落在人间的天路～G317四川段【1-阿坝 & 壤塘】

一溪云•随心笔记

当G318车满为患的时候，不妨走一走G317即川藏北线，景色不输国道318，雪山冰川森林峡谷草原寺庙藏寨，这里应有尽有，是一条落在人间的天路，一条小众绝美的人文风光大道 成都—噶尔公路，又称317国道(或“国道317线”、“G317线”)也称为川藏公路北线，318国道支线，起点为四川成都，到西藏那曲，里程为2030千米，延长终点为西藏阿里地区噶尔县。沿途地形地貌多样，人文景观独特，野生动物随处可见，是一条名副其实的“景观大道”。 此次利用五一小长假走了四川段及甘白路行程：D1～黑水D2 黑水～莲宝叶则～各莫寺～阿坝县D3 阿坝县～棒托寺～尚蓝天路～中壤塘镇（确尔基寺/臧哇寺/泽布基寺）～曾克寺～悬天修卡藏寨～壤塘县D4 壤塘县～色达～奶龙山～东谷寺～甘孜县D5 甘孜县城～白利寺～龙拉寺/大金寺/错通三连湖～扎西持林～雀儿山冰川观景台～玉隆拉措～德格D6 德格～印经院～八邦寺～噶陀寺～白玉县D7白玉县～巴巴沟蓝松湖（未开）亚青寺～拉拢措湿地～卓达尔山～甘孜（甘白路）D8 甘孜县～卡萨湖～寿灵寺（炉霍）～虾拉沱湿地～宗塔草原～观音桥镇D9 观音桥镇～金川情人海～牛肝马肺海～马尔康D10 马尔康～ 从黑水县城往阿坝的莲宝叶则，路过红原，前一晚刚下过冰雪，春雪让原本郁郁生长的世界突然安静了下来... 红原有一处山脊称为长江和黄河的分水岭，即查真梁子，垭口海拔4345米，查真意为柳树查真梁子为红原南部丘状高原之巅。山势虽无奇绝之处，却因丘原两侧有二水发源，一入黄河，一入长江，为一大奇观。山北（壤口乡文部沟）有一水发源，称壤口曲（藏语意为“铜锅河”），向南汇入大渡河支流梭磨河，为长江上游支流。山南发育嘎曲河（白河）名曰龙日曲，流程400公里，于若尔盖县唐克乡索克藏寺院附近注入黄河。 路过的红原机场 红原县的大草原，这里是红军长征时走过的大草原，如今牛羊成群，郁郁葱葱 川西北的魔界莲宝叶则 青海有座神山“年保玉则”被奉为人间圣境。可是很遗憾，年保玉则已确认全面关闭。年保玉则的孪生兄弟——莲宝叶则阿坝县也有一座神山莲宝叶则，明明与年保玉则同为一山，却一直低调，少有人打扰。看上去年保玉则、莲宝叶则很相似，甚至连发音都差不多。其实年保玉则和莲玉叶则是一个整体，但从两面看到的景色有所不同的。由于面积太大所以一部分在青海的久治县，另一部分在四川的阿坝县。虽然位于青海的年保玉则暂时关闭了，但四川境内的莲宝叶则也可一览石头山的凛冽之风姿 远古剧烈的地壳运动变化出山脉隆升，群峰陡峻，莲宝叶则将西伯利亚的寒风，扼于北障，将太平洋的暖湿季风留在南缘。这里，是冰雪与绿意交融的玉山秀谷，在苍茫孤寂与生机勃发之间，轮回流转，沧海又桑田，冰川的覆盖与消融，孕育出无数冰川U型谷与冰斗凹坑，亦造就了星罗棋布的水系湖群，肃杀冷峻的怪石、奇峰、石堡，如混沌再现，如魔域复刻，鬼斧神工，非人力可以想见。人类并非地球的主人，自然蕴含着更多的未知，我们赖以生存的这个星球，无一不来自造物的雕琢。 