<p class="ql-block">在<b>未出头</b>时，要<b>能而有度</b>。（可以参考乾卦的爻辞）</p><p class="ql-block"> <b>——题记</b></p> <p class="ql-block">（隋炀帝）</p> <p class="ql-block">能力太强，容易招人妒忌；处处出头，更容易受到打击。特别是在个人力量没有达到强大之时，把握<b>能而有度</b>的方圆之道，实在很关键。</p><p class="ql-block">这里我们通过看古代皇子“父皇面前，能而有度”来说明这点，因为父子之情深不可言，连儿子“能而过度”都要受贬获罪，可以得知这个“有度”是多么的重要！</p><p class="ql-block">帝王在选择太子时，内心总是很矛盾的。太子仁弱一点吧，怕将来继位后缺乏驾驭众人的能力；太子贤明一点吧，又怕众望所归会危及自己。宋太宗看到自己的太子颇得人心，就曾酸溜溜地说：“人心都归向太子，欲置我于何地？”皇帝既有这种心态，太子委实难处。不能不得人心，也不能太得人心；不能太不及父皇，也不能太胜过父皇。这中间的尺寸确实是很难把握的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>隋炀帝</b>的儿子<b>杨暕</b>就因为把握不好这个度，而与父皇产生隔阂。下面是造成他们父子失和的两件事：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一件事是为了一个美女。</b></p><p class="ql-block">有一次，<b>乐平公主</b>告诉炀帝，有个女子十分漂亮，但不知为什么炀帝听后无所表示。过了一段时间，乐平公主以为炀帝对此人不感兴趣，就把她推荐给了太子杨暕。杨暕马上把她纳入后宫。后来炀帝忽然记起这事，就问乐平公主：“你上次说过的那个美人现在哪里？”乐平公主回答说：“已经被太子收用。”</p><p class="ql-block">这件事本来不能全怪杨暕，他不可能每得到一个美女都先请示一下父皇是否感兴趣。乐平公主是这件事的始作俑者，按理炀帝问起，她满可以将始末和盘托出。但这样一来，就有可能引起炀帝对她的不满。所以，当炀帝再度问起这件事，她意识到自己捅了娄子，只好含糊地说在太子那里，似乎与自己无关。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>另一件事是因为打猎。</b></p><p class="ql-block">炀帝去狩猎，命令杨暕率领一伙侍从参加。狩猎的结果是，杨暕猎获颇丰而炀帝一无所得。炀帝龙颜大怒，认为自己在众人面前丢了面子。一问左右，左右侍从害怕炀帝迁怒，推说是猎物被杨暕手下一伙人阻挡，所以打不到了。炀帝因此猜忌起杨暕来，认为杨暕是为了想出风头，于是处处寻找杨暕的不是。</p><p class="ql-block">俗话说，“欲加之罪，何患无辞”，何况太子本非圣人，结果太子位子就不能长久了。炀帝父子间从此结怨，直到后来有人起来谋反，派人分别去囚禁、杀害炀帝父子时，炀帝还认为是杨暕派人来抓自己的，而杨暕也认为是炀帝派人来杀自己的，父子至死不能消除误会。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可知，儒家常说的中庸之道不无道理，做事必须有个“度”，这决定了多数能力不凡之人的命运。皇子要当上太子，继承王位，也要深谙此道。过于仁弱，力不服众，难以驾驭天下；过于贤明，众望所归，又危及皇帝的地位，使皇帝持有戒心。因此，为了继承那至高无上的皇位，太子只得隐忍，在夹缝中求生存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>若运用于生活中，职场也好，官场也罢，地位、职称高低明显的情况下，作为下属的就一定要表现得随顺些，有能耐不要逞强，做好事不必邀功，才能行稳致远。</b></p> <p class="ql-block">杨暕（剧照）</p>