津沽大地 海河悠悠

王晓萍

　　今年3月7日从冰天雪地的鄂尔多斯来到北京，说实话真没觉得有多暖和，可以在室外享受周末，刘同学提议去天津呆两天，说走就走。

　　天津距离北京半个小时的车程，但与我而言，天津是陌生的，天津在我年轻的想象中，是狗不理包子，是天津大麻花，更是相声艺术的发源地，走出了诸多大师级的艺术家，是人们的神往之地。而当我置身这座城市中时，他是现代化与古朴优雅并存的不夜城！

　　时光的更漏永不停歇，走出车站广场，夺人眼目的是海河右岸的世纪钟，他造型独特，高大宏伟，与新世纪的脉搏一同律动，走出时代的最强音，他见证了一个时代的终结与另一个时代的新生，并与之生生不息。

法式建筑瓷房子，独具匠心。

　　天津溥仪故居—静园，这里曾是溥仪被迫退位后，携皇后婉容与淑妃文绣居住的地方，虽然取名“静园”，但实则暗流涌动，多少权谋与相机而动尽在其中。

在这里婉容和溥仪过着奢华的西洋生活，他们出双入对，社交应酬，把文绣晾在一边，而且婉容和文绣矛盾不断，文绣也看不惯溥仪和日本人的苟且，她不惜用自杀来了断，被救下后，毅然出走，留下了一封与溥仪离婚的书信。离开时，文绣带走了溥仪用过的一副眼镜和钱夹子，后来由文绣的侄孙捐给静园博物馆。

海河上的天津之眼

　　天津桥多，而海河上的桥就有二十多座，它们各具形态，真可谓一桥一景。解放桥上每到夜晚，桥上霓虹闪烁，人潮永动，好不热闹。桥下有开演唱会的主播，有卖各种各样的小吃摊，还有易经测字的应有尽有，热闹非凡。

　　我们乘坐假马车，随导游的讲解，参观五大道上的万国建筑群，每一座建筑，就是一段动人的历史与传说，每一座建筑，也在向我们诉说着历史的烽烟，当硝烟散尽，一切都已成为故事。

　　这里就是粮店后街六十号，百年前家世显赫一时的天津“桐达”李家了。李叔同幼年时期在这里尊父亲遗言，以兄为父，在仲兄文煕的严格管教下，饱读诗书，为日后成长奠定了坚实的基础。

他前半生，是一个出生就含着金钥匙的富家公子；后半生，是一个遁入空门的修行者。真是活的人间清醒，凡事认真，把人生的每一程都过得彻彻底底。属于上海滩的翩翩公子，在城南草堂与许幻园等“天涯五友”诗酒唱和，花晨月夕；在日本留学，他放弃了翩翩公子的态度，一个彻头彻尾的留学生；回国后当了教员，他表里如一，从服装到修为，无不是一个与时代融为一体的艺术家、李先生；后来李叔同变为弘一法师，他就是那个把“爱”变成“慈悲”的道人、和尚。

　　曾经用世俗的眼光，把爱恨来解读，终是雾里看花。当读懂弘一法师送给日本妻子那句“爱就是慈悲”时，那些不能理解的东西也就慢慢释然，但终是心有不甘，为什么对世人慈悲，独对我狠心呢，但船已划向远处，天下起大雨，俗世间再无李叔同……

　　关于李叔同为何皈依佛门，一千个人有一千个答案，但是他的第子丰子恺的回答更有深意。他说：人的生活可以分为三层境界：第一层是物质生活，第二层是精神生活（包括文学艺术），第三层是灵魂生活。他认为老师弘一法师应该是生活在第三层境界的人。

　　天津这座历史文化底蕴厚重的城，我在两天一夜的时间内，对你知之甚少，但我已然爱上了你，在月季花开遍大街小巷的时节，或许我还会回来。