探寻伊斯兰教发源地圣城麦加

郑伟

麦加禁寺与麦地那先知寺为什么被穆斯林称为圣地，两个清真寺有什么不同？为什么全球的清真寺和穆斯林每天祈祷的方向要朝向麦加？为什么朝觐是穆斯林人生圆满的一大标志，是他们一生追求的终极目标？先知默罕默德发起的麦加朝觐各个程序又象征着什么意义，朝觐共有哪些程序？麦加朝觐给沙特带来哪些好处？伊斯兰教斋月是怎么形成的，斋月期间对穆斯林有哪些规定？穆斯林一生中应当完成五功指的是哪五功？穆斯林每日五次祈祷时间是怎么规定的？经常在电视上听到伊斯兰、穆斯林、阿拉伯、阿拉伯国家与伊斯兰世界这几个词，它们之间的概念是什么？基督教，伊斯兰教和犹太教之间有什么关联？伊斯兰教是怎样起源及发展的？伊斯兰教中的逊尼派和什叶派之间的矛盾是怎么引起的？下面《探寻伊斯兰教发源地圣城麦加》和《探寻先知默罕默德埋葬圣地麦地那》两篇游记将解开上面的所有疑问。

从沙特利亚德哈立德国王国际机场乘坐纳斯航空，前往沙特第二大城市吉达。吉达原为沙特首都，位于沙特阿拉伯王国西部、红海东海岸的中部，是红海乃至中东地区历史最悠久、规模最大的港口城市之一，被誉为“红海新娘”。

吉达市是沙特经济、金融、贸易中心和海、陆、空交通枢纽。吉达距麦加72公里，距麦地那424公里，是世界穆斯林进入麦加和麦地那朝圣的陆、海、空交通要道和主要门户。在沙特利亚德机场候机时，看到全世界的穆斯林，身穿朝觐戒衣都是前往吉达的，然后再从吉达乘车前往麦加圣城。每年约有300多万的海外穆斯林在吉达前往麦加朝觐。麦加之所以被称为圣地，是因为伊斯兰教的创始人、被奉为先知的穆罕默德诞生于此，并且在这里创立了伊斯兰教。

伊斯兰教共有三大圣城，分别是先知穆罕默德的出生地麦加；建立第一个伊斯兰政权和埋葬穆罕默德的麦地那；先知穆罕默德夜行登宵的耶路撒冷。麦加朝觐是全世界最大规模的宗教活动，每年都有数百万的穆斯林从世界各地，前往位于沙特阿拉伯的圣地麦加。这也使沙特的接待人数，不亚于任何旅游国家。哪怕这里仅有一片大漠，也是全球20亿穆斯林一生追求的终极目标。来自全世界各地区不同肤色，语言各异的穆斯林，花费巨额资财，不顾长途劳累，怀揣信仰，从遥远的地方来到圣城麦加，完成朝觐程序，以表示自己是安拉的虔诚信徒，期盼"后世"真主能够接纳进入"天堂"。

在伊斯兰教历中，每年12月8日～12日为朝觐日，又称为正朝。而副朝则是在除正朝限定的时间之外的其他任何时间进行。正朝的仪式较为复杂，需要5天时间。除了巡游天房外，两山奔走，还要到米那山，阿拉法特山、穆兹达利法等地；副朝发生在斋月期间，仪式相对简短，主要在天房等处数小时内即可完成。正朝被定为主命，是每一个有能力的穆斯林都必须完成的宗教义务，而副朝则被视为一种被强调的圣行。在每年正朝前后的10天中，来至全世界一百多个国家，数百万的穆斯林都会前往麦加。据统计目前全世界穆斯林数量约为20亿，占全球人口的24.1%。穆斯林遍布全球各地，从1920年的朝觐人数只有5万8000多人，到2020年已经增长到了史无前例的312万。每年到麦加朝觐的人数也呈指数级增长。如此大的人流量使麦加大清真寺不堪重负。为方便管理，沙特政府只能针对各国穆斯林人口制定相应的朝圣配额。目前沙特政府规定，每个国家穆斯林人数超过100万的，每年可以发放1000张前往麦加朝觐的通行证。

沙特政府之所以要作这样的规定，是因为此前麦加朝觐，己经不止一次引发了大规模的集体踩踏事件。尤其是2015年9月24日，在米纳地区“石击驱魔”的仪式上发生混乱，引发了严重的踩踏事故。造成至少717人死亡，863人受伤。这是近10年来麦加朝觐活动，发生伤亡最严重的踩踏事故之一。

目前沙特政府高度重视朝圣安全，部署了约10万名安全部队和5000部监控摄像头，逾3000名消防人员以及近500辆消防车，急救车在各朝圣点待命。 沙特反恐部队和消防部门还举行了反恐演习和应对踩踏事故演练。

身穿911衣服的警察在麦加禁寺外维护着安全秩序。

麦加位于沙特阿拉伯西部的一条山谷之中，是一座典型的阿拉伯城市，常年气温高，干旱少雨。然而它并非因自然风光而引人瞩目，而是因为它是伊斯兰教的诞生地，它是伊斯兰教最神圣的城市。麦加禁寺是世界上第一大清真寺，也是伊斯兰教第一大圣寺。是一个年收入创造百亿美元宗教活动的地方，每年有数百万穆斯林前来麦加朝圣。麦加禁寺周围都是高楼大厦及商业区，展现现代化城市的繁荣景色。

禁寺是麦加城内的一颗璀璨明珠，总面积18万平方米，禁寺有25个大门，7个宣礼塔，可容纳50万朝觐者同时参拜。这座宏伟的建筑的墙壁、圆顶、台阶、通道都是用洁白大理石铺砌的，奢华无比，拥有华丽的金色装饰。在骄阳之下光彩夺目，气势磅礴。整座清真寺的造价超过了1000亿美元，相当于66个迪拜塔。是全球最贵的建筑之一。

圣城麦加是先知穆罕默德的出生地，伊斯兰教的发源地。麦加己经成为这个城市的代名词，即使过去了1300年的漫长历史，先知穆罕默德的精神犹如他活着的时候一样，影响力无处不在。正是因为有了先知的努力，这个曾经山谷中的小村庄，成了一座举世瞩目的城市。世界上还没有哪一座城市像这座城市那样，到如今依然受到全世界穆斯林的宠爱。它甚至没有自己的名字，因为1300多年来，人们称它为"先知之城"。

经常在新闻里听到阿拉伯，伊斯兰，穆斯林，阿拉伯国家与伊斯兰世界这几个词，却傻傻的分不清楚它们之间的概念？

什么是伊斯兰？伊斯兰是一个宗教概念，公元七世纪，穆罕默德在麦加创立了伊斯兰教。后来，他迂徒到麦地那，在那里完成了伊斯兰教义的改革和政教体制的建立。再后来伊斯兰教就成为了与基督教，佛教并立的世界三大宗教之一。而穆罕默德曾经战斗过的麦加，麦地那两座城市则被称为圣城。这两座圣城都位于沙特境内。在中国伊斯兰教也被称为回教或清真教。

穆斯林是一个人称概念，是指信奉伊斯兰教的教徒，伊斯兰教"伊斯兰"三个字，原义是顺从，贩依，纯净，实现和平的意思。在伊斯兰教义中，宇宙的主宰是"真主"安拉。而“穆斯林”三个字的原义就是指，顺从，贩依，"真主"安拉的人。所以信仰伊斯兰教的人就是穆斯林。

什么是阿拉伯？阿拉伯先是一个地理概念，之后又演化了文化概念。穆罕默德在创建伊斯兰教之前，是没有今天意义的上阿拉伯概念的。那时候的中东还处在波斯帝国和拜占庭帝国混战的时期。只有在今天的沙特，约旦和叙利亚一带，有一个叫阿拉比亚的地方，这个阿拉比亚就是"阿拉伯"说法的前身。

到了公元七世纪，由穆罕默德创立的伊斯兰教势力迅速崛起，很快就占领了西到红海，东到波斯湾的整个半岛。并持续向外扩大，这个在伊斯兰政教合一的体制下，建立的新的国家，就是阿拉伯帝国。

从此，"阿拉伯"这个概念才正式形成。这片从西亚到北非的广阔土地，被称阿拉伯世界。建立在阿拉伯世界的国家，被称为阿拉伯国家。阿拉伯世界的原住居民以及他们的后裔，被称为阿拉伯人或阿拉伯民族。诞生了阿拉伯帝国的半岛，被称为阿拉伯半岛。阿拉伯使用的语言，被称为阿拉伯语。阿拉伯发明的数字，被称为阿拉伯数字。阿拉伯创造的文明，被称为阿拉伯文化。

