立夏芍药扫春迹

晓黛

丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。一樽春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。

这被楚狂小子韩退之称为“好花”的芍药，于这暮春时节，终于纷纷扰扰地开放了。课间去单位东边健体楼旁边的小土山闲逛，于茂密丛生的小叶玉簪中发现了几株芍药，单瓣的重瓣的都有。想起这花相有个颇为伤感的别名:殿春，猛然惊觉，春天真的走没影儿了。

然而也无暇去伤感悲叹，上午备课上课，下午批改作业学生交流点评作文……各种杂事各种累。下午放学之后照例是随便找一条小巷，向着菜市场的方向漫游，为着明天的肚腹之欲努力挣扎。那一闪而过的伤春之情恰如秋露，阳光一照，瞬间化为乌有，在我四十三载的岁月中，没了一席之地一一伤春悲秋也须得有闲功夫有资格呀，为生计东奔西走之人，如我，哪里也配?

人总是这样，在矛盾中选择着，在选择中徘徊着，在徘徊中失去着，在失去中痛惜着，在痛惜中纠结着……循环往复，直至生命最后一息，依然糊里糊涂，难得看透，难得明白，更难得舍弃与放下。

想起韩晓那首广为传唱的歌儿:我想去桂林呀我想去桂林，可是有时间的时候我却没有钱。我想去桂林呀我想去桂林，可是有了钱的时候我却没时间。在校园的时候曾经梦想去桂林，到那山水甲天下的阳朔仙境，漓江的水呀常在我心里流 ，去那美丽的地方是我一生的祈望。有位老爷爷他退休有钱有时间，他给我描绘了那幅美妙画卷，刘三姐的歌声和动人的传说，亲临其境是老爷爷一生的心愿。我想去桂林呀我想去桂林，可是有时间的时候我却没有钱，我想去桂林呀我想去桂林，可是有了钱的时候我却没时间。

有闲的年纪没有钱，有钱的时候却已春尽红颜老。这大约不仅仅是我一个人的生存现状，不然的话，那首歌也不会如此风靡吧。如今，春红已谢，绿叶成荫，桃树杏树梨树，已是"绿叶成荫子满枝"，那樱桃，则已经挂满了红彤彤的成熟的小果子。而我，依然处在没了时间也没钱的尴尬地带。

正在感慨落花流水春去也，人生庸庸无所依的时候，蓦然发现，一户人家门前的柿子树下，一丛艳丽的花儿正在盛开。赶紧跑去观看，却是一丛重瓣的粉红芍药，正兀自在这逐渐增加了热力的夏风中飘飘摇摇，翠茎黄蕊，红花绿叶，悠然自乐。

恍惚记得在哪本杂书中看过，芍药有一别名曰“婪尾花”，是因其花期而得名。这花开在暮春之时，此时春天即将结束，夏天就快来临，春花大都凋谢，春天一派欣欣向荣之景已经逝去，难免让人产生伤春怨春之情，感叹白驹过隙，韶华难驻。

又加上春天雨水绵绵，往往一下就是三几天，这样的天气，正适合人们去发幽古之思，叹人生之艰，芍药又本是“离草”，因而，有些题咏芍药的诗词就结着哀愁，带着怨尤。上苑寻芳挹翠华，东风先到帝王家。宫娥不识春归去，争插庭前芍药花一一多么可悲的宫娥，多么幽怨的诗句啊。

可以这么说，芍药是我国栽种历史最悠久的花卉之一，有近五千年之久。从文学作品的角度来探寻这花儿的历史，大约应该去先秦典籍中查阅。

记得《诗经·郑风·溱洧》中，有“维士与女，伊共相谑，赠之以芍药”的描写。彼时的芍药，就已经出现在男女约会的故事之中，并且是作为约会中互相赠送的礼物，可见这花传递的是爱慕之情、仰慕之意，代表的是纯洁、神秘的爱情。

此后，芍药意象渐渐在文学作品中形成与发展，其“象”外之“意”也不断地丰富和完善，逐渐成为一个成熟的文学意象，不断出现在文人墨客的笔下，从物态之美到意蕴品格之美，总为文人墨客所称道，也总是与美好的事物相牵伴关联。 韩老先生不是也曾于老丈人家醉倒此花下么?

