五一江西行

沈文治

第一天上午由杭州出发，下午抵达景德镇。

到达景德镇直接到中国陶瓷博物馆参观，已提前预约。中国陶瓷博物馆是国内首家陶瓷专题博物馆，国家一级博物馆、全国科普教育基地、全国爱国主义教育示范基地、全国中小学生研学实践教育基地、海峡两岸交流基地。主要职责是承担文物征集收藏保护工作，通过陈列展览传播陶瓷历史文化。是一座充分展示景德镇陶瓷历史文化、社会发展等多方面成就的综合文化场所。新馆总占地面积5.9万多平方米，建筑面积3.2万平方米，设有1个常设展厅、6个临时展厅及学术交流区、公共活动区、休闲商务区、办公区、多功能区、库房区等，是一座极具国际化、现代化、信息化的文博场馆，可满足收藏、展示、研究、交流、培训等需求。大约20年前，我在萧山临浦打工，陪老板到景德镇电厂送木块分离器来景德镇，如今完全变了样。那次来我在店里买了两件瓷器，没有双手的维纳斯和日本仕女，做工精细，日本仕女是八件一套，其他七件已售完。我记得才几元一件，这次没逛商店，儿子给他女儿在旅馆买了一个小盲盒，打开是一个小小的瓷葫芦，花了49元。

进入博物馆大厅。

博物馆需预约才能进，馆内备有自助讲解器，免费租用。

由于时代的原因，瓷器特征也就不同。不同的时代产生不同特征的瓷器，这就是我们鉴定瓷器年代的科学根据。

鉴别方法：1、瓷器的造型是我们断代的主要依据。因为造型最具时代特征，什么时代有什么样的造型，没有什么样的造型;一类器物什么时间开始出现的，什么时间消失的以及它在其间经历了什么样的变化过程，往往是我们鉴定时代一种可靠的方法。因此，古代瓷器的造型演变是有规律的，找出它们变化规律和时代特征，就能达到科学鉴定的目的。

2、瓷器的纹饰题材与装饰风格。随着时代的不同与时尚的变化，而形成复杂多变的时代特征，这常常被鉴定家们作为断代的可靠依据。

3、烧造方法。我国烧瓷技术的发展，是从低级向高级不断发展与提高的。因为各个时代在原料加工、器物成型、烧窑等技术上的不同，就给瓷器留下了不同的工艺痕迹。因此，烧造方法是导致瓷器具有不同特征及其变化的根本原因。掌握各时代不同的烧瓷方法，也是我们用以断代的重要依据。

4、瓷器的胎、釉、彩绘特征。由于各地、各个时期的制瓷原料是不同的，瓷器烧成后在胎、釉、彩等特征上也就不一样，这也是我们用以区分不同时代瓷器的重要方法。

5、瓷器年代的鉴定除了上述从瓷器的艺术与烧造工艺进行鉴定外，还有一个就是瓷器上的“年款”，特别是明、清瓷器。带年款的瓷器与纪年墓出土的瓷器，则是排比研究的标准器，为鉴定中判断窑口与断代起着极为重要的作用。

陶瓷博物馆陈列着历代陶瓷品。当然现代陶瓷最美。我是一窍不通，随手拍了几件。

瓷枕。

孙女对陶瓷还饶有兴趣。

陶阳里历史文化街区

景德镇拥有2000多年的制陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史，位于老城区的陶阳里是景德镇瓷业的中心，明清时期手工制瓷技艺达到巅峰，白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，故宫95%的藏瓷烧制于此。千年瓷都”，可以说“一座景德镇，半部陶瓷史”。陶阳里历史文化街区还保留着景德镇最丰富的历史和文化信息，是景德镇陶瓷文化的见证地，被誉为景德镇的“活化石”。

