪里是暗示，简直是赤裸裸的明示嘛，所以人们争相转发残雪已经获奖的消息，根本不给瑞典脸面，你颁给谁不关我的事，我颁给残雪也不关你的事。所以，瑞典颁奖给挪威作家约恩·福瑟与国人颁奖给残雪是两件不同的事。

三天前看到作家何立伟评残雪作品，把我笑坏了，他说：“全世界能读懂残雪的，只有一个半人。一个是残雪自己，半个是残雪的哥哥，著名哲学家邓晓芒。”后来一个朋友留言给我说，他是邓晓芒的学生，所以他也能读懂残雪。

2443.戈革（1922-2007）是我国著名的科学史家、翻译家，特别是在物理学史方面，他是国际公认的玻尔研究专家。为表彰其独立翻译十二卷本《尼耳斯·玻尔集》，丹麦授予戈革先生“丹麦国旗骑士勋章”。戈革先生具有深厚的传统文化修为，爱好治印篆刻。他还爱读金庸武侠小说，出版评作《挑灯看剑话金庸》，并将读书治印爱好合一——为书中人物刻印，多达1500余方，集合成《金书人物印谱》。遗憾的是，此书未能顺利出版。

戈先生治印四十余年，作品数量极大，以万记。长篇的作品就有为于光远随笔集《碎思录》书稿配印百余方。可惜，也只有《碎思录》书稿配印得以出版。《红楼梦人物印谱》，约500印；《金书人物印谱》，有印约1578枚。《红楼梦人物印谱》的印章都送给了天津词人孙正刚。

七十年代大地震时，孙先生所住楼房大震。本已跑到楼外的孙先生，忽然又不要命地往楼上跑。再又跑下来时，楼就塌了。孙先生所收藏的文物典籍皆化为尘土，唯一抢出那一包印章，一时传为佳话。(戈先生有金缕曲一首以记其事，该词收在《半甲园丛稿》中。)

金庸大侠对戈先生承诺《金书人物印谱》书成之后由金出资出版发表。可惜，《金谱》完功后，一诺千金的金大侠却没有履行诺言, 而《金书人物印谱》的印石则流落台湾。

2444.赤膽紅顏？金陵作品之一。當初，也是費了一番功夫，才瞭解這位作家。可惜，仍有一些作品，找不到原刊本。無奈一笑。

2445.我记得零几年的时候有一阵新概念武侠特别火，还记得是有出版图书的，书名就叫新概念武侠，收录了很多短篇中篇小说，以及长篇小说的节选，我还买过的，很记得就是在新概念武侠里看到的小椴的借红灯，还贼记得第一章标题是四十八路烟尘，但现在在网上搜只能搜出来新概念英语了，仿佛我的记忆是自己凭空臆想来的。

《江湖奇侠传》，以前有个源自台湾的文本，错字连篇，看了几次看不下去。这次找到文史出版社的民国武侠小说的电子书文本，制作精良，唯一不好的就是全书106回之后是他人代笔续写，水准大降，但是却不做提示，看了好几章才觉得不对，好像吃了一碗好花生米，最后一粒却是个霉坏的。

江湖奇侠传，并不算是长篇小说，而是短篇连缀而成。内容偏”聊斋“，写蓝法师、沈法官、蛇精化为老僧，骗愚人上天堂，自动走进蛇腹等等，想象力奇诡。

虽然结构不符合现代小说的理论，但是本书是“原小说”，后世的诸多剑侠小说、武侠小说都脱胎于此。

我觉得创作的态度，如果仅仅就是供阅者消闲，作者解气，这部小说可谓神品。

2446.王度庐作品的生命力总体上是还行的，虽然逊色于新派武侠的几位大家们，但考虑到《卧虎藏龙》的影响力，真正谈得上稳胜他的，也不过金古梁温黄和黄鹰还珠吧？卧龙生和萧逸现在基本已经失去存在感了。

他追求的是个性解放，王自己是个胆子不大，遵循世道的人，但他向往江湖的五色缤纷，钦佩那些人的敢爱敢恨，因此他让玉娇龙无视礼教的压力，冲出富贵藩篱，走向凶险的江湖，追求自己想要的自由。玉娇龙的师傅高云雁，高有心向善，但优柔寡断，有能耐少胆量，试图改造碧眼狐狸但终究失败，试图教导玉娇龙也最终失败。这是王度庐的自我写照。

王先生所生的年代，不是武侠大兴的年代，王先生出道的1937年前后，杂文、时政大兴，武仙小说也就在民国期间多不胜数的办报热潮下，连载卖文，讨口饭吃。时局纷乱，思潮如涌的年代，言情小说也好，武侠小说也罢，卖文吃饭没问题，出名必然是不行的。

所谓“社会言情”，区别于大众意义上“言情”的虚浮，以张恨水这样民国社会言情巨擘为代表，都是反映社会百态，两性关系的真实，而且男性写出来的男性，要比女性写的真实太多，不存在幻想。

王先生主要在1937-1945年期间创作作品甚多，但在战火纷飞的年代，安生立命尚殊为不易，看书消遣自然是没有市场。1945以后，旧时代的文人自然低调低调再低调，王先生平安离世，显然其武侠作品不说提起，问也不敢问是肯定的。

王先生的作品，对清后期的真实社会现状描写，入木三分，对当时各色人等思想、言行刻画栩栩如生，在民国期间，崇尚传统的“遗老遗少”尚存，对王先生书中情形，多有认同，到1945以后，天朝变革巨大，改天换地不足形容，再看他的书， 不认同居多，自然出不了名。

1979之后，思想开放，西学东渐天朝，新中国成长起来的一代，中国几千年来传统思想很难在他们身上留下印记，看王先生的书，也大多看完就完，难以代入，沉浸其中更是寥寥无几，1983年以前，王先生的作品依旧默默无闻。

1983以后，《今古传奇》刊发改写后的《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》，改名为《玉娇龙》《春雪瓶》，随后，王先生大名才慢慢传开。但改编作品，也导致《玉娇龙》及改编者聂云岚在很大程度上混淆了原著及作者，成也萧何、败也萧何，奈何。

不说王先生的作品，就说“榕树下、《第一次的亲密接触》、《成都今夜请将我遗忘》“这一批网文起源，开山之作，现如今知道的又有多少呢？

王先生的作品，所描述的时代，真实而残酷，所描写的武功，基于清末民初乱世真实的安身立命之本，却让如今被各种飞天遁地稀松，毁天灭地平常的网文养刁胃口的读者来看，自然看不上。

“忘记这样的作家，取缔这样的作品，是历史的不公”，这句话有点感人。

大陆封杀通俗武侠，台湾封杀大陆的作品，但好的故事，永远会超越地域、性别、制度、“主义”，会被真正高水平的人一代代欣赏下去，怎么都封杀不掉，历史会给一个公正的结局。

王度庐重新被发现这段历史，都可以写一部小说了，那些思维狭隘的审判者，怎么能体会到这种拨云见日的力量呢？

王晚年结局在文学家（尤其通俗小说作者）里并不算惨，除了张恨水，其他通俗作者（包括严肃文学作者）都是什么下场就不说了，那几个武侠大家没一个命长的，而王基本没受到批判（因为他小说里几乎连色情都没有），只是跟随夫人下放，老奶奶和女儿回忆说那时候最淳朴，最不歧视他们的，就是农民。

白羽《血涤寒光剑》，他的语言更像汪曾祺，烟火气重，王度庐的语言更像老舍，市井味浓，名家写人物真的就是跃然纸上。

女人适当看男频，男人适当了解女频，都有很大好处，减少不切实际的幻想，理解两性差异。（美国某华人年轻时也看了很多金的武侠，说有很多美国人最喜欢林平之）

我会建议所有女生看的“闲书”——白羽和王度庐的武侠小说，放下那些过分夸大爱情（不管是同性还是异性）和美化人物的童话情感小说，多学学旧派武侠现实里的江湖人，尤其了解现实江湖里的大部分老男人的思维是啥样子，现实里的江湖黑道没有多少侠之大者、正直俊男、温柔大叔，多的是油滑油腻、虚伪、不仁不义的老男人。

1931年王度庐干上了报纸编辑，兼职干家庭教师给学生补课的时候，认识了他后来的妻子李丹荃。按现在的说法，李丹荃正经是一个小官二代，如果是在当下，小学学历的王度庐百分百娶不成高中肄业的李丹荃，不过民国时代就是另外一回事了。

也许是民国时代新风气影响，也许是没落官二代找不成更好的女婿。王度庐因为给学生补课结识了李丹荃之后，一来二去跟李丹荃还真就处成了。那时北京陶然亭在内的各处景点，都成了王度庐与李丹荃谈恋爱的地方。

王度庐在热恋时送给了李丹荃两本书。一本是沈复的《浮生六记》，爽朗大方的李丹荃并不喜欢。一本是纳兰容若的《纳兰词》，李丹荃直到晚年都能背诵里边的句子。

王度庐跟李寿民一样，都是做家教时找到另一半，但是王度庐不抽大烟。

很多年后王度庐在小说《宝剑金钗》的序言中写道“贫年饥驱远游，秦楚燕赵之间，跋涉殆遍”，这句话虽然在客观上夸张了，但是只要考虑到民国时代穷人四处奔走的交通条件，就能明白这种夸张所表达的感受无疑是真实的。

他的弟弟王葆瑞这时候也没有像样的工作，在一个北大学生办的夜校里，接触到了《被开垦的处女地》在内大批的苏联文学。王葆瑞自然把这些书借回家，跟哥哥嫂子一起读，王度庐对革命的向往也在这时种下了。

王度庐的武侠小说之所以在民国同行的作品中独树一帜，完全是因为他的写作是当时通俗文学作品的旧瓶子装了新酒。酒瓶子在哪里？三角恋这种老套的剧情。新酒在哪？新酒在王度庐文学成就最高的作品里边的人物，基本上都是人物性格决定了人物命运。

1983年聂云岚在《今古传奇》杂志连载了《玉娇龙》，很快就让《今古传奇》杂志的销量从45万册飙升到了273万册。这部作品是根据王度庐的《卧虎藏龙》改写的，之后聂云岚又把《卧虎藏龙》的续作《铁骑银瓶》改写成了《春雪瓶》。

从这时开始王度庐作为一个作家，开始真正走向他在文学史上应该有的地位。对他文学成就的认知在不同学者的合力下正在稳步推进，对他作品的挖掘整理也在按部就班地推进。这是在现有的条件下，他作为民国时代一个著名作家所应得的。

2447.王度庐直接影响了梁羽生、古龙这两位新派武侠宗师，对金庸其实也有不小影响（主要是杨过）。从这一点来说，王度庐对武侠文学的贡献完全不低于还珠楼主或梁羽生。

后面98年四川红都找聂子女购买两部影视改编权，01年湖北人民又出版署名“聂云岚改编”的《玉娇龙》。李丹荃这才拿起法律武器。

2448.《偷拳》，白羽写青年才俊搞事业写得好，小配角也栩栩如生，这本书的男主和《联镖记》小白龙，都很有魅力。他写武侠和郑证因类似，有意避开一切言情，看了介绍，原来白羽当年在张恨水的报纸旗下写作过，他可不想写人家太过成功的东西，所以避开言情，但其实他认真写女人（柳研青）也不差。

2449.我要是说武侠小说作家陈挹翠当年与王度庐在青岛齐名，又有几个人知道？

不过话也说回来了，像七八十年代的时候，中国大陆对于版权其实很淡薄。但是如果人家追究起来的话，你就应该承认错误，这也没什么辩解的。不追究就算了。

2450.感觉王的书以后会越来越保值（据说他的那些散失小说集也有出版的动作了），希望能把王的书推出去，在普通群众论坛里能够被更多年轻读者了解，否则盗版的粉丝还叫嚣要恢复盗版的出版权。

