<p class="ql-block"><b>2024.04.18</b></p><p class="ql-block"><b> 第六记</b></p><p class="ql-block"><b>承德五晚四日游（含一日金山岭长城游）的最后一天，打卡：磬锤峰、蛤蟆石和普乐寺。</b></p> <p class="ql-block"><b>这几天的早餐都比较晚，算上午餐，第三次来到“皖面板面王”店，也是最后一次了，店里又是只有我们两人，感觉专为我们开的。和老板很熟了，彬点了不少，老板很开心，</b></p> <p class="ql-block"><b>又是一个朗朗晴空的一天。</b></p> <p class="ql-block"><b>上山坐索道，否则爬山要两个小时，下山一个小时还是比较轻松的。我们转完下到山脚下时，几个年纪不小的人在争议爬山还是坐索道，最后看到他们选择了爬山，真佩服他们。</b></p> <p class="ql-block"><b>一切都由彬想着和安排之中，我们吃了上午饭，打车来到景点门票口，乘上上山的索道缆车🚡，🚠有点简易貌似乡镇开发的旅游设施，我不恐高的人都有点害怕，对于恐高的彬而言可是极限级别的。游人还是寥寥无几。</b></p> <p class="ql-block"><b>彬发的朋友圈之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：11:25</b></p><p class="ql-block"><b>磬锤峰简介</b></p><p class="ql-block"><b>磬锤峰俗称：棒槌山，被誉为“上帝的大拇指”。</b></p><p class="ql-block"><b>我们下了索道沿路的景观依次有：宝山寺、麻祥墓（没看到）、磬锤峰、蛤蟆石、普乐寺。普乐寺在下山的半路上，所以没有选择坐索道下山，否则下了索道还要爬山到普乐寺。普乐寺真得值得一去，寺内有少见的“密宗上乐王佛双修铜像”，在展柜里足足有一排。下山当然要比登山舒服多了。走下来我不觉累，后来看彬的朋友圈说他累得很。下山后我们买了广告火了许多年、现在过去时的承德“露露”品牌的杏仁露。</b></p> <p class="ql-block"><b>游览线路图。</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：11:40</b></p><p class="ql-block"><b>典型的丹霞地貌，被地质学家赞誉为“上帝的拇指”。独石成峰，傲立群雄。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>地质景观简介</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:09</b></p><p class="ql-block"><b>角度一</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:15</b></p><p class="ql-block"><b>角度二</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:25</b></p><p class="ql-block"><b>角度三</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:26</b></p><p class="ql-block"><b>角度四</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:31</b></p><p class="ql-block"><b>蛤蟆石简介</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:32</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:40</b></p><p class="ql-block"><b>拍照后发现一条白云，貌似献上的哈达。</b></p> <p class="ql-block"><b>头顶上的白云貌似飞碟🛸</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:40</b></p><p class="ql-block"><b>这个角度更像蛤蟆。</b></p> <p class="ql-block"><b>似乎听到蛤蟆的叫声：呱呱呱呱～</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：12:48</b></p><p class="ql-block"><b>转了一个方向的棒槌。很神奇的两条（不是☁️云朵）哈达似的白云。</b></p> <p class="ql-block"><b>万里无云，只见两条白云托举着孤石，有点神奇！联想前日的白云和水中的白鱼儿相映，真的是巧得不要不要滴。</b></p> <p class="ql-block"><b>磬锤峰国家森林公园导览图。</b></p><p class="ql-block"><b>回家后有时间慢慢回忆。</b></p> <p class="ql-block"><b>磬锤峰国家森林公园简介。</b></p> <p class="ql-block"><b>磬锤峰国家森林公园导游全景图。</b></p> <p class="ql-block"><b>普乐寺</b></p><p class="ql-block"><b>乾隆皇帝御题“普乐寺”取“普天同乐”之意。</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：13:37</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>“普乐寺”简介</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：13:45</b></p><p class="ql-block"><b>一进寺院就看到仿北京天坛祈年殿而建的“旭光阁”，意为面向东方旭日的佛阁。是普乐寺最高处，也是核心。</b></p><p class="ql-block"><b>此段文字系彬的手笔：普乐寺除了形似天坛的藏式闍城，另一大看点便是闍城上主体建筑旭光阁里供奉的密宗双身佛造像了。殿内还有关于藏密欢喜佛的的实物展览和各种文字介绍。</b></p><p class="ql-block"><b>关于双身佛像，以前在西藏和极少数的内地寺院里有见到过，但是绝大多数都是用布匹遮盖起来的，并且讳莫如深，可能是担心参观者用消极和y亵的视角来看待这些吧，但在这里，真的很难得有这么多直观的实物和介绍，大涨见识，大概也是因为来这里参观的人确实不多，传播范围有限吧。</b></p><p class="ql-block"><b>没有拍照。