“姜太公钓鱼，愿者上钩”，一个流传千年的故事

德州🐠夫

位于陕西宝鸡的姜太公钓鱼台，因西周姜太公隐居垂钓和周文王访贤而得名。

“姜太公钓鱼，愿者上钩”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，这些家喻户晓的典故，都发生在这里。

钓鱼台位于一个名声霸气的小镇 - 天王镇。在宋朝时期，这里的街道走向似“天”和“王”两字，于是有了一个威武霸气的名字。

山门前的广场，雕塑和华表都诉说着，那流传千年的故事。

钓鱼台在汉代就建有周文王祠、周武王祠，是我国最早的祠庙之一。在唐贞观年间，唐太宗李世民下诏为姜太公立庙。

唐上元元年，唐肃宗封姜太公为“武圣”，祭祀规格与文圣孔夫子相同。

现在新修了山门，和我们小时候的景象，有了很大的不同。

在太公雕像的两侧, 站着十名文官武将，从汉朝一直到唐代。

姜子牙骑着他的四不象坐骑，双目凝视远方，怀抱打神鞭，威风凛凛，一副文武全才的形象。

封神宫门前的石狮，双面怒视，咆哮的脸孔，时时做好冲锋陷阵的准备。

封神宫围墙上的雕刻，九龙翻腾雀跃。封神宫里是个充满故事的地方，但不开放。

姜太公在兴周灭商中立有首功，在周初被封为齐国开国之君。他的十二代孙齐桓公，使齐国成为战国七霸之一。

建于清朝乾隆的王母宫，座落在朱红色宫墙城台之上，依山傍水，环境幽静。

钓鱼台南依秦岭，北望渭水。绵延十几里的磻溪峡谷，峰峦暨嶂，飞流激柱、林荫为屏，松柏苍翠。

这是当年姜太公垂钓和遇见周文王的地方。

青灰的花岗岩巨石上，有一条白色的岩脉，酷似一根鱼竿。竿头有钓鱼纶丝的水纹线盘绕，相传这是姜太公钓鱼时，放置钓杆印下的痕迹。

钓竿旁又有一双光滑的长形小槽，好象人膝盖留下的痕迹，据说这是姜太公垂钓时磨下的膝印。相传姜太公当年是长竿短线，距水三尺，直钩背水而钓，因此称之为“跪石”。

陡峭的岩壁下，磻溪河从山而出，晶莹碧透，溪流时而在河床翻滚，时而细流如丝，时而飞淌跌落，形成许多山涧飞瀑。

姜太公一生留下来很多兵书、名言，家教等典籍。主要有《金匮》、《六韬》、《姜太公嘉言录》、《太公家教》等。其中以《六韬》影响最大，

六韬， 即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬和犬韬，也就是后人所说的文韬武略。

钓璜灵矶石。

一块雄宏壮观的巨石，似倒锥状屹立在溪水之中。相传是三千多年前，太公在溪河边垂钓时，从鱼肚子里剖出来的一粒石子。

这粒石子经太公之手后，见水便生，遇风就长，眨眼功夫就长成如此宏大的模样。

巨石的北侧，雕刻有四个苍劲雄浑的大字 一 孕璜遗璞。

这是乾隆五十九年的宝鸡县令，浙江徐文博在此游历时，据前人的传说后所书。其意为未曾雕琢的含玉之石，充满了灵气。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

瀑布气势宏大壮阔，与高大的石坝相映生辉，巨大的轰鸣回响在山谷之中。

太公庙始建于唐贞观年间，现存庙宇是在明嘉靖年间。在神像两侧，配享有太公麾下先锋扬戬和哪吒塑像。

姜太公在唐代时被唐肃宗封为武成王，即武圣，与孔夫子配成文武二圣，为人们敬奉的万世师表。

太公庙前有四棵巨大的古柏，已有1300多年的树龄。树体龙态苍劲、浓荫密布，与古寺恢宏相映，一幅苍劲盖世之景象。

文王庙始建于西汉中期，大殿内供奉有周文王，百子娘娘等塑像。据传文王夫人太姬有百子，故民间称其为百子娘娘。相传过去无子妇女只要向她叩拜，便可怀孕得子。

百子娘娘塑像。

此乃大夫人太姬之像，他是周代三贤母之一，周武王是她所生。

姜嫄洞。

姜嫄是原始部落首颔命喾的妻子。相传她路经荒郊时，遇巨人足迹而有孕生子，以为不祥几次弃于道路两旁。后取名为弃，舜时被任为农官，被后世尊为农神。

三清庙门前的一对石狮。

始建于明末清初之际，青瓦红墙，雕门刻扇，殿前流水潺潺，幽静深邃。

三清庙里道家三位最高尊神的塑像；太上老君，元始天尊和通天教主。

三清中之一的元始天尊是太公的师父，太公之所以兴周灭纣，名贯古今，他的丰功伟绩，与

师父培育是分不开。人们祭祀太公的同时，也给其师父留一席之地，这就是钓鱼台三清庙的来历。

陈仓铁牛，是人民为镇嚇渭水河妖而铸。

钓鱼台外是蜿蜒在谷旁的良田。小麦和果树，郁郁葱葱，丰收在望。

回程不忘品尝家乡的美食。