連日攻讀度庐先生武俠，为其丰厚深沉之平民日常与江湖烟火D娓娓描写所迷，不意已莭在立春矣。癸卯新启，春意當不遠耶，竝一感。

已向東風借壹毫，斯兔斯新待春潮。

心箭車馬歸途正，旅夢關山渡客僑。

銷魂夜系嬌龍眷，悵惘晨思霄羽遼。

近觀不惑親拂逆，依舊郁勃有俠毛。

2451.张子怡之玉嬌龍刁横江湖氣有餘，诚府悲婉贵气不足；張震之罗小虎殊无悍匪之体态，儿女情长英雄气短之处亦不见出。其中二人情戏亦殊恶，畫蛇添足，缠绵悱恻之东方物哀之感未能拍出三分，可能是为讨好西方觀衆吧。大约是太爱书中人故，至今亦想不出能演此二人之名星，未免有求全之毁。然李安导演之布景氛围等还原很有味道，尤其俞秀莲雄远镖局一莭，古意浓浓，使人恋恋。

复见朋友圈中有人风雪奔忙，养家活口，劳劳塵中，亦仿佛先生书中人。而余能偷闲此際，平庸开卷并作此無病呻吟，岂非人生幸事？當惜之。

2452.王度庐先生善冩悲情人物，尤對於市井芸芸，各色男女老少，其描摹入情入理，情景交融，悲欢际遇，毫不違和，一如身边人；然通篇又籠一層淡淡慈悲沧桑風，人文关懐，佛家心肠，揉在一里；所以适使读者动情，然又非到一定年龄，不能十分體會。

三四年前，忽于平城经典书店見北岳出版之《鹤》《寳》《珠》《卧》《铁》五部经典集，喜而购囬，除《卧》《鶴》外均未开卷。去歳新華書店半折优惠，又购得先生其余廿本侠情小說（北岳出），亦髙閣束之。年来忽然動心，一一讀去，大動肺腑，几不能释手，真开心事。许是欲入中年之故，年齿风霜，刀剑嚴逼多見，此际方能认真體會先生此種故事文風之高妙，看似柔和，实有千鈞力；看似不经意，实有如綿針；惨淡經营处常使人置卷嘆息，切肌切肤。

想先生一生书斋，提笔却是“世事洞明皆学问、人情练达即文章＂此十四字体現，真神了：先生之江湖，真江湖也；先生之江湖儿女，真滚滚红尘也。古龍先生曾説＂活到一定年龄，突然发現自己最喜欢D武侠作家还是王度庐＂可謂是知者言。

十餘年前，李安导演忽然欲拍《卧》，余大感兴趣，十分关注。因小时启蒙武侠即是聂雲嵐先生据其所编《玉嬌龍》，所以对龍、虎、俞、李、耿等人印象過於深刻。亦急急从网上搜《卧》重阅。后觀影，对于楊紫琼之俞秀莲，郑佩佩之耿六娘，郎雄之铁小貝勒十分满意，一朵莲花、李慕白亦不错。然家兄以为周润发之李慕白不怎么样，李应有松鶴儒雅之姿，发哥体态实在有点丰满。近年来，余亦同意家兄此评。对俞、郑，铁依旧觉得好，俞之风尘江湖沧桑感，耿之毒狠隐忍无情感，铁之老练豁达义气感不説之説，留白多，反成妙处，更能阐释原著人物。

张子怡之玉嬌龍刁横江湖氣有餘，诚府悲婉贵气不足；張震之罗小虎殊无悍匪之体态，儿女情长英雄气短之处亦不见出。其中二人情戏亦殊恶，畫蛇添足，缠绵悱恻之东方物哀之感未能拍出三分，可能是为讨好西方觀衆吧。大约是太爱书中人故，至今亦想不出能演此二人之名星，未免有求全之毁。然李安导演之布景氛围等还原很有味道，尤其俞秀莲雄远镖局一莭，古意浓浓，使人恋恋。

复见朋友圈中有人风雪奔忙，养家活口，劳劳塵中，亦仿佛先生书中人。而余能偷闲此際，平庸开卷并作此無病呻吟，岂非人生幸事？當惜之。

2453.《玉娇龙》还有一本续集，那就是《春雪瓶》。小说主要讲述了春雪瓶与玉娇龙亲生儿子韩铁芳的故事。

之后，《玉娇龙》出过单行本，出过连环画，出过评书，还拍过一部五集的电视连续剧。

聂云岚凭借《玉娇龙》和《春雪瓶》在耳顺之年焕发了事业第二春，名利双收；《今古传奇》杂志也凭着暴增的销售量，赚得盆满钵满！

然而，有一点让人比较无语的是，很多人当时并不知道聂云岚的《玉娇龙》和《春雪瓶》实际上都是改编自民国悲情武侠小说家王度庐的武侠小说代表作《鹤铁五部曲》！

在改编和刊登《玉娇龙》的时候，聂云岚和《今古传奇》杂志都似乎把王度庐给忘了。

2454.看完《云之羽》了，感慨万千… 不知道有没有赛博网友看过导演2003年出版的文集《左手倒影，右手年华》。 里面有一篇名叫《天下》的文，和整部电视剧给我的观感一模一样。 二十年了，导演还在编织一样的梦。 也挺好的。 ​

中国新派武侠小说开山鼻祖梁羽生先生，广西蒙山县人氏，1941年转到了桂林读高中，武侠小说《广陵剑》就是以桂林为故事的背景。明年2024年3月是梁老诞辰100周年了。

2455.古龙《一代小老千》，真身待考

2456.当年 济南故事广播 开台 第一个武侠故事就是饮马流花河

2457.今新版“诺贝尔文学奖作家文集·艾略特卷”（黑诺）隆重登场。新版“艾略特卷”包括《大教堂凶杀案》《四个四重奏》，其中《大教堂凶杀案》于近日出版上市。

读书短语：《电影表演2021》出版了，这是中国电影表演艺术学会两年一刊的“表演学会文集”，记载着两年里我国电影表演的创作与理论探讨和生存状态，从1997年起，先后出版《我的角色和我们的剧团》《表演艺术创新集》《新世纪电影表演论坛》等十余集。它是电影表演艺术魅力在文字上的结晶，祝愿它永远成为演员们交流的园地。

2458.【读书杂志｜叶文心、欧立德、董玥：今天我们如何阅读列文森？】列文森文集，即将由香港中文大学出版社推出。欧立德、叶文心等多位作者合作撰写了长篇导读，本文选取、整理其中的重要内容，比较客观地论述了列文森学术思想的影响、他的观点引发的一系列延伸性研究及辩难。正如作者们所指出的，列文森的核心议题仍是理解现代中国的关键，他的解析方式、价值观念同样有助于思索中国所处的时刻和位置。

2459.【关于书】“对于奥登来说，艺术家的创作只是应付自然和人生体验，虽然聪明巧妙，但也相对是无助的。”（by理查德·艾尔曼《川流复始》）上海译文出版社近期再版的《奥登文集》：《奥登诗集》《染匠之手》《战地行纪》《奥登序跋集》 ​

2460.【千呼万唤始出来——《儒藏》单行本出版啦！】 以下是2023年即出和拟出单行本书目。 2023年即出书目（见附图01） 目前已出版： 四书纂疏 国语正义 小学集注 康斋先生文集 孟子注疏 游定夫先生集 桴亭先生文集 论语全解 毛诗稽古编 书传大全 周易口义 洪范口义

2461.#偷偷藏不住少年歌行入围中美电视节#近日，2023中美电视节公布入围名单，由优酷出品的剧集《偷偷藏不住》《少年歌行》从数百部影视作品中脱颖而出，荣获“金天使奖”提名。《偷偷藏不住》已登陆奈飞，在190多个国家和地区上线；《少年歌行》在北美viki平台收获9.8高分，以鲜衣怒马的新武侠气韵、拳拳到肉的新打戏，让希腊、美国等欧美用户被国风武侠题材所吸引。

2462.自《鹊刀门传奇》开始，古装喜剧一部接一部支棱了起来，先有《我有一个朋友》成为观众心中“不想让它糊的剧”，后是《兰闺喜事》成为国庆节前的一批黑马。时隔多年，古装喜剧终于再次“上桌”。

其实，诸如《神医喜来乐》《铁齿铜牙纪晓岚》等经典古装剧集，也都处于“轻喜剧”的范畴，相比之下，今年的《鹊刀门传奇》《兰闺喜事》等都是货真价实的古装喜剧，去掉了“轻”，与《武林外传》《龙门镖局》等处于同一赛道。像《大宋少年志》的悬疑、《卿卿日常》的爱情、《庆余年》的男频等都是剧集的首要标签，而喜剧是次要标签，但在《鹊刀门传奇》《我有一个朋友》等剧中，喜剧元素是作为主心骨存在的。

纯正古装喜剧这一剧集类型是有过断档期的，亦或者说，很久没有受到如此高的关注了，遍观同类型剧集，如今代表作仍是多年前的《武林外传》。究其原因，乍看是剧集市场自然的优胜劣汰所致，但背后更关键的其实是喜剧人才的稀缺，这从观众评价《鹊刀门传奇》时的那句“缺少一个宁财神一样的编剧”便能看出。

知乎“如何评价古装喜剧《鹊刀门传奇》”这一问题下，“秒杀流量鲜肉的大戏”、“碾压屏幕上绝大多数仙侠武侠剧”、“赵家班能火全靠仙侠古言剧衬托”等评价屡见不鲜，从中可以直观看出问题所在，即观众对古装剧类型单一化的不满。当然，近几年诸如《庆余年》《清平乐》等男频剧集、古装正剧等作品已经为市场增添了不少活力，但此类作品占比仍不高。

潮新闻：现在《少年白马醉春风》已经杀青，这部剧的编剧也是您，它会给观众带来什么样的惊喜吗？

周木楠：拍完《少年歌行》之后，我们还是有很多遗憾，比如《少年歌行》中期，很多观众看了我们打斗的缩减戏份，觉得不太满意，整个制作团队看到观众反馈后，希望在保留这部剧优秀特质的基础上再进行部分改进，拍《少年白马醉春风》的时候，就在打斗上花了更多心思。

2463.侠骨关故事梳理：

1.土木堡之变前后因果

20年前，明朝英宗继位后，边境瓦剌强大，不时扣边，朝内奸小横向，皇弟久蓄异心，深宫中危机重重。

正统十一年，帝师—大学士周公明得少林方丈密报，获知瓦剌国的一个惊天猛料，原来当今的瓦剌国王是谋反而篡得王位，真正的国王则逃难至少林，削发出家以避祸，在安定数年后，心生不甘，把相关信物交给少林方丈，欲借助大明的力量以复国。

周公明知道这是个好机会，他力劝英宗御驾亲征，同时将猛料分开刻印于几个石碑，分别交少林、武当等派保管，令他们交战时，带着石碑到军中，届时猝然爆出猛料和信物，瓦剌必然大乱，大明可乘势灭国。

英宗按计划御驾亲征，被围于土木堡。少林、武当等派却并未如约带石碑而至，江湖上丐帮帮主杨陆和钱百峰、左白秋和一干豪杰前往救驾支援，队伍却生内鬼，沿途屡遭伏击，变故迭生，群雄近乎团灭，唯有杨陆孤身赶到军中。

经过和英宗及周公明的长谈，杨陆赫然得知，内鬼竟然就是周公明，沿途的伏击竟是周公明与瓦剌国师魏定国联手安排下的阴谋。

原来出征后，周公明得知，瓦剌的国师竟也在随军出征。瓦剌国师名叫魏定国，江湖人称北魏，虽名列东海双仙之下，但双仙早不现世，北魏实力几乎为当世武林第一人，而且雄才大略，技巧奸诈亦是当世第一，周公明心知有他坐阵军中，即便放出猛料，仍难实现目的。

