山东全境游3

健康

山东全境游，第四天，4月13日

（三孔：孔庙、孔府、孔林）

曲阜三孔：

由孔庙、孔府和孔林构成，位于山东省曲阜市，是中国唯一且规模最大的集祭祀孔子的寺庙、孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一体的建筑群。曲阜位于济南市南120公里，为山东著名的古城，是儒家学派创始人孔子的故乡，历代封建王朝，在这里兴建孔府、孔庙、孔林，使其闻名全国。

【孔庙】 ：

孔庙，始建于春秋时期，历经两千多年，历代均有增修扩建，现存的建筑群绝大部分为明、清时期所建。孔庙，南北长1300多米，东西宽150多米，三路布局，九进院落。为祭祀孔子的庙宇，历史上曾有12位皇帝亲临此致祭。 孔庙的建筑风格庄重典雅，规模宏大、雕梁画栋，气势恢宏，尤其是大成殿，是中国三大古殿之一，以其精湛的雕刻和建筑技艺著称。三孔之中看点最多，古建筑群规模最大的一处景区。

万仞宫墙：

这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。

孔庙之门：

金声玉振坊－棂星门－太和元气坊－圣时门

步入庄严肃穆的大门，仿佛进入了古代文化震撼中心💯💯泛黄的古代碑碣、青石板路、古木参天，回溯历史的脚步悄然走来。

参天古树

孔庙多古树，这些古树，高矮不一，粗细不一，站立的形态不一，唯一相同的是都在活着，坚强的活着。它们，树身大多是光秃的，被天光映着，反射着一种光，聚敛着天地之精气。

弘道门：

始建于明代洪武十年(公元1377年)，原门三间，当时是孔庙的正门。明弘治年间重修孔庙时，改建为五间。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。

大中门　

是宋代孔庙的正门，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修。“大中门”三字匾额系清高宗乾隆手书。

同文门

始建于宋代，原为三间，明代成化年间扩为五间。清康熙年间名曰“参同门”，清雍正七年(公元1729年)改为同文门。

奎文阁：“始名藏书楼”

孔庙三大主体建筑之一。始建于宋天禧二年。古代奎星为二十八星宿之一，主文章，古人把孔子比作天上奎星，故以此为名之。奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处，它独特的建筑结构，又是中国古代著名楼阁之一。

古代礼仪表演，

十三碑亭

内碑文的内容均为历代帝王、大臣们修庙、祭庙、告庙之类的记录，极具史料价值。其中有蒙古文、满文与汉文对照碑，通过十三碑亭可窥见出历代帝王豪门的尊孔祭祀、孔庙修建沿革发展的历史。

大成门

在宋代初年叫仪门。宋崇宁三年(公元1104年)因大成殿得名大成门。原门三间，明弘治十二年和清雍正二年两次着火后重修，清世宗雍正题匾。

先师手植桧：

“先师手植桧”位于曲阜孔庙大成门东侧，虽然看起来并不高大，但却是济宁三棵老柏树中资历最老的。桧树是圆柏的别称，“先师手植桧”意思就是先师孔子当年亲手种的一棵柏树，推算起来树龄已有2000余年。

杏坛：

周围环植杏树，故称杏坛。

勾心斗角”

建筑美学一个建筑物的一角插进另一个建筑物的两角中心，称为“勾心”;而其他角又和另外建筑物的角紧紧地对在一起，这就是“斗角”。

勾心

大成殿：

是孔庙的主体建筑，是元明清三朝皇帝祭孔行礼的正殿。殿内正中木龛置“至圣先师孔子神位”木牌，龛前置祭案。

建筑特色：殿高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。

大成殿通过其建筑规模、供奉的圣人以及与之相关的文化内涵，体现了对儒家学说和孔子本人的尊崇，同时也反映了历代皇帝对孔子的御赐荣誉。

大成殿内室

龙凤树

孔庙有两棵奇特的树，合称“龙凤树”，也称“龙凤呈祥”。龙树我们叫它“龙纹树”，因为整个龙树的树干从底到顶，一面整齐的长着波纹，真好像有几条小龙盘柱欲飞。在“龙纹树”一旁的就是“凤树“了，虽然已经干枯了，但是依然保持着傲人的姿态，一直陪伴着”龙树“。