阿拉伯国家与伊斯兰世界有什么区别？伊斯兰教的信徒，建立了阿拉伯帝国，一统了从西亚到北非大片的土地和人口，阿拉伯民族由此形成。因此，以阿拉伯民族为主体，有着共同的阿拉伯语言和文化习俗的国家，就是阿拉伯国家。如今，世界上有22个阿拉伯国家。他们全都位于西亚，北非一带。统称为阿拉伯世界。阿拉伯国家中，有的国家名当中就带有"阿拉伯"字样。比如:沙特、阿联酋、埃及。有的则不带有"阿拉伯"字样。比如:伊拉克、卡塔尔、利比亚。在阿拉伯国家里，绝大部分人都信奉伊斯兰教。但是伊斯兰教的影响力，并不限于阿拉伯国家。很多非阿拉伯国家的居民，也信仰伊斯兰教。

目前，世界上狭义上的伊斯兰国家共有4个，分别是巴基斯坦、伊朗、阿富汗、毛里塔尼亚。其中只有毛里塔尼亚是阿拉伯国家。其它3个都不是。之所以说这4个国家是狭义的伊斯兰国家，是因为这4个国家，不仅都是在伊斯兰教义的指导下，建立了政教合一的国家政权，而且都在国家名字中，写入了"伊斯兰"的字样。所以是标准的伊斯兰国家。

而广义的伊斯兰国家，则是指有多数居民信仰伊斯兰教，但不一定采取政教合一体制的国家。它包括了前面说的4个国家和所有的22个阿拉伯国家，它的范围延伸到亚洲和非洲腹地。一共遍及世界上57个国家和2个地区。这57个国家，共同组成了"伊斯兰会议"组织，也被称为伊斯兰世界。

《古兰经》作为伊斯兰教的根本经典，规定了每个穆斯林一生中应当完成“五功”：念功、拜功、斋功、课功和朝功。

"念功"在完全理解万物是非，接受穆罕默德唯一使者的情况下，念读《古兰经》。

"拜功"就是要求每一位穆斯林，无论身在何处，每天都要对着"天房"方向进行五次礼拜。如果找不到天房的方向，可以借助礼拜朝向的专用指南针来保障穆斯林，找到天房的方向。礼拜的仪式主要是立正、鞠躬、跪拜三个动作。每个穆斯林每次祈祷必须默诵的祷告词只是二句话。第一句:"除安拉之外，别无真神"。第二句:"默罕默德是安拉的先知和使者"。

"课功"就是每个穆斯林要把所得到的任何财产，拿出来2·5％交给伊斯兰教会或者国家，用来施舍贫困者或需要帮助的人。穆斯林认为交付了课税，自己的财产就会更加的洁净。

"斋功"就是通过一个月斋戒的形式达到赎罪的目的。

"朝功"就是朝觐。《古兰经》中要求，每一个身体健康的成年穆斯林，无论男女，在一生当中都要去一次麦加天房朝圣。如果是年迈体弱或是生活不能治理的人，可以请其他人代替朝觐。女性朝觐要在丈夫或者自系亲属的陪同下一同前往。由于穆斯林遍布全球，很多地方距离麦加路途遥远，所以对朝觐者的经济状况也有规定，朝觐者需要在不负债的前提下，能够完好的支付旅途的食宿费用，但不能变卖家产或者借钱来朝觐。除了朝觐产生的这些费用，还要给家人留够至少一年的生活费用。如果一个人满足了所有条件，但他却没来得及朝圣就已经去世，也没关系，家人可以代为朝圣。因此，前往麦加朝圣，也就成为了穆斯林一生中的目标和达到人生圆满的标志。

穆斯林"拜功"每天五次礼拜时间是这样规定的：

第一次：晨礼。黎明到日出结束之前，也就是凌晨4到5点左右，要默读两段古兰经。

第二次：响礼。是太阳从最高点开始往下降，降到身体的影子和身体本身一样大这段时间之内，基本上是下午1点多，这次要默读四段古兰经。

第三次：脯礼。是太阳落山之前，也就是下午4点多5点的样子，也是要默读四段古兰经。

第四次：昏礼。是在日落至天边红霞散尽天黑之前，也就是6点半左右，要读三段古兰经，前两段要读出声音来，最后一段是默念。

第五次：宵礼。是天黑了之后到午夜之前，基本是晚上8点多，默读四段古兰经，前两段读出声音，后两段默念。

还有就是每周五的聚礼（主麻）、开斋节和宰牲节的两次汇礼。穆斯林祈祷一定要朝向麦加圣城的方向。

2024年3月12日～4月11日是伊斯兰教的斋月。持续29至30天。戒斋也是每个穆斯林要完成“五功”中的"斋功"。斋月系先知穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份。伊斯兰教规定："穆斯林除病人、孕妇、哺乳的妇女、幼儿、产妇、正在行经的妇女、作战的士兵以及旅途之人外，均应全月斋戒"。封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语。伊斯兰教认为，斋戒的意义在于穆斯林更加专注于宗教信仰，陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善施舍、互助大爱精神等。在斋月期间，穆斯林教徒戒斋、祈祷和阅读《古兰经》。

斋月的开始和结束都以月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。由于看到月牙时间不一，不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样。同时，因为伊斯兰历每年约355天，与公历相差10天左右，所以斋月在公历中没有固定的时间。斋月的最后一天是伊斯兰教的大节日——开斋节，又称“双喜节”，是穆斯林的重要节日之一。节日放假三天。人们要去清真寺作礼拜，亲朋好友之间也要相互登门道贺，许多青年男女也特意安排在此时举行盛大婚礼，更为节日增添了喜庆气氛。

穆斯林斋月的由来，公元610年到622年，穆罕默德在麦加传教时期，斋戒尚未成为伊斯兰教的定制。由于犹太教和基督教的影响，在当时的阿拉伯社会里，早已存在有斋戒的习俗，某些宗教虔修者甚至终年夜间做礼拜，白日封斋。穆罕默德本人虽然有时也在某些传统纪念日封斋，但并未向穆斯林明确提出斋戒的要求。622年，他率领穆斯林迁移至麦地那后，为团结争取当地的犹太人，始仿效他们的教习，定古代先知穆萨得救的阿舒拉日，即阿拉伯太阴历1月10日为斋戒日，以示重视。这便是伊斯兰教最初提出的斋戒，但当时尚未法定为穆斯林必须履行的宗教义务。穆罕默德依据《古兰经》上述明文的规定，正式宣布伊斯兰教历每年莱麦丹月为斋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均应封斋。圣训作为《古兰经》明文的重要诠释和补充，进一步阐述了莱麦丹斋月的尊贵，指明了封斋者将在后世得到的好处，以此鼓励和号召穆斯林恪守斋功。

伊斯兰教认为，斋戒能净化人的心灵，使人情操高尚，心地善良，从而培养节俭和乐善好施的良好习惯。同时还锻炼人们的筋骨和意志，树立永远进取、不畏困难的精神。同时还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。根据伊斯兰教教义，斋月期间，所有穆斯林从每天的日出到日落期间禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。通常人们在天晓前吃“封斋饭”，在日落时以食物或饮料开斋，即“开斋小吃”。斋月期间，穆斯林会到清真寺作祷告，学习《古兰经》。

有很多人可能好奇穆斯林教徒在斋月禁食一个月，不会饿死吗？实则非然，穆斯林教徒在斋月所谓的禁食，并非是不吃不喝。实际上，只是调整了一下饮食时间。每天东方刚刚开始发亮至日落期间，不吃不喝，而在太阳落山后，则放开肚皮吃饭了。斋月一个月期间，白天不吃饭，甚至连水也不喝，这也不轻松啊！可见伊斯兰教徒的虔诚之心。斋月期间穆斯林会花比平时较少的时间开展工作，白天饭店基本都关门停业，晚上才开始营业，工作效率会相对降低。穆斯林教徒白天除了学习《古兰经》就是睡觉。人们己经习惯了时差颠倒，一到晚上大街上全是人，午夜甚至后半夜马路上还都是车。穆斯林到了晚上吃的喝的又多又好，他们要多补充能量，一切都是为了白天忍受饥渴。在沙特赶上伊斯兰斋月也是一种宗教文化体验，

从沙特利亚德2个小时就到达了吉达阿卜杜勒阿齐兹国王国际机场。即将开启探寻伊斯兰教发源地圣城麦加和先知穆罕默德埋葬圣地麦地那的朝觐之旅。

到达吉达机场顺利办理完租车手续，将开启麦加禁寺和麦地那先知寺朝圣之旅。几个月来一直在犹豫不决，是否亲自驾车前往吉达80公里之外的伊斯兰教圣地麦加禁寺。因为，从各种信息中得知，沙特政府对非穆斯林一般情况下是禁止进入麦加禁寺和麦地那先知寺的。麦加禁寺和麦地那先知寺对非穆斯林关闭，是为了保护这些圣地的纯洁性和尊重宗教信仰。全球有75%的人被禁止前往禁寺，沙特政府严格执行禁令，对违反规定的非穆斯林人员可能会实施逮捕、起诉和遣返。不过也有信息指出，在特定条件下，非穆斯林要获得进入麦地那的许可，但必须遵守严格的条件，且不能参观麦加禁寺和麦地那先知寺等敏感地点。

