郑素明｜孔贞运家族为东至人文历史了留下浓墨重彩的一笔（上）

谢忠惠 东至诗教

孔贞运家族为东至人文历史了留下浓墨重彩的一笔

郑素明

孔贞运家族为家乡东至县的人文历史留下了浓墨重彩的一笔，据史料记载分别为捐田捐地新修县科举考试院，以振尧舜儒学文脉；重建梅山寺，以弘家乡佛教文化；题额“星聚庵”，以励故里贤达之士；创建夫子岩，以图名流雅集盛会；构筑抗清城堡老山城，以保一方百姓安康。古往今来，地皆因人而扬名远播，名皆因文而流芳千古。

（周馥裔孙、东至周氏文化研究会会长周胜良先生惠赠的周馥诗文资料）

民国五年（1916年）晚清两江总督、陆军部尚书、一品大臣周馥回乡祭祖，写下《回建德上冢》诗文：“路远三千里，身衰八十年。迎车皆后辈，衣锦愧先贤（我乡先达如孔文忠贞运、郑吏部三俊皆于明社未覆时告归，或谓山川气运使然）。望陇心先怯，辞茔泪更悬。再来恐无日，凄切暮云边。”用“衣锦愧先贤”缅怀孔贞运、郑三俊两位衣锦还乡的先贤，并以此自勉，以报桑梓。至今，当地百姓仍然对“孔阁老、郑天官”这两个历史文物津津乐道，对其家族善行义举推崇备至，并以此激励子孙后代，引导社会风气，文人雅士亦矢志溯古追风。

（收藏在《胡氏印存》中的孔贞运印信，孔贞运，字开仲）

一、新修县科举考试院

旧试院：在东街，明洪武初年（1368年）知县夏霖建，后圮（倒塌）。国朝（清朝）乾隆二十四年（1759年）知县宁鳌即其址改建储备仓，今作漕仓。

新试院：在县署东偏山麓下，旧系孔相国（孔贞运）花园屋地，内有云石，出属于檀（步头檀氏，与孔氏为姻亲），乾隆四十一年（1776年）合邑付价银三百四十两，与步头檀春龄之子比庆等置为试院，其价内檀（檀比庆）输银一百四十两凑造考棚。又相国裔孙传锡（孔贞运六世孙孔传锡）等输花园前田改塘一口，计弓（古代计量单位，五尺为一弓，即一步）四亩零，衙墙东边田一号，计弓一亩一分，今成塘。东边小塘一口，计弓三分。又合邑将徽商程仁发，名知柔，原捐东街二栅司训署旧屋十一间，与试院前角汪廷弼住屋对易，以汪屋并入试院。乾隆六十年（1795年）合邑捐修试院门首、桥、路，桥高三尺，路宽八尺，长五十丈。道光元年（1821年）建头门并修屋。

（《建德县志》载试院）

二、重建梅山寺

据《建德县志》记载，梅山寺在东至县西十里，即古崇明院，宋（宋代）建。明（明代）天启二年（1622年），僧显光重建。

（《建德县志》载梅山寺）

（一）题写重建梅山寺宝殿序

建德自尧城渡而西有梅山，山有故寺为志南禅师住锡处，即今古梅庵，显光上人所构修习地也。

志南，号海庵，宋淳熙间（公元1165—1189年）名甚著，一时名流多与之游，缭山并溪，题咏几遍。朱晦翁（朱熹）过访，曾作“普门岭”三大字镌之石，书法超绝，见者知宝。盖有海庵而梅山之名重，有晦翁而海庵之名愈重，有晦翁、海庵而梅山寺即在藜莠（野草）瓦砾之余而其名尤重。

显光慧心密行，为一方所尊信，从庐山来，爱其林木邃幽，紫翠重复，遂毅然欲重兴之，锸伐方新。予适往晤，佛殿才屹立二三柱，其上未瓦，其下未甃（墙砖），其旁未垣，计所费尚无算，计垂成尚无时，抚往道古，相与恻然。

余因作一转语曰梅山之兴废几不可考矣，然晦翁过访海庵一段佳话，迄今父老儿童犹能诵说。梅山之兴，其在乎兹，何也？人有不知海庵，未有不知晦翁；重晦翁，未有不重海庵。晦翁所交之胜友与晦翁所经之胜地，文教未衰，佛性各具，发慈悲心，作圣贤想，是役也。晦翁之灵，实式临之，不宁惟是（不只是这样。形容除此之外，还有更重要的因素）。海庵之现神通，西方如来之作证盟（佛教语。谓佛教徒传法）也。

