<p class="ql-block">文化–——人文化成天下，就是人类对自然和世界的“人化”，就是人们对自然和世界的认识和内化！儒家文化之所以是经典，因为它的“人化”是当时人们最合适的文化，今天我们重温儒家经典，重温古时之文化，接受文化之洗礼。经典诵读三十六期开始了，让我们沐浴知识之中，唤起心中之美好！</p> <p class="ql-block">诵读在孙欠欠老师，张君晓老师带领诵读下开始了，在两位老师铿锵有力的领读下，让我们似乎又回到了那个春秋时代，百家争鸣的年代。孔子——老师这个称号的开启者，又活灵活现的展现在我们的眼前！</p> <p class="ql-block">刘兰兰老师分享《论语·先进篇》第九章：颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”意思是：颜渊死了，孔子说：“唉！上天是要我的命呀！上天真是要我的命呀！”此章抒发了孔子对自己得意门生颜渊的挚爱和痛惜之情。颜渊是孔子最得意的弟子，他最能领会孔子之道，并能身体力行。因此孔子痛彻心扉，发出如此之叹息：天亡我！天亡我！</p> <p class="ql-block">张欢欢分享的是先进第十一篇第十四章。孔子通过赞赏闵子骞来表达自己崇尚节俭、爱惜民力的政治主张。他希望执政者通过农工商并重利民、富民，同时倡导减赋节用、去奢从俭，反对统治阶级的过分盘剥和奢侈浪费。</p> <p class="ql-block">吕小静老师今天分享的是《论语》先进第十一篇第十二则，季路询问孔子生与死的问题时，孔子以还未知生，怎能知死回答他，是为勉励其关注生命中实实在在能把握的东西，只要用尽全力实现生的价值，那么死后的事就无须多言。正所谓“不念过去，不畏将来。问苍生，不问鬼神。”</p> <p class="ql-block">闫运飞老师分享的内容是《论语·先进》第十一（第十六）。原文是：子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”意思是：子贡问孔子：“子张和子夏二人哪个贤能?”孔子回答说：“子张过头了些，子夏不够了些。”子贡说：“那么是子张强一些吗?”孔子说：“过头和不够是一样的。”儒家强调的是不偏不倚，中庸之道。孔子所说的“过犹不及”就是这个意思。凡事做过了头和没有做够是一样的，都没有把事情做好。正如教育教学里教师的严厉和慈爱太过严厉就比较专制，对学生太过苛刻，是很不好的方式；而慈爱过度则是放纵，学生没有规矩意识，也是不利于学生成长的。只有严慈相济，恩威并施，才能更好地开展教育教学。</p> <p class="ql-block">赵伟坡老师分享的是第十一则，颜回死后，孔子想按颜回的性格薄葬，但又无可奈何任由弟子对颜回做了盛大的葬礼，说明了孔子的无奈，同时又显示了孔子对礼的坚持，说明当时社会对儒家的冷漠，对比后来人们对孔子的崇敬，想想我们暂时的不顺，我们应该坚持我们的初心！总有天晴日郎的那天！</p> <p class="ql-block">张海芳老师分享的是第十五则，她结合我们的教育工作实际情况，说道我们在指出孩子们的不足的时候，也要注意场合和方式，尽量在公开场合表扬，在在私下批评；方式以柔和中肯的方式进行，不要嘲笑或者贬低，保护孩子的自尊和积极向上的热情。</p> <p class="ql-block">最后大家分享完之后，韩校长也分享自己听后的心得，总结我们这次活动的成果，对这次活动的提出极高的评价。并希望以后老师们能努力前行，在学习中步步向前，把我们前辈留下的优秀文化传递给我们的学生。做一名优秀的教师，做一名优秀文化薪火的播撒者，成就人们心中那个美好的优秀形象！</p>