回想起这一春的花事，东风一起，迎春，连翘，杏花，桃花，春梅，樱花，木瓜，梨花，牡丹……争先恐后地傍倚东风着盛装，嫁与春天作新娘。唯有这沉着的花中之相，冷静地枝凝碧翠，叶吐清芳，不急，不燥，不温，不火，不争，不抢，顺着自然慢慢成长。

“霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。"自称楚狂小子的文坛巨匠韩退之，算是把这芍药花看得透彻洞明了。不与任何花儿争朝夕，也绝不与她们抢那一点儿残破的东风，更无须与其它花木争艳斗奇。

你看，那翠茎黄蕊，是上天赐予的杰作。艳丽娇美、秉性独特的花儿，是天女下凡剪裁而成，天生不与其它花同一一即便是炙手可热的花王牡丹，这芍药亦不屑于与其争锋。芍药自有秉持自我的心性，想来这也是她赢得生前身后名的优势所在。

韩大诗人在老丈人家一一不得志的时候，去老丈人家干点家务，扫扫院子下下厨，喝喝小酒赏赏花，自得其乐，并顺带感叹一下“丈人此乐无人知”，即赞美了芍药淡泊名利、不争春风的品格，又表明了自己坚持操守、不学世俗的心志，还留下了咏芍药的千古美篇，位高权重者再高大上，也无法夺下他的酒杯，堵住他出口成章的嘴巴，多好哇。

然而，潇洒如韩愈之流，终也勉不了染指仕宦，并最终成功地把自己推向可悲的深渊。想起韩愈那首《左迁至蓝关示侄孙湘》中悲愤抑郁的诗句:一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。不禁有些为老人家不值。曾以“楚狂小子"自居的大诗人，咋着就上了官家那条朝令夕改的贼船呢?他难道不明白，那个所在，自古以来就是吃人不吐骨头的呀。

大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎的老诗人，两年后又遭此贬谪，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。然而他是咎由自取，谁让他总是心怀国家忧心君王呢?他若待在丈人家与岳父大人喝酒赏花，哪里会有如此祸事沾身?想来还是功名二字害人。

自身沾上祸事且不说，连妻女也跟着受牵连一一韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为忠君上表付出了惨痛的代价，家已不家，国君亦不要他了。

此时此刻的老诗人，大约再也"狂“不起来了，再也无心吟咏"一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。"了。其实，又岂止是韩愈，生而为人，谁不是活在"此一时，彼一时"之中?而这一春的花事，不也是“此一时，彼一时”么?

想起一句俗话:到哪山砍哪柴。又说:到什么山上唱什么歌儿。如此浅近的道理，可真要践行起来，却是如此之难，总也改不了那有一是一有二是二的拗脾气，正如王朝云调侃苏东坡，满肚子的"不合适宜"一一我欲跟这个世界押韵合辙，可却摸不到时代的平平仄仄。

撒目今天漫游的这条小巷，前几日还是万紫千红，乱花迷眼，如今却只剩下“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”了。仔细想来，这或许才是人生的常态，设若花永远不败，人永远活着，聚会永远不散，春天永远不逝……想来也是一件巨可怕的事情。看来还是像大家都追求的那样"活在当下“更实际一些。

台湾那个作家林清玄不也曾经引经据典地说，“活在当下”原是佛教禅宗的一种人生观，它告诉我们要放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思，把全部的精力用来承担眼前的这一刻。失去此刻就没有下一刻，不能珍惜现在，就不能珍惜今生，不能拥抱现在，也就无法拥抱未来。

这样看来，为这春逝而伤悲，是多么愚蠢的行为!为这开在暮春的芍药而发傻发呆发愣，是多么可笑的事情。有这闲功夫，还不如去听听夏日的虫鸣，看看將熟的麦垄，欣欣然接受这绿肥，抛下那红瘦，顺着季节的变换从容不迫地行走，岂不更妙?

更何况，这春末夏初百花凋零之际，还有这被称作“殿春花”的芍药独放异彩，安慰情感脆弱者容易被客观现实所左右的心灵呢?

东风过罢南风起，立夏芍药扫春迹。

炎阳日日增长昼，又逢绿肥红瘦时。

春花虽好总有逝，人生聚散难驾驭。

莫作花前悲情者，打点心思迎夏日。

离开那丛开得悠然自得的芍药，拾头眺望依然高悬西空的炎阳，心下默念:逝者不追，来者不拒，赶紧去买菜吧。