文房菖蒲：禅意浓浓，至美大雅

雲中君

菖蒲，自古以来便是中国文人雅士书房中不可或缺的伴侣。它以其独特的形态和品质，体现了中国传统文化中的淡泊明志、高洁傲骨的精神追求。

在古代文人眼中，菖蒲不仅仅是一种植物，更是一种精神的象征。它的耐寒苦、安淡泊的特性，使得它成为文人墨客赞誉的对象。菖蒲不假日色，不资寸土，能在野外自生自长，展现出一种与世无争、与尘不染的高洁品格。将其引入书房，仿佛是将一片山林搬到案头，使人在读书写字之余，也能感受到自然的生机与清新。

江南七俗：“弹古琴，品普洱，着唐装，听昆曲，燃沉香，习密宗，植菖蒲，正所谓七俗。”菖蒲，极素雅的书房点缀。菖蒲一名菖斀，一名尧韭。生于池泽者泥菖也，生于溪涧者水菖也，生水石之间者石菖也。菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。

菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲：不假日色，不资寸土；耐苦寒，安淡泊，生野外则生机盎然，富有滋润；着厅堂则亭亭玉立，飘逸俊秀，自古以来便深得人们喜爱。

从唐宋开始，石菖蒲这种植物，就走出溪头涧畔，成为文人案头清供。书房，是文人思想翱翔之地，在这里，文人遣心，可传情养气，可涤荡心志，坐拥豪情。十载寒窗苦读，小小陋室一间，竟是文人最温暖最神往的港湾。

文人学习遣心，秉烛夜读，他们是寂寞的。而这种孤寂，也许只有案头的一盆菖蒲，和旁边嶙峋的一方雅石能够理解。静静地陪伴他们、追随他们……

南宋·陆游《菖蒲》

雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。

清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。

盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。

根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。

所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。

文震亨《长物志》有载：“花有四雅，兰花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲清雅。”四雅当中，唯菖蒲能小隐于野、大隐于市，故被骚人墨客誉为“天下第一雅”。

菖蒲的藝养历史非常悠久，《吕氏春秋》：“冬至后五十七日，菖始生。菖者百草之先生者，于是始耕。则菖蒲、昌阳又取此义也。”，《典术》：“尧时天降精，于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭。方士隐为水剑，因叶形也。”，在传统文化当中菖蒲是可以防疫驱邪的灵草，端午节有把菖蒲叶和艾捆一起插于檐下辟邪的习俗。

菖蒲，便是文人最爱的盆景之一。苏轼、陆游等文豪更是“蒲痴”。陆游曾作诗表达对菖蒲之爱：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”文豪们把养蒲当做修心养性之“闲趣”。

这样一株貌不惊人的野草，为何能讨天下文人墨客之喜欢？大概有如下三点，正如苏东坡所言：“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者。”

蒲草本无心，人可附之魂。

菖蒲广泛分布于我国各地，菖蒲有很多品种，比如金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗等等，据说，一寸九节开紫花的菖蒲，吃了可以长生不老，《别录》：“菖蒲生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良。”，《抱朴子》：“服食以一寸九节紫花者尤善。”苏颂言：“无花实。然今菖蒲，二、三月间抽茎开细黄花成穗，而昔人言菖蒲难得见花，非无花也。”，应劭《风俗通》：“菖蒲放花，人得食之长年，是矣。”。

古诗曰：“古涧坐菖蒲，根瘦节蹙密；仙人教我服，刀匕蠲百疾。阳狂华阴市，颜朱发如漆；岁久功当成，寿与天地华。”。都说明菖蒲在古代被视为灵草。

草是万物之精灵。菖蒲秉性柔媚自适，气质优雅自在，每每赏看，爽雅自得。与树石搭配，置于案间，大有遁隐于野，得自在山人的气质，所谓风来四面卧当中。

石，自然至精之气凝结而成，任凭四周春秋更迭，孑然独立在天地之间。菖蒲性喜湿冷，寒冬之际，百草皆枯死，而菖蒲却能“不假日色，不资寸土”的凌寒独立。二者相得益彰。

质坚韧、性静默的雅石，与耐苦寒，安淡泊的菖蒲，二者皆因高贵的品格，打动了性情高洁的文人也因为它们的淡泊韵味，让文人心生向往，而决定把它们从自然中请回家里，供于案头。

《群芳谱》记载养菖蒲：”春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。”文房置菖蒲一二，配以雅石，石有情，草有性，为文人谱一首淡雅之曲，可谓随意拾就巧天成。那么，爱蒲之人在养护菖蒲时需要注意些什么呢？

