<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">学习老子原著八十章的整理笔记</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">题解</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本章集中描述了桃花源式的社会生活图景,反映了老子无为之治的社会政治理想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这种社会政治理想在一定程度上,是对建立在自给自足的小农经济基础上的纯朴自然的古代村社会生活的想像,具有一定的现实依据。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老子心目中的理想社会,是小国少民,自给自足,人民安居乐业,爱其淳厚之民俗,过着纯朴的生活,却有一种滿足感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在这样的社会生活中,先进的器械以及交通工具,甚至连文字皆可弃而不用,在这里,也没有战争和杀戮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老子的这些思想,也从反面表现了他对春秋后期充滿贪欲与扩张意识的社会现实的不滿与厌弃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老子“小国寡民”的思想在现代曾遭受各种歪曲和批评。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我们也许不可能退回到老子所描述的社会中去,但我们应该充分认识到这种社会政治思想中所包含的对文明的批判与反思的可贵精神,应该充分尊重这种社会政治思想中所包含的纯朴自然的生活理想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老子原著第八十章原文</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小国寡民。使有什伯人之器而不用;使民重死而不远徒;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">甘其食,美其服,安其居,乐其俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">注释</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1 什佰人之器:十倍百倍于人力的器械。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2 重死:看重死。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3 舆:车。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4 陈:陈列,这里指使用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">译文</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小国少民,让人民虽有十倍百倍于人力的器械却不使用,让人民看重生死而不愿迁徒到远方;虽有舟车,却没地方可用;虽有武嚣,却派不上用埸;让人民重新使用结绳记事的方法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">让人民觉得饮食甘美,衣服美丽,居往安适,风俗和乐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">邻国之间,可以互相望得着,鸡鸣狗吠的声音互相听得见,人民却老死不相往来。</span></p>