<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 什么都可以忘却？什么都可以归零？但是，我的新旧屋当年在老家的使用情形，经久在目，时时刻刻在我的印象中，也可以这样说：“地久天长时不尽，家宅印象无绝期。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 临近雷州半岛东海岸的一个古村落—仙村，这里是我的老家。老家什么最老？而于今尚存在的就是老家的新旧房子。随着时间的过去和推移，新房变老的同时，旧屋同样变得更老。普普通通的房屋，令我回想起先祖建家结庐的过去日子。我的老家旧屋，建于清代光绪年间，是曾祖父在咱家晒谷场盖起来的二间房子。于民国中期，祖母扩建了三间共有五个房子。我是老家新屋，建于公元1974年，是郑母积攒起来的二千多元，作为这座屋的建造费，建成了一座三间砖木结构的平房，地基是用玄武岩(青石)砌的。就是这两座家宅，全家当年有三代人一起生活，祖母(奶奶)和父母这两代人住在旧屋，我们相对为第三代人兄弟姐妹们都在新屋夜宿，全家火厨设在旧屋里，这样的食住，就是新旧屋都一起使用，也没有弃旧倾新。前后不同年代建好的两座屋都是砖木结构的瓦房。记得当年新屋住场，仅有几人家的新屋建在这里。俗说：“鸟也，赶新屋。”我的新屋中厅，可以同时容纳三位农村蒲织女能手在中厅织草蓆。有的住房紧张的大户人家的少女(俗话咋娝仔)，大家邀着齐来我新屋编织草蓆。我记得当年出卖一张大蓆价值有贰元九角钱。提及草蓆，一个贫穷的年代印象浮漂在我的脑海中，马上触动了我柔软内心的痛处。那个年代，人穷得宅宅门门吃莳汤。这是在中国特色社会主义道路上，前后两个时段人民过生活度日子的鲜明对比。现代社会，物产供有，丰衣足食。我们历经了贫穷社会主义阶段，过渡到当今富足美满的新时代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 时代印记，历历在目。回想上世纪，在六十年代前，没有自行车，到了七十年代中后期，有一辆自行车代替步行，觉得这个时代真不错。又到了八、九十年代之交，私家小车取代了自行车了，都歉不太方便。再到二十世纪初期，高铁飞机普通人出差都可以乘坐，有感于这个交通快捷的年代，是一个伟大时代。如果在老母有生之年的那个时代，就有了这样方便的交通工具，免致她“爬路爬泥”踏上山路到附近的建新、城月两镇去，购买蒲草回家织蓆赚钱度过了贫穷日子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我对穷困年代有感性认知，也对富裕新时代有理性认识。什么是人生？谈及到人生，不能离开年代而谈之。苏东坡说过，“人生如逆旅，我亦是行人。”相信“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 凡人都有老家，有啥不一样，只因为是出处，自从离开老家原乡，就少见或者难见到爹娘。说不一样，其实也一样，都是豆蔻的年华，都是儿郎长成的地方。说不一样，其实也一样，一样的足遗迹伴随着山高水长。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老家，什么都会变老了，唯有“记忆”每每在脑海水底浮起，感受到它永远“新鲜”。越是远迅在原乡沃土里的所见所闻，越近乎于心路所思所想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老家，是一水渡人舟，心在此岸思彼岸，人到彼岸想此岸。彼此相互缠绵，如同一条线永远牵着我的心。在复杂社会里，有时自已什么都可放下归零，是一种生活态度。可是，偏偏老家心不归零。不信请问桑梓树，根在何方？老家就是这棵树扎土深根的好地方。我小时候听过老母一句话：“爆米花大从谷出。”久别老家嗟断梦，每问归期未有期，老家夜雨涨秋水，共话何当夜雨时？</span></p>