在度娘、穷游、小红书和美篇上，查阅了一下寥寥可数的几篇，曾经去过麦加的游记介绍。去麦加最好在副朝的时候去，这个时候朝圣的人相对比较少，对非穆斯林前往麦加禁寺管的也比较松。每年伊斯兰教历12月8日至12日的朝圣叫做“正朝”。副朝是指穆斯林在正朝以外的任何时间，到麦加履行朝圣的活动。

非穆斯林如果想去麦加禁寺，从吉达最好不要乘火车前往。采用自驾或者通过熟悉的人介绍，与其他穆斯林一起拼车前往麦加禁寺。当然还要穿上阿拉伯白色长袍或者朝觐戒衣（拼多多上买80元一件），这样做一是尊重伊斯兰教的信仰和文化，二是会比较安全。

如果进入麦加禁寺内的天房克尔白，必须要穿朝圣戒衣才能进入（拼多多上买85元。但从进入麦加禁寺后看到，少部分教徒也没有按规定穿戒衣）。如果要在吉达或者麦加商店买这两种款式的衣服，都要800元左右。其实朝圣戒衣有点像国内洗浴中心的白浴巾，男人下身穿一个类似浴巾材质制作的白裙子，用浴带系紧裤腰。穆斯林规定裙子里不能穿有缝制的内裤，上身则用一块白麻布，像披肩一样披好，搭在一侧的肩膀后面。《古兰经》描述解释为：人赤条条来，赤条条去，非以赤子之身、赤子之心不能完成圣洁之旅；造物主面前人人平等，皆为凡夫俗子，不以衣冠服饰而显现尊卑贫富等人为差别。也就是说穿上了戒衣，无论你是谁，多大官，在真主面前都要人人平等。戒衣象征圣洁的美德，可以免去过去的一切罪孽。

穆斯林女性则穿着黑色或其它颜色的罩袍，不化妆、不蒙面、不裸足，用头巾把头发围绕严实。

为了安全起见，3月11日下午到达吉达酒店后，立即与酒店的前台工作人员就去麦加禁寺拼车事宜进行咨询。酒店前台服务人员告诉我非穆斯林是不允许进入麦加禁寺的。在进入麦加禁寺高速公路口上有宗教警察，检查每辆车的人员和通行证件。但他告诉我可以帮联系找一辆出租前往麦加禁寺，在禁寺外围观看拍照，然后再把我们送回酒店。我说OK！经过他与司机沟通，确定明天12日早上8点从酒店出发，具体费用与出租车司机商谈。终于可以去麦加禁寺了！激动的心情当天晚上失眠了。

第二天早上7点半我们到前台等出租，前台的工作人员却告知我们，出租车不来了。因为今天是斋月的第一天，全世界各地去麦加禁寺朝圣的人非常多，去麦加禁寺的高速公路上将设有五道检查站关口。出租车司机不敢拉非穆斯林进入麦加禁寺，如果违背教规将会受到严厉的惩罚。所以不能拉我们去了很抱歉。顿时失望的心情难于言表，当初来沙特吉达就是冲着去麦加设定的行程，去不了麦加真是太遗憾了。

由于去麦加的计划落空，上午只能在吉达阿尔巴拉德古城区游览。吉达老城阿尔巴拉德是吉达的古城区，是在公元7世纪建立的，当时是吉达的中心。这座古城有城门，曾经四周有围墙环绕着它。1940年古城墙被拆毁，仅城门保留了下来。

古城区的房屋是用珊瑚礁石和古木建造的，原住民曾经居住在这里。沙特政府为了打造旅游业，开始了历史文物保护的努力，将原住民迁到古城区域以外去了，这里成了一个历史街区供游人参观。

在这片狭窄的巷子里，古老的城门，清真寺和老房子都有着千年的历史文化沉淀。沙特阿拉伯前国王阿卜杜勒阿齐兹·伊本·沙特就曾在此居住。2014年被列为联合国教科文组织世界文化遗产。

虽然古城区被联合国评为世界遗产，但一点没心情都没有。一上午都闷闷不乐，这么远从中国来到沙特吉达，不就是为了去麦加禁寺目睹全球穆斯林朝觐盛况吗！如果去不了麦加禁寺真是不甘心啊！左思右想，为了不留下遗憾，决定还是亲自去尝试一下。如果不去尝试一下，总会留下遗憾。真要是不让进也就死心了，大不了就调头回来呗。

思路决定出路，确定思路后，立即驾车从古城回到酒店。吃完午餐，穿上在拼多多30元买来不太正规的迪拜阿拉伯长袍，设置好导航上路，不就80公里的路程吗！即然吉达都来了，就要有一种"明知山有虎，偏向虎山行，不入虎穴，焉得虎子"，"不到长城非好汉"的精神。

吉达通往麦加80公里的路程，基本全是双向6车道的高速公路。当行驶到60多公里时，会看到一个拱门，形似一本打开的《古兰经》，这是进入麦加禁寺开始的标志。从这之后的路，只允许穆斯林进入。高速公路的指示牌上也会清晰的写着穆斯林通道和非穆斯林通道。而且公路旁用很醒目的红色英语路牌，写明"仅限穆斯林进入"的提示。沙特的旅游签证是不能进入麦加和麦地那圣地的。当行驶到这个区域时，所有的车速都慢下来，原来第一道检查站出现了。检查站的规模比沈阳桃仙机场高速公路收费站大两倍。每个出口都站二个宗教警察，认真的在检查车辆上的人。当时紧张的心直跳，左手握着方向盘，右手拿着己经调好阿拉伯语的讯飞翻译机。心中不断地默念"真主保佑、真主保佑"！没想到警察看到我一个中国人的面孔，穿的这么虔诚，大手一挥，通行！最后30公路程真的太幸运了，连续通过了四道检查站关口，前三个检查站非常正规，警察也多，后面二个检查站基本上就是警察看谁不顺眼，大手一挥靠边停车检查。也不知道这些警察在检查什么，真是吓死宝宝了！不过我们还是得到了真主的青睐非常幸运滴！

顺利通过五道检查站关口后，道路前已经可以清晰的看到，禁寺前高高的钟楼饭店的钟表了。心中暗喜，终于有幸可以亲眼目睹麦加禁寺了！如果再幸运点，进到禁寺内还可以看到真主安拉的房子“克尔白”了！激动的心情难于言表，终于实现心愿，可以目睹全球穆斯林朝觐盛况了！麦加禁寺庞大的地下停车场己经全都停滿了车，等待停车的人己经排成了长长的车队。

为了节省时间抓紧去禁寺，从地下停车场出来，开到了离禁寺约5公里远的一个小山坡的胡同里，看到旁边停了好多车，胡同口还有一个车位，把车停好后，步行前往麦加禁寺。（为什么要叙述停车这事，因为后面还有故事）。

虽然我不是穆斯林，但我的心还是虔诚的。曾经在佛教圣地普陀山，朋友带我见净妙法师，法师见到我后对我说:"施主的慧根很深啊"。今天能顺利的来到麦加禁寺，能够亲临圣城体验伊斯兰教的信仰和文化，心中感到无比的神圣和荣耀。因此，不应该把自己当成一个旅行者，要以一个朝觐者，向真主阿拉致敬，敬仰和虔诚的心态进行朝圣。

朝觐的穆斯林不论年龄多大或身体残疾，能够来麦加朝圣，是他们一生追求的梦想。他们缺的是残肢，不缺的是信仰是灵魂。身残志不残的穆斯林教徒，克服各种困难，怀揣虔诚的心，来到心中的麦加圣地朝觐，看到后真让人感动。

在去往麦加禁寺的路上，到处都是来自世界各地朝圣的穆斯林教徒。

当到达麦加禁寺外的广场时，看到从四面八方一起涌入禁寺的穆斯林，这场面真是太壮观了！太震撼了！广场四周装饰着纯金宝瓶的宣礼塔直插云霄，更加透视出伊斯兰教的伟岸与大气。站在禁寺外的广场上，阿訇的领拜声由禁寺的三千五百个扩音器里传播出来，使朝圣的氛围庄严肃穆。顿时激情澎湃，有感而发。

在禁寺几乎见不到一个中国人，沙特政府每年批准给中国的穆斯林，来麦加朝圣的通行证不到千人，因此，很难滿足中国3000多万穆斯林的需求。据说有的回族穆斯林，申请10多年了还没得到批准，看来我得到了真主的偏爱，真是幸运啊！

沙特政府为了满足全世界日益增长的穆斯林，朝圣的需求和安全，还在不断地扩大禁寺规模。从现有三层楼的基础上，再加盖一层。所以禁寺外到处都是建筑工地，几台塔吊在禁寺周边非常显眼。

麦加禁寺的四周都是五星级饭店。如希尔顿，喜来登，万豪等饭店。麦加是一个非常特殊的存在，它是完完全全因宗教而存在的城市，只有极其单一的职能，就是服务于宗教活动。

麦加每年朝圣赚取的利润百亿美元。曾有位学者说：“麦加人不营生，只服务朝觐者”。事实上朝觐不仅带动了麦加的经济，朝圣者在朝觐期间的衣食住行极大地刺激了沙特经济的发展。穆罕默德可能都没有想到，他的一次朝觐示范，会在1400年后形成一条完整的朝觐产业链，给麦加带来了源源不尽的财富。

