立夏自嘲

观自在

同学小聚，必先来一番胡调乱侃，推杯换盏后话题会直入马里亚纳海沟，也会凌驾珠穆朗玛峰顶。碎小到岁月白驹过隙，子女工作婚姻，老人衣食住行，自身“龙体”康欠，庞大及地方撤乡并镇，社会经济萧条，台湾能否回归，俄罗斯与美帝鹿死谁手。最后归结一句：啥啥都不易，一群小人物嘛，扯蛋等死得啦。

呵，真要死是容易的事，放等死的屁不过是活得憋屈了点。别说正常人，植物人也会抓住医生的白褂子想活泛起来。真不想死得向蟑螂学习，好歹找个活法。

酒话波及一位多年不见的同学，知情者竟说他去年去西安香积寺做了义工，管吃管住之后，整日拜佛抄经，众人结舌诧异。香积寺的名声如雷，那是中国“佛教八宗”之一的“净土宗”祖庭，唐时著名的樊川八大寺之一。唐朝著名诗人王维曾写《过香积寺》诗：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”据说那里还藏有佛祖舍利。这同学攀了个高枝，一步到位了。佛家诵经盖有三式，曰念经、抄经、嗮经，这同学择选抄经也算入佛门了，我想他再过几年就佛经满腹比玄奘，书法信手赛米芾了。几十年前，他开朗活泼，异彩纷呈，几十年后是什么样的境遇让他一筹莫展，遁入空门呢？还好，这世界有那个香积寺，让他抓住了一份平静淡然。

成年人的世界不就那样，至于嘛。我一个激灵就想回到自己，假如我去香积寺，会收容我吗？我便问一起小聚的同学。他们说：“那不能够，你去了会把那些真和尚也拉下水，整得还俗。”我又想，不可能吧，我又不是美女，跟“色诱”无关，只不过喝点小酒，可佛家也说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，不过倒是有很核心的一点，我做不到“八戒”，就是“四戒”也做不到，我这浑身的世俗气，真要去寺院，那不是去修行，是去“修筋”，两天不过就得让和尚们打出山门。

图片来自网络

酒喝得越发郁闷——我连进寺院的资格都没有！年少轻狂时，我曾想，我也是来这世上蹂躏生活的，现在一巅一倒，面目全非，只能让生活继续蹂躏我。固化了的思维，行走间的老态，让我跟不上晚辈们的步伐，就是经常呆着的城市也不讲情面，不仅会把那些尔虞我诈送货上门，还会时不时给我两个漂亮的耳光，让我蒙圈迷茫，找不到北也找不到东，更别说去找那些有名的寺院了。

老婆关切地说，我这智商断电，情商欠费，还是安生点去杵在乡野地头合适。可我回到乡里，却发现乡民们早已换成“美颜”，“变脸”的技能不比川剧演员差，肠子里的弯弯也不比城市里的那些神神们直，人家早在这经济浪潮和信息时代练成了葵花宝典。想返璞归真？还是想再去实施农村包围城市的战略？就这年龄，就这怂样，无望。无望就无望，关键这还整得我无立锥之地了，简直飞奔绝望。

好在时光溜的快，让我来不及呕心沥血地去瞎想。不想是最好的解脱，就像傻子是最幸福的人一样。我一溜烟又不识死活地跑到长安这大都市，据说这里常来长安，我得趁着脸生，赶紧找点抚慰。别人还以为我是来抓“五一”的尾巴，他们不知道我口袋空空，脑袋空空，来也空空，去也空空，立夏过了，我都懒得去抓春的尾巴。我连联系亲朋的那一点兴趣都丢在这来去的路上，顺路还捡了个封条给自己贴在胸前。长安城中月，不识故乡人。还是憋屈，憋屈到无聊。再过些时日，我能抓住的就是自己憋出的尾巴了。

呀，我还不及那位抄经的同学！他将来也许还可以入禅坐化，我嘛，只好等死，然后做个猥琐的死鬼。

杨永圣于2024.5.8