春天的莲宝叶则冰雪尚未消融，非假期，游客稀少，偌大的景区里三五两车，门票120元，自驾至盘羊坪停车场，这里的海拔已经4000米，那个网红咖啡馆关着，前往4520观景台的观光车未开，升起无人机，观莲宝叶则的全景 莲宝叶则与年保玉则同属巴颜喀什山脉，莲宝叶则是巴颜额拉山南段支脉，境内最高海拔5141米，山峰平均海拔4000米以上，是藏区著名的神山，藏区十大神山的第八位，安多地区众神山之首。一个在青一个在川，但是莲宝叶则则是秘境中的秘境，迄今都少有人惊扰。 在不缺少伟大山脉的青藏高原巴颜喀拉，显得颇为低调，《山海经》记载：“昆仑山在西北，河水出其东北隅”。古时的人们认为巴颜喀拉就是昆仑，同时也是黄河的源头，作为山水的传奇，巴颜喀拉与巴蜀的擦肩而过并非一次转瞬即逝的偶遇，而是一场火花四溅的邂逅。莲宝叶则正是巴颜喀拉进入蜀地的“第一山”，有人将它比作太阳神鸟，心系苍茫昆仑，只欲乘风飞去。 “莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰，这里山势雄奇峻伟，充满阳刚之气；山体规模宏大，绵延不绝；湖泊星罗棋布，银瀑飞悬。 莲宝叶则素有"蜀之源昆仑天梯"之称。 莲宝叶则在阿坝境内星罗棋布地分布着众多个大小海子，与陡峭险峻的石山相互映衬，美得如异星球的魔界。 进入景区不久，即能看到位于峡谷之中的两个湖泊凼赞格措（柏香海）和曲登措（落霞湖），这里因海拔较低冰雪开始融化，从无人机的角度俯瞰，湖水已隐隐泛着碧蓝，是拍照摄影的绝佳点。每天清晨，东方的晨光透过山谷映射而下，雪山，绿谷、白塔、碧水在光影中变幻轮转，创造出一个绝美的世外秘境。 初春冰雪融化，湖面宁静幽深，像一面巨大的镜子，岸边山石嶙峋，秀美与刚毅相衬，恍如异世 巨大的石山呈U形环绕，一片白色留存在谷地，那是还在冰封的圣湖——扎尕尔错。扎尕尔错是莲宝叶则的颜值所在。 扎尕尔措湖口东侧是雄浑的石峰，西侧有一座一大二小的尖利石峰直刺天空，象是扎尕尔措的门将和锐利的宝剑。 莲宝叶则浩瀚到无法呼吸的蛮荒再多的言语也无法形容它所带来的心灵震荡这一切正是人类出现之前世界原本的模样这世上有很多的风景有熙熙攘攘的炫目有云淡风轻的宜人有热血沸腾的壮阔然而荒野是如此弥足珍贵当我们凝视蛮荒感受着野性的呼唤它见证过寰宇它是生命的源头它是早于文明的存在却承载着比文明更宽广更深沉的情感～～网络 阿坝县地处青藏高原东南缘，位于川甘青三省交汇处，与州内的若尔盖县、红原县、马尔康市、壤塘县和甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县等7县接壤。 阿坝县城有着丰富的旅游资源，这里也是藏传佛教的博览园，拥有几十座各大派的寺庙，因只在阿坝停留一晚，选了各莫寺游览 规模宏大的各莫寺又称慧园寺，是阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一，是黄教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。 整座建筑显密兼修，有僧人几百余人，佛塔、经廊、转经殿一应俱全，在当地享有盛誉 各莫寺的大经堂，可容纳近千人同时颂经的大型场所，经堂的半空中以及立柱上悬挂着100多幅唐卡，经堂内绘制有以佛像为主的精美壁画。 