据沙特方面的统计，每年前往麦加朝圣的穆斯林数量可达到300多万人。这300多万人至少为沙特政府贡献230多亿美元。这一数字包括了主朝觐和副朝觐的收入。在这些收入中，住宿占到40％，交通占25％，餐饮占15％，旅游购物占15，其它则是增值服务，朝觐为沙特每年贡献了7%的GDP。除此之外，麦加朝圣为沙特政府带来的好处，绝不仅仅只有经济收入，还有大量的政治收益。麦加是伊斯兰教的圣地，亦是"和平之地"，这也使得沙特在全球穆斯林国家中，有着非常超然的地位。每一个朝圣者对于沙特来说都是一份不可复制的资源。

麦加禁寺对面的沙特国王大厦又称钟塔饭店，高度601米，共120层，是世界第四高楼。仅次于迪拜塔(828m)和东京晴空塔(634m)，上海中心大厦(632m)。

钟塔饭店坐拥世界最高的饭店，世界最高的钟塔，世界最大钟面和世界最大的面积。

在钟楼饭店29层的平台上，可以俯视麦加禁寺的全貌。

金色的大钟塔建在饭店建筑群的顶端，在钟塔最顶端一弯新月是用黄金制做的。在饭店400米处安装有四面钟，每个表盘的直径达40米。面向禁寺一面的大钟，高80米，宽65米，比英国伦敦国会大厦顶上著名的“大本钟”大6倍。

夜幕下钟面上绿底白字，用黄金镶嵌着“安拉至大”阿拉伯文非常耀眼。每逢重大节庆和正朝的夜幕下，从钟塔上发射16条光柱，向天空直射10公里高，光彩夺目。钟表在每天五次礼拜的时间报时。

沙特电视节目中，有一个是24小时专门实况报道，麦加禁寺朝觐盛况的频道。

为什么穆斯林朝觐是他们人生圆满的一大标志，是每个穆斯林一生追求的终极目标呢？因为，麦加朝觐始于1400年前先知穆罕默德的示范。公元632年，穆罕默德率领10万穆斯林由麦地那出发，前往麦加履行朝觐功课。到达麦加后，他率众信徒绕行天房七周，亲吻了玄石，在先知易卜拉欣站立处前礼了两拜，畅饮圣泉水。同一天，穆罕默德带领信众在在萨法和麦尔瓦两座小山之间来回奔走七趟。

当晚来到麦加郊外15公里处的米那山谷彻夜祷告。次日晨礼后前往阿拉法特山冥想。这里的山丘也被称为宽恕丘。众穆斯林在这里背诵古兰经，忏悔他们之前犯下的罪过。穆圣带领众人离开阿拉法特山后，当晚露宿穆兹达理法。次日清晨，作完晨礼后回到米那山谷，进行重要的掷石驱魔仪式。仪式向三根象征着魔鬼的大立柱投掷石子。然后宰杀牲口献祭，将肉分发给穷人。最后穆圣又带领众人回到了麦加，再次绕行天房7周，从而完成了全部朝觐仪式。所以每一个穆斯林都要按照先知穆罕默德的示范，接程序完成麦加朝觐仪式，实现他们圆满一生的终极愿望。

麦加正朝觐的时间是伊斯兰教历的十二月八日至十二日，朝觐仪式共有六道程序：

朝觐第一道程序是"受戒"。朝觐者在进入麦加禁寺前，必须在其外围的5大关口受戒。首先要举意，即立意受戒朝觐，祈求真主保佑朝觐顺利进行，并认可朝觐者所完成的每项功课。受戒前要先理发、刮胡须、修剪指甲、清除体毛、洗"小净和大净”。之后男子要赤身披上戒衣，免冠，赤足或穿拖鞋。穿戒衣后要面向克尔白方向，礼两次受戒拜，为朝觐举意。之后诵读“应召词”：“真主啊，我应召来了！赞颂确归于您，唯您有恩惠、权威，唯您独一无二”。从念“应召词”开始即进入受戒状态，进入受戒状态则须慎言谨行，不得杀生、不得理发、剃须、剪指甲、不得砍伐花草树木、不得心生邪念、不得污言秽行、不得争吵斗殴、不得进行房事等。

其次，"受戒"便是洗小净和洗大净。将身体局部和全部沐浴干净，以净洁之躯进入净洁神圣之地。

小净：洗手3次，漱口3次，吸鼻子3次，洗脸3次，右手从手腕洗到手肘，然后左手手腕洗到手肘，用湿手把头发全部擦一遍，用沾了水的食指洗耳朵里面，再用拇指擦干，用湿手擦脖子、洗脚3次。

大净：大净是小净完了之后洗全身、洗头发，洗全身不是我们平时的洗澡那样用沐浴露，就是过水。

麦加禁寺外广场上除了有露天的供穆斯林"受戒"的设施外，还有多处标有WC和穆斯林头像标识的卫生间。据说禁寺内外共有13000个卫生间，为了解决空间，这些卫生间大部分都在地下，并配备了良好的通风系统和灭虫设施。卫生间除了正常的功能外，更主要是供教徒在朝觐前"受戒"程序中，洗漱，沐浴，更衣等便利的设施。

朝觐第二道程序是举行“举行瞻礼”。禁寺内广场上的黑房子，阿拉伯语译为"克尔白"，是指“真主在天上的房子”，被穆斯林称为“天房”。天房建立在一个20厘米高的大理石的平台上。是一座长12.5米，宽11米，高13米的立方体建筑，主要用花岗岩建造而成。

朝觐的穆斯林进入麦加禁寺后，前往禁寺内中央，观瞻天房，行拜礼并盛赞真主。其意义在于，表示自己应召而来，谦恭而殷勤地侍奉真主。天房克尔白是穆斯林与真主沟通的媒介，是穆斯林心中不可侵犯的圣地。到这里朝觐是他们人生圆满的一大标志，也是每一个穆斯林一生追求的终极目标，

据记载，天房克尔白作为伊斯兰教正式朝觐圣地，则是先知穆罕默德依照《古兰经》载述：“为世人创设的最古的清真寺，确是在麦加那所吉祥的天房，全世界的向导”的启示确定的。623年穆罕默德奉真主“启示”确定克尔白为礼拜朝向，628年宣布朝觐克尔白是穆斯林必须遵守的“主命”，630年穆罕默德率领穆斯林攻占麦加后，保存了克尔白，将供奉天房内外的360尊神像全部砸碎，然后铲除天房内所有墙上的壁画，号召人们放弃世代尊奉的多神信仰和偶像崇拜。转而独尊唯一无二的真主安拉。至此，天房克尔白从一个多神教的神坛，转变成伊斯兰教的信仰和穆斯林朝拜的中心。

天房克尔白建造在一个高约26厘米的大理石平台上。建筑的四个角面对应着东南西北四个方向，分别被命名为「伊拉克角」、「叙利亚角」、「也门角」和「黑石角」。

在黑石角一米半高处的墙壁上，镶嵌着几块30～60厘米长的黑褐色陨石，又被称玄石。黑石被固定在金属的银框中间。克尔白是围绕着这块神圣的黑石建造的。传说这块黑石是遵循了安拉的指令，从天上落入了人间。当然这只是宗教教义和传说，不过这块神圣的黑石确实不是来源于地球。

由于不允许对这颗宝石进行科学研究，因此，只能推测它可能是什么。这块黑石阿拉伯人认为是他们崇拜的陨石，虽然关于它的组成还没有达成共识，但克尔白的黑石在穆斯林心中是朝圣的圣石。根据《圣训》的记载，这块石头是易卜拉欣和伊斯玛仪修建克尔白留下的唯一遗迹，而且穆圣本人曾吻过此石。因此这块黑石在穆斯林心目中有特殊的地位。

天房克尔白最早并不是现在的样子，在伊斯兰教义中，天房克尔白由人类的始祖阿丹（圣经称亚当）离开伊甸园后，依天上“原型”在人间建造的。后来上帝发洪水，天房被冲毁。后来伊斯兰教先知易卜拉欣与大儿子伊斯玛仪（圣经中称亚伯拉罕和以实玛利）在克尔白遗址上重建了天房。根据记载天房从易卜拉欣重建后的1000多年间，自然灾害暴雨和山洪的损坏，几乎每100年左右，就要被重新修建一次。因此，天房随着时间的流逝也在不断的变化。天房最后一次重建是在1996年，当时已经使用了比较现代的建筑技术，坚固程度也大大的提升，把自然灾害带来的影响降至到最低。

天房的正面是建筑的东北墙，墙上有一扇高3.2米，宽2米，厚度0.5米的金门。金门的内部是用木头制成的骨架，外面粘合着一层纯金金板。门上装饰着精美的图案和美术字体的古兰经经文。

