乐闲暇趣

烟笼寒沙

　　程颢诗中有云：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

对于我这样起早贪黑的体制人来说假期是不着急出门游玩的，一定要把欠下的睡债还清。我嗜茶，但也怕茶。最想做的事是沏一壶好茶，于窗前独坐，什么也不想，只是品茶的浓郁或清甜，这小小的心愿似乎是不需要什么期待的，于我，却不然。工作日是不能品茶的，步履匆匆，身影凌乱。既然不能静坐享茶，那干脆不泡茶，免得辜负了一壶春绿。倦鸟归巢，借着夕阳的余晖，是想沏一壶茶，可是又怕误了入睡。茶是能提神的，在茶与睡中纠结着，“老怕无眠戒饮茶。”宋人戴复古也曾如我一般为了安然入睡而舍弃了最爱的茶。假期了，能不能及时睡觉已不重要，欠下的觉要还，欠下的茶更要还。我不懂茶道，只是喜欢茶带来的静心、静神，以及一杯茶赋予我的空灵。饮茶过夜半，却也能酣睡过午。我想，工作日的失眠大概率上是不能归罪于茶的，而是对第二天伏案的思虑和焦灼。

　　睡饱喝足，一定是要出门的，不然岂不是辜负了盛景和假期。伊犁河的记忆也是很多年了，从惠远古城墙边行车，路况不好，有些颠簸，但婆家人兴致极高，畅聊着惠远的历史，他们的童年和这里的鸡零狗碎。草滩，牛羊，马兰花；蜂箱，水鸟，放牧人，依然是记忆里的模样，正在修建的高架桥和桥下的公路那么突兀，不知道去往何处，只是若干年后那呼啸的火车和穿行的车辆能否还这里一片宁静。我是容易醉的，醉心于山水，也是容易饱的，饱腹于山水。草滩上的羊群缓缓移动，大多数的羊自顾自地吃草，也有和我一般，不为吃草，只是看景，懒懒地卧在马兰花丛中，睥睨着飞过头顶的蜜蜂，岿然不动。小时候总是被父母吓唬，不好好上学，长大了去放羊。现在我真的想去伊犁河边放羊，水草丰茂，羊吃草，你看景，多好！这一天，婆婆很是满足，有儿孙的陪伴，她也不孤单了，从伊犁河回到榆树村，照例吃了一顿浆水饭，压了压伊犁河边烧烤的腻，在婆婆的不舍中驱车离开。

　　塞锡湖，是察布查尔县的人工湖，果然现在已是我们高攀不起的样子，各种设施逐步完善，亭台楼阁，栈道木桥，游船画舫，温泉书吧也是费了心思的模样，游人如织，或乘观光车环湖游览，或在温泉里泡足嬉戏，或在路边摊感受人间烟火，或独自闲游，赏游鱼观水鸟看落日……我是后者，将落霞与孤鹜齐飞的画卷印于脑海，书于文字，也是不枉为察布查尔人了。朋友圈发了几张照片，有朋友点评“只有你才把塞锡湖游成了西湖”，哈哈，下次一定要在细雨蒙蒙中撑着纸伞游湖，感受塞锡湖的朦胧之美。我大概是个深谙“心中若有桃花源，何处不是水云间”的人，既然去不了杭州，就把塞锡湖当成西湖吧！

　　锡伯风情园是要去的，和以往节日中的情境差不多，园里有歌舞表演，有美食，有特色商品，烤肉吃了，凉粉尝了，酸奶喝了，锡伯族西迁的历史重温了。城墙还是那个城墙，鼓楼也还是那个鼓楼，不过，这一次踏进了靖远寺，不为觐见，只为触摸历史。靖远寺始建于清光绪十四年(1888年)，光绪十七年(1891年)竣工，靖远即安抚边远地区之意。靖远寺是锡伯族西迁至伊犁后所建的第二座寺庙，规模宏伟壮观，庭院宽阔幽静，整个建筑错落有致，布局对称，工程精细，雕梁画栋，异角飞檐，极为秀丽。靖远寺的山门不大，里面供奉着哼哈二将。再往里走便是四大天王殿，四大天王立于殿中，四将的彩色泥塑使整个寺庙笼罩着一种威严的气氛。出了四大天王殿，大雄宝殿跃入眼帘。大雄宝殿外左右侧墙主体正中有两幅砖雕，左侧为双鹿回春图，右侧为松鹤延年图，大雄宝殿内有十八罗汉像分坐两边。三世佛殿中，三尊佛像端坐其中，分别为:现在佛--释迦牟尼，佛都的创始人，也称佛祖;未来佛--弥勒佛;过去佛--东方净玻璃世界的主宰佛药师佛，殿内壁画形象地向游人讲述着关于佛祖释迦牟尼成佛的动人故事。靖远寺有没有真正的僧人不得而知，进了第一道院内，看见一个穿僧服的人躺在摇椅上呼呼大睡，怡然自得。

　　风情园归来，和闺蜜吃了青年节的饭，看了一场闺蜜想看的都是小鲜肉的电影，维和部队的内容，电影名字不清楚，巨幕厅，从头到尾我都是恍惚的，太吵。我这把年纪已经不适应电影院的嘈杂了，至于小鲜肉也不入我的眼。我喜欢的是约三俩好友，喝几盏龙井，听一曲班得瑞。或独自一人，漫步。在晨曦中听处处闻啼鸟，于星空下听取蛙声一片……

五号，不欠瞌睡，不欠好茶，欣然如是。