1. 近水而植

《群芳谱》上云：“凡石上菖蒲，不可时刻缺水。尤宜洗根…”水分不可少。

2. 附石健康

野外的石菖蒲，一般扎根于石,生于溪野之中，扎根于石的菖蒲,根系特别发达，这样一方面可以很牢固的固定自身植株；另一方面,可以保证根部能有足够的水吸收,满足植株对水分需求，同时扎根深可以保障植株对一些矿物质的需求 ,所以保持菖蒲的健康繁茂需附石深根。

3. 叶干根湿

菖蒲根部不怕水淹，石菖蒲本来是附石长在水边的植物，但是叶子就比较娇弱了，太湿通风不好，叶片易生病发霉烂。

4. 喜暖畏寒

这点可以从菖蒲的生长习性解释，菖蒲生长旺季在夏秋之际，此时温度较高，生长旺盛，生机强；而初春及深冬气温较低，生长缓慢。《群芳谱》记载养菖蒲：”春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。”春迟出，冬藏密，表明了其低温，各项生理机能减弱；夏不惜，说明夏季其生长极其旺盛，可以适当修剪下，避免疯长，保持株形；秋水深，是说秋天供水需要充足。经过夏天的生长，菖蒲已经长的很壮了，秋天干燥，而菖蒲喜阴湿，需要给其充足的水分，以保证其生长。同样的，相对于南方而言，北方更加干燥些，北方养菖蒲，就需要给其叶片适量喷些水，保障湿度，这样菖蒲才能长的好。

5. 微风避雨

植物生长是靠光合作用，在光照条件下，吸收二氧化碳排出氧气制造养分的过程，像菖蒲这种喜阴的植物，对光照要求不高，但是要保障它的光合作用效率，就需要保障通风，使二氧化碳含量充足，维持它在弱光下的光合作用效率，满足生长需求。为何是微风而非强风？风力太强，会使叶片蒸腾作用加剧，消耗水分更多，如果水分供给跟不上，不利于植株生长。

6. 少剪更旺｜

少剪，是为了减少菖蒲自身有机质的损耗。古人一般喜欢菖蒲生日(农历四月十四)那天，对它经行修剪，促使菖蒲以后发出的新叶，短而细，看起来更雅。但是，对于年份较短的小菖蒲而言，幼时修剪，是不利于今后的成长的。但是，有一定年份的壮苗，自生有机质很多，倒是可以这么弄弄，同时，也有利于防止大盆暴长。

7. 喜阴怕晒

菖蒲是喜阴植物，同时对水分需求量大，水分哪里去了?一般是自生生长消耗一小部分，绝大部分是由于植物的蒸腾作用，逸散到空气中。而日照有利于促进蒸腾作用，如果根部的水分吸收跟不上蒸腾作用逸散的水分的话，植株的正常生理活动会受影响，这就解释了它为何怕晒。

8. 薄施厚灌

施肥情况，薄施肥，一是怕烧苗，一是怕陡长；厚灌，又强调了一下浇水情况。素雅天然，最宜文房｜虎须金钱，体形都较小，叶子细密，绿意盎然， 摆在房里很雅致。为何适宜文房，最主要原因，还是文房的环境决定的。文房，作为读书写作的房间，室内散射光线虽然充足，但阳光较少或没有。而喜阴的菖蒲，与文房环境简直绝配，对日照要求不高，适合室内摆设，故曰最宜文房。

菖蒲这般风雅之物，自是不少画家笔下乐于描绘的植物。在花鸟画兴盛的清代、民国的清供图中多有所见，宜入画。郑板桥、金冬心、苦瓜和尚、八大山人、罗两峰、吴昌硕、齐白石等常以菖蒲为题作画。

菖蒲的雅在于其外在形态和内在气质的和谐统一。它的叶片碧绿清新，线条流畅，展现出一种无需雕琢的自然美。叶片上的晨露，如同文人的清高，晶莹剔透，象征着清洁和纯洁。菖蒲的香气，淡淡的、清清的，沁人心脾，给人一种超然物外的感觉。

在书房中陈设菖蒲，不仅是为了观赏其雅致的外表，更是一种精神上的寄托和追求。它代表着文人对高洁品行的向往，对自然之美的热爱，以及对平淡生活的珍视。菖蒲的存在，使书房平添了几分文化气息和自然之美，让人在忙碌和喧嚣的生活中，找到一份宁静和淡泊。

总之，菖蒲在书房中的意义，远远超出了它本身作为一种植物的范畴。它是一种文化的传承，一种精神的寄托，一种美学的追求。在现代社会，尽管生活节奏加快，但菖蒲依然以其特有的方式，静静地陪伴着爱它的人们，传承着中华民族深厚的文化传统之美。