周公明知道计划能否成的关键，是要将北魏远远调离军中，于是假意卖国求荣，勾结北魏，为了博取信任，甚至将英宗所处位置，和杨陆等救驾群雄行为，悉数告诉北魏，于是有了一路被伏击事件疑似有内鬼事件，而面对重重伏击，杨陆仍能完好赶到军中，也能明在武力上，只有北魏亲自出手才可胜过杨陆。

周公明一番苦心孤诣，其目的全在于让北魏得知并深信这一点，为图保险，甚至借着两军谈判的由头，带着杨陆会见瓦剌高手，杨陆的武力果然征服瓦剌人。

回到军中，杨陆接受英宗密令，西出星星峡搬二十万救兵，同时周公明则将消息透露给北魏，北魏势必亲身前往拦截，这样杨陆虽必然会死于北魏之手，但军中大事可成。

出于对杨陆的愧疚，周公明将这一切真相都告诉了杨陆，是否执行计划，决定权交给了杨陆。杨陆在明知必死的情况下，毅然前往直奔星星峡。

然而人算不如天算，事情最关键的关头，竟被北魏找到一个超级大高手，山野和尚，于世拦截杨陆的任务交给了山野和尚，北魏仍然未离军中。

就这样，最后明军大败，英宗被俘，史称土木堡之变，江湖上杨陆西出星星峡一去不返，生死成谜，钱百峰被扣上内奸的骂名，百口莫辩，画地为牢，自困落英塔，其中真相如何扑朔迷离。

而北魏则赚的盆满钵满，不仅大败明军，而且借那一战剪除政敌，成为瓦剌实权人物。

本故事开始，即是在土木堡之变20年后，杨陆、钱百峰、北魏等的后人均已长大，陆续投入武林，江湖上风云再起。

2464.华裔绘本创作者杨志成于2023年9月30日与世长辞，享年91岁。杨志成生前创作了一百多本绘本作品，其中《狼婆婆》曾于1990年获得美国童书最高奖项凯迪克奖金奖。作为享誉世界的绘本大师，他的创作常被誉为“在西方讲中国故事”。

1931年，杨志成出生于天津。3岁时，杨志成随家人搬到上海。在这里，杨志成的父亲——中国第一代建筑结构工程设计大师杨宽麟租了一块地，亲自设计、建造了一栋小楼供家人居住。1948年，杨志成前往香港读书，并于1951年赴美留学。在美国，他先学了两年建筑，后转入加州艺术中心设计学院。在完成学业后，他在纽约从事广告设计工作。

1968年，在为童书画了6年插图后，37岁的杨志成凭借《公主的风筝》获得凯迪克奖的荣誉奖。

这本书的插画采用中国民间剪纸技法，并像中国画一样大量留白。故事讲述在古代中国，有一个公主叫小小，在她父皇眼中，她的四个哥哥就像太阳，三个姐姐就像月亮，而小小就像一颗小不点的星星，因此父皇常常忽视她。可是，当皇帝被绑架，哥哥姐姐们全都束手无策时，只有小小一个人勇敢地追了过去，成功用风筝救出她的父皇。

他曾说：“我参与绘本工作，一方面是想要引介中国故事，我们有太多好故事了！另一方面，以一个异乡人的身份来到美国，我也希望多理解西方故事，好拓展我自己的眼光和表现形式。每次我投入一个异域文化故事，我都从中受益匪浅。”

2019年12月，时隔17年，杨志成回到上海，经过一番周折，在惇信路（现为武夷路）找到了爸爸造的老房子，门上竟还保留着代表杨家的字母“Y”的设计，也去爸爸曾经工作过的圣约翰大学（现址在华东政法大学）看了看。

除了回上海，杨志成这次也回到北京，宣传他的新书《叶限》和《雪山之虎》，同时探亲。在一场讲座中，杨志成坐在瑜伽球上回忆了《叶限》的创作过程。当时，他需要研究苗族，包括服装、头发、鞋子等，所以到处收集资料。因为那时北京的展览会不能拍照，他的嫂子钱媛（钱锺书和杨绛的女儿）就凭借记忆画了苗族的服饰寄给他。

2465.《收获》首发贾平凹新长篇《河山传》。《河山传》承袭了世情小说、笔记小说和志人小说的传统，以时间为经，人物与事件为纬，讲述了1978-2020年间几代进城农民的故事。在最新举办的新书首发式上，《收获》主编程永新认为“贾平凹一直在为时代画像。他是时代的记录员。”评论家潘凯雄则形容贾平凹是“文学界的劳模”，“《河山传》密集的细节把人物写活了，一直在水准线上，给读者惊喜。

2466.9月28日，文学评论家程德培因病在上海去世，享年72岁。

程德培1951年生于上海，自1978年开始从事文学评论和研究工作，发表论文及批评文字三百余万字，著有《小说家的世界》《小说本体思考录》《33位小说家》《当代小说艺术论》《谁也管不住说话这张嘴》《批评史中的作家》《要对夜晚充满激情》等，编选并评述《探索小说集》《新小说在1985》《新闻小说'86》等，

著名作家陈村曾说：“程德培，人称德公，沪上最地道的批评家。为写一篇评论通读该作家全部作品，习惯如此。这样的学人几近绝迹。”

2467.再见，邓布利多。因在《哈利·波特》系列电影中饰演邓布利多一角而闻名于世的爱尔兰裔演员迈克尔·甘本去世，享年82岁。《哈利·波特》系列小说的作者J·K·罗琳、“哈利·波特”的饰演者丹尼尔·雷德克里夫、“赫敏·格兰德”的饰演者艾玛·沃特森等纷纷发文对他表达了敬意。

2468.《中国奇谭2》官宣制作。在近期举办的2023-2024bilibili国创动画作品发布会上，B站宣布将与上海电影美术制片厂、上影元联合出品《中国奇谭》第二季，并拓展《中国奇谭》第一季热门角色“小猪妖”的后续故事，一起推进《小妖怪的夏天》大电影的开发。

2469.金融界10月10日消息，亚世光电在互动平台表示，公司电子纸产品可应用于墨水屏电子书。

2470.墨道赵奎这本是慕虹散人的《寒天白帝剑》，我记载的另一位大咖说的关铭的《剑影倩痕》，两本书我都没见过内页，无从比对！

402前辈说过寒天白帝剑主人公叫赵荃，但没说过有墨道之事，内地卧龙生《天上剑》主人公倒是叫赵荃，用玄冰剑，女主司徒玉凤，内有韦世光，闲叟，桃花公子荆玉青等人物，还有青龙门等门派，大家来捋捋，看咋回事？

2471.《维也纳日报》于1703年8月8日首次出版，以“传达清醒的新闻”为己任。然而，这份被誉为优质媒体的报纸最近发行量每天只有约8000份，最后一期发行量增至5万。该报停刊后，仅剩下20人的编辑团队，印刷厂也关闭。

随着《维也纳日报》的停刊，奥地利日报的数量缩减至13家。《维也纳日报》主编托马斯·塞弗特对奥地利《新闻报》表示，与数百年的报纸决裂是“野蛮的破坏行为”。

2472.日前，美国著名地理杂志《国家地理》（《National Geographic》）解雇了19名专职撰稿人，之后其内容将由自由撰稿人和留下来的少数编辑完成。同时，《国家地理》宣布明年起将不再在街头报刊亭出售纸质版杂志——订阅读者可继续通过邮寄的方式获取。

2473.在科技媒体行业，“停刊”事件也在陆续上演。《电脑爱好者》（普及版）休刊于2023年1月（《电脑爱好者》（半月刊）保持正常出版），《计算机世界》纸质版休刊于2022年。余下在坚持经营的科技报刊杂志，正在积极转型新媒体，在牢牢抓住订阅用户的同时，在网站、App和新媒体平台上服务读者。

曾经引领我们游历电子科技世界的科技杂志与报纸，一边推动着PC、手机普及的浪潮中，一边却不小心被PC和手机掀起的互联网浪潮吞没。

“感觉内容不太行”，在一家售卖杂志的书店，小雷随机跟几位在翻看杂志的读者聊了聊，没想到其中有一位读者与小雷一样，曾经也是《计算机世界》等科技杂志的忠实粉丝。对于这类刊物没落的原因，他的看法跟很多人不一样：不应该将一切都归咎于纸媒的没落。

“说一本杂志改变了整个人生有点过，但是它们确实影响了我的选择，现在想想也还是挺怀念那时候的”。小A从我这里听到《计算机世界》等刊物的纸质版已经休刊后，也是无比唏嘘：“不知不觉间已经过去这么多年了，没想到这些杂志居然都没了。”直到休刊才被老读者想起来，这些杂志和报纸的命运之惨可见一斑。

当你在杂志上看到一款半个月前发布、讨论热度都已经过去的产品时，大概率会产生“这有什么好看”的想法。硬核内容或许会吸引你，但是新媒体中也不乏高水平的创作者。还有，新媒体有视频、有短内容，读者可与创作者互动讨论，更重要的是，这一切的一切都是免费的。于是，杂志报刊的订阅也就变得不再“必要”。

2474.曾经《爱格》杂志培养起来的一批言情小说爱好者们，大多也转向了网络，相比起一个月连载一期的言情小说，即便不断有人吐槽网络言情小说质量差、同质化严重，但现在的读者们似乎已经习惯能够周更甚至日更千字的网络小说，失去了用一个月的时间等待三四千字更新的耐心。

2475.武侠未死，它只是像秋天的草木凋零谢落罢了，终有一天，武侠小说仍然能东山再起，重振雄风。聊到武侠小说，人们会想到飞雪连天射白鹿，金庸、古龙、梁羽生。这些名家的武侠小说精彩纷呈，让人爱不释手。

然而时至今日，武侠小说已经辉煌不在。当年的武侠作家各领风骚，热闹非凡，读者秉烛夜读。武侠小说之盛，可谓是空前绝后，它究竟有何魔力，能让人不忍释卷。它的“消失”过程，到底是怎么样的一回事？为何武侠小说日落西山。

人们爱看武侠小说，主要是因为书中的大侠行侠仗义，击败一个又一个的反派。刀光剑影，快意恩仇，这样的剧情走向，是读者为之喜欢的口味。但是百花齐放之后，人们难免会出视觉上的疲劳，这就导致武侠小说不再那么受欢迎。武侠不仅有古金黄梁温，还有萧逸、司马翎、诸葛青云、王度庐等名家。除了这些名家之外，还有一些不知名的作者，毫不夸张的说，在那年“群雄并起”的年代，可能连看单位大门的老大爷，都是武侠小说作者。

他们所写的武侠小说也十分精彩，这样的商机盗版书商自然是不会放过。凡是有点名气的作家，就会挂名金庸进行售卖。挂名梁羽生、金庸、卧龙生三人的盗版武侠小说最为猖獗。正因这样，什么样类型的武侠小说读者几乎都看了一遍。普通的武侠作品，已经让他们提不起来兴趣。尽管古金梁温黄的小说强出天际，但是它毕竟是武侠故事。

到底什么样的作者才能超越金庸和古龙？而在很多人的心中，这样的作者或许根本就不存在。假设真有这样的作者，他真的超越了古金黄梁温，但是这几位作家留给人们的回忆不可超越的。在这样的情况下，新作者要打破传统武侠小说的套路，还要进行创新。珠玉在前，没有惊为天人的实力，注定不会写出惊世骇俗的作品。

强者为尊，主角的强大，往往能让读者产生代入感。武侠的刀枪棍棒，已经被时代的洪流所淹没，转之而来的仙侠作品，给现在的读者换了个口味。还珠楼主的《蜀山剑侠传》是天下第一奇书，但是和仙侠爽文相比，这个爽字更能勾起读者的兴趣。在市场的冲击之下，武侠小说占不到任何便宜，一旦稿费得不到保障，作者又岂能自掘坟墓。是拍电影也好，还是小说也好，如果抓不住读者的眼球，那么成绩上会不如人意。