这里是景德镇的御窑博物馆。

第二天参观古窑风俗博览区，这里分两条线路，一条是历代古窑展示，一条是明清古建筑。此门是古窑入口。

明朝万历年间，皇帝下旨，令景德镇御窑烧造大龙缸，并派太监潘相督陶。这种大龙缸，体量大，技艺精，难度高，时限紧。太监潘相传旨：克期完工，完美无疵，奉送北京，否则斩首！御窑工匠，全心全力，夜以继日，烧成一炉，微有瑕疵；再烧一炉，或有墨，或变形；反复烧造，全都失败。太监潘相督责更甚。御窑工匠或受呵斥，或遭鞭答，惶恐不安，人人自危。万般无奈之时、万计无施之刻，有一个人挺身而出，他就是把桩(领班)师傅童宾。童宾为烧成大龙缸、为工友的安全，面对熊熊窑火，纵身一跃，投人烈焰，以身殉职。当日熄火，翌日开窑。巨丽龙缸，豁然出现。而童宾身躯早已化作青烟，灵魂升上天空。童妻痛哭，奠酒三祭，葬夫于凤凰山。乡人感泣，尊童宾为窑神，立祠祀之。从此，烧窑必祭窑神童宾。这就是景德镇童宾祠、火神庙的由来。我们背后就是火神童宾的塑像，高9.9米。

孙女在这里体验制陶技术，体验费120元，有工人手把手教授。完成毛坯后，工人帮助修理，上釉。颜色由顾客定，烧成成品后，包邮寄到家，费用货到由顾客付清。

孙女的两个杰作，第二件加80元。

历代古窑展示区内有古代制瓷作坊、世界上最古老制瓷生产作业线、清代镇窑、明代葫芦窑、元代馒头窑、宋代龙窑、风火仙师庙、瓷行等景点，向人们 展示了古代瓷业建筑，明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程以及传统名瓷精品。陶瓷民俗展示区以十二栋明、清时期古建筑为中心的民俗景区内有陶瓷民俗陈列、天 后宫、瓷碑长廊、水上舞台瓷乐演奏等景观。

景德镇陶瓷民俗博物馆正门。

风火仙师，本名童宾(公元1567一1599年)，字定新，明代浮梁里村人。幼年读书，秉性刚直，因父母早丧，遂投师学艺，执役窑业。死后尊他为风火神，把在"佑陶灵祠"。万历二十七年(公元1599年)，太监潘相任江西矿使兼理景德镇窑务，督造大器青龙缸，久不成功。潘相便对窑户进行"例外苛索"，派役于民并对瓷工进行鞭笞以至捕杀。瓷工衣食不得温饱，还要受到迫害，处境十分凄惨。童宾目睹同役瓷工的苦况，非常愤慨，竞以自己身体为烧瓷的窑柴，纵身火内以示抗议。据说次日开窑一看，所烧炼的龙缸果然成功了。这种缸直径三尺，高二尺多，外围环绕着青龙，下面有潮水纹。能烧成这样大的龙缸，在当时确实是烧制瓷器的一大奇迹。 童宾投窑焚身后，余骸葬在凤凰山。童宾之死，激起了工匠们的义愤， 全镇起来暴动，焚烧税署和官窑厂房，潘相只身逃走。事后，封建官府为了缓和人心，在瓷工和镇民的强烈要求下，不得不为那因大众利益而牺牲自己生命的童宾立祠在御器厂的东侧，并号之为"风火仙"，祠名"佑陶灵祠"，至今尚保留有当年清代督陶官唐英手书的"佑陶灵祠"瓷制匾额。祠内供奉的是童宾坐像，即风火仙师像，两边是窑厂烧炼工人神像，有把桩、托坯、架表、收兜脚、打杂、小手、二手、二手等(都是瓷业烧窑工种名称)各脚师祖。烧窑业还定出行规，二十年一届开禁迎神，招收徒工，定升工种岗位，并举行迎神盛会。这种迎神会既庄重，又热闹，成为当时全镇陶人的盛典。邻近各县的农民、商人和工人的家属都赶来观光，一时人山人海，街道挤得水泄不通。过去景德镇有日食"千猪万米"码头的说法，如果按当时迎神盛会的流动人口来计算，确实不算过分。这种迎神盛会，一直延续到1949年才自然消失。

狮子窑。

龙窑。此窑长，中间入口有好几个，所以窑温不均匀，烧出来的陶瓷质量不好，要用馒头窑烧。附近还有明清御窑，明清御窑內有清窑、龙缸窑、风火窑等，窑的学问和陶瓷一样太多了。

最里的建筑是唐英纪念馆，中国景德镇国际博览会举办期间，景德镇古窑民俗博览区宣布正式开建著名清代督陶官唐英纪念馆，以致敬这位一生督造百万件精品皇室瓷器，推动中华制瓷业发展的历史英雄。