遂书数语，授显光走四方，愿诸君子共朂（勉励）成之。

（孔贞运撰写的《重建梅山寺宝殿序》）

（二）撰写显光上人传

显光上人者，江西南昌人，法号如祥，落发于金陵碧峰寺，后入匡庐，遍参（为禅僧求悟过程之重要历炼）耆宿（德高望重者），面壁十余年，机锋（佛教禅宗用语。指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句）颖脱，善认名理，以故士大夫与之游者，闻其一言，輙（辄）为开发，至流连不欲去。余与郑大司农玄岳（户部尚书郑三俊）甚重之，延（引进，请）为梅山寺上座（受尊敬的住持）。

梅山寺离邑城五里许，林壑幽邃，往为智南禅师住锡地（指僧人居留的地方），朱晦翁先生（朱熹）履迹之所经也。显光补落伽之道场（佛教术语，又称为补陀落伽山，观世音菩萨所住的宫殿就在这座山上），修多罗之妙典（出自宋朝陆游《法云寺建观音藏殿疏》：“补落伽之道场，蓁芜已久；修多罗之妙典，函匭仅存。”），一时璋璖璎珞（原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成，寓意为“无量光明”）不胫而至，普门为之重光。

年七十余，忽一日入城谒余而别曰：“吾将归矣，愿为埋我梅山之右。”遂辞去。使儿车往视之，据床危坐，未曾着枕，粒米不入，饮水几一月余，相见欷歔，犹能作佛号喃喃声，手口相绩，奄然坐化，人益为惊异之，时辛未年（1631年）五月三日也。

旹（时间）崇祯乙亥年（1635年）孟秋，礼部左侍郎兼翰林院侍读学士、邑人孔贞运题。

儒友孔尚蒙、尚萃施塔。

徒寂晓、孙照砌勒石。

（孔贞运撰写的《显光上人传》）

（三）题《梅山寺和韵》

梅山寺和韵

孔贞运

灯灯原自续，无树亦无枝。

桑海几经变，梅山到此时。

桥头传古木，石上谱残诗。

为探寻梅句，悠然有所思。

（孔贞运题写的《梅山寺和韵》）

三、创建夫子岩

据《建德县志》记载，水帘岩在县南七里，飞瀑如帘，孔贞运于岩前建亭，额曰：“逝者如斯”。或作夫子岩，因为隐者读书其中，故名。乾隆戊子（1768年）知县叶枟重修，构画舫其上。

（《建德县志》记载的夫子岩）

（一）明朝探花讲蒋超题《祝三陟孔世叔五衮（孔尚萃50岁）双寿序》

（谱载孔尚萃）

及文忠公（孔贞运）俞告南旋，偕先生（孔尚萃）过齐鲁之区，父子相唱和，归来于邑南之夫子岩（东至县南部滴水岩）构屋数椽（古代房屋间数的代称），延见（引见）方外士（不涉尘世或不拘世俗礼法的人，多指僧、道、隐者）时而写，小舆（小轿子）、驾扁舟与二三亲友欢然道故（非常高兴的谈说往事），先生同伯氏圣初（孔尚蒙）不斯须去左右（片刻不离），旦暮（早晚）躬自上食（献食），丝竹之音与山水竞奏，以博文忠公解颜一笑，至今文忠公《敬事草》、《行余草》行于世，皆先生手自较集，先生之孝友可见者累如此。

（蒋超撰写的《孔尚萃50岁双寿序》）

（二）清朝阁学卫周祚题《祝三陟孔世兄六衮（孔尚萃60岁）双寿序》

及戊寅（1638年）致政归，老师（孔贞运）每忧劳国事，而世兄戏彩（指孝养长辈之典）于前以博解颐（开颜欢笑）。且于邑南之夫子岩构精舍（儒家讲学的学社，后来也指出家人修炼的场所，现在多指都市人修身养性、追求人生真谛而求学的地方），晏集（宴集，宴饮集会）宾朋，俾得优游绿野，是则三陟之笃于孝也。

（卫周祚撰写的《孔尚萃60岁双寿序》）

（三）夫子岩雅集赋诗

1、明朝江桓题《宿仲尼岩》：十载遐征（远行）杖孤策，去向三茅开旧宅。白鹤桥高接绛岩，千里凭虚整归翩。故里松楸长几园，莫辞频响东山屐。泉声笑语主人归，山岳悬壑争欢逆。夜半涛泷（急流大波）撼客床，特遣飞觥相激射。泉声渐壮人语微，唧唧对床谈在昔。奇章辇石竞文饶，谁向荆榛（指丛生灌木，多用以形容荒芜情景）理陈迹。置屋悬崖恁他牢，此是君家旧泉石。山灵相劝赋《归来》，莫定移文嘲久客。