2475.看了部香港九四年上映的武侠片《独臂刀之情》，大陆版叫《斩虎屠龙》。情节倒没什么意思，依旧是仇恨纠缠于代际的老套故事，美妙之处在于东北肃杀的意境，广袤的天地间落满枯黄的残叶。秋冬在我心里要比春夏更浪漫一点，挥剑扫落花美则美矣却总缺了些凛冽苍茫的剑意。

2476.我把冰心一片 系上万种缱绻 伴你上穷碧落下黄泉 寻访天地间至善至圆 绵绵密密岁岁年年， 1985年播出的台湾电视剧《飞燕惊龙》由卧龙生的同名小说改编，剧情以九大派与「天龙帮」黑、白两道争夺「归元秘笈」为主线，再辅以俊男杨梦寰（尔各升）同大姐姐型的美女朱若兰（施思）、天真无邪到接近白痴型的小师妹沈霞琳，与背负血海深仇、坚强孤苦型的美女蓝小蝶、李瑶红间的多角恋情为主。玉人侠骨柔情，天相柳暗花明，飞燕惊龙剑胆琴心。

2477.虽然人们说传统不是僵死的存在，而是从过去流经现在并指向未来，但其毕竟是相对于现代而言的，所以传统武术在时空上侧重于指过去所产生的武术形态，它的有些内容绵延至今，区别于官方的竞技武术而主要在民间开展，有些则已消亡。

推敲人们无论在现实生活还是理论研究中提及“传统武术”时的具体指向，往往也是成形于明清、成熟于清末民国期间的拳种。一方面因为它是中国武术区别于他国武术的重要特征，每个时代的概念界定都具有时代特点，今天为传统武术下定义，是置身于“全球化”语境对其进行界定的，当提及武术时要考虑到它与国外同类活动的民族区别

2478.“阅见非遗”第一届征文大赛及音乐创作大赛颁奖仪式9日举行。 由恭王府博物馆与阅文集团主办的此次征文大赛，共收获网文作家创作的作品63974部，涉及京剧、木雕、造纸技艺、狮舞等127个非遗项目，《我本无意成仙》获一等奖，《炽热月光》《一纸千金》《大明英华》获二等奖，《一梭千载》《相医为命》《娇娥》《轻吻小茉莉》《金玉流年》《守一人》获三等奖。

2479.香帅传奇第1次播的时候应该是96年的春节。也有可能是95年的春节，然后97年98年电视台反复播，收视率都很高。

2480.少年行原版大概30w字，网络版约是原版的二分之一吧。

不过原版也没写完。

所以我才奇怪，把一部没写完的作品抬得这么高……

2481.两年前，大家还在吐槽“歪嘴龙王”的逆袭男频向爽剧剧情狗血、套路老土。两年后，大家就已经能一边坦然自嘲“我是土狗我超爱”，一边对爽度拉满的微短剧欲罢不能、疯狂上头。

今年夏天，仅有三集的《逃出大英博物馆》火爆出圈，并引起了网络热议。这部合计只有17分钟的短剧在抖音上的累计播放量超过3亿，其剧情和立意也打破了大众对微短剧一贯而来的“狗血、低俗”的刻板印象。

2482.德塔文《2023年上半年微短剧市场报告》显示，2023年上半年共上新微短剧481部，超过了2022年全年上新的454部，可见微短剧发展速度之迅速。

一分钟从平凡窝囊的赘婿变成叱咤风云的商业霸总、三分钟完成昔日弃妻的华丽蜕变和复仇、五分钟见证现代灰姑娘的甜宠爱情故事……这些狗血又酸爽的短剧到底有多少人爱看？答案可能是接近三亿。

原上慕光编剧负责人刘宇阳告诉惊蛰研究所，他是在去年9月开始接触小程序短剧，在此之前他曾是一位网络电影的策划和编剧。像他一样从网文领域转到短剧行业的人并不在少数。

2483.合众图书馆筹备始于1939年，正值日本侵略中国、掠夺中国文化遗产之时，浙江兴业银行董事长、藏书家叶景葵“感于江、浙文物摧毁之烈，谋有以保存之。约张元济、陈陶遗创设私立图书馆，首出所藏为倡，名曰合众”（顾廷龙：《叶公揆初行状》，氏著：《顾廷龙文集》，上海：上海科学技术文献出版社，2002年，第542页）。

2484.古龙武侠网，它主要是更新一些新的武侠书，新书都有校对。

老书基本还是旧雨楼那批，就是那个史上最全3000部武侠里的版本，大部分都没校对，错字删漏很多…

2485.2023年10月8日下午，由上海财经大学主办，上海社会科学院、复旦大学经济学院协办的“纪念厉德寅先生120周年华诞学术研讨会”在上海财经大学行政楼举行。

厉德寅先生是现代中国第一代留美经济学博士，为我国计量经济学和数理统计学的先驱者。

1929年厉德寅考取公费赴美留学深造，探求爱国强国利民惠民之路。他在威斯康星大学攻读经济学博士学位，所著博士论文长达422页，是中国第一篇系统阐明现代最新数理统计的理论和方法及其在经济统计学中应用得全要领的学术文献

2486.后人论及赵尔巽，很容易联想到他主持编纂《清史稿》的故事，可能还会记起他在日俄战争后期出任盛京将军，折冲樽俎于两大外强间，最终在辛亥革命后下野、隐居青岛的往事。

2487.塞上曲书评

在上世纪的武侠浪潮里，陆鱼惊鸿一现，仅凭着《少年行》一本书，便博得新派武侠先行者的头衔而留名武侠史，可惜此书犹如天际神龙缥缈难寻，通行电子版也是残本不全本，无缘领略其风采。

按照资料，这本《塞上曲》是他的第二部作品，也是封笔作，创作于1962年，全书约19.7万字，篇幅不长，讲述了江之琳因情伤离家出走，在经历一圈江湖奇遇后，回家迎娶娇妻，走上人生巅峰的故事，大体可以分为5个部分，故事的起因、过程、高程、结局的各要素齐全、完整，加之作者单主角视野流水式叙事风格，并不时穿插幽默风趣的搞笑桥段，整体节奏较快，阅读顺畅，体验良好。

第一部分（1-5章）：宋朝宗室子弟江之琳与青梅竹马的镖师之女，因为巨大的门户差距无法得成眷侣，从开封来到洛阳，结识白马庄小姐骆珊及一干江湖朋友，随后卷入白马庄抢夺九茎芝藏宝图和钟南山抢夺九茎芝两场武林风波，并在机缘巧合下服食九茎芝，成为浑身充满药力的菜人。骆珊成功保护江之琳脱险，两人感情也急速升温，定下3年之约。

第二部分（6 -13章）：离开骆珊后，江之琳得知同门朱汝的存在，孤身前往塞外寻找，途中多次击退觊觎自己肉体的江湖恶汉。偶遇朱汝的暴力萝莉女儿朱玉，又被牵连进四方上人与天山掌门以及朱汝的恩怨中，后得四方上人临终传功提前激发药性，并受上人临终委托，向四个徒弟报讯，江之琳按约前往却遭误会围攻，逃命中，九茎芝药效发作，昏睡在荒野。

第三部分（14-18章）：一年后，江之琳从昏睡中醒来，药效全部发挥，武功大成，却被困在沙漠，无水源粮食，幸被刚遭宋金联军灭国逃难的辽国公主耶律华所救，与公主相处中互相产生感情，不久后金兵追至，江之琳用血液治好耶律大石的伤病，又出手赶跑追兵。

第四部分（19-21章）：江之琳不辞而别公主，继续寻找朱汝，不久偶遇朱玉，被朱玉带到门派所在，见到朱汝，并从朱汝手中继承掌门人之位，适逢四方上人的四个弟子前来挑战朱汝，江之琳作为掌门迎战，感念四方上人临终传功之恩心软放水，败于四人手中。朱汝对江之琳讲述了一段师兄弟为女人反目成仇的旧事后请求江之琳代为照顾师弟，江之琳惊讶发现，所谓师弟正是林香芸之父，目前定居开封，充当一名镖师，也是自己未婚老岳父。

第五部分（22-24章）：江之琳回到开封，朱玉化名于诸并乔装打扮沿途暗中保护，两人合力打败赶跑金国小王爷。随后骆珊则突然出现跟江之琳解除3年的约定后黯然离开。江之琳回到家中发现叔父受伤，林香芸毁容，便挥刀放血治好两人，然后先后迎娶林香芸和朱玉，全书完结。

书内人物也无太多可说之处，无论正派反派、少侠高人，还是淫娃妖女基本都是武侠标准模版人设，彼此间基本也都靠着主角发生着联系，唯有男主喜欢暗地吐槽的人设和暴力萝莉双锤少女朱玉的颇有几分像一款游戏中的波比，能留下几分印象。

感情戏更是典型的猴子掰包谷式，见一个掰一个丢一个，短短的一篇文章，竟有5个女性先后轮替着跟男主发生感情，而且都是一个套路，无趣之极，或许作者自己也意识到这点，安排了两段略带悲剧的感情，却也难以提高多少上限。

另外本书主要靠着巧合推进剧情，人物的遇合，各段故事的衔接均如此，陆鱼最擅长的文笔上，也只能说部分写景写情的段落写的还不错，但整体上并不突出，担不起新派武侠先行者的头衔。

总体而言，本书除主线故事聊可一读外，并无太多亮点，如果作为处女作应有及格水平，但若说代表新派武侠的源头，则差之过远。

2488.谁知道董奇和董升的生平，董奇原名童昌明，应该是伴霞楼主的哥哥

2489.陆鱼生年待考，1937，1939来自不同的权威说法

2490.上海自由书局《男女种子秘书》，赵竹光《胸部锻炼法》

2491.李涼，東海經濟、LAS VEGAS CASINO研究所，早年曾經拚資電影，並親自參編導工作，且創造出幽默武俠，紅遍港台、大陸，每部稿酬高達百萬以上，為最暢銷作家之一，目前任職TAIDE公司執行董事，精於地產、金融、珠寶、育樂事業經營，為一企業專才。由於其對小說不能忘情，故再次執筆，此乃喜愛武俠者一大福音。其品有『企業前瞻論』、『外星人』、『美智子的誘惑』及『奇神楊小邪』等十餘部，尤其幽默武俠系列，讓人讀來興味盎然、詼諧有趣。誠如金庸所言：幽默是最佳人際橋樑。李涼屬天才型者，其文活潑生動，選材每中要害，且耐力驚人，在經過十年商場歷練，重新執筆，必將再創旋風。

2492.關於方旗

　　方旗，1937年生，本名黃哲彥，國立臺灣大學物理系畢業，美國馬里蘭大學物理學博士，現執教於馬理蘭大學。

　　詩作有特殊的節奏，常藉詩行的安排，造成部份視覺上的規律性與統一性，又進一步造成獨樹一格的韻律效果，能發明特殊情境，開拓吾人的視境。自費出版詩集有《哀歌二三》 (1966年6月初版) ﹐《端午》(1972) 兩本，內文編排採直式齊尾的形式，有點像是山脈橫走，創發了之後圖像詩的思考。

2493.陆鱼（1937或1939-2014）原名黄哲彦，另有笔名方旗，台湾苗栗人,台湾“新派”武侠先行者。台湾大学物理系毕业。1961年发表处女作《少年行》，是第一部以欧美“意识流”手法结合中国传统文化题材和民俗风情而写就的武侠小说，对古龙影响颇大。