唐英在清代雍正、乾隆时期任内务府员外郎官职，驻景德镇御窑厂署佐理陶务，是清代任期最长、成就最高的督陶官，也是影响清代制瓷历史的重要人物。

唐英塑像。

清园。参观清代民居。

欣赏用陶瓷制成的乐器演奏。

明闾，参观明代民居。

景德镇参观完毕，下午驱车去南昌。

次日参观滕王阁。

滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐永徽四年，因唐太宗李世民之弟，滕王李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

唐贞观十三年，唐去高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州，为滕王。他于滕州筑一阁楼名曰“滕王阁”。唐显庆四年，滕王李元婴调任江南洪州都督，因其思念故地滕州，修筑了著名的“滕王阁”。滕王阁因王勃的《滕王阁序》为后人熟知，成为永恒的经典。

滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。2001年1月南昌滕王阁被国家旅游局批准为首批国家AAAA级旅游景区。至此江南三大名楼我都去过了。

滕王阁天下第一草书——瑰伟绝特

走进滕王阁，登上汉白玉阶。一级一级往上走，抬头映入眼帘的便是一块巨大的九龙匾额，上书四个气势非凡的大字——瑰伟绝特。它取自于韩愈的名句“余少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”。

儿子还特地由景区请了一位解说员给我们三人讲解，从一楼开始，然后由电梯上六楼，再一层一层往下解说。

从不同角度看滕王阁。上世纪九十年代，我出差江西吉安去购买声级计，路过南昌。那时滕王阁正在施工，我希望落成后能回来看看，但一直没机会。前年去广西想返程顺路弯一下，因广西计划超时也没能实现。

滕王阁一楼当年的歌舞升平实景。

滕王阁六楼的歌舞壁画。

滕王阁五楼解说员给我们祖孙三代合影。

滕王阁五楼观景。

滕王阁五楼观景。

背景是王勃滕王阁序。

桌上是王勃的塑像。

第四天我独自去八一广场，广场建于1952年，占地面积7.8万平方米，主要包括以纪念塔为标志的纪念区、南端的追忆区、以8块浮雕为载体的怀念区和北端的市民休闲区等四大功能区。八一广场是南昌市的心脏地带，江西省最大的城市中心广场，南昌市和江西省政治、经济、文化、娱乐休闲等活动的重要场所，伫立着由叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”。

八一广场距我们宾馆地铁两站，2元。我不会用支付宝买票，经检票人员帮助买了票，到八一广场出站，我再求助服务中心帮助，她问我多大年龄，说这里65岁老人就可以免票。并且告诉我不要用支付宝买票了，只要给服务中心看一下身份证即可，而且要把来的车费退给我。虽然没几个钱，但这种服务态度确实令人感动。

八一大道。

八一南昌起义的浮雕。下午离开南昌去赣州，孙女在赣州将参加两场网球比赛。是她此次来江西的主要目的。

第四天到达赣州。赣州和谐钟塔，位于江西省赣州市章贡区水东镇虎岗村赣州大桥东岸引桥南侧，是一座以观光钟塔为核心，包括城市景观绿地、历史文化陈列区、欧式风情街区和接待中心区，是集文化性、开放性于一体的综合主题公园，占地面积485亩，总投资2.9亿元人民币(其中塔钟建造2000万元)。和谐钟塔塔高113米，超过英国大本钟，是世界上最大的机械钟塔。到达钟塔，儿子给女儿介绍英国有名的大本钟，想不到此不起眼的钟塔居然超过英国。

在赣州章江宾馆入住亲子房，孙女喜欢亲子房，有个小滑梯，从滑梯上滑下，正好进入小帐篷。不过当晚她爸还是没让她睡帐篷。

第二天儿子带孙女去参加赣州的第一场网球比赛，我去了赣州中央公园。

孙女准备第二场网球赛，在宾馆健身房练习跑步。据说她学校也有这种健身器材，使用起来不费劲。

傍晚去看赣州宋城不夜城。这是赣州宋城军门楼。军门楼位于赣州市郁孤台历史文化街区。

孤台建在赣州市区北部的贺兰山顶，始建于唐代，因树木葱郁，山势孤独而得名。

李渤、苏东坡、辛弃疾、岳飞、文天祥、王阳明、郭沫若等历代名人都曾在这里留下过诗词。其中，与郁孤台渊源最深的，要数南宋著名词人辛弃疾，他在赣州任职时，留下名词《菩萨蛮·书江西造口壁》，郁孤台从此名扬天下。