各莫寺虽然没有色达及布达拉宫的知名度，但却拥有两项世界吉尼斯纪录，奢华程度令人叹服：中国最大连体佛殿建筑（占地面积10213.98平方米）中国最高室内金身坐像弥勒佛（莲座到顶髻净高37米，佛身最宽处20.672米，总重约332吨） 暮色下的菩提大宝塔，坐北朝南，共七层，塔高35米。整个塔座四周环绕着一米多高的黄铜皮转经轮，殿堂各层的屋檐墙面上绘有许多鎏金十相自在图、法轮、牝牡麒麟等光彩夺目的吉祥装饰图案，举目望去格外神圣华美壮观。据说宝塔三层为镇寺之宝所在地，殿内正中央是格鲁派创始人宗喀巴大师顶骨舍利流金灵塔，在藏传佛教寺庙里，只有两座寺庙拥有宗喀巴的舍利，一座在西藏，另一座就是各莫寺。宝塔四层则是塔瓶位置，殿内供奉着从尼泊尔请来的高两米有余的阿弥陀佛像，塔瓶内壁上绘制有精美的极乐净土壁画。第五层是重叠鎏金的大方门，也就是塔门位置。宝塔第六层平卧着重叠的十三层法轮和从五台山请来的七千余尊小佛像，而宝塔第七层则是塔尖，外部置有滴水檐和日月宝顶。 各莫寺建于乾隆56年(1790年)，由拉卜楞寺大赤巴贡却德庆按第二世嘉木祥大活佛之意创建的。原名法相寺，距今200余年。 《阿坝的阿坝》历史解读着雪山草原的密码莲宝叶则迎送过多少风雪彩霞黄河从这里入川东流去难以割舍的是故乡阿坝的阿坝岁月留下了恋恋不舍的眷顾阿曲河谷生长着多少精彩回眸歌声在这里与世界牵手一生留恋的是故乡最厚的净土阿坝的阿坝生生世世爱着他最厚的净土你是我最美的家....... 秘境财神的坝子壤塘 壤塘财神的坝子G317国道虽然从壤塘县穿过，但壤塘的县城在国道以北40公里的地方。或许就是因为这40公里，或许也因为这40公里，壤塘成为了阿坝最后的净土，梵音袅袅、唐卡精美、藏茶幽香。 壤塘，又名“壤巴拉塘”，藏语为“财神居住的地方”。壤塘于1958年建县，县名源自境内一自然村寨。寨坐落于山上，其山形似手托宝幢的“藏跋拉菩萨”。“壤”，系藏语音译，源自上意。山前有一平坝，“坝”，藏语谓“塘”。“壤塘”由此得名。意为“财神的坝子”。此亦即“壤塘”地名形成之理据。 《藏汉大辞典》记：“瞻巴拉，义译持聩。梵音译作阎婆罗。旧译布禄金刚，一财神名”。《藏汉大辞典》再记：“幢，宝幢、胜利幢。宫殿屋脊上象征胜利的一种装饰品或供神物品”！”。 因从阿坝前往色达路途须6小时，且色达海拔较高难停留，故选择在壤塘停留一晚，也无意中能一探阿坝州的秘境壤塘的风土人情。 距壤塘县城32公里的茸木达乡，有一处全国重点文保棒托寺，始建于元代，属藏传佛教宁玛派（红教）寺院，现存文物喇嘛塔与石刻藏经非常值得游览观看。 寺庙背靠瞻巴拉山，面对象山和大渡河支流则曲河。眺望象山伸出长鼻畅饮则曲渡河水，把河流弯曲成“U”字形，瞻巴拉山像一尊神佛塑像巍然屹立，传说公元前4世纪印度的一位圣人跋山涉水来到这里修行成佛。 棒托寺藏语意为“草坝上的寺庙”，顾名思义寺庙周围山清水秀，鸟语花香，古刹经幡猎猎，香客络绎不绝。 石刻藏文大藏经刻于明清时期，分《甘珠儿》和《丹珠儿》2部，用50余万片石双面刻成，依照经文顺序堆放，占地620平方米，高11米。