1962年陆鱼再作《塞上曲》，“新型武侠”之名，遂成武林侠坛定论。1964年赴美深造，获得物理博士并留美任教。辍笔！

《少年行 》 内地出版时挂名为金庸《回魂神功》，或者《惊天三剑》

《塞上曲 》挂名古龙名为《一剑皇》）

而他另一个笔名就是诗人方旗，七八十年代与方莘、方娥真合成“三方”，有诗集《哀歌二三》《端午》《谷雨》，台湾著名诗人痖弦评方旗为“隐世诗人”。

陆鱼的诗集和小说都未曾正式出版，真品难得一见，小说《少年行》《塞上曲》曾被书商扩充改写成《剑试江湖》《南方之雄》《孤剑万里》《塞上飞霜》四部，挂名“公孙千羽”出版。

2494.本名武鸣。台湾武侠作家。曾为诸葛青云代笔。1965年以处女作《碧眼金雕》系列成名。

作品列表

《霸王神枪》、《白帝青后》、《碧眼金雕》、《残缺书生》、《大漠鹏程》、《大泽龙蛇传》、《巨剑回龙》、《绝谷英豪传》、《昆仑一剑》、《落星追魂》、《青衣修罗传》、《射日神剑》、《天国之门》、《五凤朝阳》、《血海孤鹰》、《追云搏电录》。

2495.还有河北赵伯华有认识的么？就是残墨！前几年在博客还挺活跃，这几年没声了！

2496.曾为卧龙生代笔《烟锁江湖》。停笔近30年后于2003年再撰《霸王神枪》重出江湖。

2497.晨曦杯是民间性质的网络文学阅读、推荐和评论活动，从2016年开始，已经举办了5届。晨曦杯每年选出本年度最好看的网络小说作品，每年9月-10月，由评委提名选出20本书入围大名单，经过5个月的阅读之后，写出书评和评价，在次年公布获奖作品名单。近日，晨曦杯公布了2023年预投票名单，有202部网络文学作品入选。

2498.9月26日，第十六届中国国际漫画节在广州白云国际会议中心开幕，第20届中国动漫金龙奖颁奖大会和中国漫画家大会等系列活动同步举行。第20届中国动漫金龙奖获奖名单公布。其中，《斗罗大陆》获最佳动漫IP奖，阅文集团获最佳动漫与游戏平台奖。

2499.林文义，生平不详，有《旅行的云》传世

2500.三国争霸史

2501.萧萧，生平不详，有《缘无缘》行世，尔雅出版社

2502.陆鱼跟上官鼎还是校友 年龄也差不多 当年或许还是好友 61年的写书时 说不定私下还交流过剧情。

塞上曲实际最后两集直到1967年才出完，实属草草了事，可见陆鱼当年已经没心思写武侠小说了。

如果塞上曲 也是61年作品 那就谈不上谁抄袭模仿谁呢 也许一开始的点子 就是几人聊天时想出来的。

2503.塞上曲应该是跟少年行同时期作品，都是陆鱼学生时代作品，只不过出版晚一年。

不过好歹塞上曲写完了。

那个时代的书质量高的质量低的 那个不是盗版黑书满天飞 唯有少年行 很难一见

只能说宋今人把这本书保护的太好了。

我记得后来有人在外网问过陆鱼，他毕业后就没再写武侠了。全部就这一部半小说。

2504.塞上曲创作于1962年，全书19.7万字，沉沙谷创作于1961年，全书39.5万字。前书篇幅刚好是后书的一半。这是第一个巧合，而在剧情上也有颇多相似之处。

2505.《塞上曲》是陆鱼自《少年行》之后的第二部武侠小说，创作发表时间是在1962年，亦应是他大学毕业之后创作的作品。而同时期台港两地侠坛正值武侠浪潮风起云涌之际，市场需求量大，加之经济利益所诱，凡能执笔者皆纷纷加入武侠创作，虽是著书只为稻梁谋，却也佳作如林名家辈出，盛况空前一时无两②。而对于投身武侠创作行列，陆鱼当也如独抱楼主、易容一般情形，只是适逢其会而已，并未有志于此。陆鱼大学毕业后因服兵役又赴美留学深造，即不得不终止了这段武侠缘，终选择了属于自己的主业。陆鱼的《少年行》，笔者未曾完全看过，了解不多，故无法深谈。现只能就《塞上曲》一书来试着谈论一番。

《塞上曲》真善美原刊本共分八集，每集三章，四字回目；全书共24章，篇幅约近20万字。封面上与《少年行》标注的“新型侠情小说”稍有不同，只简单标明“新型武侠”字样，但皆凸显“新型”二字。由此观之，评者所谓陆鱼是“新派武侠开创者”之说，当是其来有自，绝非空穴来风。故事历史背景是宋朝徽宗宣和五年，正值宋金联盟灭辽之际。故事主要叙述的是汴梁官家少年江之琳，为情负气易装离家出走，途经洛阳龙门阁打尖时，无端卷入江湖群雄齐聚洛阳夜探白马庄争夺天材地宝“九茎芝”藏宝图的漩涡之中。江之琳阴差阳错服食“九茎芝”成为“菜人”而遭到江湖群雄追杀，间中得到白马庄庄主骆岩之女骆珊、前辈高人萧尼的协助、指引而逃脱，孤身西行求见本门至尊矮叟朱汝。途中追杀不断误会重重，恰值体内芝精发作，塞外沙漠沉睡经年，后被辽国公主耶律华所救，两人朝夕相处渐生情愫。江之琳在帮助耶律父女击退强敌后毅然离开，随后遇到朱玉见到朱汝，最终返回故里与情人林香芸结成连理。故事至此结束。纵观全书故事情节发展虽有前工后拙之弊，但好在能自圆其说，终归成为一段完整的故事。

2506.方立青，阴阳扇——上官鼎《烽原豪侠传》； 这书虽然以现在眼光来看 是上官鼎质量最差的一本 但当时却名列了真善美63年年度十大精品之一 被列进去 不意外

2507.《八宝图》

作者

洪啸

出版单位

清华书局

出版时间

1964

1964年由台湾清华书局出版，18册。故事叙写一位身世迷离的青年褚剑（原名古石剑），在不明所以地被贼人追杀后，落入绝地“鬼谷”，得逢八位老人，由其养父传给他的一柄“五风轮”引起老人的注意。褚剑又身具“龙骨”，是绝佳的练武奇才，故八位老人一则怜才，一则欲从五风轮中去追寻他们所失去的宝物，因此愿意耗损真元，以造就一个武林第一人。

褚剑出谷之后的整个江湖历练，基本上就以探查身世及追寻失宝为重心。当然，江湖恩怨、正邪争斗、异族侵扰、儿女情长等武侠小说的惯例，是必须要走几遭的。最终，八宝俱得，又得“乾坤溶宝炉”之助，铸成一柄“八宝飞剑”，荡平海外妖人红毛岛主与一干党羽，保住中原武林的安全。

《八宝图》的小说艺术表现平平，但重要的是这号称“鬼谷八绝”的八位老人各有不凡的来历以及叱咤风云的“丰功伟业”，这八人连同“八宝”及其来历，分别是：徐元平，戮情剑——卧龙生《玉钗盟》；白如云，铁血旗——萧逸《金剪铁旗》；皇甫维，圣女剑——司马翎《圣剑飞霜》；宋青山，七孔笛——田歌《天下第二人》；上官灵，夺魂旗——诸葛青云《夺魂旗》；葛长生，五凤轮——古如风《沙漠客》；方立青，阴阳扇——上官鼎《烽原豪侠传》；骆一峰，美人佩――（待考证）

这八位作家的八部作品，都是1960年后新兴作家的代表作，在无意间却透露了20世纪60年代初期，台湾新旧两代武侠作家共同耕耘武侠小说的实况。洪啸尽管是以主观观点加以拣择的，随意拈取，多方杂凑，但却显示出当年坊间武侠小说的盛行，见证了那一个武侠小说风起云涌的时代。

2508.从1980年开始，科普出版社先后推出的中文版阿西莫夫著作有《原子内幕》《你知道吗——现代科学中的一百个问题》《奇妙的航程》《生命和能》《我，机器人》《阿西莫夫论化学》《塌缩中的宇宙》《自然科学趣谈》（上下册）以及百万言的皇皇巨制《最新科学指南》（上下册），这些精彩的作品至今依然很值得一读。

这还使我联想起一件趣事。有一次，中文版《塌缩中的宇宙》（钟元昭、钟世舟译，1982年3月）的责任编辑金恩梅要我帮忙审校一遍此书的译稿，同时告诉我钟元昭先生是一位资深的前辈——曾经是科普出版社老社长郑公盾先生的老师，因此书上恐难署名“卞毓麟校”了。我帮了这个忙，也未强求署名。过了一年多，钟老闻知此事，特地签名送我一册中译本，却又将我的名字误写成了“卞敏麟”——我珍藏此书宛如集邮喜获一张错票。

2509.昆仑秋是个女的，本名钟昆安，她父亲叫钟元昭，是个翻译家，她还写过一本《网络游戏》，可惜不知生年，女性就这样不好，总想永远18，你说让我们这帮急着20的情何以堪。现在在自媒体公众号 音画文聚美苑 连载原创科幻小说《小鲜肉e侠的穿越传奇》，还有诗词，挺活跃。

2510.狂龙戏娇凤》：古龙武侠小说伪作系列第四十八部，其实是早期武侠小说家霓云生的《竹符劫》，也曾被归于禁武侠小说一类，位列当年所谓十八禁武侠小说中，不过实际上也就那样，没有太多过激的镜头，算不上真正的艳武侠小说，没啥劲头。

2511.何年的签名本叫何永年，有他的信息吗？还有写《侠骨香魂》的王新华

2512.我先推荐几本：

飞凌《销魂铁胆》

叶摩天《风神云海》

江鹰《琥珀情侠》《落日风雷》

宫凌宇《云海腾龙》

你自己看看，好吃还实惠

绝对流水十年间

2513.你找找01到03年间的武侠，那时正是网文和实体大对决时候，好多内地优秀的原创小说出版了，却因为没干过网络，最终黯淡收场，买的不好，70、80后没买，90、00后转战网络，好多书都没什么藏量，这些书还便宜，绝对值得收藏

2514.李象千字马克，上海肇嘉浜人。2006年因为不适应中国高中教育，[逃亡]美利坚合众国学习，2007年9月开始在西雅图中央社区学院学习，2010晕转入华盛顿州立大学，学习心理学。因为高一时自己一篇信心满满的作文《尿的味道》被班主任判得零分，遂性情大变，对天发誓曰：[既然你说我是火星人，我就毁灭地球给你看！]从此走向了文艺青年的道路，前路全然失去了亮光，简称[前途无量]。