宋潮不夜城。

蒋经国先生旧居。蒋经国先生于1939年3月来到赣南，任江西省第四行政区督察专员兼保安司令。1945年2月离开赣南，7月辞去这一职务，前后长达6年之久，在赣南他主要有三处住所，现保存较好的主要是在章江古城墙处，故居是1940年蒋经国主持兴建的仿俄式砖木结构建筑，面积为170多平方米，平面呈"凸"字形，鱼鳞板墙，板瓦屋面，该建筑保存完好，为赣州市文物保护单位。

登上城墙步行绕城到八境台，八景台位于赣州市城北的章水和贡水合流处，是赣州古城的象征。今台高三层，仿古建筑，全台高285米，总面积574平方米。飞檐斗拱，画梁朱柱，雄伟壮丽。据史载，原台为石楼，为北宋嘉佑年间（1056－1063年）孔宗瀚所建。孔宗瀚是山东曲阜人，孔子第四十六代孙。他鉴于“州城岁为水啮，东北尤易垫圮”，于是“伐石为址，冶铁锢基”，将土城修葺成砖石城，建城楼于其上。八镜台建成后，孔宗瀚绘图请苏东坡题诗。苏东坡遂作《虔州八境图八首并序》、《八境图后序》。前一首诗中，苏东坡在中国历史上第一次提出了城市八景，形成一组旅游胜境，为后世模仿，如燕山八景、沪城八景、香港八景、台湾八景等，不失为中国旅游文化的一个里程碑。八境台内还设有赣州博物馆，展出的历史文物颇为丰富，台下辟为八境公园。园内绿树苍茫，碧水微荡，楼亭对峙，清新幽静，景色如画。

今天孙女参加第二场网球赛，比赛前热身。比赛正式开始后一切非参赛人员均必须退场。

据孙女说两位冠亚军姐姐是小学六年级学生，比她高三年级，有名次就算没白来。

孙女参加比赛，我在赛场外，只能游览五龙客家风情园。园内 吸引我的一个阁楼，可惜在维修中。

比赛结束就去上清，儿子来过龙虎山，我三清山来过两次，但没来过龙虎山。也没听说过天师府。

在上清当晚又住房车，又是孙女最喜爱的。此房车要比盐官住过的要大许多。有一个双人大床和一张上下铺单人床。比赛在赣州五龙客家风情园举行。

上清古镇夜景。

上清古镇

上清古镇已经有上千年的历史。该镇属龙虎山风景区，距鹰潭市区25公里。位于上清宫景区内，距鹰潭市区25公里，源远流长道教文化，富有特色的赣派建筑名胜古迹，古仆淳厚的民俗风情。

2023年11月19日，位于世界自然遗产、世界地质公园龙虎山的大上清宫遗址首次面向公众开放。该遗址是龙虎山古建筑群的重要组成部分，并已被江西省文物局列入首批省级考古遗址公园立项名单。

　　此前，大上清宫遗址考古发掘项目入选2017年全国十大考古新发现。考古反映出大上清宫由肇始到发展、兴废的过程，对研究中华传统文化具有很高价值。

龙虎山天师府，一般称嗣汉天师府，位于江西省鹰潭市贵溪上清镇，道教正一派的祖庭，也是元明两朝管理道教事务的办公机构。国家级重点文物保护单位。

传说从东汉时期道教的创始人张道陵在龙虎山炼九天神丹伊始，张氏子孙在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的宗派，曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职)，天师府被称为“龙虎山中宰相家”。

天师府是从第四代天师开始的生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，原系宋徽宗赵佶赐予三十代天师张继先的私宅，崇宁四年（1105）始建于上清镇关门口，元延佑六年（1319）由第三十九代天师张嗣成迁建于今址，即上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（1368），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建。后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。

玉皇殿。

真武殿。

雷祖殿。

太师殿。

今天是出行江西的第七天，虽然雨下得很大，太师府出来就直接回杭州。由于雨天车不能开得太快，晚八点多才回到杭州。经过三清山服务区，原先是没有的，我记得到三清山是到玉山站下的车，如今的三清山服务区规模还是相当大的。什么都在变。五一出行结束，谢谢观赏！