是藏区最完整的石刻藏经，也是全国数量最多的石刻藏经堆，在藏区信教群众中有极为深远的影响。 石刻大藏经周围以500年历史的降魔塔为中心，点缀着“万佛塔”、“尊胜塔”、“菩提塔”、“胜乐塔”、“多闻塔”、“仙人塔”、“长寿塔”、“时轮塔”、“伏魔塔”等32座塔，有的塔高达42米，有的则只有6米高，高低大小形状各异的塔错落其间。塔内塑有释迦牟尼、观世音等几千尊菩萨，绘有几万幅各种佛像画，尊尊形象逼真，栩栩如生。 喇嘛塔32座，分别为明、清、民国时期陆续修建，分布在寺院中部长465米、宽25米的范围内，在历史上与西藏的降扎寺、甘孜色达寺塔群并称全国藏区3大塔群。塔均为堵波式正方形塔基，瓶肚形塔身，十三轮塔刹。塔身内空，塔内供有千手千眼佛、释伽佛、无量寿佛、莲花生、佛母、绿度母等塑像及大量精美壁画。其中降妖塔建于1427年，塔基边长9.25米，塔体通高32米，内存部分明代佛像和壁画，是塔群中历史最悠久的喇嘛塔。 上南天路从壤塘上杜柯乡到南木达镇的县道因其风光绝美，建成后即被旅友戏称为“尚蓝天路”。 尚蓝天路，穿梭于云端，森林、草原、云霞，牧家村落、民居交相辉映。 草原青青，森林郁郁，牛羊点点，在这里藏族人民世世代代生活在这里，人与自然和谐相处。 这里海拔近3900，远处群山莽莽，似潮起潮落，云雾缭绕、山峰环护.... 这里春初至，草新绿，艳蓝龙胆花风中摇曳。【鳞叶龙胆分布于中国除西藏外西南、西北、华北及东北等地区，在锡金、俄罗斯、蒙古、朝鲜、日本等国也有分布。[3]鳞叶龙胆多生于山坡、山谷、山顶、干草原、河滩、荒地、路边、灌丛中及高山草甸。】 秘境中壤塘 觉囊文化中心藏传佛教比较大的派别有格鲁、宁玛，萨迦，噶举、还有苯教。壤塘的特点在于，它有着较为罕见的“觉囊派”。世人称壤塘为“人间的香巴拉”和“壤巴拉圣境”是藏传佛教觉囊派现有的最大寺庙群有“中国第一、世界唯一”觉囊文化中心之称。 壤塘县珍藏有元、明、清、民国时期的大量珍贵文物，其中确尔基寺于2006年被列为国家级文物保护单位。 壤塘寺是觉囊派的三大寺庙藏洼寺、确尔基寺、泽布基寺的合称，藏洼寺、确尔基寺、泽布基寺坐落在则曲河东岸，以“时轮金刚法”和“密集”为悟道之基，创立“他空”为核心的教义。由于其渊博的佛学知识、独具的宗教特色和宏大的寺庙规模而得名“小拉萨”。三座寺庙珍藏有唐、宋、元、明、清、民国时期的稀世文物达千余种。明代永乐六年颁赐封文，敕封仁青贝为宏教禅师。明代成化年间还颁布象牙图章，正德年间御赐善悟灌顶国师。 确尔基寺（门檐上有管理员的电话，须联系才能入内参观，在管理员的认可下，可以对建筑的结构拍照）确尔基寺坐落在则曲河东岸，占地面积2625平方米，为木石结构的藏式建筑。由经堂、藏经阁、佛塔等组成。供有高僧灵塔4座。巨型《三世佛》唐卡9幅。汉造金佛像5尊。此外，确尔基寺历代高僧所修建的高20米以上的10余座佛塔，耸立在壤塘寺四周，气势壮观，构造精巧，享誉四周。建筑群中规模最大的是“大经堂”，这是一座木石结构的藏式建筑，为全寺的中枢。它由前殿楼，前庭院、正殿和后殿4大部分组成。正殿中央的弥勒佛铜像高7米，为金刚盘坐式坐像。正殿还供有2米高的笃补巴·西饶坚赞和达热拉它铜像各一座。