还有绿珠这部书，丛书名写着后金庸时代武侠小说丛书，咋只搜到一本，一本也能算丛书？

00年挂名李凉等的，还号称魔幻武侠，魔法武侠，乱七八糟，当然死的快，谁会承认。

2515.卧龙生《小子不败》，实为司马紫烟《剑啸西风》，有网络版，叫情剑山河

2516.卧龙生《银鎚美女风流情》，主人公尹正刚、无影刀蓝凤，93年宁夏人民版，内地常见版本是署名岳凡的《刀剑黏巴达》，有网络版，

有松柏生风格，真身待考

2517.现在踩一下仙侠玄幻小说，西幻也分高魔中魔低魔，高魔还是没出本来的星球，玄幻小说太扯淡。

埃及三幻神

拉的翼神龙：太阳神阿蒙·拉手下的不死鸟

奥西里斯的天空龙：是死亡判官、复活、降雨、植物之神、丰饶之神和冥界之王奥西里斯的手下

欧贝利斯克的巨神兵：是守护阿蒙·拉曾休息过的方尖石塔的守护神，但是并没有足够的能力进入真正的神诋的行列

这三位打穿多重宇宙都没问题，并不是欧美小说写不了，而且这样真的会把作品写崩。

2518.卧龙生《血煞女》，因为最早版本是南风 一代妖姬 1989.4大梁版3册，人物改名 原版叫秦金虎 ，这个改为苏红潮

2519.剑虹 一代红妆照江湖

2520.卧龙生 漂泊江湖人，实为锺南 钢掌震天下

2521.司马翎《神龙侠士》，实为独抱楼主人中龙

2522.金庸 小侠色魔 "古庵春色"的真身？至今仍是一個謎！如同"亂點鴛鴦譜"一樣，不瞭解真身。很無奈。

2523.曹若冰》少年英雄》可能是真品

2524.骷髅红灯 实为逍遥子 洛水寒

2525.残剑断魔魂网上有电子版，叫《冰雪美人图》，署名龙剑云翔，看有知道真身的没？主人公文江河、马兰

2526.奇剑断魂箫 可删，就是雪雁 翠梅谷 人物改名

2527.田歌《乱点鸳鸯谱》。真身待考

2528.孙寒冰，有《铁骑英烈传》传世

2529.张彻以张易扬的本名写文艺小说；以何观的笔名写影评；以沉思的笔名为台湾《联合报》写随笔；以孙寒冰的笔名写武侠小说；当然还以张彻之名写电影剧本。

2530.青海出版社好多禁书现在都没了

每个人做梦的时候 会出现一个按钮 按一下 就随机跟别的人灵魂互换了 然后推演社会变迁 很有趣

2531.黄草织品乃嘉定有名的特产，明清之季编织黄草已成为东北乡农户的重要副业。民国年间，北横沥以东，东练祁以北，界泾以西，黄姑塘以南，纵横百余方里内之农户，几乎家家种草，户户编织。

2532.2013年，受瓦格纳歌剧《尼伯龙根的指环》启发，谭盾创作了《武侠三部曲》的终章《复活三重协奏曲》，构建起一个完整的音乐叙事。现在，《武侠三部曲》包含序曲《水的审判》以及《英雄协奏曲》《卧虎藏龙协奏曲》《夜宴协奏曲》《复活三重协奏曲》。序曲中，水之意象向小提琴、大提琴和钢琴发出质问：“你们为何死去？又为何依然寻求重生与爱情？”在谭盾的武侠世界里，小提琴、大提琴和钢琴分别代表着《英雄》中死于国仇家恨的飞雪、《卧虎藏龙》中为奔赴江湖梦想而坠落的玉娇龙、《夜宴》中迷失于欲望与复仇之中的皇后婉儿。小提琴、大提琴和钢琴通过三部协奏曲讲述自己的故事，依次回答了水的审判。

2533.故事讲述了一辈子勤勤恳恳的武植，好不容易打拼到公司上市，庆功宴上死在了酒桌。他没想到老天竟让他穿越到了武大郎身上。原本以为潘金莲这毒妇要勾结西门庆毒死自己了，没想到，金莲是个纯情体贴的好女人,武植从卖千层饼，收购狮子楼开始，立誓要屌丝逆袭，扭转被绿被毒死的命运，发家致富崛起!让我们紧紧锁住人物视角,跟随武植的命运遭际一起在这大宋狠狠豪横一把!

2534.这个《五狼震武林》有内地版，这书似乎我看过，孤剑独行独孤行，老熟了！！！！两个故事 第一个是云剑飞 雪中行 二是云剑飞 无忧公子

2535.2008年10月12日，洛阳市文联、《牡丹》文学编辑部等单位在图书馆多功能厅联合举行于璐长篇历史小说《帝都侠影》作品研讨会，来自河南省及洛阳市文学界、历史界的知名学者叶鹏、王铎等60多名作家和文学爱好者参加了研讨会。

18岁的洛阳“90后”少女于璐璐创作的长篇小说《帝都侠影》，由白山出版社选中出版，被沈阳军区定为“百种图书下基层”书目，在我市文史学界引起强烈反响。

于璐璐在市第八中学读高三，从小热爱文学和历史，喜欢写一些“涂鸦之作”。在王恺老师指导下，璐璐将目光锁定在女皇武则天身上。武则天晚年为安排身后事，暗召庐陵王李显回宫，在其被迎回洛阳的过程中，是否经历了不为人知的历险故事？25万字的长篇历史武侠小说《帝都侠影》的故事就此展开。书中绝大多数历史人物和主要事件史书均有记载，借助武侠的形式，璐璐为读者演绎了那段云谲波诡的真实历史。

王恺，1962年生，系中国唐史学会洛阳唐文化中心秘书长、河南省文化产业研究院研究员，河南省作家协会会员，省青年人才骏马奖获得者，省优秀辅导教师，市业务标兵，三次获洛阳市优秀教师。

2005年，他指导的学生忻尚龙，在高二期间出版了历史散文集《故都风流》，在全国引起反响，该书获市五个一工程奖，忻尚龙本人获省十大文化新人，省十大新闻新锐人物，系省作协最年轻的会员。2008年，他培养的学生于璐璐在高二期间出版了长篇历史小说《帝都侠影》，系“百种图书下基层”指定书籍。

2004年任由出版散文集《在成长》，2005年忻尚龙出版散文集《古都风流》，2007年于璐璐出版长篇小说《帝都侠影》，2009年蔡璐出版《水流花静》，少年作家现象成为洛阳八中育人的突出亮点。

2536.蒋嘉骅，笔名蒋话，1990年3月1日出生于浙江嘉兴，中共党员，中国作协会员，浙江省网络作协理事，嘉兴市作协副主席。创作领域以悬疑推理为主，科幻武侠为辅。

作为首批入选浙江新荷作家群的作家，蒋话虽为90后，但已经是一位从事文学创作十几年的“老作家”了。两年前，作为第一个加入中国作家协会的嘉兴90后，刚到而立之年的蒋话说：“我还是一名写作的小学生。”

蒋话是幸运的，这份幸运来自他的勤奋和坚持。他所在的高中——嘉兴一中是金庸先生的母校，这让从小就有一个“武侠梦” 的蒋话找到了一块任自己驰骋的小天地，校刊《五彩螺》上一度连载了他27万字的武侠小说。2009年10月，19岁的蒋话出版了首部长篇武侠小说《乾坤》，并且受到了“大师兄”金庸的指点。金庸不但看了小说，还提出了几点修改意见。

随后，蒋话在类型写作的路上越走越远、越挖越深，《杀手的礼物》使他成为“一个”APP的人气作者，累计发行超过10万册。《斋冷》《少年那多手记之角》《我们会好吗》等一部部作品接踵问世，让蒋话在网上拥有了自己的粉丝群。评论家徐刚评价他 “能够将类型的可贵推到极致”。

2020年，《文学港》第一期刊登了蒋话的《朝阳升》，这是一部现实主义题材的短篇小说，批评家们敏锐地发现，一向致力于类型写作的蒋话转向了纯文学创作。“我一直在学习写传统纯文学小说”，蒋话谦虚地表示，“现实主义题材+悬疑推理元素，两者相结合会是我这一阶段前进的方向，我想应该讲讲自己家乡的故事，自己身边的故事了。”

中国作家网：很多人对你的笔名很感兴趣，能聊聊你是怎么想到起这个笔名的？“讲话”和写作有什么联系吗？

蒋话：我本名叫做蒋嘉骅，“骅（huá）”这个字说不上冷僻，但经常会被读成蒋嘉（yè），更糟心的是，学生时代每次做了好事，校领导大会表扬我的时候，都会读错读成蒋嘉（yè），弄的同学们以为是某位新学生；有时候调皮，挨批评时，校领导又鬼使神差的念对蒋嘉（huá），里外里，这是一种双重折磨。高中时候，我很喜欢莫言老师的《红高粱家族》，于是就给自己取名为蒋话，一来致敬莫言老师，另外也方便大家念对。

2537.每天听许巍的歌曲《完美生活》，都让马中才感触良多，他以此为灵感创作了自己的第一部小说《我不想告诉你》，讲述了青春男女间朦胧又微妙的爱情故事。2003年，马中才第一次向《萌芽》杂志投稿，《我不想告诉你》便被刊登在了杂志上。回忆起这两段顺利的投稿经历，马中才感叹“自己的运气真好”。

年少有的是激情。2005年，在《萌芽》杂志举办的新概念作文大赛中，马中才获得了C组即大学生组的一等奖，这也是对他文学创作的最好奖励。作为作文大赛一等奖的获得者，马中才顺理成章地与《萌芽》杂志签署了出版合同，文学创作已成为他的收入来源。

2023年春节，马中才带着妻子孩子第一次回到老家过年，正是这次回乡过年的经历，坚定了他建设家乡的决心。他认为隆回是他灵魂深处的故乡。而南宁是他更熟悉的地方，从进入广西大学到硕士毕业，从“螺蛳粉先生”创建到螺蛳粉厂开办，南宁一直是马中才的大本营，见证了他奋斗的青春。“对比北京上海这些大城市，我还是喜欢在南宁生活养老。”马中才将南宁视作自己身体的故乡。

如今，马中才想重新提笔写作，找回曾经满腔文学梦想的自己。《爱情与腊肉》是马中才最近刊登在《南宁晚报》上的一篇随笔，它记录了一次他与妻子下馆子的经历。壮乡风味小馆的意外收获——炒腊肉，寄托了马中才童年里最美好的回忆。

中国作家协会会员，广西青年文学委员会委员，全国新概念作文大赛一等奖获得者……头顶多个光环的马中才迄今发表出版100多万文字，主要出版小说《黄了青梅》《我的秀秀姐》《一池水葫芦》《且让我忧伤》《被风吹乱的夏》《秀军兰》《木槿剑》等。已在螺蛳粉事业上取得成功的他说，将继续追逐自己的文学梦。

2538.生明星，女，1992年11月出生于江苏泰州市，就读于江苏省泰州中学，2006年8月加入泰州市作家协会。新概念作文大赛一等奖得主。

其多篇小说散文随笔在《萌芽》、《名作欣赏》、《文学报》等多家报刊杂志上发表。2006年9月出版第一本长篇青春小说《最后一排》，并获第二届泰州市人民政府文艺奖。2008年9月11日《文学报》对其进行整版介绍。2010年10月出版第二本长篇小说《残夜》。现为江苏省作家协会会员。

本书是一部风格新颖的武侠长篇小说。北宋初年，社会动荡不安，五代十国的残余势力蠢蠢欲动，图谋颠覆大宋。富家公子生残夜武功卓著，心怀苍生。代表旧势力的各路武侠出于各自的政治目的，对生残夜或拉拢，或打击，由此引出一系列江湖上勾心斗角的快意恩仇故事。最终生残夜为了国家的安定和黎民百姓免遭涂炭，与诸位豪杰联手铲除了邪恶势力。小说塑造的人物个性鲜明，武打场面宏大，扣人心弦，语言华丽，意境优美。

2539.这部血海行舟，是易容的处女作。

1961年，读大二的卢作霖为赚生活费，以笔名“唐煌”撰写此书。上世纪60年代，正值台湾武侠小说葳蕤蓬勃、蒸蒸日上，众多退伍兵和学生纷纷执笔武坛，赚取丰厚报酬和施展才华，卢氏恰逢其时。

此书文风纯朴典雅，颇具古意，读来满口余香，早期港台传统武侠的味道庶几扑面而来。 可惜烂尾，大为减分。

结尾二圣宫开光大会，决战正半，突然一场大火，两个大Boss孟康、韦翰逃走，男主狄抱寒跟师娘率众侠离去，女主长孙萼下落不明，全书主线的达摩内典仍未知在何人之手，一切在火海中戛然而止……