龙凤树

传说乾隆来拜孔子时，因为是来拜师，所以是比较讲究的，步行而进，孔庙也是比较大，走的有点累了，就靠了下这棵树，没想到这棵树沾了皇帝的真龙气息后，顿时在乾隆帝靠过的地方出现了龙型树纹。现在，虽然凤树已经干枯了，而龙树却一直生长着，就像我们中华民族，龙的传人一直秉持着坚韧不屈的精神。

孔庙：

最大孔庙建曲阜，鲁哀公时打基础。

位列三宝大成殿，供奉圣贤成不朽。

祭祀崇拜情深厚，儒学教育为主流。

文化传承演宏图，精神遗产传永久。

孔府游览示意图

孔庙和孔府紧密相连，看完孔庙接连看孔府。

孔府：又称“衍圣公府”

号称“ 天下第一家” ，是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第，是中国古代典型的工作居住合二为一建筑群，漫步在府邸内，仿佛穿越时空，感受古人生活的真切依然保存完好的厅堂、正厅和书院，带给你强烈的历史共振。

“圣人之门”

为孔府的二门，建于明代，朱红的色调，雕梁画栋都显示出建筑的高贵与权威。

孔府

主要分三部分——前厅、中居和后园。前厅为官衙，是衍圣公的办公场所；中居即内宅，是衍圣公及家属起居活动之所，房间内陈列着当年的生活用品，仿佛依然有人在这里一日三餐、嬉戏游玩。最后一进是花园，亭台游廊、假山鱼池一应俱全，春夏时节，绿树成荫，百花盛开，一片生机。

孔府

位于孔庙东侧，最早建于西汉，初建时规模很小，后经历代不断扩建，现有楼、房、厅、堂480余间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。成为仅次于明清皇宫的庞大院落。

重光门：

它孤零零地伫立在路中，却是孔府的重中之重。在古时，平日里重光门紧闭，只有帝王大典或迎接圣旨、进行重大祭祀活动时才能打开。

孔府大堂

是当年孔府的主人衍圣公迎接圣旨，接见官员，处理重大事务的场所，重大节日、寿辰举行仪式一般也设在大堂，是孔府前部办公的主要地方。

孔府大堂内

大堂内的行牌

孔府大堂仪仗

二堂：

是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。二堂两头的梢间，东为启事厅，西为伴官厅。

太湖石，

　　二堂之后有个不大的庭院，两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁,6个石雕盆内各立一块奇形怪状的太湖石。此石正对着三堂大门，取“开门见山”之意，告诉那些来办事的人，讲话不要兜圈子，要直截了当。

六代含饴：

是乾隆皇帝二十二年（公元1757年）亲手书写的“六代含饴”雕龙贴金木制巨匾

此匾是赐给孔子六十七代孙孔毓圻第三夫人黄氏的，这时期孔府上下老幼共有六代人（六 世同堂），家庭和睦，祖孙几代欢聚一堂，长者膝下子孙几代满堂，享有天伦之乐，故乾隆帝来曲阜祭祀孔子时写下了此匾。

圣书房

特制的水槽--石流：

府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

孔府楹联

“内宅院”

三堂之后，便是孔府的内宅部分，亦称“内宅院”。

前上房是孔府的主人衍圣公用来接待至亲和近支族人的内客厅，也是举行家宴和婚丧仪式的主要场所。其中堂上悬“宏开慈宇”的大匾，中堂挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。

“瑞应雎麟”

四个大字。这是1936年孔德成结婚时，国民政府主席林森题赠的。古代认为天降祥瑞以应人君之德，称为“瑞应”。“雎”是雎鸠鸟儿。瑞应雎麟就是祝愿孔德成夫妇婚后生活美满，早得贵子，尽快实现双喜临门。

孔府花园

是孔府的后花园，面积50多亩。它建于明弘治16年（1503年），由当时的七十三代衍圣公孔庆镕扩建而成。

“五柏抱槐”

位于曲阜孔府后花园中，也是一棵非常著名的老柏树。根据资料记载，这棵老柏树在明代遭雷击后树干从中间裂开，一分为五，但难得的是仍然保持生机。一开始，这棵柏树被人们雅称为“五君子柏”。