2、孔尚萃题《宿仲尼岩次韵》：荣荣世路无中策，厮养王公皆梦宅。谁能控鹤一翱翔，浴雨排风弄双翩。忆此崇岩名特崇，先人着尽苍苔屐。荆榛（丛生灌木）手剪构飞亭，跨岭崎岩三百尺。骚吟梵唱合溪声，梦寐从之成莫逆。与君把酒凌苍烟，瀑布依然流日夕。鸟语兴亡当鼓吹，树藏甲子迷畴昔（从前）。花源径路属谁家，霜爪霜田剩鸿迹。我来寻旧入幽楼，白云空拥松间石。我去三茅咫尺间，定有烟霞待逋客（避世隐居的人）。

3、孔尚萃题《水帘岩》：峰峻疑无路，飞空匹练悬。攀萝随鸟迹，倚树看猿眠。凿石开禾亩，招云护麦川。濛濛太古色，鸡犬意俱仙。

4、孔尚萃题《宿夫子岩听泉》：离尘此暂息，好友共舒卷。山落四时雨，枕分半夜禅。千岩同入定（禅定。僧人修行的一种方法，端坐闭眼，心神专注），一磬绕诸天。乍宿还愁去，高吟尝在川。

5、江桐题《夫子岩》：两渡桥东索杖扶，胜游怀孔（孔贞运）亦怀朱（朱熹）。青山漫道能同鲁，白练遥瞻果似吴。万斛珠玑（珠宝）曾咳唾，一泓荇藻（野菜）佐庖厨。石梁漱玉声蹚踏，丝竹犹疑壁上呼。

6、江桓题《夫子岩瀑布》：来听泉声一醉眠，客心闲似万山泉。潺潺终夜忙何事，去与人家灌稻田。

7、江益灿题《夫子岩》：秀削芙蓉瞰远村，千寻彼岸顿开门。平飞瀑练晴还露，横系烟帷午亦屯（聚集）。天助檐牙将石吐，僧归洞口带云吞。东山蜡屐（涂蜡的木屐，借指隐居之士）声常韵，空谷麂踪好并论。

8、刘大章题《夫子岩瀑布》：凿石何人百丈巅，遥从碧落引流泉。浪翻白练山俱响，苔锁丹文壁尚悬。别墅闲供高士屐，幽岩宽剩老僧椽。到来尘味都消尽，何必庐峰（庐山五老峰）袅紫烟。

（《建德县志》载夫子岩诸诗集）

9、徐紫芝题《游滴水岩》：建德隐千峰，搜探劳屐齿。唯有滴水岩，生平未没趾。永怀泉壑幽，结朝约知己。联袂出城南，行将逾十里。问途过板桥，谷子逢樵子。指向山之阿，白云红树里。岭峻苦跻攀，足疲思徙倚。小憩蹬道旁，去天刚尺咫。寒花石罅（裂缝）开，幽鸟萝径起。振衣一登亭，琅琅闻梵旨。僧老傲烟霞，迎客无倒屐。坐来山楼空，长啸忘彼此。巡簷（来往于檐前）敞虚襟，鸣钟悟静理。落叶扶飞涛，危崖泻流水。悬泉白练垂，奔溜玉龙徙。晴雨络珠帘，阴风飙素绮。霏屑翠沾裳，滴沥清入耳。对之拓心胸，庐山瀑相似。揽胜陟层巅，寻流穷源妥。遄归带夕阳，回首暮烟紫。

10、李和龄题《同游滴水岩》（四之一）：独障东南半壁天，断虹千尺像飞泉。清怀卞玉山停峙，文许江花峡倒悬。有路可通冈绝顶，无峰不到席中边。普门雅接龙门望，逝者如斯宝体研（指孔贞运题“逝者如斯”的书法）。

11、僧释自彦题《水帘岩瀑布》（即限五字为韵）：

（一）

结伴探幽奇，循行七八里。

扳萝陟遥巅，倚石看山水。

（二）

登临爽气添，日影映珠帘。

石湿苔花长，林深习性恬。

（三）

悬岩藏古屋，老衲依云宿。

即可避冬温，尤堪消夏焰。

（四）

鼓舞上层岚，高峰望远帆。

翠滴半空雨，飞洒湿单衫。

（五）

客指下方路，碧烟横古渡。

野艇逐溪流，分手天已暮。

12、徐祖璋题《和李省吾明府同年游滴水岩原韵》：最僻山城境，斯崖景绝殊。双条悬瀑布，十斛泻明珠。远讶通瑶岛（传说中的仙岛），清宜贮玉壶。携来尝目注，意味世应无。

（《建德县志》载夫子岩诸诗集）