这种不止是烂尾，简直是没有结尾！

本书的出彩点是：男女主的虐恋。

花墨兰外刚内柔、坚韧忠贞；花紫云艳绝尘寰、骚媚入骨；司徒砚梅绝世容颜、大家闺秀，然而这些狄抱寒都不选，偏偏喜欢上偏激残忍、乖张悍毒的长孙萼！

长孙萼自幼受乃父感染，蔑视人命，开篇即屠杀了白道施俊义全家，致使两人的爱情在开始就仿佛注定了悲剧。

及至后来，萼失身、毁容、废功，狄被挑断双手臂筋，残废的狄背着重伤的萼，一路躲避孟康、少林、阴阳双圣正邪三方势力追杀，辗转千里，寻药求医……

这一段，仿佛当初读到郭靖背着黄蓉求医的情节，“生，我背着你；死，我背着你”！

2540.孔庆东还出书呢啊，今年出了两本了，《重来故鬼：解读鲁迅<故事新编>》、《1921谁主沉浮“重写文学史”经典》，余秋雨今年也出了两本本《中国文化课 2023全新修订版 》、《余秋雨：暮天归思 人生和文化的归结性思考》、21年还写了本《老子通释》、20年出了《给青少年的中国文化课》

2541.西门丁 英雄泪

2542.剑毒梅香

1960.6-7国华&清华版1-4册·1-14章·未完·古龙创作28%

【1960.12-1961清华版5-15册·15-40章+尾声·上官鼎代笔接续72%→另撰续集《长干行》(1961.1清华版】

刘兆玄写武侠是69-65年，这个时候古龙还没有后来的名气

2543.南和，古称和阳、嘉禾，位于河北省南部，素有“观音之乡，宋璟故里”之称。这一片热土，历史悠久，文化底蕴深厚，自古就是交通要塞，更是许多名人的故乡。“泉清而甘醇，土膏而禾茂，人和而知礼，物厚而阜安。”古人对南和历史状况和风土人情的描述，勾起了作家的求知欲和好奇心，邢台的作家来了，邯郸的作家来了，石家庄的作家也来了，他们吹响了集结号，相聚在浅秋时节的南和，感悟历史文明，体验风土人情，寻找最美的邢台印象。

采风团的第一站是“宋璟故里——宋台村”。走过弯弯曲曲还算敞亮的入村公路，沿着游廊走进了文唐朝宰相宋璟的故里——宋台村。王兆荣、贾成会等几位文史专家齐聚在碑刻前，仔细辨析碑文，再度争论籍贯，交谈得好不热闹。

采风团的第二站是“朱正色历史文化园”。浅秋的正午还有炎炎的暑热，站在阴凉处，丝丝凉风吹过昨日还燥热的脊梁、脸颊，使人感到一股惬意和凉爽。南和的文史专家团站在雄伟壮观的“平定边疆坊”前为大家正解明朝贤臣——朱正色，听他宁夏平叛、治理黄河、创办十方院。一步步走过文化园广场区、朱公祠文化区、碑廊文化区、墓区神道及石碑坊，身穿黄色龙袍的皇帝万历、身穿红色官服的首辅张居正、身穿蓝色布衣的海瑞，都在没有声光电的脑海里纷至沓来

采风团的第三站是“南和博物馆”。知来路，方能识归途。如果想要了解一个地方，可以从走进博物馆开始，那里是灵魂与历史的沉淀。南和博物馆就是南和的代言人，她汇聚南和各历史时期的多彩画卷，以六大专题连接起南和历史文化的发展脉络向观众讲述属于南和自己的动人故事。看着垂目拨弦的师旷，马占海老师说：“只有闭目，才能耳聪，师旷是天赋加上天赋的乐师，他是南和人的骄傲，更是邢襄人的财富。”

关于师旷的祖籍问题，目前有三种说法：其一，河北南和人。《庄子·骈拇》陆德明释文，冀州南和人。其二，晋国羊舌食邑(今山西省洪洞县曲亭镇师村)人。其三，山东新泰人。

为了弄清师旷到底是哪里人，2019年4月18-20日，邢台市文史专家兰剑辉、聂存怀等一行四人，到山西洪洞县曲亭镇师村师旷墓进行了实地查访，并翻阅了《洪洞县志》等有关资料，据元代张守大《师旷庙记》："洪洞县治之东二十里，有聚落曰师。流俗相传为晋师子野之故里。……傍立祠为妥灵之所。"（《续修洪洞县志》卷十五）

为此，兰剑辉等一行四人又到河南开封市"古吹台"找寻师旷足迹，通过走访询问古吹台管理人员，反馈信息为冀州南和人，对于山西洪洞说不予认可。因为山西洪洞说，最早只是出现在元代张守大《师旷庙记》："洪洞县治之东二十里，有聚落曰师。流俗相传为晋师子野之故里。"而距《庄子·骈拇》及陆德明释文：师旷，冀州南和人。已相隔1600余年，而庄子出生于公元前369年，距师旷去世仅隔258年，可信度较强。

对于山东新泰说，可信度就更差了， 清·卢綋《师旷墓表》："师旷，字子野，鲁平阳（今新泰）人。"乾隆《山东通志》："师旷故里在（新泰）县东北十五里，今名南师店、北师店。" 卢綋是清代新泰县一个知县，根据传说写了一篇《师旷墓表》，他说是师旷是山东新泰人，没有依据，且距师旷去世相差了2000多年了，这一说几乎没有任何可信度。

2544.署名上官鼎的飘香剑客(1993.3中国华侨版2册) 即续集。当然 也有更好的

鈴玉盟！霓雲生作品

古龙:铁旗鬼箭 1992.4中原农民版4册=铃玉缘+续集

2545.每个作者都有自己粉丝，个人觉得看来看去还是那五大家的书质量最高，其次那些武侠小说作者的书不看也罢，内容大多大同小异

2546.1.陆介故事线

本书男主全真派第三十三代弟子陆介受师傅青木道长之命，隐身在一处栈房内充当马车夫，仗义相助护送惹祸逃难的姚畹回到伏波堡，无意中发现伏波堡疑似家族灭门真凶，后陆介被误认为崆峒派的何摩，随着各派新秀一起夜闯伏波堡，就此踏入江湖，一番波折后，结识了神龙剑客何摩和不知师承来历的韩若谷，三人义结金兰，联手追查蛇形令主，陆介同时在师傅青木道长处接到第二年春天代表师门再次迎战魔教五雄的任务。

在各种线索下，陆介等人查出蛇形令主即是天全教主，于是武林中陆续发生了几场轰轰烈烈的剿灭天全教之战，最终随着天全教总舵的一场轰天爆炸，各派精英与天全教均在烈焰中化为飞灰。

而本对姚畹一见钟情的陆介，却在追查蛇形令主真面目之时，意外得知自己有个指腹为婚的妻子—査汝明，困于个人感情与封建礼法无法抉择的他，本意消极避世，却在一处道观幸运的遇见了从小失散的妹妹，下山接师姑回山的武当弟子陆小真——这是兄妹重逢。

陆介带着三弟何摩到武当去看望妹妹，他本意撮合妹妹与何摩，何摩与小真也如愿互生情愫，陆介在武当山下见证了天全教谋杀画地为牢四十年不见世人的白芒真人的犯案现场，同时也见到了许久不见的结义大哥韩若谷——这是兄弟重逢。

三人下了武当，露宿荒野，陆介外出打水，在水边见到了轻功恢复的青木道长——这是师徒重逢，当带着师傅回到营地时，才发现大哥三弟已离地而去。

青木道长已在沉沙谷边得到一些塞北大战的蛛丝马迹，便带着陆介北上，准备再探沉沙谷，不料半途青木道长受刺激，急于恢复功力而走火入魔，危机关头，魔教五雄现身，合力替青木治好了十年旧伤，十年前元幻魔欧阳宗在胜负已分的情况下，单掌震毁了青木道长全身8大主脉，十年后欧阳宗用双掌来偿还，不仅给青木道长疗好伤势，同时顺便替陆介打通任督二脉，陆介功力一日千里。

青木神功恢复后，却悄然离开了陆介，陆介则带着满腹不解独自到了沉沙谷边，面对着黄沙，陆介悟出了师傅悄然离开的真因，这是全真派与魔教五雄化解累年恩怨的最好时机，虽然青木道长并不愿就此化解，但他也不愿因自己的意愿来影响陆介的决定，所以便悄然离开。

沉沙谷边韩若谷突然出现，告诉了陆介一个噩耗，何摩被天全教主推下断肠崖而亡，悲愤的陆介随后便看到了天全教主的身影，却不料这是个圈套，在沉沙谷边神秘人的安排下，天全教主在崖上攻击陆介，陆介中计坠入沉沙谷中。同日沉沙谷边，破竹剑客挑开神秘人蒙巾，惊鸿一瞥之下，被伏波堡的王天认出神秘人正是昔年北辽派掌门金寅达，天全教主即是金寅达徒弟的消息，也告揭露，众人确信沉沙谷里一定埋着上次武林大会的秘密，定下了各派下次集体探索沉沙谷的基调。

坠谷的这一幕被其它江湖人看见，陆介身亡的消息就这样传遍江湖，不过陆介并未就此死去，他靠着先天气功护体及顽强的求生意志，被沙流冲到谷底的一个石室，在哪里见到了十年前塞北大战少林代表天一大师的遗骸及少林心法以及龙涎香，不仅得知了塞北大战的武林各派掌门死亡的真相——毒，同时武功大进。

时间到了与五雄决斗之日，陆介独自到了六盘山，五雄早已在此等候多时，不久青木道长也现身，众人惊喜于陆介仍在世上，决斗却依然如期举行，陆介独斗魔教五雄的五行万罗阵，以81招为限，青木在旁计数。

陆介试出克战胜五雄，不料四处寻找姚畹的张天行路经战场边，误会五雄是在围杀陆介，挺身相救，因此干扰了陆介思绪，影响了陆介出招，在第81招时被三杀神查伯拍中肩头，一如青木当年，唯一不同的是，这次，三杀神査伯掌上未带丝毫内力。

决斗结果，五雄赢了面子，陆介赢了里子，全真教与魔教五雄半个世纪的恩怨顺利化解。

就剩下最后一件事了，那就是解决天全教主师徒，因此青木道长带着陆介再到沉沙谷，为增大找到金寅达师徒的几率，两人决定分开而行，青木道长找到了金寅达，一场大战后，金寅达被神功恢复的青木道长击毙于掌下。

陆介则意外的偶遇到姚畹，在一番互诉衷肠后，陆介毅然离开姚畹，踏入了沉沙谷，途中见到了一行行尸体，他们结伴再探沉沙谷秘密的各派掌门，纷纷中百蛊珠毒倒毙路边，一如十年前。

最后终于见到了天全教主，终极决战，陆介轻松取胜，但陆介在胜机在握之时，决定先揭开天全教主的伪装面具，要让世人知道他的真面目，于是赫然发现这个魔头就是他的结义大哥韩若谷，心魂失震之下，被韩若谷反扑偷袭，长剑刺中左胸，陆介濒亡时，在龙涎香的补益下，融合了少林全真佛道两门至高武功，突破生死玄关，御剑飞行秒了韩若谷，一场璀璨的爆发后，随着真气逐渐散去，一寸一寸的坠入沉沙谷中，临终前见到了山岩上匆忙而来的畹儿。

2.姚畹故事线

姚畹本是前代伏波堡主姚文旦的女儿，限于伏波堡传男不穿女的陋习，她从小被送往华山学艺，十六岁那年崆峒神龙剑客何摩大闹华山，被囚于阵中，姚畹一时心软将何摩放了出去，又害怕师傅责罚，偷偷跑下山，直奔伏波堡寻求哥哥姚百森的庇护。途中经过一个小镇，决定雇马车代步，不料却无人敢接，最后一个叫陆介的马车夫仗义相助。

