非半途而废，乃从容不迫—— 巜何人不起故园情》读半谈

巽之先生

非半途而废，乃从容不迫

—— 巜何人不起故园情》读半谈

我手头捧读的这本《何人不起故园情》，是萍乡知名女作家陈娅的厚重之作。认识陈娅大约有五个年头了，所谓认识，也只不过是加了微信。加了微信，也很少聊天。但她的小雅书房和她在报刊上发表的文章，我是经常看的。虽然经常看，但从未有过评论，小雅书房也从未留下过我的脚印。只有一次例外，我自顾自地在微信中给陈娅女士留下了对她（实际是对所有女性作家）隔靴搔痒式的兩段评论，而且这两段评论也是拾人牙慧的：

或许社会缘故，或许生理原因，女性的写作，多会以一种她们特有的惯性方式在一个小世界里打转，我们有时将这个世界称为“自我”。她们不像男性那样，以宏大的视野，关注于世界各种风潮涌动和各类人性撕杀。她们不。她们大多以微小的视角，关注于自身之情感起伏，身边之晕晕日常琐细。在男人们忙碌地整理世界时，她们更愿意整理自己；在男人们热衷于叱咤风云时，她们更愿意伸手抚摸人心。

她们的写作或许不广阔不恢宏，但她们却会从某一微点出发，慢慢行走。她们经常会走在自己的内心深处，并且走得异常深远，从而抵达某种深刻。有时这种深刻，男性读者难以体会得到，而女性读者则轻易便能心领神会。或许是性别差异而导致女性作品中暗藏着某种生理密码，而破解这种密码的唯一途径，则只是性别。所以，很多女性作家的作品，在被同性读者一派叫好时，男人们却两眼茫然：觉得这样的细碎有什么可以称道的？这可真是件没办法的事。

读了《何人不起故园情》的一半后，我的感觉有些不同了，觉得陈娅除了仍是妥妥的女性外，竟也很有些厚重且有些男人了。读者诸君如若不信，可到新华书店买了这本书来看，保准您看到一半，就会赞同我的看法。

看到这里，可能有的读者就会发问：“你这人怎么了？书才看一半就发表评论，合适吗？”哦，您别急，听我慢慢说来：

对于女性作家的作品，我一向看得慢，看得仔细。而且我读书有一个特别不好的习惯，就是喜欢随读随记，在书上做各种记号，甚至写各种批语（做了40年语文老师，积习难改）。这个习惯，从好里说就叫“不动笔墨不读书”，往坏里讲，就可直斥为“不爱护书籍的鬼画桃符”。

就是这样子的“鬼画桃符”，让我深切地感觉到了这本《何人不起故园情》的厚重。我才读到一半，也就是读完第88面（全文共181面）第11篇文章（全文共22篇）《有谱——湘东傩面具雕刻国家级非遗传承人赖明德》，却已然发现：书里已经推出了113个人物，简述了11个传说，出现了87个地名和50部书名，引用了66段古诗文，插入了18幅照片。请您想一想，在88个页码里，出现了如此众多的人物、传说、地名、书名、照片和古诗文，这本书厚不厚重？作者的知识面宽不宽广？作者的写作态度严不严谨？假若读者诸君想拓展阅读视野，就书里提供的这许多人名、地名、书名，作进一步的探究，那何人不起故园情？何人不是陈娅？读者诸君又设身处地想一想，在这一大堆数据面前，我还坐得住吗？我不要来个“《何人不起故园情》读半谈”吗？

因此，我这不是“半途而废”的丢下书本，而是“从容不迫”之“读半谈”。书肯定还要读下去的，读完之后，肯定还要写读后感的。

陈娅我只见过一面，那是在2月23日萍乡诗歌春晚的现场。在那盛大的诗歌春晚现场，萍乡市民间文芝家协会竟为她策划了一场《何人不起故园情》一书的发布会，何等排场！何等荣耀！当灯光聚焦于陈娅女士向市民协主席敖桂明先生赠书时，我看到了一位温文尔雅甚至有些害羞的陈娅。这就是真实而有些“社恐”的陈娅，也是我所敬重而有些“向往”的陈娅。在此“读半谈”之际，我除衷心希望陈娅少些“社恐”外，还希望自己下次谈谈陈娅在《何人不起故园情》内的“有些男人”及对“故园”的用情之深。