整个天房没是窗户，金门是通往天房内部的唯一入口。与普通的大门不同，金门的底部距离地面有2米高，要想通过金门进入天房里面，需要使用配有轮子的木制楼梯。金门平时始终都是处在关闭的状态，只有在特殊的场合才会打开。

天房金门的钥匙由穆斯林的赛叶特（天房首领）掌管。殿内用3根沉香大木柱支撑，木柱之间挂着一些装饰用的挂灯。顶上有许多小方格，书写着“安拉至大”的经文。殿内四壁挂着玫瑰色丝绸帷幕；地面全部用大理石铺成。殿内位于两根木柱之间的壁橱，是存放香水、香料的地方。东北侧装有两扇金门，是用286公斤的赤金精工铸造的。

每年全球只有极少数的穆斯林领袖，有机会受沙特国王邀请进入天房内部。各国的伊斯兰教领袖，被受朝觐穆斯林的拥戴。

天房整体的颜色是花岗岩本色，但是外面罩上一层黑色的锦缎金丝帷幔叫做房衣。天房帷幔中腰和门帘上用金银线绣有《古兰经》经文，覆盖的黑色帐幔是由一千个人，工作一年制成的。光用金线绣织的古兰经文加在一起就重达600公斤黄金。

房衣上金色的古兰经经文和装饰图案，全部都是使用纯金的金丝绣成。

天房自上而下终年用黑帷幔蒙罩，每年宰牲节过后更换一次，更换房衣时都要在沙特国王的主持下进行，据说这一传统已延续了1300多年。换下来的房衣上面最宝贵的部分是门帘，根据沙特的传统，这个门帘整体会作为礼品，赠送给友好国家或者穆斯林机构。有时候也会将门帘剪成大块的碎片，然后镶起来之后送给各国的清真寺，在北京市的牛街清真寺就有一块。

朝觐第三道程序是“环游天房”。进入禁寺中央广场，按逆时针方向，围绕天房行走7圈，前3圈快步走，后4圈保持正常速度。结束天房环游时，朝觐者在当年易卜拉欣立足处留下的脚印痕迹，按照穆罕默德师表的规仪进行两拜，以纪念这位天房的修建者。天房东面正对黑石处，有个四柱圆顶金色小阁，四周围有方形铜栅栏，阁中是传说中易卜拉欣建造天房时留有脚印之处，被称为易卜拉欣台。在天房旁有一道半圆形的石造物，阿拉伯语中称之为哈提姆，曾是建造天房的一部分，一直被保留下来。朝觐者绕行天房时，是不能穿过天房和哈提姆中间区域的。

在环游天房克尔白时，每当朝觐者转到黑石这个位置，穆斯林都会以最敬畏的心态，争抢着去亲吻或触摸这块黑石。据说这块黑石最初是白色的，有人猜测由于它被经常抹油和被人亲吻以及触摸太多次的原故，尤其是在一个吸收人类罪恶的世界里，才渐渐变成了黑色。

由于先知穆罕默德曾经亲吻过黑石。朝觐的穆斯林越来越多，造成这里非常拥挤，考虑到朝觐者的安全，禁寺己经用隔离带把黑石的周围围起来。亲吻己经不可能了。所以朝觐的穆斯林走到此处，只需用举手向黑石以示敬意，同时背诵塔克比尔（安拉至上），然后亲吻手就足够了，因为亲吻它和指向它都是圣行。第二任伊斯兰教领袖哈立法（伊斯兰教最高统治者的称呼）欧麦尔模仿先知穆圣的行为，吻了这块石头后，留下一句千古名句：“我知道你只是一块石头，你不能给人带来益处，也不能带来坏处。要不是我看见穆圣吻了你，我也不会吻你”。

这个穆斯林小孩子还不会走路，还不知道真主是谁，为什么要来到这里朝觐。但在孩子幼小的心灵中，已经刻下了印记。若干年后，或许她会成为一个自觉的朝圣者，甚至带着自己的爱人和孩子与亲朋好友再次来到这里。

在禁寺的二层可以看到天房克尔白中央广场上，己经挤满了“环游天房”朝圣的穆斯林。我在楼上转了好几圈，不断停下来盯着克尔白天房，内心震撼的无以言表。

在电视上曾经见过这样壮观的一幕。在麦加禁寺内的广场中心，无数身着白色戒衣的穆斯林朝觐者，绕着一个黑色的立方体一圈一圈地转着，汇聚成无边无际的白色海洋，仿佛海洋里泛起的层层涟漪非常壮观。今天终于在现场亲眼目睹了这一盛况。

这是禁寺的二层，穆斯林们都面对着克尔白天房坐着。有的人手里都拿着一本古兰经在默念着。

能够同时容纳50万人朝觐的禁寺可以说是人山人海，无论是一层天房广场，还是二层和三层楼的平台上全都是“环游天房”仪式的穆斯林。穆斯林在经过天房克尔白时，举起双手以示对真主的敬意。

环游天房结束后，朝觐里面有一个项目叫做"两山奔走"的仪式。在麦加禁寺的旁边，有两座相距500米的山，一个叫萨法山，一个叫麦尔卧山。先登上萨法山高处，面向天房致意、念祷词，从这里开始奔向麦尔卧山。朝觐的穆斯林须在萨法山和麦尔卧山两座小山之间来回奔走七趟，以纪念当年易卜拉欣之妻哈哲尔，为寻水救子而往返奔波的事迹。相传先知易卜拉欣的妻子哈哲尔带着儿子伊斯玛仪来到麦加，当时水尽粮绝，干渴难耐。焦急的哈哲尔为寻水而在萨法山和麦尔卧山间来回奔走七趟都没有找到，最后感动了真主，在她儿子伊斯玛仪蹬脚的地方冒出一股清泉——“渗渗泉”。这便是朝圣仪式“两山奔走”和饮“渗渗泉”泉水的由来。从麦加禁寺的第二层可以到达"两山奔走"的萨法和麦尔卧两座石头山，两个山头还保留着一片原始的凹凸不平的石头，显示着原山的本来面貌。天房东南侧二十公尺处就是圣水“渗渗泉”的源头，这一神圣的泉水直今也没有断流过，是穆斯林眼中的圣洁之水。所有来朝觐的穆斯林教徒都会品尝著名的“渗渗泉”圣水。并用瓶子装满圣水，带回家与亲朋好友分享。

麦加禁寺每个楼层都有从"渗渗泉"引来的圣洁之水。朝觐的穆斯林在完成"环游天房"和"两山奔走"仪式后，都会在此饮水，以沾吉祥。

麦加禁寺广场上的圣水也是从【渗渗泉】直接引过来的，我们也入乡随俗地喝了一杯。

萨法山和麦尔卧山两座小山相距500米，朝觐的穆斯林要在"两山奔走"的仪式来回奔走七趟。沙特政府为了穆斯林朝觐的便利，在麦加禁寺二层建了一条，通往两山之间的室内通道 。这样一来穆斯林教徒们可以不分昼夜，在室内完成这个仪式了。禁寺的阿訇老师夫，在通道上手拿金色的萱炉，炉中点燃的沉香，烟的香味莞香清雅，馥郁芬芳，缭绕迷人，使朝觐者的精神进入到更加神圣的意境。每年朝觐给沙特政府带来的利润高达几百亿美元。沙特政府为前来朝觐的穆斯林，每天免费发放盒饭、面包、酸奶、水果、椰枣和水等食物。据说正朝期间，为了保证信徒们的吃喝供应，禁寺每天要提供400万份餐食、100万枚无核椰枣，在寺内外分发。还需要准备2.5万桶渗渗泉水，供朝觐者取用。"两山奔走"的仪式结束之后，朝觐的穆斯林将前往7公里外的米纳山谷宿夜，沙特政府为穆斯林准备了十万顶帐篷。

每一项朝觐仪式都有相应的祈祷词，从中可以进一步体会朝圣礼仪的内在含义。环游天房奔走在萨法山和麦尔卧两山之间的祈祷词:"赞主清净，一切赞颂全归真主。万物非主，唯有真主。真主啊！我求您赦免，求您赐予我健康和两世吉庆，求您让我进入乐园，免遭火狱的惩罚"。

"两山奔走"的仪式结束之后，朝觐者在伊斯兰教历12月8日晚从麦加要来到7公里外的米纳山谷帐篷城宿夜，伊斯兰教称为“守祖”。穆斯林可步行或者乘大巴及轻轨来到米那山谷。

沙特政府为了全球朝圣穆斯林的安全和便利，准备了十万多顶带空调白色的防火帐篷。米那山谷里满山遍野皆是一模一样的白色帐篷，因此，米纳也被称作为帐篷城。正朝期间全世界有350万穆斯林，齐聚在米纳山谷帐篷城过夜。然后天亮之后，前往14公里外的阿拉法特山停留一天，进行朝觐第四道程序。