两人在去伏波堡途中，被师哥黄方伦追上，一场交战后，陆介失手打死了黄方伦，随后姚畹安全的回到伏波堡。

十天之后，一群武林人士夜闯伏波堡，当夜她的师傅凌霜姥姥为了追查黄方伦死因，也来到伏波堡，面对师傅的逼问，人群中的陆介挺身而出，承担责任，乱哄哄中，陆介坠入堡内机关，苏醒后冲出堡去，那场闹剧也以青木道长现身震慑住众人而哄散。

事后伏波堡复盘发现丢失宝物龙涎香图，并且是一个会先天气功的神秘人抢走后，又被魔教五雄夺走，魔教五雄临走时与伏波堡定下次年百花生日黄鹤楼之约，解决这件事。

姚百森请求堡内隐居四十年的高人张天行相助，在一通乱分析之下，误会是全真弟子陆介与魔教五雄联手夺图，于是姚百森带着伏波堡门人倾巢出动堵截陆介。

为了化解哥哥与陆介的恩怨，姚畹也踏入江湖，紧接着张天行则为追赶姚畹也投身江湖。

姚畹听到江湖传言，伏波堡主在黄山苦战一少年高手，于是跟着赶到了黄山，却遇到早已在此等她多时的魔教五雄，一场文斗后险胜五雄，又被五雄拉着拜了把子，并被许诺，五雄一人送她一个武林瑰宝，其中包括南疆百蛊珠（这场奇遇的根源及百蛊珠作用详见魔教五雄故事线）。

张天行跟着上了黄山，找到了姚畹，于是姚畹便在张天行的陪伴下停居黄山，一边苦练功夫，一边听张天行传授江湖经验。

某日晚间，姚畹偷听到张天行在黄山上面对绝崖祭奠小师弟，于是知道了40年前堡内的那场惨剧，后被张天行无意中击落悬崖，姚畹当然没有死，她被崖底数网所救，不过也就此跟张天行分散。

姚畹跟着江湖上传言陆介的行踪，独自一人来到伏牛山，遇见了另一个少女査汝明，年龄相仿又志向相同的他们结为好友，并辔而行，游山玩水，期间还挫败了天全教徒的觊觎，某日清晨，姚畹到破庙打水，遇到了从塞北探险回来，正面临散攻边缘的青木道长，垂死的道长告诉了姚畹十三年前扬州陆家灭门的经过，而姚畹也凭着从张天行处学得的少林先天气功给青木缓住了伤势。

不久，张天行找到姚畹，并带着姚畹前往黄鹤楼，赴五雄之约，在黄鹤楼底，姚畹惊悉陆介沉入沉沙谷的死讯，悲痛欲绝的她却坚信陆介不会就此死去，以死相逼下，离开了亲人，独自上武当找到陆小真，邀请陆小真一起到塞北沉沙谷边寻找陆介。

陆小真正伤心陆介的身亡和何摩的失踪，果然被姚畹说动，二人乔装下山，遇到一个疯子找道士算自己名字的趣事，而那个疯子竟然就是神龙剑客何摩。

姚畹不得已只得陪着陆小真，照顾疯了的何摩，一路到了扬州。

张天行再次找到姚畹，告诉了自己的发现，金寅达就是昔年伏波堡金师弟，张天行将一面小旗子交给姚畹，要姚畹见到金寅达交给金寅达，告诉金寅达他师傅已表示后悔，希望金寅达回堡。

姚畹带着小旗子见到陆小真，然后疯疾已被五雄治好的何摩也赶到，告诉了他们陆介仍活着并战胜五雄的消息，惊喜中，陆小真发现姚畹带的小旗子自己家也有，于是陆介的身世大明了，原来陆介就是伏波堡二弟子陆季安的儿子，同时也揭露一个残酷的事实，姚畹是陆介的师姑。

同时査汝明兄妹也到来，在信息交流后，何摩得知，査汝明是陆介指腹为婚的妻子，而陆小真则是査汝安的指腹为婚对象，好在査汝安表示不受昔年那荒唐婚约所约束，不过査汝明确倾心陆介，显然是愿意执行婚约的。

本着长痛不如短痛，何摩将这一事实告诉了姚畹，姚畹不堪打击，脱离众人，独自前往沉沙谷。

终于当姚畹在树林中哭泣时，遇到了奔赴天全教主之约的陆介，时隔整本书，两人终于再次相见，姚畹沉浸在相遇的喜悦中，竟忘了告诉陆介两个秘密，最终陆介在沉沙谷畔大战天全教主时，心神大震之下，被结义大哥偷袭，刺中左胸，随着真气散去，逐渐沉入黄沙，而姚畹则在何摩陆小真査汝安査汝明等人惊喊之中，一步一步走向悬崖的边缘。

（2547）奇怪的是，我問過教授，為什麼，他的新著作(臺灣武俠小說史)中，冇提到:幻龍和溫玉？教授很客氣的回答:還沒有看過這兩人的作品。

2548.沉沙谷故事梳理：

0.故事背景

沉沙之谷，险甲天下，飞鸟不渡，鹅毛不浮。

四十年前，伏波堡内发生一场惨案，小师弟金某与小姐姚婉私恋，并诞下一子，害怕责罚的金某带着私生子逃离出堡，当夜小姐上吊身亡。

金某逃出堡后，肆意妄为败坏伏波堡名声，惹得四十多个名门武师，将他围剿于崂山，却被他打死十几人后逃了出去，伏波堡无奈，派出大弟子张天行清理门户，张天行则带上因受连累被断一臂逐出堡的陆季安同行，二人在五台山的一处支脉发现金某行踪，最后金某当着两位师兄的面跳下寒热谷自尽，一场风波就此平息。

十年前武林各派掌门齐聚塞北沉沙谷畔举行武林大会，以飞渡沉沙谷为试，竟悉数坠入沉沙而亡，殿后的少林天一大师和北辽掌门金寅达却在沙洲上大打出手，最后金某被怒掷于石壁而气绝，天一大师在艰难渡谷时，力竭沉入沉沙谷内，参会代表竟无一人生还。唯有原全真派代表，有着天下第一高手之称的青木道长在会前被魔教五雄所伤，失去全身功力，改为青筝羽士参会，青木道长虽幸免于难，却对武林大会真相如何一无所知，这场大会就此成了一桩悬案。

十年后，各派新秀陆续出道，他们一边历练，另一边则带着揭开师门长辈失踪之谜的任务，与此同时，江湖上出现一神秘人物蛇形令主，四处制造灭门惨案，所诛杀的对象无一例外均是年老的武林前辈，其血腥残忍激起武林公愤，于是揪出蛇形令主真身及查清塞北大战之谜则成了武林中最要紧的两件事。

2549.如果你喜欢武侠喜欢剑术，一定要来虹桥体育公园最新落成的剑道馆一试锋芒！据介绍，目前，十年剑道馆虹桥店是上海最大也是最专业的剑道馆。

中国剑道文化兴盛于汉代，《晋书—舆服志》就有“汉制，自天子至于百官，无不佩剑”的记载。由此，这座剑道馆在细节中融入了各种“中式”的细节，配色效仿唐三彩的黄白绿，置物格里放着一匹唐三彩马。此外，馆内有一面墙用剑作为装饰，甚至还有历史感满满的古剑。

陈强是这座剑道馆的馆长，同时也是上海市剑道运动协会副会长。他这样介绍剑道：“剑道始于礼，止于礼，礼仪是剑道的重要组成部分，学习剑道需要注重剑道的各种礼仪，在激烈的比赛前后，尊重对手的礼仪仍然是剑道运动必不可少的环节。”

2550.去年出版的《王度庐评传》增订本，则补入了不少研究章节，梳理了新材料如王度庐早期作品，尤其是侦探武侠作品的刊录情况，以及杂文、诗歌、传奇等散佚旧作。其中，徐斯年所整理的约150篇王度庐散文作品，2014年曾于香港天地出版公司出版，题名为《王度庐散文集》。根据北岳文艺出版社待出的王度庐作品大系目录，这些后来整理的作品有望在日后与读者见面。

王度庐原名“葆祥”（后曾改为“葆翔”），字“霄羽”，出生于1909年一个下层旗人家庭。“度庐”是他于1938年后才启用的笔名。据《十年一觉电影梦：李安传》一书记载，李安是在宣传电影《饮食男女》时，经由作家舒国治从大陆带回的影印本读到王度庐的小说《卧虎藏龙》，之前读过他的其他作品。后来李安拜访王家，王老夫人告诉他，王度庐将笔名取为“度庐”，意思是寒庐度日，“从这个抑郁的笔名可见一斑，他只是为抒发心中的无奈辛酸，并不求全”，书中这样写道。

2018年，王度庐言情小说《粉墨婵娟》《风尘四杰?香山侠女》《古城新月》《海上虹霞》《落絮飘香》《晚香玉》六部作品整理出版。若用现代的眼光来看，这些小说都有才子佳人故事的毛病：风格雷同、男尊女卑。《海上虹霞》说的是富家小姐与负心汉私奔的故事，因男方无力扛起生活重压，抛妻弃子流亡南洋，多年后与流落风尘的女子重逢。小说结合了曹禺名作《雷雨》和陀思妥耶夫斯基所著《被侮辱与被损害的》故事脉络，突出男人与钱、女人与情的历险。

芳霞的故事甚至有点像丁玲小说《庆云里中的一间小房里》中的阿英。因着这个古怪的结局，我们或可以回看李安的读法。《卧虎藏龙》中的玉娇龙当然是强的，言情故事的边界限制不了她。她在言情的世界里一定会突围，成为不自知的破坏力，让众人感到不安。

由此可以说，李安确实准确识别了王度庐小说中的言情要素，并找到了女性故事在现代续衍可能性上的锚点。这样不那么旧又不那么新的女性，男性要怎么容纳她们呢？这便自然去到了武侠天地。

据徐斯年考证，王度庐16岁初登文坛时，各种题材的通俗小说他都尝试过，包括武侠小说、社会小说、侦探小说、哀情小说等。侦探武侠是他写作的真正起点，相关作品多发表于《平报》和《小小日报》。《小小日报》是1925年在北京创刊的综合性小报，在北京盛行一时。如今现存报纸残缺，看不到这些作品的整理版本，我们仅能从评传的转引中，看到一些故事脉络。

徐斯年提到的《红绫枕》，是王度庐1926年发表于《小小日报》上较为完整的中篇作品，三万余字共十章，讲述了一宗蹊跷血案。一对苦命鸳鸯因强权者夺妻被迫分离。新婚之日忽生血案，新郎新娘均死于非命，到底是谁杀了谁？谁又帮谁杀了谁？情、侠、案汇集于一起，文类交叉的特点可见一斑。小说发表时标类为“社会小说”，徐斯年认为可归入社会言情，但这又是王度庐模仿福尔摩斯探案手法所作“鲁克系列”的第一部。

《风尘四杰?香山侠女》在北岳文艺出版社出版的王度庐小说大系“言情卷”六部作品中，是风格最为“武侠”的一部。故事背景是生活在北京天桥周围的社会边缘人群和流浪艺人，他们情义互助，与天桥恶霸崔大爷顽抗，救回了被霸占的贫家美貌女子胡丽仙。从《风尘四杰》到续作《香山侠女》，从四杰到八怪，王度庐说，“凡在天桥谋生的人，每一个都怪，不怪不受欢迎，不怪也就不能生活”。

如果说言情小说根植的运行规则还是要遵循现实世界的逻辑，那么武侠故事则是彻底从现实生活中下线，登录新的虚构空间。小说赞美李翠秀“就像一根铁钉，也可以说，她就是一个用钢铁锤炼出来的少女，她有着侠士的性格……”她最终在文明社会成为杀人犯，隐身江湖，却成就了“香山侠女”的传说。