高4米的时轮银塔一座，高3米的江洼喇嘛银灵塔一座。此外，还有高矮不等，形式不同的灵塔佛像100多尊。这些佛像灵塔就其种类来分，有金质、银质、紫铜、鎏金、檀木等。不少灵塔用珊瑚、琥珀、绿松石、猫银石等珍宝镶嵌。藏 泽布基寺和藏洼寺泽布基寺院主体建筑别具一格，它是由经堂、护法殿、藏经殿的事为一体而组成的藏式殿堂，这在其它寺院非常少见。大殿中央供奉着3米高的释迦牟尼坐像，佛像由金银珠宝装饰。殿内供有若干护法神坐像，据传说：泽布基寺的护法神非常灵验，呼之即来、挥之速去、心想事成。泽布基的镇寺之宝是一尊一尺半高的度母金像。佛殿上层供奉着25尊具有印度萨尔拉特风格的金像，非常珍贵。正殿香案上还供有2块印有足迹和“六字真言”石板。印有足迹的石板，据说是阿盖尼玛俄热孩提时显示神通时所踩足迹；而“六字真言”石板是由阿盖尼玛俄热显示神通时用手指所刻。佛教信徒对此二件圣物，倍加珍视，一睹为荣。藏洼寺藏洼寺建于公元1691年，是藏传佛教觉囊派主寺，藏有1万多卷佛经、面积达400平方米的弥勒佛唐卡画。 因壤塘的偏僻，寺庙里只有我们这一组游客，寺庙群整洁肃静，一些本地的小孩子在空旷处玩耍，也不吵闹很和谐 曾克寺属藏传佛教噶举派寺院。上世纪五十年代，曾克在壤塘县吾伊乡吾伊村杜柯河畔，距离县城26公里之处建立起一座九层的米拉塔，被称作“曾克寺”。 曾克寺是藏区规模最大的庙碉群是以米拉塔、彩塔林和特色民居为主要景观曾克寺的主体建筑属石木结构，面积2500平方米 杜柯河畔的曾克寺的建立，充满了故事和争议。有人说，它是尼生喇嘛为了弘扬佛法，普度众生而创建的；也有人认为，它是为了纪念一段历史上的政治斗争。 曾克寺虽只有几十年的历史，但当深入其间，色彩斑斓的壁画，虔诚的僧侣，略有些风霜的建筑，无一不在诉说着这里的历史和信仰。这里的一砖一瓦，是一段信仰的故事。 曾克寺的主体建筑属石木结构，以三座高达九层约50余米的米勒塔为中心，树立了大大小小、各式各样的彩塔加起来一共有一千多座。曾克寺米拉塔是藏区第二座米拉塔，第一座建在西藏。 绚丽多彩的曾克寺与藏民房融合在一起，错落在绿意盎然的山林中，十分和谐 这里的建筑外墙外观以红色为或白色为主要涂料，点缀以黑色装饰的窗户边沿，以及金瓦或者红瓦，和五彩的图案，颜色鲜艳夺目，却给人一种庄严凝重之感。 悬天修卡藏寨，悬天上有人家进出壤塘的山谷之间，常常能看到奇妙的藏式建筑，其中直入云端的“悬天修卡藏寨”是其中最值得观赏的部分，位于壤塘吾伊乡修卡村的修卡藏寨，距离县城只有三十余公里，这里依山而建，三面临崖，非常险要，可谓峭壁上的藏寨，高峻险要，据说藏寨曾是部落战争的要塞，如今硝烟早已散去，原先进出的木桥也已破败不堪，这藏寨却幸运的保留了下来，成为藏民族建筑历史上的活化石。 壤塘缤纷的美，从哪里开始：从春日温暖的晨曦，在小城斑驳温柔的街道开始从夏季凉爽的傍晚，在海子山顶上那抹晚霞开始从秋天寒峭的夜里，在杜柯河畔的金黄草木开始从冬月温暖的午后，在藏寨牧家里的酥油茶开始～～网络 壤塘的历史、文明、底蕴，已经成为了壤塘的一种气质，存在于每一寸土地、每一个日夜、每一条街道、每一个建筑里。悬天净土，壤巴拉！