朝觐第四道程序是“站驻阿拉法特山”。伊斯兰历12月9日被称为“阿拉法特日”，也是朝圣活动至为关键的一天。纪念《古兰经》中所记载的，人类始祖阿丹和哈娃(圣经中的亚当与夏娃），因偷吃了禁果，犯禁被安拉处罚，离“天国”后分隔天涯两方。在黑暗中经过向真主乞求悔罪，最后得到真主赦免在此山重逢。真主曾经藉此向众天仙炫耀：“你们看，我准承了他们的悔罪，我赦免了他们”。这也是"站驻阿尔法特山"，朝圣功课中占据重要原因之一。阿拉伯语“阿拉法特”含“相认”之意，此山因而得名。

"站驻阿尔法特山"仪式，另一个原因是纪念穆罕默德于632年12月9日，率领约10万余人从麦地那到麦加的一次朝觐。朝觐后不久，穆罕默德即患病去世，故称"辞别朝觐"。先知穆罕默德站在阿拉法特山上，向10多万穆斯林作生前最后一次宣教演说，史称"辞朝演说"。穆圣传达《古兰经》中安拉的最后一次启示。并要求通过各部落的朝觐者，传到整个阿拉伯半岛。

在这次演说中，他强调伊斯兰教信仰的独一性，选择伊斯兰做为穆斯林唯一的宗教。他强调穆斯林是兄弟，彼此的生命财产和荣誉都是神圣不可侵犯的。多神教和蒙昧时期的习俗，包括血亲复仇和高利贷等都要取缔。并要求穆斯林必须遵循安拉的经典和先知的圣训。这里就是当年穆圣发表著名"辞朝演说"的地方，山顶建有一个纪念碑。

阿拉法特山为一座小山。山下平原约7公里宽，13公里长，亦名阿拉法特平原。从麦加禁寺到阿拉法特山相距18.6公里，为了减轻朝觐者往返的辛苦，由中国铁建负责设计、采购、建设施工总承包，以及3年的运营管理，于2010年全面开始运行。起点位于麦加禁寺，经米纳、穆茨达里法赫，终点在阿拉法特站。行车密度为每隔70秒就发车一趟，而之前世界上最短的行车间隔为3分钟。高峰时麦加轻轨运输单向客流72000人/小时。

清晨朝觐的穆斯林晨祷后，身穿白色戒衣，从米纳山谷中帐篷城向阿拉法特进发。

"进驻阿拉法特山"是穆斯林朝觐者集体参加的大典仪式。按伊斯兰教规定，伊斯兰教历的12月9日为“阿拉法特日”，朝觐的穆斯林在阿拉法特山上，上午诵读《古兰经》和祈祷。午后伊玛目（领拜师）登上山顶，作宣教演讲，并率众礼拜并恭默念主。大典仪式至日落后结束。

朝觐者在阿拉法特山希望真主像赦免始祖阿丹与哈娃一样，赦免自己。因此，朝觐的穆斯林在这里虔诚地祈祷，忏悔过失与罪孽，并祈求得到真主的宽恕。

朝觐祈祷词主要集中在两个主题：一是赞主，二是免除火狱，进入乐园。真主是永生不灭、至高无上、无所不能的。人只有通过信仰真主、祈求真主、以主命行善止恶，才可以克服生命的有限性，并能够有更好的“后世”。这是对生灵的精神慰藉，而宗教长久的生命力也恰恰体现在此。

这一天人们登上高处，面向克尔白方向祈祷，赞主。"站驻阿拉法特山"的祈祷词:"真主啊！一切赞颂全归您，除真主外，再没有应受崇拜的，您是独一无偶的主。真主啊！我唯一的祈求是求您宽恕我，求您赐予我更多更大的恩惠和至善。求您赐我完善的归宿，保护我免遭您的恼怒和火狱的刑罚，让我愉快地进入乐园"。

朝觐的穆斯林非常看重真主对过失宽恕赦免。前来阿拉法特山朝觐的穆斯林，在阿拉法特山顶的石碑上书写清真言，阿拉法特山的石碑上写满了清真言。

日落之后穆斯林完成站驻阿拉法特山仪式，开始向穆兹代泰利法进发。

从阿拉法特山去往穆兹代泰利法的路上，捡起大小不同的49颗石子，以备第二日到射石场"射石"之用。穆兹代泰利法位于阿尔拉法山和米纳山之间。

穆斯林在穆兹代泰利法进行的仪式，即昏礼和宵礼。昏礼是一种伊斯兰教祈祷仪式，也被称为“午后祷”。宵礼是伊斯兰教每日5次礼拜的第5次礼拜，通常在夜晚进行。昏礼和宵礼内容包括四拜。其中，先进行两拜圣行拜，后进行两拜主命拜。穆兹里法山的祈祷词:"真主啊！求您在此地赐予我所有好事，并从我身上祛除一切坏事。除您外，无谁能如此做到。除您外，无谁能赦免我"。然后穆斯林在穆兹代泰利法山区开始露宿，并在第二天清晨前往米纳阿格白射石场，进行下一个朝觐程序。

朝觐第五道程序是“射石”。伊斯兰历12月10日是宰牲节，朝觐者必须在黎明前返回米纳山谷。在米纳山谷有一个叫阿格白的地方，这里是穆斯林朝觐者举行“射石”驱邪仪式的地方。沙特政府委拖中国公司设计建造，专门为朝觐仪式建设的射石场。射石场内有三座象征恶魔的石柱，用碎石击打3处石柱，就能除去心中的魔鬼。表达人类不受魔鬼和邪恶诱惑，坚守既定信仰的决心。

《古兰经》记载，当年先知易卜拉欣得到真主启示，将亲生儿子向真主献祭时，恶魔以人形出现他面前﹐煽动他对抗真主的意欲，不要相信真主的命令，易卜拉欣识破恶魔阴谋，以石子击退恶魔，表达了坚决服从真主的决心。

这样的事对人人都会发生﹐因为恶魔在真主造化人类前得到真主允许，引诱信仰意志不坚定者，考验人们的信念和决心。先知穆圣说：“向这三个恶魔石柱每投射一颗石子﹐都将是在复活日的一份光亮。

米纳阿格白射石场有象征恶魔的大、中、小三个水泥墙。朝觐者首先向大石墙投射7颗石子，然后再向中石墙和小石墙分别各投7颗石子。每投一颗都要念“真主至大”。

朝觐者射石驱鬼仪式结束，便屠宰牛羊献祭，进入宰牲节。

朝觐第六道程序是“宰牲”。全世界穆斯林在伊斯兰教历12月10日这一天进入宰牲节。根据记载，易卜拉欣为了表示信主真诚，将自己的儿子伊斯玛仪向真主献祭。但受到魔鬼的阻挠，易卜拉欣用石子将魔鬼击退。真主安拉看到易卜拉欣的真诚，便赐他以羊代替他的儿子献祭，这就是宰牲节的来历。

宰牲节这一天全世界的穆斯林家家宰牲，部分留下自己食用，其余分散给街坊四邻和穷困之人。宰牲节这个仪式，既是对先祖舍身取义精神的纪念，也体现了有福同享、患难与共的仁爱之心。表达穆斯林愿意奉献出自己最宝贵的东西，与这个世界上贫穷的人分享，显示对安拉的感谢之意。

完成宰牲节后即开戒，男子要剃头，并脱去戒衣，换上平日衣服，女子剪去一缕头发以示开戒。这项仪式至此，朝觐者基本结束受戒状态，并于次日返回麦加禁寺，再巡游天房7圈，结束全部的朝觐功课。

朝觐者完成所有的程序之后，在伊斯兰教历12月11日～12日选择一天，到麦加禁寺进行环游天房。即以天房东南角黑玄石正对地面的黑线为起点和终点，以逆时针方向环游天房七圈并最后抚摸天房。

朝觐者在离开麦加前，最后一次去禁寺环游天房七圈，称"辞朝"。如有可能可亲吻黑石，若人多拥挤，则从远处举手致意。然后摸天房门槛及天房幔帐。在伊卜拉欣立足处礼两拜圣行拜，以示无限崇敬。然后朝觐的穆斯林依依不舍离开天房禁寺，至此朝觐仪式完全结束，告别圣地返回故乡。

根据伊斯兰教教义，这一系列朝觐仪式要求于伊斯兰教历12月8日至12日的5天内完成，被称为正朝。与正朝对应的，还有一年中随时都可以进行的副朝，但只有完成正朝的穆斯林，才可以被尊称为"哈吉"，并在其名字前冠以“哈吉”的尊称。被尊称为哈吉的穆斯林，均被视为信仰虔诚者，是因为他们亲身完成了神圣的天命功课，瞻仰了圣地克尔白，缅怀了先知穆罕默德的圣迹，从而坚定了认主独一的信念，净化了心灵。并同世界各国穆斯林会聚，增进了团结和友谊，因此受到人们的尊敬。哈吉这一称谓不仅是对完成麦加正朝觐功课穆斯林的尊称，也象征着他们的宗教虔诚和对伊斯兰教义的深刻理解。

