美斯乐人的中国情结

思维无疆

　　美斯乐人的中国情结

——金三角纪行之二

美斯乐乡的街道上，一挂挂红灯笼串起了白天的热烈、夜晚的浪漫，但凡餐馆、旅店，都有一个味道十足的中国名字，虽然农历新年已经过去两个多月了，各家大门上的春联依然透着喜庆。

　　这里十分像中国的乡镇，处处都能看到中国化的习俗。当地人贴的春联不仅对仗工整，平仄分明，而且全部都是手写的，透着一股地道和虔诚。我仔细看过一个家庭供奉的“天地君亲师位”神龛，十分符合传统的礼制要求，文字书写做到了“天”字不连二、“地”字不离土、“君”字不开口、“亲”字不闭目、“师”字不带刀、“位”字不离人。就是说，“天”的两横不相连，“师”的偏旁少一撇等。国内一些供奉神龛的家庭、祠堂与之相比，就有些随意了。

美斯乐人小心翼翼地保持着中国文化，一定是希望在告别母亲国后，能用它锚住家庭和族群的心，让灵魂不飘泊、精神不散乱。

　　世界各地的华人后代学习中文并不稀罕，但像美斯乐这样人人都学中文的似乎不多，村里办了五所中文学校，包括两所初中，每个适龄孩子都有一张课桌。泰国要求学生以泰文为母语，孩子们便每天上午去泰文学校读书，下午5点放学后，再来中文学校学习，一直学到晚上9点。

　　一些华人后代往往会说中国话，但不会写汉字。他们觉得汉字太难学了。但在美斯乐，由于孩子们从小就学汉字，读写都没问题，在兴华学校参观时，我们看到了多个《老师书法研习栏》和《学生书法习作栏》。一位同行的朋友笑着说：“这比我都写得好”。

　　一生都在舞枪弄棒的美斯乐前辈鼓励子孙们学习中文，意外地为他们提供了一条新的生活出路。近年来，中国推行一带一路的发展战略，面向泰国招收留学生，因为美斯乐的孩子有中文优势，考上的特别多。学成的孩子回来后，成了泰国贸易、旅游、教育和LT等行业的香饽饽。

　　兴华学校后面有一座陵园，安放着抗日远征军官兵的遗骸，据说这是东南亚最大的远征军陵园。陵园里的墓地均朝向北方。当地人说，美斯乐所有的墓地都是朝北的。

易学并不主张阴宅朝北，但北方是美斯乐先人的母亲国，那里有久未见面的亲人，有记忆中的山山水水。面朝北方，先人们才能看到家乡，才能面对面地和亲人倾诉衷肠，有什么比先人的愿望更重要呢？

　　在乡上转悠时，见一户人家在房头立了一堵墙，墙上有一首用不同色彩的颜料书写的李白的《静夜思》，左上角画了一轮明月和几条柳枝。美斯乐的墙画，只有那幅《孤军英雄》和这一幅是最大的。说实在的，《静夜思》过去从未走进过我的心房，但此时此地，我不由得驻足凝思，只有万般不得的人，才会用这种方式，在每个明月之夜，向家乡传递自己的思念之苦。

　　离别故国数十年的人们最希望的是落叶归根。一位村民告诉我们，他家的老人临终前曾叮嘱家人，身后一定要把自己送回中国，埋在父母身边。村民说，他不久就要去做这件事，并准备去祖宗坟前上一柱香，烧一点纸，表示一下心意。　　

　　我们这群人来自中国，有的是“共军”的后代，有的直接就是“共党”，美斯乐人会如何对待我们呢？

事实是，他们没有任何敌对情绪和戒备之心，彼此相处亲近且自然。

　　团队里有几个云南人，当他们说云南话时，经常有当地人也用正宗的云南方言和他们亲切交谈，感觉不到谁是中国人，谁是泰国人。

邵老师和徐老师是两口子，都是云南人，他俩不知何时认识了一个云南老乡。晚饭后，老乡驾着他的皮卡车，带着邵老师两口子，也顺便带着我和写小说的小汤，跑了6公里多山路，去他家串门。进门后，老乡的妻子先带我们一一参观了她家的房间。落座后，老乡边让我们看他家的老相册，边滔滔不绝地讲他家的老人、孩子，讲他自己的人生经历，就像是久违的朋友。临别时，邵老师和老乡的妻子还来了一个热烈拥抱，亲热得很。

到美斯乐的第二天，乡里为我们准备了欢迎仪式，主持仪式的一位先生在致辞中的一句话，“热烈欢迎来自祖国的同胞”，让我深受感动。他虽然已是泰国人了，却仍然对我们使用“祖国”、“同胞”这样的词汇，表达的分明是一份浓浓的中国情。

　　欢迎仪式上请来了一群为我们表演民族歌舞的哈尼族朋友。美斯乐有6个少数民族，算是当地的土著。他们大多是明、清时代从中国迁徙过来的，很多人会说汉话。在金三角数十万平方公里的丛山峻岭中，生活着很多和他们一样来自中国的少数民族同胞。

欢迎仪式进入高潮时，哈尼族朋友和主宾们一起唱起了《我们同是一家人》：“我的家乡在美斯乐，你的家乡在美斯乐，从前时候是一家人，现在还是一家人。手牵着手，肩并着肩，轻轻唱着我们的歌儿，团结起来，相亲相爱，因为我们都是一家人，现在还是一家人”。词曲情意绵绵，甚是感人。

　　我们在一个茶馆里遇到了雷雨田将军的女儿。在提到过去的刀兵相见时，雷的女儿和另一位同行的男子几乎同时说，过去的事情就过去了，不提它了，不管怎么说，我们都是中国人。雷女说：“父亲在世时曾说过，对美斯乐人来说，大陆和台湾，一个是娘家，一个是婆家，都是自家人”。

　　稀奇的事不少， 有一户村民客厅的墙上，贴着毛主席、邓小平的肖像。村民见我有些疑惑，就说：“谁对中国做出的贡献大，我就贴谁的照片”。这也太有意思了。

　　“我们最希望中国强大，中国强大了，我们华人腰杆才硬”。说这话的是孤军一位师长熊定钦的儿子。他说：“过去泰国人有些小瞧华人，现在是越来越尊重我们了，因为我们背后有一个强大的中国。”他的话应该代表了世界各地的大多数华人吧。

　　在尚先生家里，我见到了一位来自中国的小张老师，他来美斯乐支教8年了。我好奇他为什么会来。他说，这里的人对有文化的人特别尊重，民风也非常纯朴，我来了就不想走了。尚先生指着他和自己的儿子说：“他俩好得很，像亲兄弟”。小张老师还没结婚，我对尚先生说：“你要关心一下他的个人问题哦”。尚先生拍着胸脯爽朗地说：“这个事包在我身上了，美斯乐的姑娘，他看上谁就娶谁”。

每当遇到这些一笑泯恩仇的美斯乐人，我都会想，他们为什么能消弥誓不相容的仇恨呢？是对慈悲为怀的顿悟吗？是对腥风血雨的厌恶吗？是对爱的顶礼膜拜吗？或者三者都有。反正，掉进斗争哲学的窠臼里是找不到北的。