到了清朝，因缘巧合，一棵槐树的种子落在了这棵柏树的根部并得以生根发芽。槐树苗渐渐长大，就和裂开的柏树一起形成了现在的奇景“五柏抱槐”。

孔府：

孔子在生家贫穷，仅有三间茅草棚。

汉代董公提建议，独尊儒术成正宗。

历代修扩似皇宫，世袭居住衍圣公。

子孙世代享福贵，只因祖宗是圣雄。

游览完孔府

就接着去孔林，孔府距孔林约2公里，路旁有多辆马车等待拉客。我们就是乘坐马车去的孔林。

孔林景点位置图

孔林牌坊（又称万古长春牌坊）

位于曲阜城北门至 孔林的神道中段，石质结构，六柱五间五楼， 庑殿顶坊中的“万古长春”四字，为明 万历二十二年（1594年）初建时所刻。坊长22.71米，宽7.96米。清 雍正年间重修加固。整个石坊气势宏伟，造型优美。此坊也是曲阜现存最大的石坊。因为建造精致与年代久远，成为中国著名的 牌坊之一。

孔林：

又称至圣林，是孔子及其子孙后代的家族墓地，位于曲阜城北约1.5公里处。孔林现有坟冢10万余座，是世界上延时最久、规模最大的家族墓地之一。孔林还可称为是一座天然植物园，内有各类古树名木10万余株，上千类花草树木。

孔林神道长达1000米，苍松翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时期所植。

“至圣林”三字。此坊原名叫“宣圣至至圣林”：

清雍正七年（1729年）与孔庙同时将“宣圣”改为“至圣”。此坊建于明永乐二十二年（1424年），经明、清两代多次重修，现在仍然保持明代早期的建筑特点。坊额在“文化大革命”中被毁，1980年复制，上书“至圣林”三个大字，字表面贴金，格外醒目。坊前有明崇祯七年（1634年）雕刻的石狮一对。

孔林的游览车，

因孔林很大，要游完孔林，须要坐车才行。我们是步行游览。

孔林二门

神道长约400米，神道两侧整齐排列着苍桧翠柏，两旁围以红墙。神道尽头为孔林二门，门额石刻篆书“至圣林”三字，系清雍正十年（1732年）敕修。

由至圣林门西行为辇路，前行约200米，路北有一座雕刻云龙、辟邪的石坊。坊的两面各刻“洙水桥”三字，北面署明嘉靖二年衍圣公孔闻韶立，南面署雍正十年年号。坊北有一券隆起颇高的拱桥架于洙水之上。

墓门：

始建于明永乐十二年（1414年），清代从建。此门凸显了孔子墓的神圣，表达了对孔子的遵崇。

享殿，

殿广5间，黄瓦歇山顶，前后廊式木架，檐下用重昂五踩斗栱。殿内现存清帝弘历手书“谒孔林酹酒碑”，中有“教泽垂千古，泰山终未颓”等诗句。殿前翁仲（墓前石人）传为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，均称翁仲，用以守墓。是清雍正年间刻制的，文者执笏，武者按剑。

享殿之后

另有一座灰瓦攒尖顶的方亭，称“楷亭”。亭内石碑上刻着一棵古老的楷树，即摹自其南侧的“子贡手植楷”。相传子贡奔丧来后，将一棵楷树苗栽于其师墓旁，后成大树。清康熙间遭雷火焚死，后人将枯干图象刻于石上。

孔子墓：

此墓似一隆起的马背，称马鬣封。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（1443年）黄养正书。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。因为以前不能踏上孔子墓，所以就被看成了大成至圣文宣王墓。

　　孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年七十三岁，卒后葬于此。

孔鲤墓：

字伯鱼。孔子之子（孔子只有一子一女）， 公元前482年，伯鱼先孔子而死，终年51岁。

孔伋墓：

（前483——前402年），字子思，孔鲤之子，战国时期著名的思想家、哲学家。北宋崇宁元年（1102年）被封为沂水侯，南宋咸淳三年（1267年）加封为沂国述圣公。墓碑刻立时间与孔子墓相同。

子贡庐墓：

孔子死后，众弟子守墓3年，相诀而去，独子贡在此又守3年。后人为纪念此事，建屋3间，立碑一座，题为“子贡庐墓处。

孔林：

松柏遍地总常青，孔姓世代埋亡灵。

私家墓地三千亩，封土成堆十万坟。

携子抱孙据中心，万古长春至圣林。

门坊建筑数不清，古今中外唯此境。

曲阜“三孔”，

是中国历代纪念孔子、儒客朝拜之圣地。推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。