前面所叙述的都是正朝觐的程序。我是在3月12日斋月第一天来到麦加朝圣的，所以也称副朝觐。副朝觐圣行相对简单，主要是"环游天房"和祷告仪式。

我不是穆斯林，能够亲临麦加禁寺，体验朝觐盛况，心情是又激动又忐忑。由于不了解禁寺内的通行结构，只能先在禁寺外观察。

禁寺的广场上铺满了为穆斯林礼拜的地毯，据说用于礼拜时跪坐的地毯就有4万条。连起来比麦加到吉达的距离还要长。养护这些地毯，需要用专门的机器，除尘、清洗、甩干、晾晒、喷洒玫瑰香水，最后储存起来，以便调换。

麦加禁寺共有64道大门，这是禁寺的正门，从这里进入就是禁寺内的大厅。

第一次来麦加禁寺，不熟悉禁寺情况，只能在禁寺外广场上跟随来自世界各地的穆斯林身后，一起走向麦加禁寺，进入大厅。

麦加禁寺内一楼大厅金壁辉煌。

通过大厅就可以来到禁寺中央广场上的天房克尔白。

当准备进入天房广场时，被工作人员用栅栏拦了下来。然后说了几句阿拉伯语，当时即听不懂，又非常害怕。马上退出了禁寺，想了想可能是没有穿戒衣的原因吧。

重新来到禁寺广场上，观察了一下朝觐的穆斯林，发现来朝觐穆斯林，也不是人人都穿戒衣。又重新鼓足勇气，再一次与朝觐的穆斯林走进了禁寺，来到了天房广场。后来看到禁寺其它通道的穆斯林，在栅栏外等侯进入天房广场，才知道由于每天前来朝觐的穆斯林有上万人，为了考虑朝觐者的安全，禁寺的工作人员，对前来朝觐的穆斯林，分时段限流进入天房克尔白广场。

穆斯林教徒们坐在大厅内祷告并休息。

麦加禁寺内通往一楼，二楼和三楼都有电动扶梯。

在禁寺的二层和三楼，可以俯瞰广场上的天房克尔白，穆斯林教徒们围绕着天房克尔白，在不断进行旋转。

从麦加禁寺二层的楼梯，可以走到一层，进入天房克尔白广场。

为了保障朝觐者的人身安全和朝觐体验，沙特政府不断对禁寺的硬件设施进行升级改造。为了使室内外的温度维持在可接受的范围内，整个禁寺地下建造了巨大的制冷系统，从希腊进口大量的白色大理石，经过处理后可对阳光进行漫反射。然后铺在朝觐者环游天房所行走的地面上，这样的地面即不烫脚也不会反射刺眼的光。赤脚环行在广场独特的汉白玉铺设的凉爽地面上，倍感心旷神怡，敬畏真主的心情油然而生。

扩音器里传出阿訇准备诵经祈祷的声音，所有的穆斯林跟随阿訇的指令进行祈祷。我也照着前面穆斯林祈祷的动作，像模像样的跟着作了起来。

按照阿訇的指令，所有的穆斯林赞颂、鞠躬、站直、跪倒、磕头、念经文，共进行三次同样的礼拜之后，然后再坐直在自己脚上，再赞颂一下真主。一套流程下来大概五分钟左右，整个祈祷就结束了。

禁寺内的所有设施，每天都要进行4次全面的清洗，每次清洁都需要1800名工作人员同时进行。另外还有40台电动车与60台洗地机对地面进行清洗。

天房克尔白每年清洗两次，第一次是在伊历1月，第二次是伊历8月。清洁时会用毛巾沾上渗渗泉水，玫瑰水以及其他名贵香料擦拭墙壁。洗过的天房香味可以保持到半年。

穆斯林非常看重“今世”，“后世”及主张“两世吉庆”的。他们认为每个人所做的一切，真主都知道。要进天堂，就要朝觐。对于穆斯林而言，真主规定了朝觐功课，就是人生的必修课，朝觐是穆斯林必须遵守的“天命”。

每个人必须经历的生老病死是宗教产生的根源。穆斯林祈求神圣的"真主"来帮助克服生命的有限性，获得生命或灵魂的“永生”。这也是宗教的魅力所在。穆罕默德曾经说过：“顺服的朝觐，其回赐报酬，就是天堂乐园"。

伊斯兰历12月上中旬，被认为是一年之中最难得的高贵日子。穆罕默德曾说： “一年之中没有比这个十天更为重要的日子，因为最能取悦于真主。而且在麦加禁寺里的一拜，强过在其他清真寺里礼十万拜。”因为这里是地球上最接近真主的地方，所以全世界各种肤色和语言的穆斯林，都集中在天房周围绕行，多赞真主，增加顺从真主的各种各样的善功。对于穆斯林而言，在麦加禁寺任何一件善功，最好的回赐，就是后世进入“天园”。

朝觐是每一个穆斯林需要完成五项天命功课之一，是穆斯林应履行的宗教义务。《古兰经》云：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”先知穆罕默德说：“为真主而朝觐者，在朝觐的过程中既没有胡言乱语，也没有胡作非为，那么，他归来的时候，犹如初生的婴儿一般"。

“两世吉庆”的宗教含义，按照《古兰经》解释，安拉主宰所有人类，对每个人进行公正的判决。每个人死后都将根据一生的品性而分类归队，安排所有人的最后归宿。所以要有幸福美满的“后世”，首先要有一个德善兼备的“今世”，而且这个“今世”是以遵守真主的“天命”为前提的。所以每年有数百万穆斯林聚集圣城麦加，在一系列朝觐程序中，必须遵循圣行和规定的礼仪，千年不变。朝觐是修行功课，朝觐完成之后，洗涤了灵魂中积存的污点，心灵得到净化，过去的罪过得到真主的饶恕。朝觐者以新的身份再生，他们如同初生的婴儿般纯洁，这就是宗教意义上的再生。

对于朝觐仪式的解读，穆斯林真正相信安拉的佑助，相信只要真心向主，虔诚的祈祷，总有好的后世。所以，每年有来自世界各地几百万的穆斯林齐聚麦加，不需要人为的强制，人们心甘情愿，争先恐后，完全自发地形成这样一种聚合。这是穆斯林世界所独有堪称世界上最宏大的仪式，而且自伊斯兰教产生七世纪开始就被遵守和延续。

朝觐仪式的过程是很辛苦的，如果没有一颗虔诚的心，很难完成全部仪式。在这里没有人强迫谁非要做什么，一切都是出于自愿，出于畏敬真主的虔诚，这就是信仰的动力之源。如果不是亲眼所见很难想象，在“高度发达”的现代社会，每年会有几百万穆斯林，从世界各地克服重重困难来到麦加，只为参加一个为期只有几天的朝觐仪式。朝觐规模之大，场面之壮观，是其他宗教或社会活动所罕有的。在中国的非穆斯林对伊斯兰教了解的不多，国内这方面的新闻报道也少。来到麦加才真正的体会到，国内的回教与中东阿拉伯国家的伊斯兰教，在宗教遗产，虔诚信仰，祷告仪式及朝觐程序上还是有很大差距的。

伊斯兰教的穆斯林己经超过20亿，而且每年穆斯林人数还在不断的增长。西方国家以基督教为主要信仰，对伊斯兰教持有意识形态的敌意。因此，西方主流媒体控制的世界舆论，占据了主导地位。伊斯兰的舆论空间被一而再地压缩，甚至到了听不到的地步。偶尔能听到发声的阿拉伯媒体，半岛电视台也受到伊斯兰国恐怖组织的影响，被西方国家妖魅化了。所以能听到的只是关于穆斯林的负面消息，这也造成了不了解真相的人越来越多，对穆斯林的误解也越来越深。

在麦加看到全世界的穆斯林虔诚的信仰感触很多。在麦加禁寺数百万人的大型聚会，竟然没有发现有一件安检设施；没有警察或安保人员用金属探测仪在你身上扫描探测；没有一辆警车停在路边；没有一起侵害妇女权益的事件的发生；即使深更半夜人挨人，人挤人也没有人把手伸到他人的包里，拿走不属于自己的东西；这里也不会因为某个重要人物的到来朝觐而封路清场，更不会为哪个人物设立专场。这里看到是谦恭和礼让，发自内心的善举和互助。这些都是文明社会的体现，假如沙特能开放让非穆斯林也能进来走一走，看一看，或许能让世界转变对伊斯兰教的看法。

麦加朝觐也是所有非穆斯林旅行者，一生都想去探寻这个即神秘又神圣的仪式。通过朝觐体验让我从心灵深处感受到，穆斯林对宗教义务的履行和对信仰的虔诚，感受到真主的伟大和至尊。同时也让我的心灵得到了净化，这是难得的一次信仰强化和宗教文化融合的过程，让我对不同宗教信仰之间，有了深刻的理解和尊重。这次麦加朝觐的体验，让我对伊斯兰教的起源与发展有了更清晰的认知。同时更加深入的了解了犹太教、基督教与伊斯兰教彼此之间的关联。