</b></p> <p class="ql-block"><b>看了“闍城”的简介知道了共三重的建筑，其中最外重84间群房已毁。</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：13:54</b></p><p class="ql-block"><b>看到了吗？站在“普乐寺”的制高点，也是普乐寺的核心“旭光阁”的平台上，三点一线的最高点：“上帝的大拇指”。寓意承德真棒👍，还寓意上帝保佑🙏——普乐于大同世界！</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：14:03</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>旭光阁简介</b></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block"><b>时间：14:05</b></p><p class="ql-block"><b>远处的远处可见“小布达拉宫”。</b></p><p class="ql-block"><b>这天的游览到此结束。时间比较早，下午3点多打车就回到酒店，我很舒服地不知不觉中睡了一觉。真的感慨这趟旅程我一点都不用操心，随彬的攻略和随意随性随自然随感觉随心情，舒舒畅畅，没有刻意和苛求。</b></p> <p class="ql-block"><b>网上搜的双身佛</b></p> <p class="ql-block"><b>一般双身佛像很难看到，只有藏传佛教才有的。因为上世纪70年代，我曾在西藏呆过5年，所以引发我有兴致多写一点相关的内容。</b></p><p class="ql-block"><b>百度的解释：双身佛是无上瑜伽密教的修法，男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母，慈悲和智慧是佛法的两条根本，因此这种双修造像也有人叫“父母佛”，但此并非人间的男女关系，而是密宗佛像，是密宗六度修身法中最后的两个阶段——即禅定与智慧的化身，名叫定慧双修法。</b></p><p class="ql-block"><b>我家附近有一公交站的站名就叫“定慧寺”站。</b></p><p class="ql-block"><b>简单的说说佛教密宗六度的大致内容：一度布施，无私、无贪、无婪，慷慨地给予、施舍和分享；二度持戒，不杀生和不偷盗等，心灵纯净、遵守戒律；三度忍辱，内心平和且强大，以宽容和耐心面对不公、逆境和诸多不如意的人和事；四度精进，面对困难和障碍时，能克服惰性和懈怠，具有钢铁般的毅力，激流勇进、积极奋争、勇往直前；五度禅定，通过冥想和专注，使心灵的平静、心无杂念，培养内观和觉知的能力；六度智慧，对真实性和空性（悟空、超越、无我、天人合一、色空一体、表里如一）的直接体悟，悟入空观（只要心不动，就不会有伤害）。最大限度地显示真实的本体，洞察事物的真实本质。</b></p><p class="ql-block"><b>修六度是指菩萨在修行实践中的六种方法，这些方法被视为到达涅槃解脱的彼岸的途径。</b></p><p class="ql-block"><b>看到“旭光阁”的“双身佛”，联想到上世纪70年代我们进藏的几个同学，在拉萨罗布林卡（DL夏天居住的地方）内，其中的一个宫殿里看到满满一面墙的各种体位的“双身佛”壁画。为我们开门锁的工作人员说，一般只为贵客开这道门，同时为我们讲解说：“活佛不同于俗家，没有婚姻、家庭和孩子，圆寂后只有转世”。现在想想的确，无婚姻家庭和孩子是六度的前提，否则一度都度不过去！！回忆当时看到的满墙“双身佛”壁画，不禁联想到其实活佛并不避讳性事，为此他们超度的境界是“无欲而欢”中的“表里如一”？！男女搂抱式的双身佛，也有俗称为“欢喜佛”的。喇嘛教格鲁派（黄教） 根据戒律是严禁僧人淫欲的，所以在这里不可以世俗的观念解释佛的境界，那么佛的极高观念乃为：和合而无欲，却有着表里如一欢快的境界。那时在西藏的记忆中，有听到过说每个月都会为活佛挑选美女（避免了依恋关系），而且是谁家的女子被选中后是十分荣幸的。</b></p><p class="ql-block"><b>现如今的我们，一般是“表里并不如一”，半抱琵芭半遮面，避讳畏忌正视“食色性也”，且很难理解“空性”，也很难摆脱色欲的诱惑。</b></p><p class="ql-block"><b>承德的“普乐寺”内供奉的“双身佛”，对应的“小布达拉宫”是否寓意“普乐于性”？！再有“普乐寺”对应的“棒槌峰”更像男性的性器官；另外，“普乐寺”中心线的三点一线的最高点，不会是那么巧合地对应着“棒槌峰”？！在避暑山庄浏览时导游提过一嘴说：“棒槌峰”代表雄性，“热河”代表雌性。</b></p><p class="ql-block"><b>就写到这些吧，再写就收不了笔了。</b></p> <p class="ql-block"><b>以避暑山庄为中心周围寺庙的介绍，这次不可能一一游览，以备下次再有机会补课之用。</b></p> <p class="ql-block"><b>避暑山庄和周围寺庙相处地理位置的概念。</b></p> <p class="ql-block"><b>时间：18:15</b></p><p class="ql-block"><b>3点多回到酒店我随便吃了点小零食就睡着了。刚好醒来彬就来叫我吃晚饭，晚饭是咖啡店老板推荐的承德必须打卡的“乔家满族八大碗”能吃的博物馆。距离不远，走走就到了。还真要感谢咖啡店老板的引荐，否则会遗憾错失重要的地方特色美食。后来才知道我睡了仨小时，彬和咖啡老板聊了仨小时，还花了一千多元买了老板的神奇的彩色的茶叶，托老板寄到上海，另外送给我和晋大夫各一桶（小铁桶很精致），我带回北京一块儿和晋大夫品过了，有点淡淡的五颜六色、很清香，属绿茶。</b></p> <p class="ql-block"><b>彬送的茶叶</b></p> <p class="ql-block"><b>彩色的清茶</b></p> <p class="ql-block"><b>饭店很有特色就拍了几张环境照片。</b></p> <p class="ql-block"><b>饭店里墙上刻的“承德由来”。回家后再慢慢看。</b></p> <p class="ql-block"><b>满族人的会客厅</b></p> <p class="ql-block"><b>楼梯转弯处</b></p> <p class="ql-block"><b>墙上挂着鹿头“生财有鹿”。满族有吃鹿肉的习俗。</b></p> <p class="ql-block"><b>才知道北京稻香村的萨琪玛，源自满族的萨满教。</b></p> <p class="ql-block"><b>承德满族八大碗大餐，彬发的朋友圈。</b></p><p class="ql-block"><b>彬点了很多只吃了三分之一，浪费了一多半，只因这是承德最后一顿饭，彬要尽量都尝一尝。</b></p>