一直想通过旅行探寻《圣经》故事中的人，事和发生的地点。解释犹太教，基督教和伊斯兰教之间的关系。探寻《圣经》故事，必须围绕中东的沙特、以色列、约旦、伊拉克、叙利亚和埃及几个国家展开。由于以哈战争的爆发，以色列、约旦、伊拉克和叙利亚的行程只能期待和平之后拜访了。探寻《圣经》之旅的第一站，沙特麦加朝觐的体验非常圆满了。

今天中东阿拉伯人和犹太人之间打来打去，如果追溯3000年的历史他们还是一家人。《圣经》创世纪中记载，在今天伊拉克那个地方，有一个族长叫亚伯拉罕，是犹太教、基督教和伊斯兰教共同的祖先（古兰经中则将亚伯拉罕称为易卜拉辛）。

有一天亚伯拉罕把所有人集合起来，告诉大家我们的真神叫耶和华。他说所有宇宙的神都是假的，世界上只有一个神，咱们是上帝的子民。亚布拉罕负责与耶和华神沟通，把神的旨意传递给子民。

亚伯拉罕85岁时与妻子撒拉一直没有身孕，妻子便将使女夏甲（古兰经中称哈哲尔）给了亚伯拉罕为妾。夏甲在现在埃及的西奈山生下亚伯拉罕的第一个儿子，取名为以实玛利（古兰经中则称易实玛仪），以实玛利的后代则成为了阿拉伯伊斯兰教的祖先。

耶和华神在亚伯拉罕99岁的时候向他显现，告诉亚伯拉罕妻子撒拉将为他诞下孩子。亚伯拉罕在100岁，妻子撒拉90岁时，他俩在耶路撒冷的儿子以撒出生了（古兰经中则称易斯哈格），以撒的后代成为了犹太教和基督教的祖先，耶稣（古兰经称尔撒）也是以撒的后代。

当耶和华神让撒拉奇迹般的生下以撒之后，可能因为继承权的缘故，妻妾矛盾无法调和。

也许是为了民族纯洁的需要，亚伯拉罕将外族妻子夏甲与他幼小的儿子以实玛利送到了他原来老家的东边，现今沙特阿拉伯的麦加附近。

他为这对可怜的母子留下一袋干粮和一皮囊饮用水之后便回了迦南。夏甲和以实玛利在别示巴的旷野迷路了，皮囊的水也喝完了，夏甲为救快渴死的儿子以易斯玛利，来回七次奔走于萨法和麦尔瓦山之间没有找到水。正当她惊慌无助的时候，神的使者让以实玛利在遗弃之地用脚蹬出的救命的清泉，这就是成为举世闻名麦加圣泉“扎姆泉”（渗渗泉）来历的传说。朝觐中的"两山奔走"仪式象征的就是这一事件。

10年后，亚伯拉罕再次找到了夏甲母子，可真主却让亚伯拉罕献祭长子以实玛利。在献祭的路上，魔鬼撒旦试图诱惑他们，亚伯拉罕掷石块，驱赶魔鬼撒旦。这就是朝觐中"投石驱邪"的意义。

亚伯拉罕通过了真主的考验。最终，天使指示亚伯拉罕可用羔羊代替儿子成为祭品。这就是朝觐中"宰牲"的仪式。

以实玛利长大后娶了一个埃及妻子，生育了十二个儿子，做了阿拉伯十二族的族长。

正是因为亚伯拉罕的两个儿子，以撒和以实玛利有那样的过节，加上犹太人与阿拉伯土地上的矛盾和宗教的信仰不同，所以后世的犹太人与阿拉伯人总是爆发冲突和战争。

根据《圣经》对易实玛利子孙居住地的描述，以及《古兰经》的记载，易实马仪是阿拉伯人的祖先，伊斯兰教先知穆罕默德也自称是易实马仪的后裔。

关于《古兰经》与《圣经》二者之间的相似与分歧之处，穆斯林并不认为《古兰经》抄袭了《圣经》，而是一再重申多年来犹太教和基督教改动了神的启示。

麦加朝觐的整个过程都是兴奋的，傍晚从禁寺出来，原路返回走了5公里，来到停车的位置，却发现汽车不见了，顿时惊呆了！车子丢了除了赔钱之外，还要耽搁接下来的行程。麦加这地方人生地不熟，语言又不通，吓得我不知所措，浑身直出冷汗。冷静下来后，思考一下，排除了在麦加圣城汽车被盗的可能，估计可能是被交警拖走了。可是停车的地方是在一个非常偏僻小山坡的胡同口，而且其他的车还在原地，只有我的车不见了。

好在翻译机还在手中，立即来到公路上找到了交通警察。用阿拉伯语叙述了丢车的情况，告诉警察我们明天就要回中国了。求警察帮忙协助怎么样才能找到车。麦加的警察很热情，前后有两个警察听了我的叙述，给我的答案就是让我乘出租车去一个地方去取。由于麦加路上往返的车辆和行人太多，警察指挥交通安全工作又十分繁忙，加上警察的阿拉伯语言又不是非常标准，翻译机很难翻译正确的取车地址。前后沟通了有20多分钟，当焦虑的心快要崩溃时，来了一个穿便衣的人，与指挥交通的警察沟通了一下后，来到了我的身边。

他简单的用英语向我咨询了一下，然后问我有没有纸和笔。我一看这个穿便衣的人，从形象气质到言谈举止，一眼就认定他是个领导。我告诉他没有纸和笔，不过我用手指了一下马路对面的酒店，告诉他酒店前台肯定有。这个警察点点头，带我们横穿马路。只看他把手一抬，所有往返马路上的车全都停了下来，这气质只有领导才有能拿捏出来。进入酒店来到前台后，他借了笔，用左手在纸上，从右至左写着阿拉伯语，然后带我们从酒店出来，并告诉我:"我帮你叫辆车，把你们拉到放车的地方"。我问他:"那个地方肯定有我的车吗"？他肯定的点了点头！我又告诉他:"我身上没有沙特里亚尔付给司机，只有美元，可以吗"。他告诉我:"可以，并说10美元相当于38里亚尔"。这时他的手一抬，一辆车私家车停了下来。他把纸上写的地址给了司机，并告诉司机一定要把我们拉到停车的地方，帮我们找到车。我本想给警察领导100美元表示一下感谢，但被他一身正气和善良的心而打消了这个念头。立即对这个便衣领导，来了个90度的深鞠躬，以表示衷心的感谢。

坐上车后，司机把址址输入导航。我们行驶了有15分钟左右，车开到了麦加郊外一个很空旷的山窝里，这里面停了有几百辆车。山窝的路边用栅栏围起来，只有一个大门和门房。司机师傅下车与门房的管理人员说明了来意，管理人员指了一下在100米外的一个停车的地方，告诉我们去那里找，那里是下午拖过来的车。我和司机师傅走向那里，我用车钥匙上的电子遥控锁一按。我的车灯顿时亮了起来，此时的心情别提多高兴了！坐上车把车开到了门口，司机师傅告诉我要交罚款，我拿出国际信用卡，结果这里只能刷当地的信用卡，国际信用卡不能用。

我只好拿出100美元，交给管理人员，管理人员看到美元后高兴的笑容灿烂。经过换算他找给我323里亚尔（100美元应该兑换378里亚尔，也就是说罚款55里亚尔，相当于100元人民币）。我把剩余的323里亚尔都给了司机，司机师傅只把小面额23里亚尔收起来，剩余的三张100元大票里亚尔还给了我。还说了一句阿拉伯语我也没听懂，好像是说我就拿这些吧。我们三个人都开心的笑起来。

汽车失而复得，麦加朝圣之旅非常圆满结束了，喜悦的心情难于言表。坐上车，把吉达酒店的位置输入导航，沿着麦加的公路一路兴奋返回到酒店。

晚上十点多到达吉达酒店，在酒店旁的超市采购些食品。因为正值斋月期间，白天商场饭店基本都关门停业，只有到晚上天黑了七点之后才开始营业。我们采购了一些面包、香肠、酸奶、果汁等食品。结果在用国际信用卡结帐时又不行，还是只能刷沙特当地的信用卡。由于身上没有沙特里亚尔现金，没办法只放弃购买了。

这时在我身后有一个年轻的穆斯林小伙子，立刻与收款员说:"他们买的东西我来付款"。服务员会意的一笑看着我们，我立即告诉这位小伙:"谢谢你了，我们不买了"。小伙执意让收款员刷了他的信用卡，并告诉我:"别客气，这些东西没用多少钱"。立马我对小伙子表示了谢意。虽然钱不是很多，但让我真正的体会到，宗教信仰中倡导的施舍与帮助别人，己经融入到每一个穆斯林的骨子里。这种世间的善举确实让人感到温暖和感动。希望这样的事情在中国也能经常遇到。

麦加朝觐体验顺利圆满结束了。接下来将前往伊斯兰教政权建立的根据地，先知默罕默德埋葬圣地麦地那。